1.2.2 |tonumento h istórico

O sentido de patrimônio está ligado ao sentido de monumento histórico. O termo monumento

é

original

do lalim

monumentum,

que é

derivado

de

monere (advertir, recordar)

o que

podemos associar

a

memória.

Ou seia, neste

primeiro sentido o 6 Varine-Boham, 1 976 apud Lemos, Caíos A. C. - ^{O que é paúlmônb hE6íco I} 982, p. 8-í 0

5

Choay, Françoise - A alegoÍla do patlmônlo. 2000, p.Í 1

"

^Leniard, 1992, p.01 aprd Dia, Adriana Fáre - ^A Reuüllzação do Paülmônlo Erllicarlo Cotno Íúecanlsmo de Probção: utm poposta ^paÍa os onlunbs bmbados de FlodalÉpolb. 2@5,9.2.

I

2.

3.

monumento

é

um instrumento

da

memória, um artefato de qua§uer forma feito ^pelo homem

ou uma

comunidade

de

indivÍduos

com o objetivo de

rememoração e comemoração

de fatos, como ritos ou

crenças.

"A

especificidade

do

monumento prende-se então, precisamente, com

o

seu modo

de

ação sobre

a

memÓria."

$

_Na

Roma Antiga

o

monumento possuía dois sentidos: um como obra comemonaüva de arquitetura ou escultuna (arco do triunfo, pórticos, trtoféu, etc.) e outro oomo monumento funerário com a finalidade de ^perpetuar

a

recordação de uma pessoa. No entanto, a partir do século XIX essa função de memória vai sendo apagada e o monumento ^passa a ser visto apenas como uma experiência estética.

A expressão monumento histórico só entrou nos dicionários na segunda metade do século XlX,

e é

uma invençâo da cultura ocidental. Surgiu sob a denominação de 'antiguidade" na ltália durante o século XV e somente no século XIX que se trataria da sua preservaçâo e restauro. PoÉm, voltemos no tempo. Foi no contexto da Revolução Fmncesa que se elabonamm o conceito de monumento histórico e os instrumentos de preservação (museus, inventários, tombamêntos, reutilizaçâo de edifícios). Esta pÉtica surge

da

necessidade

de

administrar

os

bens expropriados

da

lgreja

e da

Nobreza.

Inicialmente pretendia-se destruir

estes

bens

que

simbolizavam

o

regime antigo e reconstruir uma nova sociedade, entretanto, não era possível construir uma sociedade fundamentada no "nada" era prcciso preservar alguns bens que poderiam representar ^a identidade da naçâo. Assim o monumento passa a ter um valor nacional.

Até ao

século

XIX o

patrimônio

era

definido como

um

conjunto

de

^edifícios, objetos

e

documentos que continham um valor artístico

e

histórico. No século XX o conceito de Patrimônio Histórico adquiriu

oufas

características e o monumento histórico passa a ser mais abrangente levando em consideração a integnaçâo com seu entorno.

O

entomo

é

entendido

como uma

relação fundamental

com a

ediÍicação. Neste contexto

o

^conceito

de

monumento histórico

se estende para

algumas cidades conjuntos urbanos desempenhando

um ^papel

memorial

de

monumento, enquanto edificaçÕes e modo de vida.

s Cho"y, Françobe - A alegorla rlo patrlmônb.2000, p.16

33

A

publicação

da

Carta

de

Veneza (1964)

vai

consagrar

o

novo @nceito de monumento:

(...) não só as crhções arquitetônicas boladamenb, mas também ^os sÍtios, urbanos ou rurab, nos quab sejam pabntes os tesbmunhos ^de uma civllização parlhulaÍ, de uma fase s(pificativa da erchção ou ^do progÍêsso, ou algum aconEcimenb hbtórbo. Este conceib é aplicável, quer ás grandes criações, quer às realizações

.mab ^{modestas que}

tenham adquirido signifcado cultural oom o passar do bmpo. ^(...).'

Só a ^partir daí é que podemos ver os avanços teóricos e normativos com ÍBlaçâo

à

prcservaçâo do patrimônio histórico numa esfera global ampliando seu valor

e

sua existência histórica e cultural.

í.2.3 Teorla da conseníação e restauro. Breve

histórico

A preservação de objetos sempÍe fez parte da história, seja pelo seu valor ou por motivos funcionais, estéticos, religiosos

ou

políticos.

É

no final

da

ldade Média que surgem os primeiros interesses pelo passado ediÍicado no sentido de valorizar estes contributos dentro de uma visão histórica. Mas, a atividade de restauro, talcomo hoje é entendida,

tem

mesmo sua origem nos séculos

Xvlll e XlX. Até

esse momento os monumentos

soferam

várias ações

de

conservação, muitas vêzes modiftcando seu uso, que nâo devem ser deÍpminadas de restauro.

O

Renascimento

é

marcado

pelo

intercsse

pela

Antiguidade,

os

artistas e humanistas encontravam nas edificaçôes e artes antigas inspinação para suas criaçÕes

e

reflexões.

O

interesse pelas obras clássicas

da

Grécia Antiga

e

^Roma

^era

^paÍEl

reafirmar

sua

identidade como herdeiros

do

lmpério Romano

e

consideravam como imperfeitas as obras de outros períodos. Com

o

Renascimento, no século XV surge o primeiro livro teórico sobre arquitetura escrito por Leon Battista A|berti, chamado De Re Aedificatoia (Sobre a arte de construir).

É nesta fase que as ediftcações clássicas são consideradas como "monumento

histórico". É também nesta época que surgem os ^primeiros

fundamentos da

§

Lop"", Flaúo; Coneia, MiguelBÍib

-

^Paülmônlo ArqulE6nbo e Aqueológtco. Cartrs, Recorurda@s e Gonvenções lnbmrclonals. 2004, p.l 3

salvaguaÍda patrimonial,

os

primeiros decretos papais

que

tinham como objetivo a proteção dos imóveis da época imperial. A curiosidade ^pela Antiguidade impulsionou as atividades dos antiquários, estes eruditos possuíam profundo interesse ^e dedicação aos objetos

do

^passado,

e

apesar

de

consistir numa inbiativa privada ünha

um

sentido universal.

os antiquários aarmulavam nos seus gabinebs não apenas medalhas e ouf,os 'resbs' do passado, ^Gomo se dizia então, mas também, §ob ^a

Íoma de 'recolhas'

e

de ^pastas, verdadeioo dossiers, associando descrições

e

repÍesêntações figuradas

das

anüguidades. Eles conespondiam-se e visitavam-se por toda a Europa, tocando amllde objetos, informações

e

dbantindo as $tas descobertas

e

as suas hipóbses.rc

A

este grupo de antiquários ^podemos também acrescentar os aristocratas gue complêtavam seus estudos com

o GnN

Tour onde um dos destinos principais era a cidade

de

Roma. Foi desta fonna que

o

monumento passou

a

adquirir uma ^grandê importância assim

como a

valorização

de

outras antiguidades

- das

moedas aos utensílios domésücos - englobando também os pequenos atos do cotidiano, passando a ter um entendimento da história como um processo global. Mesmo assim nâo temos

ainda a

conservação d{s

Íato, ela continua abstrata,

materializada

através

das

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