Em “Defecto y compensación”, Vygotski (2012c) apresenta e defende a ideia da supercompensação como algo natural; elucida com o exemplo da vacina da varíola, em que um menino saudável é exposto ao vírus e desenvolve alguns sintomas da doença, entretanto, após recuperar-se, fica imune a ela por bastante tempo. Para ele, isso se explica porque
el organismo no solo compensa el daño que se le infiere, sino que siempre está elaborando un excedente, una ventaja sobre el peligro, que lo pone en un estado más elevado de defensa del que tenía antes de la aparición del peligro.
Los glóbulos blancos se lanzan hacia el lugar en donde penetró el contagio en una cantidad mucho mayor de la necesaria para vencerlo. Precisamente esto es la supercompensación56. (VYGOTSKI, 2012c, p. 42).
Vigotski ressaltava que o fenômeno da supercompensação era importante tanto para a Medicina quanto para Pedagogia, tanto para a Terapia quanto para Educação.
Ao final da segunda fase dos estudos sobre defectologia, há um rompimento com a teoria de Adler, especialmente pela impossibilidade de parceria entre ela e o marxismo. Entretanto, mesmo nesse momento inicial e de “fascinação” com Adler, Vigotski não atesta sua total crença nessa aproximação, fato que fica claro quando apresenta a síntese do capítulo:
Dejaremos a un lado la cuestión de hasta qué punto puede unirse la teoría de la psicología individual con el marxismo; para ser resuelto este tema demandaría una investigación especial. Solo señalaremos que se ha
hecho la tentativa de síntesis de Marx y Adler, se encarnaran los intentos de incluir la teoría de la personalidad en el contextos del sistema filosófico y sociológico del materialismo dialéctico, y trataremos de comprender qué razones pudieron impulsar a buscar el acercamiento de las dos series de ideas57 (2012c, p. 43, grifo nosso).
56Tradução nossa: “o organismo não só compensa o dano, mas está sempre produzindo um excedente,
uma vantagem sobre o perigo, que o coloca em um estado mais elevado de defesa que tinha antes da aparição do perigo. Os glóbulos brancos correm para o lugar onde entrou o contágio em uma quantidade muito maior do que o necessário para vencê-lo. Precisamente isto é a supercompensação”.
57Tradução nossa: “Vamos deixar de lado a questão de até que ponto pode juntar-se a teoria da
psicologia individual com o marxismo; para resolver este tema seria necessária uma investigação especial. Basta salientar que fizemos a tentativa de síntese de Marx e Adler, tentando incluir a teoria da personalidade no contexto do sistema filosófico e sociológico do materialismo dialético, e tentamos entender que razões poderiam impulsionar a aproximação das duas ideias”.
Vigotski não era ingênuo e, embora as ideias de Adler servissem para fundamentar o que já estava teorizando sobre compensação na área da defectologia, compreendia a necessidade de “olhar” com atenção a teoria da supercompensação de Adler a partir do ideal de sociedade do materialismo dialético.
Adler era um socialdemocrata e, para Vigotski, isso influenciou a sua saída e de mais nove amigos do meio psicanalítico. Embora Vigotski considere que possa ser discutível a aproximação da “psicologia individual” de Adler com o marxismo, ele refere que existem duas características que possibilitaram essa aproximação: o caráter dialético e a base social da teoria de Adler.
O caráter dialético da compensação refere-se ao fato de que, para Adler, na deficiência, também estava o estímulo para a supercompensação. Ao mesmo tempo que o “defeito” gera uma deficiência, também gera a necessidade de compensá-la, para ele “el defecto no es solo una debilidad, sino también una fuerza. En esta verdad psicológica reside el alfa y el omega de la educación social de los niños con deficiencias”58. (VYGOTSKI, 2012c, p. 48).
A segunda característica, a base social da teoria de Adler, está ligada ao rompimento do desenvolvimento com os fatores biológicos e os acontecimentos anteriores (rompimento com teoria de Freud). Para Adler, as forças sociais geram o desenvolvimento e a personalidade, e não existe uma ligação obrigatória entre a composição orgânica e o desenvolvimento psíquico e da personalidade. Além disso, para Adler, a perspectiva de futuro (melhor) é a propulsora do desenvolvimento.
Vigotski aproxima essa segunda característica da teoria do “reflexo de objetivo”59 de Pavlov e, em termos educacionais, conclui que “lo más importante es
que la educación no se apoya solo en las fuerzas naturales del desarrollo, sino también en el objetivo final hacia el que debe orientarse.60” (VYGOTSKI, 2012c, p. 48).
