SECTION 5. TERMES DE REFERENCE
2. OBJECTIFS DE LA CONSULTATION
k-'A:
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Verdadeira Religião , e Moralidade, patenteando a mais coiîstanre Resignaçao á Vontade do Eterno Se nhor dos Exércitos , Dispensador dos Thronos , e Regedor do Universo. O Alvará dc 15* de Junho de i8o8 manifesta a Piedade, e o genuine Catholi- cismo de S. A. R . : alli Faz a seguinte Declaração, bem digna de quem tanto se assemelha ao Principe dos Patriarchas , e Pai dos Crentes , que também , por incognitos juizos de Deos , foi mandado sahir do propno paiz para a terra da promissão. » N ao
querendo perder nunca 0 antiquíssimo costume de manter junto ao Meu R eal R alado huma Capelia R e a l, não só para maior commodtdade, e edifica-^ ção de minha R ea l Família , mas sobre tudo
p ara
maior decencia e esplendor go Culto D ivino^ eGlo*
ria de Deos em cuja Omnipotente Rroviàenaa con» f io , que abençoará os meus cuidados ,
e
os desve^ lo s , com que procuro melhorar a sorte dos meus vassallos na g e ra l calamidade da Europa, &cc.Aqui lie permittido a todos presencear ao Vir tuoso Principe como extático na adoração do Altís simo , redobrando honras e sumptuosidades na Hie- rarchia e Liturgia Ecciesiastica , para excitar a devo ção das alrnas piedosas, e de todos os fiéis na ce lebração dos Mysteriös Sawtos. Nenhuma pessoa , a mais immoral, póde sahir da Real Capella , em que o Soberano ea Real Famiiia mostrão a devida submis são ao Creador , sem que se commova para a correc- ção de idéas , e emenda de vida. A magnificência do Culto Divino público eleva os ânimos, efaz impres são analoga á de quem olha para os Ceos estrella- dos , que narrao a gloria de Deos , e abalao ao im- pio do seu scepticismo. (*)
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A’ vista deste , ainda que informe, quadro da Pros peridade do Estado , quem [)oderá contestar a gran deza dos bens, que possuímos, ou tolher a inin.en- sidade de nossas justas c iuturas esperanças? Aos que ainda entretiverem dúvidas , offereco as seguintes observações , que, em semelhantes circumstancias , fez
o maior Politico da America do Norte.
i9 A tradiçao conta , que os primeiros Euro-
peos , que estabelecerão a Nova Ingíateria , expe rimentarão muitas penas e diíliculdades , como or dinariamente acontece , quando hum povo ciyilisa- do funda huma Colonra em paiz novo. Elles erao pessoas religiosas , e pediáo soccorros ao Ceo. Es te constante objecfo de suas meditações e conver sas tinha os seus espíritos em tristeza , e descon tentamento ; e , semelhantes aos filhos de Israel , só tinhão os olhos na patria , onde aliás sofFreráo perseguição , e todos os dias anciavao por tornar a ella. Hum Lavrador cheio de bom senso levan
tou-se em huma companhia , e observou ; que os inconvenientes, a que eráo expostos e pelos quaes linháo com as suas queixas frequentemente fatiga do ao Ceo 5 náo eráo tão grandes , como temião , e que se hião diminuindo de dia a dia , á propor ção que se appiicavão á lavoira , e a terra come-
curo , reconheceo a im mens idade do poder Divino na contem plação dos Astros , a que deu sublimerrente o titulo dt Templos.
Nem eum susplclimis mas^na coelestla mur,di
Templo stiper ^ stelliscjue niicantibos aethera jixum ^ E t veult in meniem Soils Ln/ioeíjae viarttm , Time alils oppressa malls in pcetorc cura
lUa ijrtQijiic experte factum caput crlgcrc i n f l , Eccjitae forte Dcuiu nobis immensa putestns
5i t , varie nietu quae Candida sidera verset.
