A segunda subtrama, a destruição do ciclo da família, também é algo que complica o conflito da trama principal, tem como centro o conflito entre Afrosamurai e os personagens Jinno e o mestre na arte da espada.
Para Afro tornar-se o novo Number Two, e assim preparar o caminho para sua vingança, ele deve trazer a morte não apenas aos seus inimigos, mas também para toda sua nova família. Deve matar o seu mestre na arte da espada, de quem deve tomar a bandana do Number Two. Ao fazê-lo, irá destruir o ciclo da família tão prezado por seu melhor amigo e quase irmão, Jinno.
O ciclo da família é aquele em que, presente na forma da sintonia com o pai da estrutura do monomito, o filho supera o desafio de sair da infância, e como adulto, está apto para substituir o pai. Ainda que duro e difícil, é um ciclo de manutenção da vida e não da morte.
Quando o filho alcança a vida adulta, ele pode escolher entre manter esse ciclo, ao substituir o pai em sua condição de protetor e portador do poder de vida ou de morte sobre os demais integrantes da família, ou pode escolher romper esse ciclo e tornar-se um errante. Uma escolha que coloca em risco o equilíbrio do ciclo para os demais integrantes da família.
O personagem Jinno representa aquele que escolheu manter o ciclo da família. No quarto episódio, quando perguntado pela jovem Otsohuro – que mais tarde descobrimos ser Okiku, a mulher que gravou as habilidades e lembranças de Afro – sobre o motivo pelo qual ele leva tão a sério o treinamento de espadas, esse responde que é porque ele deve ser capaz de proteger todos os demais discípulos, e quando o mestre estiver velho demais ele próprio deverá ser forte o suficiente para substituí-lo.
Assim, de acordo com a estrutura do monomito, isso caracteriza a sua harmoniosa sintonia com o pai, pois ele é aquele que deseja viver o desafio de sua aventura para ser digno de assumir a imagem do pai amoroso e conciliá-la com a imagem do pai ogro no combate pelo ciclo da família.
O conflito dessa subtrama se inicia para Afrosamurai quando esse é ainda uma criança em caminho errante e o mestre na arte da espada, assim como os demais órfãos e discípulos desse mes- tre, surgem para Afro como a nova possibilidade de pertencimento e de início de um novo ciclo da família.
O mestre na arte da espada assume para Afro a função do pai amoroso que ele perdeu com a morte de seu pai biológico e Jinno torna-se o amigo e irmão. Os dois proporcionam a Afro, assim como os demais órfãos e discípulos do mestre, a relação de amor fraternal que ele perdeu com a morte do pai biológico.
Para seguir seu destino e vingar seu pai, Afrosamurai deverá então tomar a difícil decisão de romper o novo ciclo da família no qual foi inserido e assim levar ao ciclo de morte para todos que passam por seu caminho, inclusive seu mestre, Jinno e os demais órfãos.
Mas ainda que esta nova família o aceite como um dos seus integrantes, e ainda que essa aceitação modifique parcialmente o conflito do pertencimento, Afro permanece como um estranho a todo o universo hostil da série. E a escolha por um tipo de pertencimento parcial impõe ao protago- nista um conflito que envolve sua possível descaracterização: para pertencer, ele deve abrir mão do seu passado e do seu destino.
Na cerimônia da entrega das espadas, quando os discípulos enfim completam sua formação e, simbolicamente, alcançam a possibilidade e responsabilidade da vida adulta, Afro questiona seu mestre sobre ser ele o atual portador da bandana do Number Two. Nessa sequência, se constrói então o ponto alto do conflito dessa subtrama, e também da escolha que determinará o caminho do protagonista em sua jornada: o confronto de Afrosamurai, já como adulto, com as duas faces do pai, a do pai amoroso e a do pai ogro, reunidas na imagem do mestre na arte da espada.
No desfecho da subtrama, Afrosamurai escolhe o caminho da vingança e assim destrói o ciclo da família ao decapitar seu mestre e segundo pai, sequência mostrada no quarto episódio. A consequência dessa escolha é a sua completa inserção no ciclo de vingança, assim como a de seu novo inimigo, até então amigo e irmão, Jinno. Ao fazer essa escolha, Afrosamurai torna-se então o guerreiro permanentemente errante.
Qual a relevância da escolha de um protagonista negro, uma condição que faz dele, inevitavelmente, um estranho no universo da série, para tratar de um conflito centrado na escolha entre a manutenção ou a destruição do ciclo da família?
Essa subtrama e seu conflito quanto à destruição do ciclo da família trazem para o universo da série a questão de como um determinismo ocorrido no passado pode implicar na impossibilidade de pertencimento ao mundo em que o protagonista vive, algo que pode acentuar ainda mais a sua condição de um estranho numa terra estranha.
Como veremos no capítulo dois, onde falamos da abordagem do Afrofuturismo, a questão do rompimento com as tradições culturais e narrativas nas quais o negro foi inserido tem sido uma questão bastante discutida por artistas e pensadores negros que tratam da condição do negro em meio à modernidade, uma condição em que determinismos historicamente construídos produzem um ciclo que faz dele, por vezes de forma inevitável, um estranho numa terra estranha.
Por ora, identificamos o conflito da destruição do ciclo da família como uma questão potencialmente relevante para o negro ao pensarmos a representação do protagonista na série Afrosamurai.