Les questions de l’analyse typologique et contrastive

“Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo”.

(Raul Seixas) As informações apresentadas neste tópico sobre os espaços de Educação Musical da região do Cariri foram levantadas através de pesquisa de caráter exploratório, junto aos participantes destes contextos, os quais são alunos do Curso de Música da UFCA, fato este que facilitou o acesso a estes sujeitos. O estudo foi realizado por meio de entrevistas etnográficas, com o intuito de adquirir informações históricas, sociais e musicais acerca dos espaços que possuem o ensino de música e de instrumentos de sopros. O tópico em questão permite o conhecimento acerca do ensino destes instrumentos na região do Cariri e, consequentemente, saber quais instrumentos são trabalhados.

A entrevista etnográfica é delimitada por Flick (2009) como conversas que surgem no

campo de pesquisa que se alinham ao objeto estudado. “Aqui, as oportunidades para uma

entrevista normalmente surgem espontaneamente e surpreendentemente a partir de contatos

de campo regulares” (FLICK, 2009, p. 159). A partir do contato com os alunos do Curso de

Música, que participam destes contextos de Educação Musical, me foram trazidos alguns textos que fundamentaram os resultados escritos a seguir.

A região do Cariri cearense, localizada no sul do Estado, abriga uma riqueza de manifestações culturais e artísticas que estão enraizadas em volta de seus residentes. A música está presente firmemente nas terras caririenses em expressões, como bandas cabaçais, no canto dos penitentes, nas manifestações religiosas, nos reisados, nas lapinhas e nas bandas de música, as quais se constituem como escolas de formação musical e de ensino de instrumentos de sopro. Como resultado da vida cultural, a música aflora no ar desafiador de novas tradições que por muitos anos ecoa na amplitude desta região formada por nove municípios e pela imensidão da Chapada do Araripe que reflete e ressoa o som da música executada no

“triângulo CRAJUBAR”, região formada pelos municípios de Crato, Juazeiro do Norte e

Barbalha.

Com o presente levantamento de dados, percebo que as bandas de música no Cariri, assim como nas demais regiões do Estado do Ceará e do Brasil, constituem-se como os

principais espaços para a formação de instrumentistas de sopros, tendo em vista que, os conservatórios e as escolas de música não estão presentes na maioria das cidades do interior. (ALMEIDA, 2010). Na região do Cariri cearense existem alguns espaços que funcionam como escolas de música, mesmo assim não são suficientes para atender à crescente demanda por educação musical e as bandas têm proporcionado o ensino musical através da aprendizagem de instrumentos de sopro. Estes grupos estão presentes em todos os municípios da região, mesmo funcionando precariamente em alguns.

A formação instrumental das bandas de música do Cariri não difere das demais bandas doEstadodoCeará.Essainstrumentaçãoé formada por flauta transversal, clarinete, saxofones, trompetes, saxhorn, bombardino e tuba, além de alguns instrumentos de percussão, como bateria, caixa, bombo e outros, conforme exposto na Imagem 2.

Por meio das entrevistas, constatei que, em sua maioria, as bandas da região do Cariri

utilizam a “metodologia de ensino tradicional” de instrumentos de sopro que, de acordo com

Barbosa (1996), é aquela na qual os jovens aprendem através do ensino individual e o estudo da leitura musical precede à prática; a técnica é desenvolvida por meio de exercícios repetitivos, restringindo os alunos da execução coletiva e não oferecem o sentimento de fazer parte de um grupo musical.

Imagem 2 - Instrumentos musicais presentes nas bandas de música

Na “metodologia de ensino tradicional” aplicada nas bandas, os alunos iniciam os

estudos musicais aprendendo a teoria da música sem o auxílio do instrumento, que pode ocorrer no período de três a quatro meses. Na segunda fase, os alunos passam ao estudo individual da técnica instrumental realizado com exercícios de notas longas e escalas, ou seja, os alunos não tocam juntos neste momento da aprendizagem, que pode durar dois ou três meses. Em seguida, os alunos iniciam a aprendizagem do repertório executado pela banda, passando, assim, a tocar em grupo assim que adquirem segurança na execução de tais músicas.

