A nosso ver, outra possível estratégia de aproximação social articulada pelo escritor paulista é o uso da máquina fotográfica para registro de todas as situações e acontecimentos a seu redor.161A inseparável máquina fotográfica seria a mais integrante aliada para o pretexto das longas conversas e posteriores parcerias.162 Muitas das
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O próprio escritor comenta, em uma desavença com seu amigo Graça Aranha: “[...] que eu não tinha nada contra o Graça mais, e ele respondia pela minha cordialidade” (ANDRADE, 1976, p.52).
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HOLLANDA, Sérgio Buarque. Raízes do Brasil. São Paulo: Cia. das Letras, 1998.
161
Sobre esse aspecto Ancona Lopez (p.111, 113) reforça: “Entre 1923 e 1926 poucas são as imagens – parentes e amigos em Araraquara, em São Paulo. Amadurece a preocupação com o enquadramento em instantâneos e poses, algumas calculadas para ele próprio. Durante a viagem à Amazônia, desponta, de fato, o fotógrafo na plenitude do olhar criador, aliado à busca da precisão técnica. A máquina brasileiramente rebatizada Codaque, o turista aprendiz inventa o verbo ‘fotar’. Atento, prova possibilidades de uma arte nova para ele, até pouco tempo admirada somente no trabalho de outros, no cinema ou nas revistas modernas da França e da Alemanha que se encarregavam, também, de apresentar a contribuição dos ingleses, australianos e norte-americanos” (In: Mário de Andrade: fotógrafo e turista aprendiz. São Paulo: Instituto de Estudos Brasileiros, 1993).
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Um notável exemplo desse pretexto para puxar conversa ou para se aproximar das pessoas é o episódio em que o escritor Mário de Andrade (1976, p.55) busca e imagina como se dará sua proximidade com uma mulher estrangeira: “É uma americaninha, girl etê, com muito açúcar e fotografia duma vez. Faz de conta que
fotografias que compõem a obra O turista aprendiz são enriquecidas com paisagens e pessoas com quem Mário teve contato, fortalecendo seu poder de aproximação social e espontaneidade para com o povo. Mesmo naquelas fotos que tirou sozinho, é também possível verificar o grau de alegria e contemplação aos locais visitados. Além disso, o escritor paulista tinha a mania de anotar legendas caracterizando os lugares observados, possivelmente, com a finalidade de atingir veracidade sobre os locais visitados, respaldar mais seu olhar de pesquisador e dar ao leitor proximidade com o real.163 Em várias passagens de suas crônicas, o escritor busca o ângulo ideal para registrar seus mais sublimes momentos diante da paisagem que observava.164 As não sei absolutamente nada de inglês, tiro fotografias. Foi um encanto conversarmos só de olhos e gestos. Nunca olhei tão olhado em minha vida e está sublime. Talvez por causa disso ela me amou eternamente, mas foi obrigada a ficar na Bahia porque não posso ter complicações”.
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Flora Sussekind (2008, p.147), em seu ensaio O Brasil não é longe daqui, fortalece e aprofunda esses efeitos de veracidade em relação ao documento: “O documento escrito, palpável, parece elemento estratégico de fato importantíssimo para a credibilidade de qualquer relato baseado em coisas – fictícias ou não – vistas ou ouvidas em situação da qual o leitor naturalmente não pode participar in loco, mas em abstrato, pela leitura apenas. E elemento estratégico igualmente para a escrita dos relatos. Daí a quantidade de pranchas, caixas, espécimes vegetais e animais, e anotações que se multiplicam durante as viagens. E nos próprios relatos, nos quais a todo instante se sugere ao leitor que observe uma prancha ou se menciona que alguém se detivera a esboçar algo recém-descrito em particular”. 164
Em outra passagem e para especificar isso melhor, a crítica Ancona Lopez reflete sobre o fotógrafo e a fotografia: “O turista aprendiz é também o Fotógrafo Aprendiz de Kodak em punho, no exercício de sua arte. Geometriza, procura planos, não teme o close, a figura de costas; estuda a luz, imprime o humor nos instantâneos. Mais tarde, ao colocar legendas no verso das fotos, o poeta se junta ao fotógrafo, achando rimas, trocadilhos, imagens. Em 1927 a viagem enquanto ausência/permanência recebe fotografia sua talvez mais bela expressão. Do deck do vaticano, Mário de Andrade fixa sua sombra nas águas do Madeira e pergunta: “Que-dê o poeta?”. Narciso à beira de seu melhor espelho, um rio da Amazônia, sublime a impossibilidade de ser de lá. Logo em seguida, no Arari, na ilha de Marajó, cuja civilização perdida reverencia, as sombras são duas – ele e o ‘Bufálo vil’. Postando- se ao lado do animal a que repugna, Narciso se conforma. O trocadilho da legenda reforça a estranheza e a inadequação atribuídas: o búfalo é o anti-boi que gosta de lama e macula pureza amazônica. No espaço eleito está também, inexorável, sua realidade de homem do Tietê lamacento, rio anômalo que não deságua no mar, cheio de contradições. A sombra é a alma deste Narciso. No próximo ano de 1928, de volta ao seu meio, a Kodak capta, na terra, um contorno de gigante que merecerá o título camoniano “Sombra minha”… (LOPEZ, s.p. Mas se alguém segura o leme/desta nave incandescente. In: LOPEZ, Tele Porto Ancona; BISSILIAT,
várias fotografias que Mário tirou não foram solitárias tampouco conseguiu tirá-las por sua conta. Por esse motivo, podemos deduzir que ele tenha solicitado a alguém que as tirasse e aproveitado para “puxar conversa” e se aproximar das pessoas, fazendo novas amizades e contatos. Em suma, é possível acreditar nessa hipótese, já que a obra O turista aprendiz é recheada de fotografias que condizem com o aspecto de uma obra de viagens.
