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Les théories du complot dans l'imaginaire contemporain.

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Academic year: 2021

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Texte intégral

(1)

CONSPIRATION,

COMPLOT, SECRET

(2)

Le complotisme est-il un phénomène récent ? A quelle période apparaît-il ?

Comment une théorie du complot se construit-elle ? Est-construit-elle encadrée par une méthodologie précise ou c'est l'ignorance et la faiblesse des humains qui l'alimente?

(3)

CONSPIRATION

Raoul Girardet, Mythes et mythologies politiques, Points, Seuils, 1986

(4)

CONSPIRATION

« La logique de la manipulation se voit substituée à l’imprévisibilité des accidents de l’histoire. Dans le secret du complot, un metteur en œuvre inconnu va disposer des événements en fonction d’un plan

préétabli dont lui seul connaît l’inexorable dénouement. »

(5)

3 EXEMPLES

Conspiration des Jésuites Juiverie universelle

(6)

ORGANISATION

« Protégée des regards extérieurs par la loi du

secret, l’organisation s’impose […] par la rigueur de son cloisonnement interne et de sa structure

hiérarchique. La forme sous laquelle elle se présente le plus souvent est celle d’une pyramide aux

échelons successifs et strictement compartimentés: à chaque échelon nouvellement gravi correspond, pour l’homme du complot, un degré supplémentaire de connaissance, d’autorité et de responsabilité. »

(7)

OBJECTIFS

« Quelles que soient la nature et l’apparente

motivation de la conspiration […] il s’agit toujours, pour ceux qui en tiennent les fils, et de répondre à une inextinguible volonté de puissance, et de

reprendre le rêve éternel de l’édification d’un

Empire étendu à l’échelle universelle, de l’unification du globe sous une seule et totale autorité.”

(8)

MOYENS

« Au service de cet objectif immense, tous les

moyens sont bien évidemment déclarés légitimes. Et tous sont en effet utilisés; les premiers étant ceux de l’espionnage et de la délation »

« Une dernière stratégie […] celle de la corruption, de l’avilissement des moeurs, de la déagrégation

systèmatique des traditions sociales et des valeurs morales.”

(9)

L’EMPIRE DES

TÉNÉBRES

(10)

U N E S O C I O L O G I E D E L’ A N G O I S S E

Grandes peurs collectives, vieilles peurs enfantines

Bouleversements sociaux, insécurité morale, troubles politiques, peur de l’inconnu:

(11)

FORCE DU MYTHE

« Le mythe existe indépendamment de ses

utilisateurs éventuels, il s’impose à eux bien plus qu’ils ne contribuent à son élaboration. »

(12)

FONCTION DU MYTHE

« Tout se passe en d’autres termes comme si une grille interprétative se trouverait établie dans

laquelle se verrait inséré l’ensemble des événements du temps présent, y compris bien entendu les plus déroutants et les plus angoissants. »

(13)

FONCTION DU MYTHE

« La clé proposée est susceptible de s’adapter à toute les interrogations. La personnification du Mal, la réduction à l’unité épargne, au moins à ceux qui en sont les victimes, la plus éprouvante des anxiétés, celle de l’incompréhensible. »

(14)

Comment faire preuve d'esprit critique face aux informations/événements reçus sans tomber dans le complotisme ?

Pourquoi dit-on que la démarche des complotistes n'est pas basée sur une attitude d'esprit critique étant donné qu'ils élaborent des théories dîtes "argumentées » ? Y a-t-il déjà eu de véritables complots prouvés scientifiquement ? Qu'en est-il des ''preuves'' utilisées pour expliquer les théories du complot ?

(15)

Comment expliquer que certains événements puissent être source de théories du complot (carte

d’identité/passeport oublié). Certains de ces événements ne légitimeraient-ils pas ces théories ?

La théorie du complot est-elle le fruit du capitalisme, des dominants qui dirigent les dominés ?

