Biographie d’Abdelhamid Benhadouga, auteur de l’œuvre

Nous allons consacrer ce premier chapitre de la partie pratique de notre recherche à la présentation du corpus d’étude qui est le roman « Le vent du sud » et celui de sa version traduite.

Dans chaque présentation, nous ferons plus ample connaissance avec l’auteur algérien Benhadouga et son traducteur Marcel Bois, pour chacun, dans deux biographies. Puis, nous aborderons l’œuvre, d’abord, dans sa première création à travers l’analyse et la description des ses grandes marques, dont le fond et la forme. Nous aborderons ensuite la seconde création de manière concise mais précise, dans l’acte-même du traduire.

Enfin, nous mettrons sur le devant de la scène les personnages de « Rih Al-Janoub » avec une description de chaque rôle que l’on retrouvera, plus loin, dans le résumé du récit où nous tacherons de satisfaire toute curiosité littéraire.

1.1. Biographie d’Abdelhamid Benhadouga, auteur de l’œuvre

Né le 9 Janvier 1925 à Mansourah, Abdelhamid Benhadouga est l'un des romanciers Algériens les plus connus dans le monde arabe et l'un des plus traduits et des plus lus.

Abdelhamid Benhadouga a suivi des études dans les deux langues arabe et française, d’abord à Mansoura puis à Constantine, Tunis et ensuite Alger. Inscrit à l’université de la Zitouna à Tunis, il obtiendra le diplôme le plus élevé dans la branche littéraire1.

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Parallèlement à cela, il a suivi des cours de théâtre à l’Institut du Théâtre Arabe pendant quatre années. Au lendemain de l’indépendance, il s’inscrit à la Faculté de droit d’Alger, malheureusement des problèmes de santé et quelques problèmes familiaux le contraindront à interrompre ses études deux années plus tard. S’étant également intéressé à la langue française, Abdelhamid Benhadouga suivra une formation technique dans cette langue, à la suite d’un séjour en France. Il obtient le diplôme de réalisateur radiophonique et de technicien en matières plastiques1 ; c’est là deux diplômes qui ne présentent aucun lien particulier avec la littérature, mais que l’écrivain comptait tout de même dans ses bagages. Doté d’un esprit critique et d’un sens aiguisé de l’observation, Benhadouga ne cessait de s’intéresser à ce qui se passait autour de lui et à toutes les mutations sociales qui n’étaient pas sans incidences sur la vie politique. C’est pourquoi, et pendant qu’il poursuivait ses études à Tunis, il fut élu par ses camarades, président des Etudiants algériens à Tunis. D’abord militant, il devient ensuite responsable au sein du Mouvement pour le triomphe des Libertés Démocratiques (MTLD-PPA) jusqu’à la scission du parti en juin 1954. Durant la guerre de libération, il a participé à la rédaction de la revue El-Chabab El-Djazaïri, publiée par le ministère de l’intérieur du GPRA. Par la suite, il a signé des articles dans les colonnes du journal de l’organe central du FLN, El Moudjahid. Il a participé aussi au programme « La Voix de l’Algérie », émettant depuis Tunis, et à la même époque, il a signé un contrat de réalisation et de production avec la radio tunisienne. Il rédigera à partir de la capitale tunisienne des pièces radiophoniques et des études littéraires.

Benhadouga est le père fondateur du roman algérien moderne d'expression arabe, tout en restant dans le sens de la définition classique du roman. Il fut précédé par les efforts des premiers initiateurs de la littérature algérienne de langue arabe tels que Redha Houhou qui publia

1 http:// www.google.fr/benhadouga_biographie-littérature (consulté le 20/12/2010)

