Par souci d’accessibilité, nous avons favorisé l’utilisation des diverses traductions françaises disponibles en ligne sur le site :
http://docteurangelique.free.fr/saint_thomas_d_aquin/oeuvres_completes.html.
Lorsque nous renvoyons au texte latin, c’est à partir de l'édition intégrale des œuvres complètes de saint Thomas disponibles sur le site : http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html. Cette édition se veut conforme dans la mesure du possible aux meilleures éditions latines des œuvres de Thomas
d’Aquin proposées sur le même site :
http://www.corpusthomisticum.org/reoptedi.html. Les références à ces éditions se trouvent dans la bibliographie.
BIBLIOGRAPHIE
Édition latine en ligne des œuvres de Thomas d’Aquin et qui est conforme aux meilleures éditions critiques : http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html
Meilleures éditions latines (proposées par le site
http://www.corpusthomisticum.org/reoptedi.html) des œuvres de Thomas d’Aquin. Scriptum super Sententiis
S. THOMAE AQUINATIS, Scriptum super libros Sententiarum magistri Petri Lombardi episcopi Parisiensis, 1. Ed. P. MANDONNET, Paris, P. Lethielleux, 1929, VIII, 1116 p.
S. THOMAE AQUINATIS, Scriptum super libros Sententiarum magistri Petri Lombardi episcopi Parisiensis, 2. Ed. P. MANDONNET, Paris, P. Lethielleux, 1929, 1159 p.
Summa contra Gentiles
S. THOMAE AQUINATIS, Liber de veritate catholicae Fidei contra errores infidelium seu Summa contra Gentiles, Ed. P. MARC, C. PERA, P. CARAMELLO,Taurini-Romae, Marietti, 1961, t. 2-3.
Summa Theologiae
S. THOMAE AQUINATIS, Pars prima Summae theologiae, Ed. Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M., Rome, Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide, 1888-1889, t. 4-5.
S. THOMAE AQUINATIS, Prima secundae Summae theologiae, Ed. Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M., Rome, Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide, 1891-1892, t. 6-7.
S. THOMAE AQUINATIS, Secunda secundae Summae theologiae, Ed. Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M., Rome, Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide, 1895-1897-1899, t. 8-10.
Quaestiones disputatae
(De veritate)
S. THOMAE DE AQUINO, Quaestiones disputatae de veritate, Ed. Opera omnia iussu Leonis XIII P. M, Rome, Ad Sanctae Sabinae/Editori di San Tommaso, 1975- 1970-1972-1973-1976, t. 22 (3 vol.).
(De anima)
S. THOMAE DE AQUINO, Quaestiones disputatae de anima, Ed. B. C. BAZÁN, Rome-Paris, Commissio Leonina-Éditions Du Cerf, 1996, t. 24.
(De malo)
S. THOMAE DE AQUINO, Quaestiones disputatae de malo, Rome-Paris, Ed. Commissio Leonina-J. Vrin, 1982, t. 23.
Sentencia (De anima)
S. THOMAE DE AQUINO, Sentencia libri De anima, Ed. Opera omnia iussu Leonis XIII P. M., Rome-Paris, Commissio Leonina-J. Vrin, 1984, t. 45.
(Ethic.)
S. THOMAE DE AQUINO, Sententia libri Ethicorum, Rome, Ed. Opera omnia iussu Leonis XIII P. M.,1969, t. 47 (2 vol.).
Traductions françaises des œuvres de Thomas d’Aquin Disponibles en ligne sur le site :
http://docteurangelique.free.fr/saint_thomas_d_aquin/oeuvres_completes.html THOMAS D'AQUIN, Textes sur la morale, Traduction et commentaire par Étienne
GILSON, Avant-propos, index et guide de lecture par Ruedi IMBACH, Paris, Vrin (coll.
« Bibliothèque des textes philosophiques »), 2011. Ouvrages généraux sur Thomas d’Aquin
GILSON,É., Le thomisme : introduction à la philosophie de saint Thomas d’Aquin,
Paris, Vrin, 1983.
- L’Esprit de la philosophie médiévale, Paris, Vrin, 1932.
HUMBRECHT, T.-D.,Saint Thomas d’Aquin, Paris, Les éditions du Cerf (coll. « Les
cahiers d’histoire de la philosophie »), 2010.
PASNAU, R., Thomas Aquinas on Human Nature : a Philosophical Study of
« Summa theologiae » Ia 75-89, Cambridge, Cambridge University Press, 2002. PATERSON, C. et M.S. PUGH (dir.), Analytical Thomism : Traditions in Dialogue,
London et New York, Routledge, 2006.
TORRELL,J.-P., Initiation à saint Thomas d'Aquin. Sa personne et son œuvre, Paris,
Éditions du Cerf ; Fribourg, Éditions universitaires de Fribourg, 2002, 2e éd.
WEISHEIPL,J.A., Frère Thomas d’Aquin : sa vie, sa pensée, ses œuvres, trad. C.
LOTTE et J. HOFFMAN, Paris, Cerf, 1993.
Sur le libre arbitre
BRADLEY, D.J.M., « Thomas Aquinas on Weakness of the Will », dans T. HOFFMANN
(ed.), Weakness of Will from Plato to the Present, Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 2008, p. 82–114.
GALLAGHER, D., « Free Choice in Free Judgment in Thomas Aquinas », dans
Archiv für Geschichte der Philosophie, 76 (1994), p. 247-277.