O que Barbosa (1996) chama de metodologia de ensino tradicional, a qual é aplicada nasbandas de música, é consonante com o que Libâneo (1994, p. 64) chama de pedagogia tradicional:

A atividade de ensinar é centrada no professor que expõe e interpreta a matéria. Às vezes são utilizados meios como a apresentação de objetos, ilustrações, exemplos, mas o meio principal é a palavra, a exposição oral. Supõe-se que ouvindo e fazendo exercícios repetitivos, os alunos ‘gravam’ a matéria para depois reproduzi-la, seja através de interrogações do professor, seja através das provas. [...] O aluno é, assim, um recebedor de matéria e sua tarefa é decorá-la.

Um dos aspectos importantes, evidenciado por pedagogos musicais, como Kodaly, Dalcroze, Schafer (1991) e Swanwick (1979, 2003), consiste em o estudo da teoria musical não preceder à prática e sim ocorrer em paralelo; ou a prática preceder à teoria musical, em qualquer circunstância de ensino e aprendizagem de música. Este aspecto norteia diversos trabalhos relacionados à prática coletiva que se desenvolveram mais recentemente.

Nas bandas de Música, o estudante do instrumento de sopro percorre as duas fases iniciais: a teórica e o estudo da técnica, individualmente realizando exercícios direcionados. Mesmo acontecendo em um espaço físico com vários alunos o estudo técnico da execução musical coletiva não ocorre entre os alunos, inibindo o surgimento dos aspectos da interação musical e, consequentemente, a cooperação e a solidariedade na aprendizagem.

Além das bandas, o ensino gratuito de instrumentos de sopros ocorre em algumas poucas escolas de música localizadas no perímetro CRAJUBAR: a Escola de Música Maestro Azul (EMMA), mantida pela Prefeitura Municipal do Crato e Sociedade Lírica do Belmonte (SOLIBEL), ONG mantida através de projetos e voluntariado. Ambas situadas no município do Crato. Em Juazeiro do Note existe a Livre Escola de Música Ciro Callou, mantida por doações e projetos.

A EMMA foi criada em 2006 e é um espaço de aprendizagem musical gratuita onde acontece o ensino de instrumentos de sopros, que compõem a instrumentação das bandas de música, além de flauta doce e violão. Na iniciação musical nos instrumentos de sopros é utilizado o Da capo: método elementar para o ensino individual e/ou coletivo para instrumentos de banda, de Joel Barbosa (2004).

A EMMA é um dos únicos espaços que desenvolve o trabalho com banda e utiliza este método para o ensino de instrumento, enquanto nas outras bandas, como já referenciado anteriormente, o ensino ocorre de acordo com a metodologia tradicional, na qual o estudo da teoria e a prática individual do instrumento precedem à integração do individuo em um grupo de executantes.

Osprofessoresquealiensinam instrumentos de sopro são músicos da Banda de Música Maestro Azul, vinculada a Prefeitura Municipal do Crato. Tanto a Escola como a Banda de Música é mantida pela administração municipal. Dos professores que ali atuam, dois foram alunos do Curso de Música da UFCA, sendo um destes, José Bonifácio Salvador, o ex-diretor da Escola e Regente da Banda de Música e que também integrou o Kariri Sax15_.

Imagem 3 - Escola de Música Maestro Azul, Crato-Ce

Fonte: José Bonifácio Salvador

15 _{Kariri Sax é um quinteto de Saxofones da UFCA. Criado em 2012 por mim e pelo graduando em Música} Lindembergue Alves, também integrante.

