Etude des complexes immunitaires XOR-IC (IgG et IgM)

Em confronto com esta problemática da interdisciplinaridade educacional e artística, pre- parei, no âmbito do meu estágio pedagógico, um exercício didático onde o objetivo era fazer enten- der aos alunos das dimensões do Desenho enquan- to disciplina pedagógica.

Inicialmente, a ideia era desenhar sobre um papel no chão, com barras de grafite nas mãos e nos pés, onde ficasse registado todo o movimento que o corpo fosse fazendo, criando visualmente o desenho da coreografia em questão.

Este trabalho foi desenvolvido em parceria com a disciplina de Educação Física, na qual o pro- fessor titular permitiu que os alunos que fossem participar na performance para apresentar na Se- mana VIV’A SOARES, ficassem comigo para en- saiar.

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a música a partir da qual poderíamos trabalhar, tentei dar-lhes a possibilidade de criarem movi- mentos fazendo com que tomassem decisões e es- colhessem formas de movimentar o próprio corpo, sem ser eu, unicamente a ditar a coreografia. Este trabalho foi realizado em ambas as turmas (10º e 12º) com músicas do mesmo compositor mas dife- rentes singles e coreografias.

Com o decorrer dos ensaios fomos alteran- do algumas particularidades na realização da per- formance. Visto ser uma actuação que decorreria na Semana VIV’A SOARES foi-nos propostos reali- zá-la no grande auditório da escola, porém, e visto que, para quem estaria a observar, seria do maior interesse ver a criação do desenho de um ponto de vista superior de modo acompanhar todo o registo gráfico deixado por cada aluno, o átrio da esco- la seria perfeito. De facto, temos a sorte da Escola Artística Soares dos Reis ter uma galeria de expo- sições com abertura central para o átrio da escola, aí seria o local ideal para a sua realização.

Durante os ensaios fomo-nos apercebendo que todos os nossos movimentos teriam de ser bas- tante controlados devido ao papel que servira de suporte para o desenho, pois este, mesmo colado ao chão seria sempre frágil para poder “dançar” em cima dele. Porém, depois de ficar estipulado que iríamos atuar no átrio da escola, muito rapi- damente excluímos o papel e optou-se por dese- nhar no próprio chão da escola, desta forma não

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teríamos qualquer problema com os movimentos coreográficos. Em relação às barras de grafite, op- tou-se pela utilização de giz branco que de certa forma foi de fácil lavagem.

Por fim, foi de acordo mútuo que a maior evidência deveria ser dada ao registo que ficaria na tijoleira da escola, como tal, uniformizamos to- dos os pormenores e todos os alunos de vestiram de igual forma para que quem estivesse a ver não fosse atraído com informação desnecessária, como por exemplo, uns calções amarelos ou um par de meias coloridas.

Desta forma, utilizamos os dois intervalos da manhã, e cada turma atuou no seu espaço e tempo de acordo com o exercício estudado/pensa- do/trabalhado.

O confronto dos mesmos com a utilização do desenho para perceber as chamadas artes vi- suais é obvio. Todos compreendem a utilização do desenho para pensar a pintura, a escultura e a arquitectura, no fundo o que eu queria proporcio- nar era a utilização do desenho para pensar outros campos artísticos que não aqueles com os quais es- tão mais familiarizados (pelo menos em confronto direto com a disciplina de História e Cultura das Artes). Visto isto, e aproveitando a minha prática profissional enquanto professora de dança, achei oportuno desenvolver um exercício de desenho

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que os fizesse pensar a dança. Baseada em obras de artistas (bailarinos/coreógrafos/pintores/mú- sicos) criei uma coreografia para uma determina- da música, onde os movimentos corporais eram gestos pensados e trabalhados pelo corpo de cada um, daí eu definir como dança, senão eram meros movimentos indisciplinarizados que surgiriam no momento da ação do exercício. Com isto, cada um iria desenhar (registar) o movimento do seu corpo com o qual apresentavam a coreografia, trabalha- da, até então.

Do mesmo, modo podemos pensar a posi- ção do desenho para pensar a dança, no entanto, este assunto levaria-nos para outro campo que não pretendo discutir nesta reflexão. Mas mesmo as- sim Laurence Louppe afirma que:

“a relação da composição coreográfica com as outras artes também tem outro sentido na história da dança contemporânea e faz parte da sua tradição, para não dizer da sua epopeia” (LOUPPE, 2012).

