MODELISATION NUMERIQUE DU PROFIL DE TEMPERATURE D’UNE OPERATION DE SOUDAGE

Como já foi abordado, a região do Chaco é conhecida como uma das regiões que historicamente teve climas extremos, particularmente quentes e secos, com altos níveis de erosão e grande degradação dos solos. Mas as variações climáticas, como observou- se, estão fazendo que na região aconteçam períodos de secas prolongadas, temperaturas altas, chuvas intensas, inundações, ventos fortes, entre outros.

No entanto, estes processos climáticos agravados no dia-a-dia pelas mudanças climáticas, provocou na comunidade de Tentami um impacto bastante alto no que diz respeito a produção agrária e o consumo de alimentos.

A dieta do povo indígena de Tentami praticamente depende dos alimentos que são produzidos no local, como o milho, feijão, abóbora, batata doce, ervilha, mamão, laranja e limão. A produção dos alimentos assinalados possibilitam praticamente que as famílias possam se alimentar de uma forma adequada em casa, caso contrário e de acordo ao dinheiro que se dispõe, acostumam consumir macarrão ou arroz com verduras, e em poucas oportunidades com carne. Mas na realidade que atravessam pode-se observar a precariedade que muitas das famílias tem no momento de se alimentar.

A população relata que, para que possam se alimentar adequadamente, é preciso haver tido um ano agrícola bom, fato que não ocorre nos últimos quatro anos, impossibilitando-

44 _{Como foi enfatizado no informe do IPCC o ano 2007, são os homens e mulheres de poucos ingressos}

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os consumir os produtos extraídos, ou utilizar os recursos econômicos gerados pela comercialização destes na compra de alimentos.

O principal alimento das pessoas é o milho, conforme já mostrado, e a forte relação que tem com a planta permite-lhes acreditar que o consumo dele ajuda na fortificação dos seus corpos e na prevenção de doenças. Antes o milho comumente era misturado com carne obtida da caça, ou com a de seus animais criados. Sobre o último ponto, a população costuma criar galinhas, patos, ovelhas e cabras, que de acordo a quantidade eles são comercializados para melhorar a sua situação econômica, ou consumidas em datas especiais.

Na atualidade algumas famílias trocaram a produção agrária da comunidade por uma menor, a familiar, e esta não abastece nem para o auto consumo das próprias famílias, devido a produção ser baixa, fazendo que a eliminação da fome de pessoas e animais seja muito mais difícil.

Bem, a milho é nosso principal alimento, desde nossos avós. Com ele nos mantínhamos bem, como nós já não comemos nossa comida, ficamos doentes e tudo isso. Antes misturávamos com carne de caça, então estávamos bem. Mas o milho é e tem sido sempre o mais importante para nós, por ele há vida para todos, para nós e os animais.

Sr. Carlos Cuellar. Pajé da comunidade

Porém nem todas as famílias de Tentami atravessam pela problemática da alimentação. Na atualidade, observou-se que são principalmente aquelas que não tem na família pessoas que possam realizar alguma outra atividade secundária para melhorar a situação. Ou seja, são as famílias que estão compostas por idosos solitários e mães solteiras ou viúvas. Segundo a observação realizada na comunidade, o número de famílias que atravessam esta situação são de aproximadamente oito famílias, que conseguem sobreviver só fazendo trabalhos simples por troca de grãos de milho.

A verdade é que são já quase três anos que não consigo produzir nada. Lembro-me com os meus filhos, faz quatro anos atrás, tipo cinco caminhões extraíamos com eles. Cerca de 180 quilos de milho, agora temos que comprar e se não houver dinheiro não compramos nada. (...) Para ter dinheiro você tem que ir trabalhar, ne? No meu caso, por causa da minha idade já não tenho força para ir ao trabalho, então aqui eu fico, eu ajudo e eles me dão um pouco de milho, ou tenho que pedir finalmente.

Sr. Seferino Mani. Ex dirigente da comunidade

Para aumentar a problemática da alimentação das famílias em Tentami, os moradores relatam que fora da comunidade, tanto homens como mulheres, não conseguem achar um trabalho, principalmente por duas razões; a discriminação à que estão submetidos por serem indígenas ou idosos, e pela falta de forças, que o passar dos anos e a má alimentação

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provocou-lhes. Neste sentido, para tentar melhorar a sua situação econômica e de alimentação, desenvolvem atividades secundárias como artesanato ou venda de produtos da floresta, ou trabalhando em alguma empresa ou posto de pecuária, onde o trabalho constitui-se fundamentalmente no uso de força e a sobre-exploração. Assim, o ex capitão da comunidade Gabriel diz: “quando você sai para trabalhar para o outro você sofre, às vezes com uma dieta pobre os chefes não são bons, você está cansado de tanto carregar troncos e ainda cobram e querem que você trabalhe mais e mais”.

