l’expression de notre admiration
B) Histologie de la peau normale(15): La structure de la peau est complexe
6. Annexes cutanées :
Uma grande contribuição à análise das relações entre cultura nacional e cultura organizacional, citadas em praticamente qualquer livro que trate de cultura organizacional, foram as descobertas de Hofstede (1980).
Traços Brasileiros para uma análise
organizacional
Seu trabalho foi realizado nas filiais daIBM em diversos países, entre 1968 e 1972, mediante a análise de 116 mil questionários aplicados em 72 subsidiárias diferentes da empresa, localizadas em países distintos.
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Pais•. Distância hierárquica
Individualismo Masculinidade Controle da incerteza Alemanha B A A B Brasil A M M M China A B M M Espanha M M B A Estados Unidos B A A B França A A M A Grâ-Bretanha B A M B Japão M M A A Portugal M M B A Rússia A M B A
A = Alto (situado no terço superior da amostra) M = Médio (no terço intermédio) B = Baixo (no terço inferior)
Nível Transcultural: as dimensões de Hofstede
Traços Brasileiros para uma análise
organizacional
A partir dos dados de sua pesquisa, foram identificadas cinco dimensões culturais:
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A cultura portuguesa foi imposta.
As primeiras relações sociais surgiram com base na força do trabalho do escravo, ordenado e reprimido, separado e calado, gerando uma estratificação social e rígida hierarquização, estabelecendo uma distância entre senhor e escravos.
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Hierarquia
Também o colonizador estabeleceu um poderaristocrático, centralizando poder na figura dospatriarcas.
A família patriarcalnos forneceu o grande modelo moral, quase inflexível, que regula as relações entre governantes e governados, definindo as normas de dominação, conferindo a centralização de poder nas mãos dos governantes e a subordinação aos governados.
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Hierarquia
A família patriarcal estava centralizada na figura dopaie extremamente autoritária.
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Hierarquia
Concentração do Poder
“Manda quem pode, obedece quem tem juízo” “Você sabe com quem está falando?”
O Brasil vive numa sociedade baseada em relações e desenvolve a necessidade de relacionar-se proximamente e afetuosamente.
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Personalismo
O brasileiro possui muito calor humano, influenciado pelo africano, em sua terna bondade.
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Personalismo
Trata-se de um povo acolhedor, hospitaleiro, afetuoso e generoso devido a mistura de raças existentes.
Possui necessidades de aproximação e valorização da família. Por isso, é também paternalista, pois, ao mesmo tempo que controla, ordenaeprotegeos seus.
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Personalismo
O que vale não é a figura do cidadão, mas a malha de relações estabelecidas por pessoas, famílias e grupos de parentes e amigos.
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Personalismo
A democracia não valorizada, vivemos um intermediário entre a autocracia e a democracia.
Opadrinho assume papel fundamental nas relações de ascensão e como apelo às relações sociais informais.
O“Jeitinho”como forma de contornar a lei e a formalidade.
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Personalismo
O emprego do “inho” serve para familiarizarcompessoas ou objetos, torná- los mais próximos.
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Personalismo
A célula social, ao mesmo tempo que é hierarquizada, tem como unidade básica a relação, a proximidade, o contato íntimo. (Nada mais próximo do que as relações familiares, nada mais distante do que a relação senhor-escravo).
O “patrão”, ao dominar seu trabalho oferecendo o emprego, também domina suasaspiraçõesereivindicações, pois apela para amoralidade das relações.
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Personalismo
Ao estabelecer uma relação de confiança, protege-o como seu filho e, com o empregado na mão,controla-o.
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Personalismo
O empregado, ao sentir protegido, retribui comlealdade a seu superior.
Conotação negativa do termo cidadão: “ O cidadão vai ter que esperar umpouco”.
A malandragem é muito típica em nossa sociedade e nas organizações.
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Malandragem
O indivíduo é freqüentemente reconhecido e valorizado em função de sua rede de relações interpessoais. Quando as situações conspiram contra o indivíduo, apela-se para as relações de intimidade a fim de encontrar uma saída.
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Malandragem
Vale tudo para conseguir o que precisa ou o que deseja. É o famoso“jeitinho brasileiro” que tem como forma a sobrevivência, relacionando o impessoal com o pessoal.