Ou d'une insécurité personnelle "ce n'est pas ma faute, ça vient d’en « haut »"

(16)

Existe-il vraiment une distinction entre la théorie du complet qui se construit autour d'un événement isolé et le conspirationnisme qui est un phénomène plus global? Ou les deux sont

(17)

Au vu de ce que nous entendons partout, le besoin de la communication devient urgent. Mais

quel type de communication faut mettre en place ? Et comment peut-on déceler le vrai du faux avec tous les médias existants sur la sphère publique ?

(18)

V É R I F I C AT I O N D E S O U R C E S E T

M É D I A M E N S O N G E S

Mensonges ou conformisme?

(19)

« A Timisoara, les combats se poursuivent et la

ville est de nouveau assiégée par les forces loyalistes de la Securitate, a affirmé un reporter de la

télévision hongroise de retour de cette ville. Des étudiants ont affirmé qu'au moins 4.600 personnes avaient été tuées à Timisoara en cinq jours

d'émeutes et qu'il y avait eu au moins 50.000 blessés. »

(20)

Je n'ai rien vu à Timisoara 

Ce samedi-là, le 23 décembre, 24 heures après le

renversement du dictateur, la pluie écrasait sur

Timisoara la fumée des incendies. Depuis les immeubles

du centre-ville, autour de l'hôtel Continental, des

détonations claquaient, en rafales brèves et rageuses.

Les chars de l'armée, hérissés de drapeaux troués,

tournaient dans la ville, follement acclamés par les

civils qui multipliaient les barrages. A tout moment, les

blindés crachaient le feu, et ces déflagrations-là étaient

plutôt rassurantes, la foule les saluait par des cris de

joie. Chacun me parlait de morts, de blessés. A mesure

que j'avançais vers le centre de la ville, les gens des

barrages qui fouillaient avec une ardeur redoublée

multipliaient les récits d'horreur, parlaient de

massacres, de charniers.

S A M E D I 2 7 J A N V I E R 1 9 9 0 , J O U R N A L L E S O I R , PA G E 4

(21)

Mais vers les charniers, nul ne voulut

m'emmener. Tout au plus un étudiant en

médecine accepta-t-il de me conduire dans le

plus grand hôpital de la ville, où les blessés

étaient acheminés en urgence. Après avoir

franchi de rigoureux barrages, où l'on nous

prévenait que la Securitate tirait sur l'entrée

de l'hôpital, nous arrivâmes à proximité du

service des urgences. Dans le parking de

l'établissement, tout était parfaitement calme,

et la population apportait des gâteaux aux

jeunes soldats juchés sur les chars. 

(22)

En Roumanie, les médecins internes des

hôpitaux sont tous vêtus d'une sorte de

peignoir blanc ou bleu. A Timisoara aussi, les

médecins roumains que je m'imaginais

débordés par le flux des morts et des blessés

étaient assis, en pantoufles et dans leur

étrange tenue, prenant le thé à l'entrée des

urgences. Le service était étrangement

calme, on n'y avait admis que trois blessés et

les médecins affirmaient qu'ils contrôlaient

parfaitement la situation.

(23)

En ville, l'atmosphère était à la fois

passionnée, tendue mais joyeuse... A

Timisoara, où j'ai passé toute la journée du

23 décembre et où plusieurs journalistes

sont tombés sous des balles anonymes, je

n'ai donc pas vu de charnier. Ni charnier, ni

amoncellement de morts ou de blessés, ni

hôpital débordé...

(24)

J'y étais et je n'ai rien vu: honte sur moi. Car

par contre en arrivant à Bucarest le

lendemain, et plus encore en rentrant en

Belgique, tout le monde en savait plus que

moi sur le sujet. Nul n'ignorait rien de ces

corps affreusement torturés, de ces

centaines de corps alignés, de ces hôpitaux

envahis, la télévision avait tout montré, tout

expliqué. Et si c'était passé à la télévision,

c'était vrai. Cela devenait vrai. Alors moi,

qui n'avais rien vu à Timisoara, j'ai préféré

me taire... 

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