Annexe 1 : Les personnels enseignants concernés
1.2 Participation facultative
A Êxodo Comunidade Cristã é uma igreja nascida em um contexto interiorano, em sua logomarca (vide acima a logomarca 1), tem em destaque na letra “O” da palavra Êxodo uma referência a expressão “libertação” extraída da história bíblica do segundo livro da Bíblia (livro de Êxodo) sobre a libertação do povo do Egito das mãos de Faraó pelo patriarca Moisés88.
3.1.1.1 Notas sobre as origens da Comunidade
Após a saída do Pastor Adenir Morais da Igreja do Evangelho Quadrangular por divergências relacionadas a visão de crescimento do trabalho na cidade, em 04 de Agosto de 2002, iniciou-se na cidade de Ibaté, a 12 km de São Carlos, com 30 pessoas, o trabalho religioso da Êxodo Comunidade Cristã89. Uma garagem na casa do pastor foi utilizada para
iniciar os trabalhos, dois anos depois já eram 450 membros e 110 células, com uma frequência de 600 pessoas nas células. Este crescimento é um fenômeno que chama atenção em uma cidade como Ibaté, de pouco mais de 30 mil habitantes.
A partir desta “igreja mãe” as igrejas “filiais” começaram a ser abertas na região. As nove igrejas reúnem 770 pessoas que frequentam os trabalhos religiosos na região. Em um período curto de tempo (aproximadamente 3 anos) cinco igrejas foram abertas, Araraquara, São Carlos, Ibaté, Descalvado e São Joaquim da Barra.
Atualmente são 9 igrejas na região de São Carlos: São Carlos (2 igrejas) Itápolis, Ibaté, Porto Ferreira, Américo Brasiliense, São Joaquim da Barra, Ribeirão Bonito e Sales Oliveira. A
88 Explicação dada em entrevista pelo pastor-fundador da comunidade. 89 http://www.comunidadeexodo.com.br/
Logomarca da Êxodo Comunidade Cristã
ECC mantem um programa de rádio90 e dois programas de TV91, ambos apresentados pelo pastor fundador da denominação.
Para entendermos este “pentecostalismo” devemos levar em consideração a influência recebida pelos líderes da igreja e suas novas doutrinas. Chamamos aqui de Pentecostalismo do Encontro, pois no que tange as influências, estão presentes, a visão celular G1292 do Apóstolo Cesar Castellanos. O Encontro com Deus são reuniões de instrução e discipulado para iniciar os membros na visão dos 12. Segundo o pastor presidente nos contou em entrevista, após a leitura do livro Paixão e Persistência de Joel Comiskey. “A multidão começa com um”, começou a interessar-se pela “visão dos 12”93. Segue aqui, segundo o site oficial da igreja o propósito do trabalho da comunidade:
“resgatar valores do Reino de Deus que foram perdidos ao longo dos anos. Esses valores perdidos fizeram com que as pessoas passassem a ser membros de igreja e não discípulos de Cristo. Por isso aplicamos a Visão Celular que é uma ferramenta de restauração de comunhão, caráter e unidade. Somos uma igreja de amor e de relacionamentos.”(extraído do site oficial da ECC na internet94)
A maioria dos pastores trabalha integralmente no ministério da igreja, porém os pastores tem liberdade para trabalhar fora. A principal mantenedora dos trabalhos é a igreja de Ibaté-SP. 3.1.1.2 Êxodo Comunidade Cristã no Bairro Cidade Aracy
90 O programa de rádio “Sopro de Vida” exibido na AM1300 todos os dias às , exceto as quartas feira às 20:25hs e sábados as 13hs.
91 Ambos são exibidos na TVE São Carlos (canal 7 e 99 da NET) “Divino Conselho” é um programa de dois minutos onde o pastor Adenir traz conselhos bíblicos em vinhetas de até 3 minutos e o programa “Chegou a Hora” é um programa de meia hora de duração onde o pastor faz pregações, leituras, orações e responde os e-mails dos telespectadores.
92 O G12 surgiu em meados dos 1980 na igreja do Apóstolo colombiano César Castellanos Dominguez na igreja Missão Carismática Internacional. É uma metodologia de expansão de igrejas através da gestão de pequenos grupos que se reúnem em casas. O método surge após visita do Apóstolo a “Igreja do Evangelho Pleno” do Pastor coreano David Yonggi Cho que na época era considerada a maior igreja do mundo através do sistema de reunião nos lares dos membros. No G12, doze líderes são escolhidos (em referência aos doze apóstolos) e a partir destes inicia-se a gestão dos grupos pequenos nas casas e cada líder deverá “gerar” mais doze seguidores e assim por diante, esta é conhecida também como “visão celular”. Chegou ao Brasil nos anos 1990.
93 Quando os membros da ECC falam em visão estão se referindo ao sistema G12 de discipulado. 94 http://www.comunidadeexodo.com.br/ acesso em agosto de 2014
Foto 13 – Êxodo Comunidade Cristã
Fonte: Foto do autor
A foto acima representa bem as igrejas, ou grande parte das igrejas médias do bairro Aracy, um salão comercial. Na ECC o salão foi reformado e se construiu um palco. No fundo do salão existe uma pequena sala que é utilizada como escritório do pastor e sala infantil. A igreja possui um espaço para cem pessoas. Esta muito bem equipada com data show, caixas de som, mesa e diversos instrumentos musicais. As cadeiras são padronizadas como a da igreja sede de São Carlos, com cadeiras vermelhas.
Em 2007, iniciam-se os trabalhos religiosos em prédios alugados nos bairros Cidade Aracy e no Jardim Bandeirantes. A ECC do Cidade Aracy, é liderada pelo Pastor Ailton Souza, um ex-metalúrgico de uma empresa da cidade que se converteu na igreja sede de Ibaté. Segundo seu relato, ele iniciou na igreja como um obreiro até chegar ao pastorado.
Atualmente a ECC do Aracy possui 60 membros ativos e cadastrados. Nas reuniões frequentadas na pesquisa de campo observamos uma frequência média de 70 pessoas por reunião aos domingos e 40 pessoas às quartas. A igreja sede de São Carlos tem 80 membros e uma frequência de aproximadamente 100 pessoas.
A reunião na ECC possui muitas características peculiares em sua liturgia e práticas cristãs. Um hábito comum na igreja, ao se iniciar as reuniões é o de apagar as luzes, segundo o pastor para dar mais liberdade aos membros na adoração e no louvor. A estrutura litúrgica não obedece muitos padrões rígidos, mas basicamente elementos como Louvor, Orações, Testemunhos, Pregação e apelo fazem parte do cotidiano litúrgico. É identificada como
pentecostal, pois os usos do corpo, a glossolalia e o transe se fazem presentes em praticamente todas as reuniões.