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Compte-rendu de l'ouvrage d'Edmondo De Amicis, La vita militare, a cura di Riccardo Reim, Roma, Avagliano, 2008, 456 p.

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Texte intégral

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Edmondo   De   Amicis,     La   vita   militare,   a   cura   di   Riccardo   Reim,   Roma,   Avagliano,   2008,  456  pp.,  euro  15  

 

di  Luciano  Curreri  (Université  de  Liège)    

Cento  anni  fa  moriva  De  Amicis,  il  papà  di  Cuore  (1886).  Come  ricordarlo,  evadendo   le   celebrazioni   o   le   critiche   più   scontate   e   datate?   L'editore   Avagliano   ci   prova   riproponendo  un  testo  che  ha  avuto  poca  fortuna  negli  ultimi  decenni.  Risale  al  1972   l’ultima  ristampa  de  La  vita  militare  che,  se  non  erro,  è  quella  del  Club  del  Libro  per   la  cura  di  Lorenzo  Sbragi,  cui  ora  e  non  a  caso  si  rifà  più  volte  Riccardo  Reim  nella   sua   introduzione.   Del   resto,   non   c’è   molto   altro   da   citare   in   termini   di   attenzioni   critiche.   Ai   nostri   giorni,   De   Amicis,   le   sue   battaglie,   le   vince   in   altri   campi,   anche   perché   la   «canonizzazione»,   nel   bene   e   nel   male,   gli   è   stata   offerta   grazie   ad   altre   testualità:  le  "favole  spagnole",  le  Pagine  sparse  rilette  da  Madrignani,  la  letteratura   di  viaggio  percorsa  dalla  Danna,  il  Cuore  rovesciato  da  Eco,  certo,  ma  anche  il  Primo   maggio   risorto   grazie   a   Bertone   e   Boero   e   riletto   da   Timpanaro   e   Contorbia.   Nel   protrarsi   del   secondo   dopoguerra   e   di   alcuni   suoi   schemi   di   fruizione   non   poteva   essere   altrimenti.   Insomma,   non   stupisce   che   il   giovane   De   Amicis   conosca   il   successo  con  i  racconti  de  La  vita  militare  nel  1868  e  nel  1880,  con  la  nuova  edizione,   rivista  e  completamente  rifusa  dall’autore  con  l’aggiunta  di  altri  testi,  e  poi  ancora   tra   Otto   e   Novecento   e   lungo   il   Ventennio:   l’esercito   è   una   delle   nuove   istituzioni   dello  stato  unitario.  Ma  non  stupisce  nemmeno  che  il  De  Amicis  della  vita  militare,   per  quanto  molto  «deamicisiana»,  non  sia  quasi  più  letto  cento  anni  dopo,  quando   semmai   l’attenzione   è   puntata   sul   versante   antimilitaresco   di   certa   nostra   letteratura   postunitaria:   dai   Drammi   della   vita   militare.   Vincenzo   D.   di   Tarchetti,   a   puntate  a  partire  dal  1866  e  in  volume  nel  1867  col  celebre  titolo  Una  nobile  follia   (nel  2004  riproposto  da  Mondadori  a  cura  di  Roberto  Carnero),  all’ultimo  lavoro  di   Lucini,  rimasto  allo  stato  di  bozze  presso  la  Libreria  Politica  Moderna  di  Roma,  nel   1914,   alla   morte   dell’autore,   ovvero   quell’Antimilitarismo   che   oggi   invece   è   (significativamente)  disponibile  negli  «Oscar»  per  la  cura  di  Simone  Nicotra  e  con  la   Postfazione   di   Luigi   Ballerini.   Meritoria,   quindi,   l’iniziativa   di   Avagliano,   perché   controcorrente  e  tesa  un  po’  a  sfatare,  con  l’aiuto  di  Riccardo  Reim,  la  retorica  del   mondo  militare  che  molti  lettori  potrebbero  scorgere  in  questo  De  Amicis  quasi  per   partito  preso.  Cadendo  in  errore,  almeno  in  parte.  Fin  dall’inizio,  infatti,  ci  sembra  di   sentire   un   coro   contro   la   «naia»   più   che   un’esaltazione   del   militarismo.   Si   legga,   a   questo  proposito,  l’attacco  del  volume  con  Una  marcia  d’estate  e  si  segua  il  filo  rosso   (anche  metanarrativo)  del  marciare  dei  (con  i)  soldati  in  Una  marcia  notturna,  per   esempio,   ai   «primi   giorni   d’ottobre»,   con   «una   brezzolina   d’autunno   avanzato».   Di   giorno,   di   notte,   col   caldo,   col   freddo,   assetati   o   assonnati,   i   militari   proseguono   il   loro  viaggio,  che  è  anche  il  vagare  incessante  (e  metaforico)  dell’uomo,  oltre  che  del   militare  di  carriera.  Un  uomo,  un  militare  che  si  confronta  anche  con  i  problemi  di   un’umanità   e   di   una   femminilità   «impazzata»,   come   in   Carmela,   dove   i   temi   della   salute  e  della  malattia,  i  discorsi  della  scienza  e  del  fantastico,  tipici  di  tante  trame   narrative  «scapigliate»,  emergono  con  forza.  De  Amicis,  difatti,  non  esita  a  tracciare   quadri  inquietanti  e  finanche  scabrosi.  Il  suo  limite  è  quello  di  amare  il  lieto  fine,  di   voler,   in   un   certo   senso,   ricomporre   il   mondo   in   modo   armonioso,   con   l’esercito   (prima  che  con  la  scuola).  E  quando  non  ci  riesce,  perché  non  c’è  un  «bastimento  che   parea   portato   dal   vento»   e   la   «marcia»   deve   comunque   continuare,   lontano   da   un   porto  di  pace,  da  un  villaggio,  dalle  luci  di  un  caffé,  preferisce  smettere  di  seguire  il  

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reggimento:  «Quelli  a  cui  piaccia  lo  seguano;  io  lascio  che  faccia  il  suo  cammino,  gli   auguro  che  trovi  un  buon  campo,  e  vi  mangi  un  rancio  saporito  e  vi  dorma  un  sonno   lungo  e  tranquillo,  perché,  a  dire  il  vero,  questi  poveri  soldati  ne  hanno  bisogno  e  se   lo  son  meritato».  

 

In  marcia  [La  vita  militare  di  Edmondo  de  Amicis],  «L'Indice  dei  Libri  del  Mese»,  7/8,   2008,  p.  12.  

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