GOGLIN, J.-M.,La liberté humaine chez Thomas d’Aquin, Paris, EPHE, 2011.
HAUSE, J., « Thomas Aquinas and the Voluntarist », Medieval Philosophy and
Theology, 6 (1997), p. 167-182.
HOFFMANN, T., « Aquinas and Intellectual Determinism: The Test Case of Angelic
Sin », Archiv für Geschichte der Philosophie, 2007, p. 123-156.
LOTTIN, O.« Le libre arbitre chez saint Thomas d’Aquin », R.T., 12, 1929.
MACDONALD, S., « Aquinas Libertarian Account of Free Choice », Revue
internationale de philosophie, 2 (1998), n. 204, p. 309-328.
MANTEAU-BONAMY, H., « La liberté de l'homme selon Thomas d'Aquin. La datation
MICHON,C., « Le libre arbitre », dans Saint Thomas d’Aquin, Paris, Les éditions du
Cerf (coll. « Les cahiers d’histoire de la philosophie »), 2010, p. 237-272.
SHANLEY, B.J., « Beyond Libertarianism and Compatibilism: Thomas Aquinas on
Created Freedom », dans Freedom and the Human Person (Éd. R. VELKLEY),
Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 2007, p. 70–89. SPIERING,J.A., « What is Freedom? : An Instance of the Silence of St. Thomas »,
American Catholic Philosophical Quarterly, 89 (2015), p. 27–46.
WESTBERG, D.,« Did Aquinas Change his Mind about the Will ? », The Thomist,
58.1, 1994, p. 41-60.
Sur la métaphysique et la théologie
DE LIBERA, A., « Les sources gréco-arabes de la théorie médiévale de l’analogie de
l’être », Les Études philosophiques, no 3-4, 1989, p. 319–345.
DEWAN, L.,Form and Being: Studies in Thomistic Metaphysics, Washington, D.C.,
The Catholic University of America Press, 2006.
FABRO, C., Participation et causalité selon saint Thomas d’Aquin, Paris : Éditions
Béatrice-Nauwelaerts, Louvain : Publications Universitaires de Louvain, 1961. GEIGER, L.B.,La participation dans la philosophie de Thomas d’Aquin, Paris, Vrin,
1942.
HUMBRECHT, T.-D.,Théologie négative et noms divins chez Saint Thomas d'Aquin,
- Trinité et création au prisme de la voie négative chez saint Thomas d'Aquin, Paris, Parole et silence, 2011.
MONTAGNES, B.,La doctrine de l’analogie de l’être d’après saint Thomas d’Aquin,
Paris : Éditions Béatrice-Nauwelaerts, Louvain : Publications Universitaires de Louvain, 1963 (Paris, Cerf, 2008).
TORRELL, J.-P.,« La vision de Dieu “per essentiam” selon saint Thomas d’Aquin »,
Recherches Thomasiennes, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2000, p. 177- 197.
WIPPEL, J.F., The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas. From Finite Being to
Uncreated Being, Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 2000.
Sur la prescience, la providence et la liberté
GORIS, H., « Divine Foreknowledge, Providence, Predestination, and Human
Freedom » dans The Theology of Thomas Aquinas (ed. R.V. NIEUWENHOVE et J.
WAWRYKOW), Notre Dame, University of Notre Dame Press, 2005, p. 99–122.
MARENBON, J., Le Temps, l’éternité et la prescience de Boèce à Thomas d’Aquin.
Texte français revu par I. ROSIER-CATACH, Paris, Vrin (coll. « Conférences Pierre
Abélard »), 2005.
MICHON, C., Prescience et liberté. Essai de théologie philosophique sur la
providence, Paris, PUF, 2004. Sur la psychologie
FLOUCAT, Y., L’intime fécondité de l’intelligence. Le verbe mental selon saint
Thomas d’Aquin, Paris, Téqui, 2001.
GORIS, H., « Theology and Theory of the Word in Aquinas : Understanding
Augustine by Innovating Aristotle », dans M. DAUPHINAIS, B. DAVID, M. LEVERING
(éd.), Aquinas the Augustinian, Washington, D.C., Catholic University of America Press, 2007, p. 75 et 78.
PAISAC, H., Théologie du Verbe. Saint Augustin et saint Thomas, Paris, Éd. Du
Cerf, 1951.
RENAULT,L., « Réflexion et conception. L’intellect "degré souverain et parfait de la
vie" selon saint Thomas d’Aquin », dans Saint Thomas d’Aquin, Paris, Les éditions du Cerf (coll. « Les cahiers d’histoire de la philosophie »), 2010, p. 21-35.
Sur la théorie de l’action
BRADLEY, D.J.M., Aquinas on the Twofold Human Good. Reason and Human
Happiness in Aquinas's Moral Science, Washington, D. C., The Catholic University of America Press, 1997.
FLANNERY,K.L., Acts Amid Precepts : The Aristotelian Logical Structure of Thomas
Aquinas’s Moral Theory, Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 2001.
MCINERNY,R.,Aquinas on Human Action : a Theory of Practice, Washington, D.C.,
The Catholic University of America Press, 1992.
PILSNER,J., The Specification of Human Actions in St Thomas Aquinas, Oxford et
RHONHEIMER,M., The Perspective of the Acting Person: Essays in the Renewal of
Thomistic Moral Philosophy, Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 2008.