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>5 çava a recompensar o seu trabalho, e a fornecer- lhes abundantemente subsistência. Accrescentava ,
99 que o clima era doce e fértil , e que, em lugar 99 de lamentações , convinha melhor dar público tes*
„ remunho de gratidão so Ente Sjipremo , proclaman- 9) do hum elia sokmne de Acção de Graçi^s,
)í O parecer do bom lavrador foi approvado ;
99 c desde então os habitantes da Colonia tem jido 99 em cada anno muitos motivos de felicidade publi- 99 ca para darem Graças a Deos *, e em consequen- 99 cia o Governo ordenou hum dia de Acção de Gra*
5, ças em cada anno j e este tem sido religiosamenie
99 observado.
1? Depois de passar-se por grande crise, em 99 diíFerentes gazetas se fazião frequentes reflexões 99 sobre a dureza dos tempos , decadência do Gom- 99 mercio , falta de dinheiro. A minha intenção riao 99 he affirmar que estas queixas sejão totalmente des-
99 tituidas de fundamento. Não ha paiz algum , oü
5» Estado , em que os indivíduos não experimentem 9» difficuldades de ganhar a sua vida: ha pessoas,
99 que, não tendo hum ofiicio e emprego lucrativo ,
39 sentem falta de dinheiro, visto que não teni coi-
39 sa alguma quedar em troco; e também esta sem- 99 pre no poder de hum pequeno número de homens 99 fazer muito ruido , nada aliás fazendo para o bem
99 com mu m. . ^ .
99 Mas observemos serenamente a situaçao geral „ dos nossos negocios, e talvez nos parecerá me- 9» nos triste do que se imagma. A grande occupaçao
99 do Continente da America he agricultura. Por hum
,9 artista ou Commerciante , contao-se , pelo menos, 9, cem lavradores, que, na maior parje, cultivao cs 99 seus campos proprios , e delíes tirao nao somen- „ te a sua subsistência , mas também de que se ves^
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tirem, e de que possão adquirir outros commo- » dos da ’'ida , e ainda ajuniar dinheiro. »9»9 A Providencia he láo benetica a e?ie paiz, e >9 o clima lão favorável , que não se ouve fallar cm falra de mantimentos, (Js lavradores acliao-se em 99 estado de pagar tão bons salarios aos artistas que >9 trabajbão para elles , que todos os que conhecem 99 o Antigo M undo, devem convir, que não ha par- 99 te alguma da terra , onde os artistas e salariados 99 sejão tão bem recompensados, como na America, »9 Se entrarmos em as nossas Cidades, verse-há, 59 que os Proprietários de casas , e de terras tem au- 99 gmentaJo as suas riquezas : que os alugueres teiu 99 subido a hum preço assombroso \ o que faz con- 99 tinuamenre ediíicar casas , e fornecer trabalho
a
99 hum número immense de obreiros e trabalhadores. 99 O crescimento do luxo , e a vida esplendida dos 99 ricos , mantem a muita gente. Os obreiros deman- 99 dão e obrem hum preço mais alto que em paiz 99 algum do Mundo , e são pagos a dinheiro de 99 contado, Esta classe não se queixa da dureza dos 99 tempos, e ella fôrma
a
maior porção dos habitan* 99 tes das Cidades,>9 O Apostolo S. Paulo diz »9 quem não traba- 99 Ihar, não coma »9 : e S* Thiago ensina, que a 99 caridade não consiste ein vas palavras , que nada 99 valem , mas sim cm mostrar por obras aos luis , 9*
e
que tem fome , os meios de terem vestidos , 99 e vi verb’s ; e huma das melhores obras, he exhor- 99 tar a todos que não tem red »to , o procurarem o 99 trabalho, e obterem 0$ seus fruetos, que o Go- 99 verno amplamente proiTiOve e segura , protegendo 99 igual e imparcialmenie a franqueza da industriae
99 commercio. 99