Fundada pelo Padre Ágio Moreira a Sociedade Lírica do Belmont (SOLIBEL) é uma escola de música que surgiu na década de 1970 e está localizada no distrito do Belmont, comunidade rural situada na cidade do Crato. Além do ensino de instrumentos de sopros, característicos das bandas, acontecem os estudos de flauta doce e cordas friccionadas. Atualmente, os professores são voluntários e ex-alunos da SOLIBEL dos quais, alguns são estudantes do Curso de Música da UFCA. O ensino de instrumentos de sopro que ali ocorre é realizado de acordo com a metodologia tradicional. Os instrumentos de sopros que lá são estudados são clarinete, flauta transversal, sax alto, sax tenor, trompete, trombone, saxhorn e tuba. Anualmente, a SOLIBEL realiza no mês de janeiro o Festival de Música Cordas Ágio, que agrega alunos e professores de vários instrumentos da região do Cariri e de fora dela. Além de se dedicarem ao ensino de jovens na comunidade do Belmont, na cidade do Crato, a SOLIBEL ainda realiza atividade de formação de grupos, como o Coral da SOLIBEL, a Orquestra formada por Cordas e Sopros, o Quarteto de Flautas Doce e o Quarteto de Cordas.

Imagem 4 - SOLIBEL, Crato-Ce

A Livre Escola de Música Ciro Callou foi criada no ano de 1994 pelo professor João Benício de Sá. Situada em Juazeiro do Norte, é uma entidade sem fins lucrativos mantida por professores voluntários e doações. Até 2011, a Escola recebia subvenções da Prefeitura Municipal de Juazeiro do Norte. As atividades ocorrem em um prédio público estadual no qual funcionava o ensino regular de uma escola de ensino médio. A Escola divide o espaço com a Banda de Música Padre Cícero, vinculada a Prefeitura Municipal de Juazeiro do Norte. Lá ocorre o ensino de violão, cavaquinho, violino, flauta doce e alguns dos instrumentos de sopros do quadro das bandas de música, que foram instrumentos antigos e danificados da Banda de Música de Juazeiro do Norte, doados por um dos secretários de cultura da administração municipal, em 1994.

Um dos principais professores desta Escola é aluno e foi bolsista durante o ano de 2012, do Grupo de Flauta Doce do Curso de Música da UFCA. Na Livre Escola de Música Ciro Callou o ensino de instrumentos de sopros ocorre com base na metodologia tradicional, como na maioria das bandas de música.

Imagem 5 - Escola de Música Ciro Callou, Sala para guarda dos instrumentos.

Imagem 6 - Frente da Escola de Música Ciro Callou, Juazeiro do Norte - Ce

Fonte: Arquivo pessoal.

Das três escolas de música citadas, somente a Escola de Música Maestro Azul é vinculada diretamente à administração municipal, da qual recebe subvenções para sobreviver e é a única que se utiliza de um método voltado para o ensino em grupo.

No entanto, além destes espaços e das bandas de música, existem no perímetro CRAJUBAR escolas particulares que ensinam a flauta doce e o saxofone, e ainda poucos projetos sociais e alguns projetos em escolas de educação básica que trabalham a flauta doce na Educação Musical.

Na cidade de Barbalha, além das bandas de música, não encontrei em nosso estudo exploratório espaços de ensino musical com instrumentos de sopros; no entanto, foram verificadas algumas atividades de flauta doce em algumas escolas de educação básica.

Mesmo com a presença destes espaços onde ocorre o ensino de música na região do Cariri cearense (EMMA, SOLIBEL e a Escola de Música Ciro Callou) as bandas de música ainda são os principais lugares de ensino de instrumentos de sopros, uma vez que os nove municípios que fazem a região metropolitana do Cariri têm, em cada um, pelos menos uma

manifestação musical desta natureza. Há cidades, como em Barbalha, em que existem duas bandas. Nelas os jovens podem participar de um grupo musical no qual aprendem instrumentos de madeiras e/ou metais, ou ainda instrumentos de percussão, ou seja, os instrumentos característicos das bandas de música.