De facto, quis que ficasse salientado que era um mero exercício de desenho, nada parecido aos desenhos convencionais e bastante academistas com os quais se deparam em todas as aulas da dis-

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ciplina mas, no fundo, era uma experiência de de- senhar, dançando…, utilizando não só o gesto do braço para representar o movimento de um corpo, mas todo o corpo em constante movimento.

A idéia da utilização da dança para pensar o desenho, em conjunto com a sintonia de movimen- tos numa determinada música, foram campos que quis expôr a alunos que estão habituados a pensar a arte particularizada nas chamadas artes visuais. O desenho não serve só para a pintura ou para a escultura, daí ter partido para a experiência desta performance em que cada um experienciou o de- senho em movimento, entendendo a incorporação do desenho no próprio corpo.

De facto, após esta experiência, o sentido que cada aluno atribuiu ao Desenho das obras de Heather Hansen, TonyOrrico, Trisha Brown, foi bastante diferente de todos os outros que não o experimentaram. Ficaram de certa forma sensibili- zados para um Desenho em movimento, que apa- rentemente não representa nada figurativo, nada que se assemelhe a formas reais, muito em sintonia com o trabalho que exercem nas aulas da discipli- na de Desenho A, apenas lhe associaram outras formas de sentir o desenho que até então desco- nheciam. Como por exemplo, pensar um desenho como o registo de um corpo que tende a represen- tar graficamente uma coreografia. Num dos traba-

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lhos da Heather Hansen uma das alunas comen- tou: “ela desenha linhas com as mãos e manchas com as pernas!” (R., 16 anos).

As “Cartas”10 _{entre Lygia Clark e Hélio Oi-}

ticica, foram fundamentais para entender a noção de que Lygia dá das experiências artísticas. A no- ção de museologização em que o objeto precisa de ser experimentado para lhe ser atribuído um sen- tido.

De facto a experimentação não é o trabalho final, o produto acabado que fica como imagem visual do espectador. A obra necessita de muito mais da nossa parte para se fazer obra artística. Se não a relacionarmos com outras coisas não es- tamos a compreendê-la no seu sentido de obra de arte. Tal como fala Clark, temos de sair do quadro, dele podem sair diferentes coisas, uma máscara, um teatro, etc, do mesmo modo como surgem as instalações de Hélio Oiticica.

Com esta reflexão onde tentei falar de como me posiciono perante a Arte, como indivíduo e como professor, entendo que o meu papel de do- cência terá de passar por diferentes caminhos,

10 Clark, Lygia, Oiticica, Hélio, Cartas 1964-1974, Edi- tora UFRJ, 1996

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muitos deles até desconhecidos, mas é necessário colocá-los em cima da mesa sem nunca os omitir, porque eles também fazem parte da Arte.

“Uma revolução tem um caráter interdiscipli-

nar - as suas descobertas principais vêm, muitas vezes, de pessoas que se aventuram fora dos limites normais das suas especialidades” (MEDEIROS, 2005).

É de facto necessário renascer na História de Arte, vê-la e observá-la de outra forma. Encontrar caminhos de possibilidades que nos possibilitem atribuir à Arte aquilo que ela quer apresentar nos nossos dias. E desta forma, enquanto futura do- cente na área artística, terei em conta a experiência que devo facultar aos alunos, a esperar pelas con- clusões de cada um.

Para concluir, foi importante ver os alunos a assistirem a uma peça de teatro “Entre Paredes”11_,

da Companhia Sopro e relacionarem os movimen- tos do corpo do actor com os movimentos da per- formance que apresentaram. “Parecia que ele esta- va a desenhar no espaço como nós desenhamos no

11 Espectáculo Entre Paredes, da Companhia Sopro, Direcção - Eloy Monteiro Coreografia - Alfredo Bertino Texto - Sara Cerqueira Interpretação - Alfredo Bertino

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chão” (A., 16 anos).

Provavelmente se não tivessem experiencia- do a dança, o sentido dos movimentos expressos pelo actor acabariam por ficar na mera imagem vi- sual que, no momento do ato, os olhos de cada um prestaram “culto”.

De facto a arte é muito mais do que um ime- diatismo de ideias.

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