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• AMO, Kae, 2010, « Sénégal et l’OCI » ; « les jeunes et l’islam : le mouvement de renouveau islamique par les jeunes intellectuels » ; « miracles du Cheikh Ahmadou Bamba », Soixante chapitres pour connaître le Sénégal et le Cap-vert, Tokyo, Akashi [ouvrage en langue japonaise].

• BOURDARIAS, Françoise, 2012, « Dieu n’aime pas voir gaspiller l’argent : gestion des ressources monétaires et voies du salut au Mali », in I. Guérin et M. Sélim (dir.), A quoi et comment dépenser son argent. Hommes et femmes face aux mutations globales de la consommation, Paris, L’Harmattan (Sous presse). • CISSÉ, Issa, 2012, « Enseignement confessionnel musulman et laïcité Burkina Faso », in O. Georg & A. Pondopoulo (dir.), Islam et Sociétés en Afrique subsaharienne à l’épreuve de l’histoire. Un parcours en compagnie de Jean-Louis Triaud, Karthala, Paris, pp. 337-354.

• DIALLO, Hamidou, 2012, « L’impact de l’islam sur les rapports entre pasteurs et agriculteurs sédentaires au Nord du Burkina Faso », in O. Georg & A. Pondopoulo (dir.), Islam et Sociétés en Afrique subsaharienne à l’épreuve de l’histoire. Un parcours en compagnie de Jean-Louis Triaud, Karthala, Paris, pp. 41- 48.

• DOZON, Jean-Pierre, 2009, « Remémoration coloniale et actualisation politique dans la confrérie mouride », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 225-236.

• GOMEZ-PEREZ, Muriel, 2009, « Autour de mosquées à Ouagadougou et à Dakar : lieux de sociabilité et reconfiguration des communautés musulmanes », in M. Gomez-Perez, L. Fourchard, & O. Goerg (éd.), Lieux de sociabilité urbaine en Afrique, Paris, L’Harmattan, pp. 405-433.

• HOLDER, Gilles, 2009, « Introduction. Vers un espace public religieux : pour une lecture contemporaine des enjeux politiques de l’islam en Afrique », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 5-20.

• HOLDER, Gilles, 2009, « “Maouloud 2006”, de Bamako à Tombouctou. Entre réislamisation de la nation et laïcité de l’État : la construction d’un espace public religieux au Mali », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 237-289.

• LEBLANC, Marie Nathalie, 2009, « Foi, prosélytisme et citoyenneté culturelle. Le rôle sociopolitique des jeunes arabisants en Côte d’Ivoire au tournant du XXIe siècle », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 175-196.

• LECLERC-OLIVE, Michèle, 2009, « Sphère politique religieuse : enquête sur quelques voisinages conceptuels », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 37-60. • MIRAN, Marie & TOURÉ, El Hadj Moussa, 2012, « Islam, autorité religieuse et sphère publique en Côte d’Ivoire : la figure emblématique du Cheikh Aboubacar Fofana », in O. Goërg & A. Pondopoulo (éds.), Une histoire d’Afrique : confréries musulmanes, marabouts, ‘légendes noires’. Mélanges en compagnie de Jean-Louis Triaud, Paris, Karthala, pp. 315-336.

• MOUMOUNI, Seyni, 2009, « Introduction », in S. Moumouni & V. Pawlikova-Vilhanova (dir.), Le temps des Oulèmas. Les manuscrits africains comme sources historiques, Niamey, Études Nigériennes n° 61, p. 15-25.

• MOUMOUNI, Seyni, 2009, « Kitâb wa lamma balagtu : Expériences spirituelles et parcours mystiques chez Cheikh Uthmân dan Fodio (1754 – 1817), Présentation, Traduction et Annotation », in S. Moumouni & V. Pawlikova-Vilhanova (dir.), Le temps des Oulèmas. Les manuscrits africains comme sources historiques, Niamey, Études Nigériennes n° 61, pp. 327-341.

• PIGA, Adriana, 2011, « La crisi alimentare del 2005 in Niger: bilancio e prospettive attuali », in M. Pavanello, E. Vasconi (dir.), Prospettive di studi africanistici in Italia. Convegno in Memoria di Bernardo Bernardi, L’Uomo, Società Tradizione Sviluppo, Carocci, Roma.

• PIGA, Adriana, 2012, « Mouvements migratoires et renouvellement des réseaux confrériques à l’heure de la mondialisation (Sénégal, Afrique de l’Ouest) », in O. Georg, A. Pondopoulo (dir.), Islam et Sociétés en Afrique subsaharienne à l’épreuve de l’histoire. Un parcours en compagnie de Jean-Louis Triaud, Karthala, Paris, pp. 211-236.

• SAINT-LARY, Maud, 2009, « Autonomie politique et diffusion de valeurs morales dans l’espace public religieux burkinabè. L’exemple d’une juridiction musulmane de proximité », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 197-222.

• SAMSON, Fabienne, 2009, « Identités islamiques revendicatives et mobilisations citoyennes au Sénégal : deux mouvements néo-confrériques inscrits dans la globalisation et confrontés au désengagement de l’Etat », in R. Otayek et B. Soares (éd.), Islam, État et société en Afrique, Karthala, Paris, pp. 491-512.

• SAMSON, Fabienne, 2009, « Nouveaux marabouts politiques au Sénégal. Lutte pour l’appropriation d’un espace public religieux », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 150-171.

• SAMSON, Fabienne, 2010, « Dynamiques religieuses et mobilisations sociales en Afrique », in État des résistances dans le Sud, Centre tricontinental, Syllepse, Louvain, vol. 17, pp. 235-242.

• SAMSON, Fabienne, 2012, « La Mélodie Divine du Mouvement Mondial pour l’Unicité de Dieu : entre musique religieuse locale (Sénégal) et musique pour le Monde (World Music) », in E. Olivier (dir.), Musique au monde. La tradition au prisme de la création, Sampzon, Delatour, pp. 77-90.

• SAVADOGO, Boukary Mathias, 2012, « Les rapports du capitaine André (1923) et le déclenchement de la répression contre la Tijaniyya Hamawiyya », in O. Georg & A. Pondopoulo

(dir.), Islam et Sociétés en Afrique subsaharienne à l’épreuve de l’histoire. Un parcours en compagnie de Jean-Louis Triaud, Karthala, Paris, pp. 173-186.

• SECK, Abdourahmane, 2009, « La question musulmane au Sénégal : termes et enjeux d’une relecture de la modernité en Afrique », in G. Holder (éd.), L’islam, nouvel espace public en Afrique, Paris, Karthala, pp. 291-305.

• SECK, Abdourahmane, 2012, « Le Sénégal sous Wade ou l’incertain retour de la question laïque », in O. Georg & A. Pondopoulo (dir.), Islam et Sociétés en Afrique subsaharienne à l’épreuve de l’histoire. Un parcours en compagnie de Jean-Louis Triaud, Karthala, Paris, pp. 355-378.

• ZAKARI, Maïkoréma, 2009, « Manuscrit arabe sur l’historique de la dynastie des maï du Muniyo », in S. Moumouni & V. Pawlikova-Vilhanova (dir.), Le temps des Oulèmas. Les manuscrits africains comme sources historiques, Niamey, Études Nigériennes n° 61, pp. 87-92.

• ZAKARI, Maïkoréma, 2012, « Le développement de la Tijâniyya Ibrahimiyya au Niger », in O. Georg & A. Pondopoulo (dir.), Islam et Sociétés en Afrique subsaharienne à l’épreuve de l’histoire. Un parcours en compagnie de Jean-Louis Triaud, Karthala, Paris, pp. 187-210.