à l’heure de la mort, et qui nous rend la santé, s'il est expédient pour notre salut.
193. D. Quels effets p ro d u it en nous ce Sacrement'!
R. Il efface, le reste de nos péchés, il nous
donne des secours surnaturels pour souffrir patiemment les incommodités de la maladie , il nous rend la santé, et il nous aide h bien mourir, nous donnant des forces pour resis ter aux tentations du démon.194. D. Q u'entendez-vous p a r le reste des péchés?
R. J’entends les faiblesses et les langueurs de
l ’âme, et tous les péchés qui n’ont pas en core été remis.$. 2. Des dispositions que ce Sacrement demande.
195. D. Que f a u t - i l f a i r e quand le Prêtre f a i t les Onctions ?
R. Il faut faire un acte de contrition, et de
mander pardon h Dieu du mauvais usage qu’on a fait de ses sens.196. D. Pourquoi le Prêtre f a i t - i l l'onction sur les y e u x , les oreilles etc..
R. Pour obtenir de Dieu le pardon des pé
chés que nous avons commis par nos sens. 197. D. Que doit f a i r e le m alade après avoir reçuce S a cre m en t?
R. Il doit remercier Dieu, détacher son cœur
de la terre, et ne plus penser qu’à son salut. 198. D. Peut-on recevoir le Sacrem ent de V E x trê me-Onction plusieurs f o i s ?
R. O ui, pourvu que ce ne soit pas dans la
même maladie.-r- 130 r—r
199. D. F aut-il le donner a u x en fa n ts ?
R. O ui, s’ils sont capables de pécher, quoi
qu’ils n’aient jamais communié.IN S T R U C T IO N V I I . DU S A C R E M E N T D E L ' O R D R E .
De Ici nature et des effets de ce Sacrement.
200. 1). Q u est-ce que le Sacrem ent de l ’O rdre?
R. C’est un Sacrement qui donne le pouvoir
de faire les fonctions sacrées, et la grâce de les exercer saintement.201. D, D 'o ù vient ce pou vo ir ?
R. Il vient de Jésus-Christ, qui l’a donné h ses
Apôtres, avec celui de le communiquer. 202. D. Comment ce pouvoir est-il verni depuis lesA pôtres ju s q u ’à nous'?
R. Par une succession qui n’a été ni ne sera
jamais interrompue.203. D. Quels sont les effets duSacrem ent d e l’Ordre?
R. Il donne le pouvoir de faire les fonctions
sacrées, et la grâce de les exercer digne ment, et il imprime un caractère ineffaçable. 204. D. Quelles sont les principales fo n c tio n s sacrées?R. La première et la principale est d’offrir
le saint sacrifice de la M esse, la seconde d’administrer les Sacrements, la troisième de prêcher la parole de Dieu , et la qua trième de célébrer les offices divins &c. 205. D. Quel est le plus excellent de tous les ordres ?R. C’est la prêtrise, parce qu’il donne le pou
voir de consacrer le Corps et le Sang de Jésus-Christ, et de remettre les péchés.206. D. Devons-nous rendre p lu s d ’honneur et de respect a u x prêtres q u 'a u x autres hom m es !
R. Oui, parce qu’ils représentent Jésus-Christ
et qu’ils tiennent sa place sur la terre. 207. D. Quelles sont les principales dispositions requises p o w recevoir ce Sacrem ent ?
R. 1. La vocation ; 2. l’innocence de vie ; 3. la
science nécessaire; 4. la pureté d’intention; 5. et l’exemption de tout empêchement ca nonique.208. D. Les pa ren ts qu i, pour des m o tifs d ’inté rêts ou d ’am bition, engagent leurs en fa n ts a en trer dans l’état ecclésiastique sans vocation, p è chent-ils grièvem ent?
R. O ui, et ils sont la cause des péchés qu’ils y
commettent et souvent de leur damnation.L V S T I S I C I I O X v i n . DU S A C R E M E N T D E MARIAGE.
