Second example of a seismic refraction application: Hydrogeology

As metrópoles brasileiras estão concentrando hoje a problemática social, cujo lado mais evidente e dramático é a exacerbação da violência. Neste cenário, os homicídios, em especial o juvenil, têm merecido crescente interesse tanto pela mídia, quanto pelo poder público e academia.

Esse fenômeno guarda relações fortes com os processos de segregação sócio- espacial, cujas fronteiras simbólicas e ambientais, distinguem classes e grupos sociais, em particular, àqueles moradores de áreas centrais ou tradicionais, bem atendidos em termos de serviços públicos e sociais, que convivem em relativa integração, os estabelecidos; e de outro, àqueles moradores, comumente estrangeiros, imigrantes, os representantes das classes perigosas, que convivem e sobrevivem em espaços periféricos, vivendo simultâneos processos de exclusão social, os outsiders.

Este quadro de total fragmentação advém da adoção de um modelo de desenvolvimento, cujo princípio norteador está na dissociação entre economia, sociedade e território. Tal modelo de desenvolvimento, cunhado na esteira da transição do modo de produção agrário-exportador para o urbano-industrial, pós-1930 privilegiou a acumulação do capital, negligenciando e submetendo o social.

Em resumo, o cenário de desigualdade social e violência, e de constituição de regiões criminalizadas, presenciado em muitas metrópoles brasileiras – e nos municípios objeto deste estudo - ocupam hoje posição central nos dilemas políticos sociais e econômicos de nossa sociedade, expressam os efeitos mais dramáticos da nossa condição histórica de periferia da expansão capitalista, da imposição de um padrão de urbanização, fruto das conseqüências de uma acelerada industrialização, modernização e desenvolvimento.

É válido destacar que esse modelo de urbanização está em comum acordo com as necessidades de reprodução da força de trabalho, ou do trabalho excedente. Em outras palavras o modelo de urbanização reflete o

descompasso entre custo da reprodução da força de trabalho e os salários reais. Para resgatar Oliveira (2008), podemos apontar que a contradição brasileira esta na manutenção de relações de produção arcaicas, que se mantém num cenário de transformação para urbano. De forma, que não é inocente a condição de assalariamento e porque não dizer, empobrecimento da maioria da população, isso reflete sobremaneira a manutenção de um controle social, preservação de estruturas de poder.

Assim sendo, deixados a própria sorte, dentro dos proventos que possuía a população, em particular de operários, constituídos em sua maioria de migrantes das áreas rurais, utilizavam da própria força de trabalho para ocupar em sua maioria por meio de invasão as áreas periféricas das cidades de Guarapari e Anchieta, cenário não diferente do verificado por Siqueira (2006) em relação à Grande Vitória.

Percebeu-se ao longo das visitas de campo e dos relatos dos moradores dos bairros, o completo abandono destas comunidades. Nisso, percebe-se que a ausência do Estado, demarcada pela completa carência em termos de infraestrutura e da oferta de serviços públicos de qualidade e quantidade necessários, como saúde, educação, transporte, saneamento, segurança pública, esporte, lazer e cultura, favorece um condicionamento dessas populações a mecanismos de reprodução da desigualdade e pobreza, reiterando a condição de exclusão e impulsionando segregação sócio-espacial. O que se verifica é que essa concentração de populações pobres em regiões comumente estigmatizadas promove ao longo do tempo, um tipo de sociabilidade marcada pela fragilidade e instabilidade – reflexo das condições de isolamento e instabilidade econômica. E como conseqüência observa-se nestes bairros: a) a existência de práticas clientelísticas, de cooptação e compra de voto; b) o predomínio de uma concepção de que a violência, em particular o homicídio são resultado de destinos individuais; c) baixo nível de associativismo e cooperação, fruto do medo, e da perda de referenciais em função do baixo compartilhamento de experiências.

A fragilidade e isolamento destas comunidades propiciam a presença do tráfico de drogas, e isso, por si só é fator estimulante para a construção de percepções coletivas estigmatizadoras, que terminar por fortalecer a orientação de segregação social. Fortalecendo em última instância as práticas discriminatórias em relação aos bairros, Adalberto Simão Nader, Kubistchek em Guarapari e Recanto do Sol e Mãe-bá em Anchieta. Sendo que neste último, o passado das Casas de prostituição penetrou de tal forma no tecido social que o estigma permanece.

Por fim, tal cenário de exclusão, fragilidade e isolamento promove uma fragmentação da própria identidade destas populações. A principal vítima neste fenômeno são as crianças e jovens que tendo tido formadas suas subjetividades sob a influência dessa atmosfera – aliado a ausência de políticas públicas de juventude - absorvem posições sociais pautadas e estigmatizadas como sendo verdadeiros destinos. E, desta forma sofre ao longo do tempo um processo de objetivação, que os anula em sua subjetividade e identidade. Os jovens pobres, moradores destas comunidades sofrem de uma estigmatização e, consequentemente de uma dupla exclusão: a primeira por parte dos moradores mais antigos da comunidade a qual pertencem, e que deveriam acolhê-los, apontando assim para uma segregação geracional; por outro lado, são considerados enquanto classe perigosa, que devem ser evitados e contidos.

Em últimas palavras, o estudo revela que estamos diante de um desafio histórico – de construção de mecanismos de re-significação dos espaços e de re-significação da cidade. O cenário de pobreza, exclusão e criminalização destes espaços deve ser compreendido enquanto dentro de um contexto histórico que marcou o final do século XX, que além dos impactos na esfera econômica e no mundo do trabalho, enfraqueceu, por assim dizer, as relações dos indivíduos com a sociedade e entre os indivíduos, portanto, a necessidade de transformação por meio do restabelecimento destas relações que somente pode ocorrer por meio da afetividade e por meio da instituição de uma política pública de caráter integrador.

Da instituição de um novo modelo de gestão, que não mais privilegie o desenvolvimento econômico, mas uma nova proposta de cidade e de sociedade, onde cooperação e compaixão restabeleçam o que há de mais humano nas cidades.

Ver a realidade em fragmentos, e conviver numa cidade em fragmentos nos faz míopes e impotentes frente a problemática da criminalidade e da vitimização. Tal como um artesão frente aos pedaços disformes, que isolados não passam de objetos descartáveis, mas que juntos nos fornecem um mosaico de cores e de vida. Assim estão nossas cidades, fragmentadas em regiões e bairros. E assim, nossa sociedade, que não pensa e sente como coletividade, mas como indivíduos em convivência forçada. Devemos mudar a forma de ver, as nossas percepções. E, sobretudo, devemos deixar de ver a cidade através de números, mas sim, percebê-la naquilo que de mais humano possui, suas pessoas, suas histórias e assim, reescrever nosso destino.

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ANEXOS

ROTEIRO