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Investigar um fenômeno social apresenta um desafio maior do que investigar um objeto físico à medida que se busca compreender uma realidade da qual o ser humano é agente. Esse desafio implica, segundo Ladrière (1991), superar as dificuldades impostas pela cientificidade ao longo de sua história e construir uma ponte entre o “esquema da explicação”, que se utiliza da linguagem do sistema e o “esquema da compreensão” que se utiliza da “linguagem do sentido” (LADRIÈRE, 1991, p. 10).

Considerando que, quando se opta por tratar os fatos sociais como coisas, corre-se o risco de limitá-los a ensinamentos oriundos de analogias formais entre sistemas materiais e fenômenos sociais e rejeitar como não-saber tudo que é da ordem das significações, das intencionalidades, das finalidades, dos valores, em suma, de tudo que é da face interna da ação (LADRIÈRE, 1991). Diante disso, é de fundamental importância, neste trabalho, manter o equilíbrio entre essas duas vias, a dos sistemas materiais e a dos fenômenos sociais para que, exatamente a via por último citada, não se perca e dela possa ser extraída a real compreensão que dê sentido e significado a esse estudo.

Nesse sentido, há que se observar ainda, alguns questionamentos que se apresentaram a essa pesquisadora no momento de fazer as escolhas pertinentes aos métodos e instrumentos que melhor se adequariam à pesquisa intentada. Como dar o devido rigor da pesquisa científica a essa investigação sem engessá-la a ponto de deixar se perder minha própria vivência no universo que me disponho desvelar? Como assumir a necessária objetividade da pesquisa científica, sem erigir um muro entre quem pesquisa e quem da pesquisa participa? Como direcionar uma pesquisa de campo onde se almeja uma escuta da fala autêntica e espontânea de professores e alunos, no espaço escolar, sem estabelecer uma formalidade que possa comprometer essa espontaneidade e autenticidade? Quais instrumentos de coleta de dados seriam mais adequados aos sujeitos da pesquisa, professores e adolescentes, a fim de promover uma expressividade real? Como promover um momento de interação entre os

sujeitos da pesquisa a fim de proporcionar uma reflexão conjunta sobre as falas desses sujeitos? Essas foram questões que precisaram ser exaustivamente consideradas até que fossem definidos os caminhos metodológicos dessa investigação.

Diante de tantas indagações, algumas opções foram acontecendo de modo bastante óbvio mediante os objetivos propostos, como a necessidade de trilhar os caminhos da pesquisa qualitativa, por entender que esse tipo de pesquisaatendia ao propósito de adentrar a dimensão da “linguagem do sentido”, à medida que possibilita “ao investigador verificar como as pessoas avaliam uma experiência, ideia ou evento; como definem um problema e quais opiniões, sentimentos e significados encontram-se associados a determinados fenômenos” (IERVOLINO; PELICIONI, 2001, p. 116). Também, considera-se o fato deste estudo tratar-se de uma pesquisa em educação, o que, na perspectiva de Gatti e André (2010, p.12-13),

[...] significa trabalhar com algo relativo a seres humanos ou com eles mesmos, em seu próprio processo de vida. [...] Este campo envolve, pois, a interação complexa de todos os fatores implicados na existência humana, desde o nosso corpo até as nossas ideologias, num conjunto único, porém, em constante processo simultâneo de consolidação, contradição e mudança.

Crê-se que nesta perspectiva serão encontradas as respostas às indagações acima mencionadas, bem como estará aberto uma viaà ampliação das possibilidades de compreensão das falas e discursos dos participantes da pesquisa. Além disso, estará aberto um espaço interacional onde os participantes da pesquisa, incluindo aí quem pesquisa,poderão refletir sobre o objeto de pesquisa, proporcionando, assim, a construção de novos conceitos, que permitam posteriormente, a impulsionar mudanças de atitudes no meio pesquisado, ou seja, na escola.

Há que se considerar também, que a pesquisa em educação investiga os fenômenos educacionais, que por sua vez, também são fenômenos sociais repletos de questões que perpassam o desenvolvimento das pessoas e das sociedades. A perspectiva da pesquisa qualitativa na ótica de Gatti (2007) permite uma visão “holística dos fenômenos”, considerando tudo o que o compõe, ou seja, suas “interações e influências recíprocas”. Tomá- la como alternativa metodológica parece ser o caminho mais adequado diante dos propósitos estabelecidos.

Diante do exposto, essa pesquisa caracteriza-se como uma pesquisa qualitativa não apenas por não se enquadrar nos moldes de uma pesquisa quantitativa, mas principalmente por trabalhar com aspectos da realidade que não podem ser quantificados, ou seja, um

universo de significados, crenças, valores, motivos, percepções e atitudes que constituem o fenômeno social pesquisado. Importante pontuar ainda, que a definição metodológica de uma pesquisa segundo Gonzalez Rey (1997), deve ir além de uma simples identificação da pesquisa qualitativa com a metodologia qualitativa, mas sim avançar no sentido de compreensão do caráter subjetivo do próprio processo de construção do conhecimento que acontece no processo das investigações. Gonzalez Rey (1997) defende que é necessário que os pesquisadores suplantem a visão centrada nos instrumentos de coleta de dados para que possam progredir numa perspectiva de reconstrução constante, no processo de pesquisa. A esse respeito cabe acompanha-lo quando diz que:

[...] tento desenvolver uma reflexão aberta e sem âncoras apriorísticas em relação às exigências e às necessidades de produzir conhecimento em uma perspectiva qualitativa; tento buscar uma posição quanto às novas perguntas e respostas criadas ao implementar um processo diferente de construção do conhecimento, evitando assim transitar por novas opções utilizando princípios já estabelecidos por representações epistemológicas anteriores que não respondem aos novos desafios (GONZÁLEZ REY, 1997, p.5).

A presente pesquisa segue na esteira do pensamento de González Rey (1997), à medida quebusca meios de reconhecer a realidade investigada como um campo de complexas inter-relações infinitase não como campo de relações estáticas e lineares. Nesse sentido, ainda segundo o autor supracitado, essa realidade demanda uma compreensão embasada em um caráter construtivo-interpretativo do conhecimento, que permite compreendê-lo como uma produção humana e não mais como uma apropriação linear da realidade estudada.

Daí a possibilidade, ou necessidade, de entender o procedimento metodológico da pesquisa como um momento de construção de informações onde o pesquisador, sustentado por modelos teóricos, que lhe fornecem uma síntese teórica repleta de valores, intuições e representações teórica, vai avançando na trajetória empírica, em um processo dinâmico de surgimento de novas ideias, que vão emergindo no decorrer dos estudos.

Nessa perspectiva, o pesquisador representa “um núcleo gerador de pensamento”, portanto elemento inseparável de sua pesquisa. Por conta disso, o pesquisador deve ser cauteloso em relação a sua capacidade de perceber-se como sujeito da pesquisa, em relação à sua criatividade e flexibilidade, em seu papel de facilitador de uma dinâmica que favoreça o diálogo no processo de investigação e em relação a sua responsabilidade para com os resultados do trabalho, posto que neste momento é “autor e sujeito do conhecimento”(GONZÁLEZ REY, 1997).