De la nature et des dispositions requises pou r recevoir
ce Sacrement.
209. D. Qu est-ce que le M a ria g e ?
R. C’est un Sacrement qui donne aux per
sonnes mariées la grâce de vivre sainte ment ensemble, et d’élever leurs enfants en l’amour et la crainte de Dieu.210. D. Qui a institué le M a r ia g e ?
R. Dieu l’a institué dans le paradis terrestre,
et Jésus-Christ l’a élevé à la dignité de Sacrement.211. D. Pourquoi Jésus-Christ Va-t-il élevé a la dignité de Sacrement.?
donner la grâce d'en remplir fidèlement tous les devoirs.
212. D. Pourquoi y a -t-il donc si p eu de m ariages
bénis de D ieu?
R . Parce que ceux qui se marient n’y appor
tent pas les dispositions nécessaires.213. D. Quelles sont les dispositions requises p o u r
f a i r e un bon m a ria g e ?
R . Il faut être appelé de D ieu, y entrer avec
des intentions pures , ne se proposant rien que d’honnête et de légitime, se mettre en état de grâce par une bonne confession, éviter avant de s’y engager tout ce qui peut blesser la chasteté, s’y disposer quelque temps auparavant par la prière et la pra tique des bonnes œuvres.214. D . C eux qui se m arient en m auvais état f o n t -
ils un g ra n d p éché?
R. Oui, ils font un sacrilège qui attire la ma
lédiction de Dieu sur eux et souvent sur leurs enfants.215. D. Que doit-on f a i r e a va n t le m a r ia g e ?
R. On doit se faire instruire, si on n’est le
pas suffisamment, faire publier les bans dans sa paroisse, se confesser et commu nier quelques jours auparavant, et se ré concilier le jour des n oces, si on est re tombé en quelque péché.
216. D . Que doit-on f a i r e après le m a ria g e?
R. On doit remercier Dieu de la grâce qu’on
vient de recevoir, lui demander les secours nécessaires pour remplir tous les devoirs
qu’on a contractés, et éviter le jour des noces les danses , le luxe , l’intempérance et tout ce qui peut déplaire h Dieu.
217. D. L es e n fa n ts sont-ils obligés de demander le consentement a leurs père et mère'!'
R. Oui ; ils y sont obligés.
218. D. Les père et mère peuvent-ils les contrain dre a se m arier ou les empêcher ?
R. Non , mais ils peuvent et ils doivent leur
donner lh-dessus de sages conseils sans passion et sans contrainte.219. D. Qui sont ceu x qui peuvent recevoir ce S a crement ?
R. Tous ceux qui n’ont point d’empêchements
canoniques.220. D, Combien
y
a-t-il de sortes d’empêchements de m a r ia g e ?R. Il y en de deux sortes : les uns , qu’on ap
pelle dirimants , le rendent nul et invalide, et les autres le rendent seulement illicite. 221. D. Quels sont les empêchements dirim ants quise rencontrent le plus souvent?
R. La parenté, l’affinité, l’alliance spirituelle,
l’honnêteté publique, le crim e, le rapt et la clandestinité.222. D. Quels sont les empêchements qui rendent le m ariage illicite ?
R. Il y en a trois : le vœu simple de chas
teté, la défense de l’Eglise et les fiançailles. 223. D. C eux qui connaissent quelque empêchementsont-ils obligés de le découvrir'!
R. Oui, ils y sont obligés sous peine de pé
ché mortel.224. D, Que doit-on fa i r e quand, aj)rès sd ire m a
rié . on découvre quelque empêchement dirim ant'i
R. On doit en demander la dispense, si on
ne veut pas se séparer, réhabiliter ensuite le mariage, e t , en attendant, vivre en con tinence comme frère et sœur.225. D. D oit-on dem ander fa c ile m e n t la dispense
des bans ou des empêchements du m ariage ?