O depoimento permite-nos observar que mesmo quando os membros adultos das famílias procuram emprego na perspectiva de melhorar sua situação, os custos podem ser muito altos, pelos labores altamente sacrificantes a serem desempenhados.

Mas, aprofundando o fato da substituição da principal atividade por uma secundária para melhorar como o artesanato e a venda de produtos dentre o mel, madeira, bolsas de lã e outros, não tira eles da precária situação econômica e da má alimentação. Fato este devido que a venda destes produtos é pouco lucrativa. Por exemplo com a venda do mel da floresta e o artesanato segundo os indígenas obtém-se um ingresso anual de aproximadamente 600 Reais, dispondo praticamente para os gastos mensais apenas 50 reais.

Bem, a verdade aqui a maioria das famílias têm mais custos do que o lucro, por isso estamos endividados. Agora temos mais custos. Bem, antes todos fazíamos a agricultura, antes produzíamos bem, mas também tínhamos outras atividades complementares como a colheita de mel, apicultura, ou a cancheada (trabalho por horas). Eu tenho a minha caixa de mel, que é complementar, mas veja quantos meses tem para extrair, em abril e depois setembro, para receber um total de 1000 ou 1200 pesos Bolivianos (...) Então, se dividimos o que eu recebo, quase tenho 100 bs por mês, este é só meu caso, há famílias que só vivem da agricultura, que foi muito ruim.

Sr. José Mani López, Morador de Tentami

Segundo registros do centro de saúde de Tentami, foram os anos 2006 e 2007 os períodos mais críticos em relação a alimentação, onde foi registrado uma alta desnutrição em crianças e jovens. Taxa que diminuiu nos últimos anos, porém continua um índice baixo. Situação que coloca o grupo de crianças e idosos numa maior exposição para contrair doenças.

Para finalizar esta parte, as pessoas ressaltam que a principal razão pela qual a população passa fome é a falta de água para a irrigação do plantio, seja o comunitário ou o familiar. Fato que se não estivesse acontecendo lhes permitiriam obter mais produtos, melhorando assim sua economia e sua alimentação nos períodos de crises. Anualmente o período de maiores crises tanto econômica de como consumo de alimento, é o período de Dezembro a Abril, que segundo eles é notório o sofrimento na aldeia devido a fome.

Com a seca pode se ver mais pobreza, não há comida nas casas. Nos últimos anos, viu-se mais desnutrição, então as crianças são mais propensas à doença de qualquer

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tipo. Toda vez as crianças estão doentes. Os anos 2006 e 2007 foram de alta desnutrição. Nestes anos, diminuiu um pouco os casos de desnutrição.

Sra. Cristina Pari enfermeira da comunidade de Tentami

As coisas boas podem ser feitas, mas é difícil porque precisamos de comer e é isso que queremos. Por isso, é melhor que chegue a irrigação, que nos ajudaria muito. Então, assim poderíamos ter alimentos.

Sr. Carlos Cuellar. Pajé da comunidade

Não podemos conseguir nada, você vai sentindo a fome em casa, as crianças já estão sofrendo, não tem nada então. Isso é forte e crítico nesses tempos. A época mais difícil do ano é o período de dezembro, janeiro e fevereiro (...). Dezembro a março, quase. Você não pode achar trabalho ou qualquer coisa. É sempre assim, todos os anos estão passando fome naquele momento.

Sra. Marcela mãe de família da comunidade de Tentami

A questão da alimentação na comunidade constituiu-se numa problemática a mais para o povo, situação que acreditamos ser impacto da variabilidade climática arrastrada desde o ano 2003. Nesse ano, segundo Ramallo (2014), as ocorrências de chuvas na área mudou drasticamente, incrementando os volumes de chuvas dos meses DJF e diminuído nos de SON (Ver gráfico 6). Esta variação, como foi observado, impossibilitou o cálculo para semear utilizado tradicionalmente pelos indígenas, originando a massiva perda de produtos e recursos econômicos.

A perda em ambos casos, coloca a população numa situação de alta exposição, por um lado, porque as pessoas não dispõem mais de recursos econômicos para melhorar sua dieta, e por outro, por aumentar o número de pessoas fracas e vulneráveis a contrair distintas doenças.

No entanto, algumas pessoas da comunidade perceberam que esta situação poderia ser melhorada só através da obtenção de uma fonte laboral que lhes permita dispor de recursos econômicos mensalmente. Mas tal possibilidade, como será analisada adiante, trouxe e poderá trazer outra problemática de caráter social. Neste sentido, acreditamos que devem-se buscar estratégias de subsistência, mas evitando a venda da força de trabalho e o pongueaje dos indígenas.