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en 1947 à Tunis sa première tentative romanesque « Ghada Oumm Al Koura » (La belle de la Mecque), de Nouredine Boujedra avec « Al Harik » (L'incendie) publié en 1957 à Tunis aussi, et de Mohammed Al Mani qui publia en 1967 « Saout Al Gharam » (La voix de l'amour). Ces écrivains ont fondé la première lignée du genre sans d'ailleurs parvenir à l'imposer dans un climat littéraire hostile à la forme romanesque. Celle-ci est présentée par une critique littéraire arabe en retard par rapport à son temps, comme une forme occidentale qui aurait pu effacer les formes littéraires arabes existantes, en l'occurrence la poésie. Mais depuis la première tentative de Redha Houhou, il a fallu attendre un quart de siècle, plus exactement 1971, pour voir la naissance du premier roman algérien qui répondît aux critères littéraires du genre : « Rih Al Janoub » (Le vent du sud) de Benhadouga, adapté au cinéma par le cinéaste algérien Slim Ryad en 1975.

Depuis cette parution, plusieurs autres romans ont vu le jour comme ceux de Tahar Wattar, ou « Ma La Tadrouhou Arryah » (Ce que les vents ne peuvent disperser) de Mohammed Araar Al Ali.

Persévérant dans l'idée de faire du roman algérien de langue arabe une réalité littéraire, Benhadouga publie plusieurs romans qui l'ont consacré comme l'un des romanciers algériens les plus importants des temps modernes. Tous furent traduit par son compagnon de route, Marcel bois — qui vit toujours en Algérie, dans la douleur d'une semi-clandestinité. Le deuxième roman, paru en 1975, « Nihayat al ams » (La fin d'hier), dans lequel le rôle joué par la femme pendant la guerre de libération nationale est mis en avant à travers le parcours difficile d'un instituteur (Bachir) dans un village déshérité. Ce texte rappelle à plusieurs titres Le premier maître d'Aïtmatov1.

Dans le troisième roman, « Bana as-soubh » (La mise à nu), paru en 1978, se mêlent différents registres culturels et sociaux de l'Algérie d'aujourd'hui

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représentée par la jeune Dalila qui refuse le diktat familial d'un père féodal dépassé par le cours de l'histoire. Elle paye dans sa chair son désir d'émancipation et sa volonté d'être. Le souhait d'une Algérie nouvelle domine ce roman. D'ailleurs, la part du rêve pour une Algérie qui reste toujours à refaire et à réinventer, est très grande dans l'oeuvre entière de Benhadouga. Son quatrième roman : « Al Jazya Wad-Darawich », publié en1983 pour l'édition arabe et 1992 pour la traduction française de Marcel Bois, sera une grande réussite. Il y essaye un nouveau registre, celui du mythe et de la Hikaya chaabya, le conte populaire, en puisant dans le terroir national et en mettant en avant Al Jazya, figure emblématique hillalienne. Enfin, en 1992, Benhadouga publie son dernier roman, « Ghadan yawmoun Jadid » (Demain sera un autre jour) entièrement consacré à la mémoire qui fait défaut à notre pays1.

Si Benhadouga est surtout connu comme romancier, il est aussi nouvelliste. Il a publié plusieurs recueils : « Dilal Jazirya » (Ombres algériennes) en 1960, Al Achiaa Assabaa (Les sept rayons) en 1962, « Al Katib wa Kissas Oukhra » (L'Ecrivain et autres nouvelles). Il a publié aussi en 1967 un recueil de poésie : « Al Arwah A-chaghira » (Les âmes vacantes).

Son dernier livre, « Amthal Jazairya » (Dictons algériens), se veut un travail de recherche, de réflexion et de mémoire. Dans cet ouvrage, publié en 1993 par l'Association algérienne de l'enfance, Benhadouga s'adresse à la nouvelle génération, déracinée, qui a perdu, ou est en train de perdre, les traces de son histoire, de sa culture populaire vivante et de son riche patrimoine : "Mon intention, derrière la publication de ce travail, consiste à faire découvrir ce croisement culturel entre différentes régions d'Algérie et entre la littérature populaire et la littérature arabe"2. Il est décédé le 21 Octobre 1996 dans un hôpital algérois.

1 Ibidem

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