Nesse momento, a noção de zona de desenvolvimento proximal/imediato/iminente começa a ser elaborada por Vigotski.
Didático e crítico, Vigotski dedica algumas páginas para pontuar algumas
58Tradução nossa: “o defeito é não só uma debilidade, mas uma força. Nesta verdade psicológica
reside o alfa e o ômega da educação social das crianças com deficiência”.
59 Pavlov identificou que, mesmo nas formas mais simples de conduta, existe um objetivo, e nomeou
esse reflexo de reflexo do objetivo. No reflexo do objetivo, existe uma orientação ou perspectiva em relação ao futuro.
60 Tradução nossa: “o mais importante é que a educação não se apoia só nas forças naturais do
questões sobre supercompensação que julgava poderem ser mal compreendidas: - Primeira: sobre a concepção de que “todo defeito é um bem”, explica que a supercompensação é apenas uma das possibilidades, um dos extremos, mas que também existe o oposto, o fracasso da compensação.
- Segunda: a ideia da supercompensação pode ser confundida com outras, por exemplo, a valorização do sofrimento pregado pelo cristianismo. O que se valoriza, afirma Vigotski, é a superação do sofrimento e não ele próprio.
- Terceira: a teoria da compensação não deve ser confundida com a ingênua teoria biológica de compensação dos órgãos ou substituição de uns sentidos por outros. A compensação não é automática e acontece no contexto social.
- Quarta: necessidade de elucidar a relação da teoria de Adler e a pedagogia social terapêutica soviética (construída com base na reflexologia). O reflexo do objetivo (calcado por Pavlov) relaciona-se perfeitamente com a teoria da compensação de Adler, pois, para Vygotski (2012c, p.50),
La delimitación de estos dos conjuntos de ideas se reduce a que la teoría sobre los reflejos condicionados brinda la base científica para construir el propio mecanismo del proceso educativo, y la teoría sobre la supercompensación - para comprender el propio proceso de desarrollo del niño61.
Para Pavlov, a condição para o reflexo do objetivo existir é o obstáculo e o obstáculo é o estímulo. Nesse sentido, a teoria da supercompensação aproxima-se da reflexologia na medida em que, para ela, o defeito (obstáculo) é que poderá promover (estimular) a supercompensação. Isso será possível se a pessoa tiver como objetivo superar esse obstáculo (defeito).
Contudo, esse processo não é automático, não depende simplesmente da existência de um defeito (obstáculo) e do desejo de compensá-lo. Já, na primeira fase de seus estudos, Vigotski alertava para a importância das exigências sociais que poderiam promover ou dificultar o desenvolvimento. Um ambiente familiar superprotegido, por exemplo, não permitirá que a criança experimente as consequências de seu “defeito”, e essa criança não terá um obstáculo a ser superado, não compensará seu “defeito”. Vygotski (2012c, p. 54 e 55) ilustra essa relação com
61 Tradução nossa: “A delimitação destes dois conjuntos de ideias se reduz a que a teoria dos reflexos
condicionados fornece a base científica para a construção do próprio mecanismo do processo educativo, e a teoria da supercompensação - para compreender o próprio processo de desenvolvimento da criança”.
o exemplo de Helen Keller e Anne Sullivan e conclui “el proceso de supercompensación está determinado enteramente por dos fuerzas: las exigencias sociales que se le presentan al desarrollo y a la educación, y las fuerzas intactas de la psique62.”
Ainda, Vigotski destacou como/onde a mediação deveria atuar para promover a compensação:
He stated that the most efficient compensation for the loss or weakness of natural functions could be achieved through the development of higher psychological functions. Paradoxically, although while what may be impaired are the natural processes (visual, auditory, kinesthetic), the target of intervention is the cultural processes of abstract reasoning, logical memory, voluntary attention, and goal-directed behaviors are the targets of intervention63. (KOZULIN e GINDIS, 2007, p. 342).
Com relação à educação das crianças com deficiências intelectuais64, lamenta
que “no hay un ápice de estoicismo. Esta ha sido debilitada por las tendencias a la conmiseración y la filantropía, emponzoñada por la morbidez y la debilidad.”65
(VYGOTSKI, 2012c, p. 55). Mesmo não aprofundando a discussão sobre essa deficiência, Vigotski destaca as influências negativas do ambiente social e, embora muito tempo tenha se passado desde essa observação, é possível afirmar a atualidade destas ideias.
4.2.2 Fundamentos para el trabajo con niños retrasados mental y físicamente