Seria impraticável falar da pertinência da dualidade entre Literatura e fotografia, sem mencionar o nome de Roland Barthes, e equívoco ainda maior seria tentar traçar um panorama dessa dicotomia tão polêmica e audaciosa sem iniciar pelo seu nome. É ele o estudioso que mais ofertou contribuições, direta e indiretamente, para a evolução desses estudos e de seus principais avatares. O teórico Roland Barthes, em sua obra A câmara clara,165 corrobora de maneira acurada essa relação tão problemática e audaciosa. Embora seu ensaio não exemplifique com obras literárias o potencial fotográfico, é essencial aqui provocar algumas reflexões. O crítico francês segue a linha de raciocínio ensaístico para dizer que, durante o ato da fotografia, existem dois fatores preponderantes: a câmara clara, em que a mão do homem seria justamente necessária, e a câmara escura, que seria uma atitude mais mecânica e o lado humano, desnecessário. Para Barthes: “A fotografia não rememora o passado (não há nada de proustiano em uma foto). O efeito que ela produz em mim não é o de restituir o que é abolido (pelo tempo, pela distância), mas o de atestar que o que vejo de fato existiu”.166
Ao que tudo indica, esse fragmento possui muita semelhança com aquilo que Mário perfaz em seu ato fotográfico, ou seja, aquele capaz de atestar as situações vivenciadas em suas visões durante as cidades visitadas. Portanto, a teoria refletida da imagem do conceito de Barthes casa-se perfeitamente com os anseios do escritor modernista.
Ao compor sua obra O turista aprendiz, Mário de Andrade aproveitou as várias possibilidades de explorar o recurso fotográfico como elemento substancial de sua escrita nos diários de viagens. Nesse sentido, o escritor paulista se vale ora como matéria de fisgar seu texto em uma realidade local vivenciada, ora como maneira estratégica de estabelecer contatos aproximativos com as pessoas que estavam a seu Maureen; SILVA; Marcos da. O turista aprendiz. 18 Bienal de São Paulo. São Paulo: Abril, 1985).
165
BARTHES, Roland. A câmara clara. São Paulo: Nova Fronteira, 1981. 166
redor e, no futuro, também comporiam o acervo de personagens de seus registros e anotações. “No fundo, a Fotografia é subversiva, não quando aterroriza, perturba ou mesmo estigmatiza, mas quando é pensativa”,167 reflete novamente Roland Barthes. Mário não poupa nada em suas realizações fotográficas, por isso, registrou flora e fauna local, as instituições visitadas, as praias nordestinas, igrejas etc. As passagens e algumas circunstâncias já traçadas remontam ao fio condutor de captar a perspectiva ideal de canalizar seus escritos para evidenciar aquilo que ele buscava. Daí vem o motivo de ele sempre registrar os fatos com sua máquina fotográfica e manter à risca o potencial verídico de que esteve naquele local. A arquitetura de argumentos formulada por Mário, para conjugar a máquina fotográfica com o objeto literário, ganha consistência à medida que as legendas são compostas como fonte de registro sobre os fatos fotografados e alimentados com os indicadores escritos. Portanto, por esse motivo, é comum que, durante essa etapa, Mário fizesse de tudo para registrar com tamanha perspicácia e habilidade, tanto em fotografia quanto em prosa de viagens, as inumeráveis paisagens assistidas.
