• Aucun résultat trouvé

Comment devient-on prophète ?

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "Comment devient-on prophète ?"

Copied!
2
0
0

Texte intégral

(1)

Colloque interdisciplinaire organisé par les chaires

Assyriologie et Milieux bibliques

Collège de France

amphithéâtre Marguerite de Navarre 11 place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris entrée libre dans la limite des places disponibles

Comment devient-on prophète ?

4-5 avril 2011

(2)

Programme

Lundi 4 avril

10h00 Ouverture du colloque / J.-M. Durand & Th. Römer Les moyens de devenir prophète : rêves, extase, vocation (prés. Th. Römer)

10h15 Jean-Marie Durand(Collège de France) Rêve et prophétie à Mari et à Babylone 10h50 Dominique Charpin(EPHE)

Prophéties et rêves « censurés » dans les archives royales de Mari

Pause 11h45 Michaël Guichard(Paris I)

Le sens de « ittum » dans l’Epopée de Zimrî-Lîm 12h20 Christophe Nihan(Université de Lausanne)

Prophétie et extase 12h55 Discussion

Déjeuner

Les lieux d’activité prophétique : sanctuaire, palais et désert (prés. M. Guichard)

14h30 Jürg Hutzli (Collège de France)

Comment Samuël devient prophète : analyse du récit de 1 Sam.3 15h05 Lionel Marti (CNRS)

La population prophétique à la cour des Sargonides 15h40 André Lemaire(EPHE)

Comment devient-on prophète en Israël au IXe s. av. n.è. ? Pause

16h35 Jean-Daniel Macchi (Université de Genève) Le prophète et le temple

17h10 Petra von Gemünden(Université d’Augsburg)

Prophétie juive au Iersiècle : de Jean Baptiste à Flavius Josèphe 17h45 Discussion

Mardi 5 avril

Comment être un vrai prophète ? (prés. D. Charpin ) 10h00 Jacob Wright (Emori University Atlanta)

The Allegiance of Prophets to Kings and Arcana Imperii 10h35 Thomas Römer(Collège de France)

Comment distinguer le vrai du faux prophète ? Pause

11h30 Micaël Bürki (Collège de France)

L’étoffe du prophète : le don du manteau comme transmission symbolique du pouvoir

12h05 Dominique Jaillard(Université de Lausanne)

Apollonius de Thyane et les formes du prophétisme dans le monde gréco-romain de l’époque impériale

12h40 Discussion

Déjeuner

Oralité et écritures prophétiques (prés. J.-M. Durand) 14h30 Konrad Schmid(Université de Zürich)

De la prophétie orale à la prophétie écrite : les origines du livre d’Esaïe

15h05 George Brooke (Université de Manchester)

Les mystères des prophètes et les oracles d’exégèse : continuité et discontinuité dans la prophétie à Qumran 15h40 Clément Moussé (EPHE)

La redécouverte des prophètes dans la région de Damas dans la seconde moitié du Moyen-Âge

16h15 Discussion Clôture du colloque

Références

Documents relatifs

Comme de nombreux réalisateurs ethno- graphes avant lui – voir L’Homme d’Aran (1934) de Robert Flaherty et les films dans cette lignée [Althabe 2001 : 11] – Jean-Dominique Lajoux

Dans le premier cas, qui me semble être de loin le plus fréquent au sein des cénacles psychanalytiques, la psychanalyse semble se retirer plus ou moins systématiquement de

Si l’on suit notre hypothèse que ces livres représentent la possibilité d’une « lecture » symbolique du rêve, on voit que, comme chez Michaux, le message qu’ils contiennent

L’ambigu¨ıt´ e a ´ et´ e entretenue par le fait que les copies des tablettes ´ edit´ ees dans la s´ erie des Archives royales de Mari furent publi´ ees de 1941 ` a 1967 dans

Lorsque nous arrêtons de rêver dans le monde physique, nous nous éveillons ici et maintenant, et cet éveil apparaît dans les..

Indice numéro 2 : Elle a dû apprendre le français pour pouvoir épouser un prince Français quand elle a 14 ans (1770).. Indice numéro 3 : Son mari devient roi de France, il

We use a deformation function (see Figure 2) to compute the ratio of the existing field that will be used to modify the shape: at the center of the tool we add , 1 : 0 times its

C’est au cours des années où j’ai travaillé comme coach vocal et accompagnateur à l’université que j’ai réalisé l’importance de créer un répertoire vocal