O malandro possui um alto grau de criatividade, dedinamismo, deativese de flexibilidadepara as diversas situações.
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Malandragem
Inconscientemente cada indivíduo adquire um pouco desse caráter e em diferentes níveis. Sabe-se pois, que arelação é um dos caminhos para o sucesso, seja ela pessoal ou profissional.
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Malandragem
O tratamento não igualitário dos indivíduos possibilitou um modo de navegação social baseado nas relações, ou seja, em laços de família e amizade.
Entre o “pode” e o “não pode” buscamos um caminho intermediário no famoso “jeitinho”.
O“jeitinho” é um modo de sobreviver O malandro é um mestre na arte do “jeitinho”.
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Malandragem
Malandro é o sujeito esperto, que dificilmente é enganado. Sendo flexível, consegue adaptar-se às mais diversas situações, saindo-se quase sempre bem das ocasiões difíceis.
O malando é dinâmico e ativo, busca soluções criativas e inovadoras.
O personagem Zé Carioca personificou o conceito de malandro.
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Malandragem
O personagem Zé Carioca personificou o conceito de malandro.
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Zé Carioca teria sido criado pelo próprio Walt Disney dentro doCopacabana PalaceHotel. O desenhista disse que amou tanto oRio de Janeiro, que tinha que deixar um presente para os cariocas. Hoje o Zé Carioca é mais do que um personagem ou mascote carioca, é um elo entre a Walt Disney World e o Brasil. Em sua passagem pelo Brasil, uma das coisas que chamou a atenção de Walt Disney foi o inesgotável repertório de piadas de papagaio que circulavam pela rua. Daí a inspiração para a criação do personagem como um papagaio antropomórfico, que deveria representar o estereótipo do brasileiro (em especial o do Rio de Janeiro, cartão postal do Brasil até hoje)..
Zé Carioca teria sido criado pelo próprio Walt Disney dentro doCopacabana PalaceHotel. O desenhista disse que amou tanto oRio de Janeiro, que tinha que deixar um presente para os cariocas. Hoje o Zé Carioca é mais do que um personagem ou mascote carioca, é um elo entre a Walt Disney World e o Brasil. Em sua passagem pelo Brasil, uma das coisas que chamou a atenção de Walt Disney foi o inesgotável repertório de piadas de papagaio que circulavam pela rua. Daí a inspiração para a criação do personagem como um papagaio antropomórfico, que deveria representar o estereótipo do brasileiro (em especial o do Rio de Janeiro, cartão postal do Brasil até hoje)..
O colonizador Português iniciou sua vida no Brasil afeiçoado à poligamia pelo contato com os mouros.
Descobriu nas índias o campo fértil para expandir sua ferocidade carnal.
A falta da mulher branca contribuiu para que os interesses de procriação abafassem os preconceitos morais e religiosos. Nesse contexto, o apego à carne torna-se intenso. O brasileiro gosta do contato com a pele, da fala carinhosa e do olhar malicioso.
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Sensualismo
Espera-se, pois, que as relações pessoais dos brasileiros sejam afetivas e próximas. Depositam em suas relações sociais um sensualismo capaz de obter com maior facilidade aquilo que necessita ou deseja.
No Brasil há um cristianismo humanista apego á carne
Além do próprio carnaval que teve origens religiosas, as festas de São João, ligam funções afrodísíacas desse popularíssimo santo.
O sensualismo também se refrete na culinária.
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Sensualismo
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Nas formas de sociedades rudimentares, a distinção fundamental existe entre os povos caçadores e coletores (aventureiros), e os povos lavradores (trabalhadores). Dado pela aversão à agricultura e o desprezo pelo trabalho manual, o brasileiro busca seu foco em algo que lhe traga retorno a curto prazo.
Não gosta de seguir métodos e é capaz de encontrar soluções em grandes obstáculos. Isso é uma herança trazida dos colonizadores que usavam os escravos para as tarefas pesadas e que até os dias atuais, o trabalho manual está associado ao baixo prestígio social.
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Aventureiro
O imigrantes representam, em nosso país, o trabalhador e o nosso conjunto social está mais para o aventureiro.
No Brasil o trabalho manual está associado a desqualificação social.
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