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Par ailleurs, nous y reviendrons en détail dans ce chapitre, la question relative à la valeur de la maison ne permet d’obtenir qu’une estimation, assez peu précise et biaisée à la fois par les

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cuisine, même sommaire, d’un accès correct à l’eau courante, de sanitaires et d’un

raccordement aux égouts. Il s’avère par ailleurs que les canalisations d’eau et le réseau des

égouts ont fait partie des infrastructures qui ont les premières bénéficié d’un renouvellement.

Les problèmes de pression d’eau notamment, qui étaient sensibles dans plusieurs quartiers,

avaient donc déjà été résolus au moment des entretiens.

Par ailleurs, nous y reviendrons en détail dans ce chapitre, la question relative à la valeur de la

maison ne permet d’obtenir qu’une estimation, assez peu précise et biaisée à la fois par les

rumeurs qui circulent dans le voisinage sur le prix auquel se serait vendu tel ou tel bien, et par

les fantasmes des propriétaires sur la hausse hypothétique de la valeur de leur bien. En

l’absence de données vérifiées sur les prix de l’immobilier, cette question nous informe tout

de même sur la perception qu’ont les habitants de la valeur de leur quartier et des maisons

arabes, en comparaison d’autres quartiers de la ville et en comparaison du passé. Cela nous a

aussi permis d’entendre les habitants évoquer les offres d’achat qui leur étaient faites, et de

comprendre qui sont ces acquéreurs potentiels, et quel usage ils envisagent de faire de ces

maisons.

Encadré 4 : La grille d’entretien habitants Harar (janvier-mars 2008)

A. Biographie

L’enquêté

Âge et genre

Le foyer

Combien de personnes vivent dans le foyer ? Quels sont leurs liens de parenté ?

Quels âges ont-ils ?

Quelle est leur activité ? (emploi, études, école)

D’où vient la famille ? Depuis combien de temps vivent-ils dans la vieille ville ?

Des membres de la famille sont-ils partis de la vieille ville ? Vers où ? Reviennent-ils parfois à Harar ?

Identité

Quelles langues parlez-vous ? (à la maison, dans la rue) De quelle ethnie êtes-vous ?

Quelle est votre religion ?

B. La maison

Caractéristiques de la maison

Description et photos Nombre de pièces État de conservation

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Age et historique de la maison

Aménités

Connexion au réseau d’adduction d’eau ? Possession d’une citerne ? Connexion aux égouts

Salle de bain (équipement ?)

WC ? Si oui, personnels ou partagés ? Si non, avez-vous fait une demande pour la construction de latrines ? Qui paie dans ce cas ?

Cuisine (équipement ?)

Statut d’occupation

Locataire, propriétaire ?

Si propriétaire : achat ou héritage ?

Si propriétaire : possédiez-vous d’autres biens qui ont été nationalisés sous le Derg ? Si oui, avez-vous engagé des démarches pour les recouvrer (loi sur la privatisation) ?

Si locataire : d’un propriétaire privé du qebele ou d’une mosquée ? Si locataire : essayez-vous d’accéder à la propriété ?

Comment avez-vous accédé à votre logement et pourquoi ce quartier ? Le prix du loyer ou la valeur de votre bien a-t-il/elle augmenté ou baissé ?

Durée d’occupation et mobilité

Quand la famille s’est-elle installée ? Où viviez-vous avant ?

Avez-vous le projet de déménager ? Où et dans quelles conditions ?

Transformations et restauration

Cette maison a-t-elle été transformée ? Y avez-vous fait des travaux ?

Si oui, avez-vous eu des contraintes (de matériaux, de techniques de construction…) ?

Si oui, avez-vous pu bénéficier d’une aide financière et/ou technique du Bureau de la conservation pour restaurer la maison ?

C. Le voisinage, le quartier

Quel est le nom de votre quartier ? Évolution du quartier

Renouvellement de infrastructures (eau, éclairage public, égouts, rues) ? Restauration du bâti

Équipements touristiques et nombre de touristes

Avez-vous connaissance de projets à venir dans le Jugol ?

Fréquentation du quartier et de la vieille ville

Appartenez-vous à une association de quartier (afocha, eder) ? Quel lieu de culte fréquentez-vous ?

Fréquentez-vous les awash et leurs cérémonies ? Si oui, lesquels ? En quelles occasions ? Où se trouve l’école de vos enfants ?

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Quels autres lieux du Jugol fréquentez-vous régulièrement ?

Le classement, le patrimoine

Connaissez-vous l’Unesco ?

Qu’est-ce qui a changé dans la vieille ville depuis 20 ans ?

La grille d’entretien pour Harar est légèrement différente de celle d’Alep compte tenu des

particularités propres à la composition des habitants de la ville de Harar. L’appartenance

ethnique est en effet une donnée propre à l’Ethiopie qu’il convient de ne pas négliger dans le

cas du classement du Jugol. Nous avons vu l’importance de cette donnée dans la définition du

bien classé par l’Unesco, et dans les projets développés par la région hararie. La moitié (32)

des habitants interrogés dans la vieille ville sont de « nationalité » hararie, puisqu’il convient

en Ethiopie de parler de nationalités, dix-huit sont Amharas, douze Oromos, et cinq sont

d’ethnies très minoritaires à Harar, ou d’origine étrangère (Erythrée, Yémen). Ces chiffres

reflètent la proportion des trois ethnies majoritaires dans la vieille ville où les Hararis sont les

plus nombreux, bien que ce ne soit pas le cas dans les autres quartiers. La question relative à

leur religion s’est révélée superflue, les Oromos de la région de Harar et les Hararis étant

musulmans à 100%, et les Amharas tous chrétiens orthodoxes si l’on excepte les quelques

convertis au protestantisme (c’est le cas dans deux familles).

Des questions ont également été posées sur leur fréquentation des lieux de culte et des

tombeaux des saints, car c’est une autre particularité de Harar. La vieille ville est en effet

dotée d’un grand nombre de petites mosquées de quartier (82 selon l’atlas de Harar, Harar in

maps, Atlas of the Ancient Walled City of Ethiopia) et d’une centaine de tombeaux dont la

plupart font toujours l’objet d’un culte, et dont certains d’entre eux – les plus importants –

sont des lieux d’enseignement et de cérémonies hebdomadaires. Il était indispensable de

mesurer l’importance de ces lieux dans la vie quotidienne des résidents de Harar, et leur

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