A estudiosa Ancona Lopez, em seu artigo O turista aprendiz na Amazônia: a invenção no texto e na imagem, discorre sobre um panorama de Mário de Andrade como intelectual fotógrafo comprometido com as regiões visitadas naquele período em que esteve no Norte e Nordeste brasileiro. A estudiosa acredita que Mário teve forte motivação para realizar essas fotografias junto a seu material escrito, tendo em vista que o escritor paulista apresenta “[...] uma espécie de impregnação do Brasil, [...]” e “[...] ambas lhe rendem diários textuais e imagéticos, [...]”, em que os “[...] últimos [estão] unindo legendas às fotografias”, escreve a estudiosa. Ancona ressalta a importância que as legendas incorporadas ao rodapé das fotografias tiradas pelo escritor paulista sugerem e que “[...] glosam as representações e o exercício fotográfico, ao construir um texto fragmentário, multifacetado e híbrido, como todos os diários”, e continua, para finalizar sua ideia: “Nele viceja tanto o registro que se propõe fidedigno como a criação literária que exerce o humor, o lirismo e a metalinguagem”.168
Enfim, percebemos através desses três fragmentos a vontade de Mário de cultivar algo que
167
BARTHES, Roland. Op.cit. p.62.
168
LOPEZ, Telê Porto Ancona. O turista aprendiz na Amazônia: a invenção no texto e na imagem. São Paulo. Instituto de Estudos Brasileiros. Anais do Museu Paulista
História e Cultura Material, 2005. Disponível em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0101-47142005000200005&script=sci_ arttext>: Acesso em: 20 jul. 2011.
mantivesse um registro mais dinâmico e perecesse como um arquivo de longa data.
Relato literário e fotografia acabam operando, pois, como uma referência audaciosa e convidativa para aquele leitor que já se acostumou com os livros de viagens cobertos de fotografias e desenhos, que remontam a trajetória do viajante. A nosso ver, as fotografias e as anotações de Mário, além de possivelmente garantirem uma estratégia de aproximação social, garantiriam também o respaldo realístico aos locais visitados. “O princípio da aventura permite-me fazer a Fotografia existir”,169
novamente assevera Roland Barthes. Essa realidade e a ousadia de Mário formariam a dupla perfeita para angariar maior confiabilidade e ousadia a seus escritos. A problemática maior seria o caso dessas fotografias terem sido montadas ou manipuladas para um grau de imaginação e invenção. Qual seria o grau de fidedignidade dessas legendas e fotos? Será que isso de fato aconteceu? É possível que isso tenha passado longe e despercebido e, ao que tudo indica, Mário não iria inventariar e ficcionalizar as legendas incluídas nas fotografias, já que isso não favorecia um trabalho de pesquisa tão honesto e ligado às investigações, que ele pretendia realizar.
Essa ponte entre literatura e fotografia é essencial para situar a composição genética da obra O turista aprendiz. Obviamente, seria impossível prever os reais propósitos de Mário de Andrade, como fotógrafo amador, buscando apenas situar e registrar episódios importantes, portanto, não podemos deixar de acreditar que podemos ao menos construir hipóteses curiosas. Não é por acaso que, em diferentes episódios e acontecimentos da obra O turista aprendiz, o escritor paulista aproveita o pretexto da máquina fotográfica para realizar críticas e fazer novas amizades. Mário realiza fortes especulações sobre as fotografias que inventa tirar ao calor da hora, e as submete a várias análises. “O mesmo com este convento de S. Francisco: fotografia mal focada, sem interesse, não mostrando os valores da arquitetura”,170 escreveu Mário, em crônica do dia 30 de janeiro no estado da Paraíba, buscando realizar formulações de juízo sobre algumas de suas fotos. É comum que Mário procurasse registrar tudo aquilo a que assistiu e presenciou, por isso, a obra O turista aprendiz, para um bom fotógrafo, pode ser grandiosa para um possível aprofundamento e pesquisa. Concluindo, a leitura dessas imagens pela teoria semiótica engrandece aquele olhar mais nostálgico aos acontecimentos de época, por isso, é
169
BARTHES, Roland. Op.cit., p.36. 170
normal que todo esse acervo não permaneça tão atual, tendo em vista as cinco décadas já perpassadas.
Na verdade, se fôssemos aqui ampliar o estudo das fotografias da obra O turista aprendiz como aspecto investigativo da inserção na obra, assim como as legendas tecidas por Mário que descrevem os episódios de época, teríamos um grandioso acervo de pesquisa. Esse material seria indispensável para efetuarmos algumas digressões necessárias para uma compreensão mais aprofundada das respectivas aproximações sociais do escritor Mário de Andrade. Contudo, muitas dessas fotografias trazem resquícios e pistas do manancial genético e histórico para compreender toda essa conjuntura, fato um tanto grandioso, para provocar um estudo direcionado a esse tipo de temática. Possivelmente, isso resultaria em outras investigações, fugindo daquilo que buscamos delinear e seguir ao longo deste percurso. Mesmo com alguns apontamentos estabelecidos aqui, são pesquisas/investigações que a academia ainda não solucionou, ou não se interessou por problematizar.
2.8 POSSÍVEIS DIÁLOGOS PARA A CONFECÇÃO DOS DIÁRIOS