Tata ou tatar Dynastie Ming Moho TaidjotouTaidjigot Krait Tatar Yin Chan Tata Klaproth Karakorum ou Kara-Koum : Klaproth, Rapport sur les ouvrages du Professeur HyacintheBitchonrinski, Relatifs
àl’Histoire des Mongols, dans J.A., Paris, juillet 1830, pp. 30-32.
31 - : Guiragos de Kantzag, op.cit., octobre 1833, T. XII, p.279 21
-
: Hayton, op.cit.(traduction de Christiane Deluz, dans Regnier- Bohler), pp. 835-836 Idem, op.cit.( dans R.H.C.), T. II, chapitre XVI, pp. 164-165.
33 - : Dardel(Jean), Chronique D’Arménie, dans R. H. C., D. A., publication de
A.I.B.L., Paris, 1869-1906, T. II, Chapitre XIV, pp. 11-12; Vahram D’Edesse, op.cit., p.519; Hayton, op.cit. (traduction de Christiane Deluz, dans Regnier-Bohler), p. 836; Idem, op.cit. (dans R.H.C.), T. II, chapitre XVII, pp. 165-166.
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34 35 : 3 513 36 37 - : Saint-Martin (J.), op. cit. , T. I, p. 396; Grousset (R.), op. cit., p.529. 38 643 1247 626 1229 39 - : Setton, op.cit.,T. III, pp. 652-653.33
43 - رظنأ : Setton, op. cit., p. 653 ; Runciman (Steven),A History of crusades, First
pub. Cambridge University Press, London,1951, pp. 195-197.
41 Hayton
”La Flor des Estoires de la terre d’Orient
Mongka
Hayton, op.cit.(traduction de Christiane Deluz, dans Regnier-Bohler), p. 836- 837, et dans R.H.C.,D.A., T. II, chapitre (XVII-XVIII), pp.165-168; Grousset(R), op. cit., pp . 527-528.
( 42 ) : Grousset (R), op. cit., p. 529.
( 43 ) : Vartan, op.cit., p.293; Saint-Martin (J.), op.cit., T. I, p.396.
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:
« L’epereor (Mongka) le réscent multe bénignement et cortoisement (et lui fist) tautes de graces et honours qe homes en parle jesqe au jour de hui.
Aprés ce que le roy d’Ermenie ot séjorné aucuns jors, il fist ses péticions a l’eperor des Tartars… Requist que perpetual pais e amor
feust fermé entre les Tartars et les créstiens. Aprés requist que en toutes les terres que les Tartars avoient conquises
e que ils aquerroient, les eglises des cristiens et les prestres e les cliercs et lespersones religioses feussent frans et délivrés de tot servaige. Aprés requist le Roi que pleut a Mongo Can doner e conseil à délivrer la terre sainte de mains des Sarrasins, e rendre cela as crestiens. Aprés requist que deüst doner commandement as Tartars qui estaient en la Turquie que deüssent aller à destruire la cité de Baldach (Baghdâd) et le Chalif qui estoit Chalife en segneors dela fause Loi de Mahomet.
Aprés requist privileige e commadement de poeraver aide de ceaus Tartars qui seroient plus prés du roiaume d’Erménie, quant il les requerroit... ».
« Quant Mango Can ot entendues les requestes du roy d’Erménie, il fist venir le roy d’Erménie en sa présence et devant ses barons et toute sa cort, respendit et dist : « por ce que li rois d’Erménis, de tout de longues terres est venuz a notre empire de se bone volenté, digne choise et que nous feceons acomplir totes ses proieres...
Nous volons que pais et perpetuél amistie soit entre les Crestiens et les Tartars, més nous volons que soiez plye que les créstiens tenront bone pais et loial amistié vers nous, si come nos ferons vers eaus. E volons que totes les Eglises des crestiens, et les clercs, de quelque condition qu’ils soient, séculers ou religieus, soient frans et délivres de tout servage e soient gardez e sauvés sans modeste, en pers one e en avoir. Sur le faict de la Terre Sainte, dirons que nous irons vol entiers en persone. Més por ce que nous avons mult à faire en ces parties, nous
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commanderons à notre frére Haloon(=Hulagu), que il deige aller e acomplir ceste besoigne e délivrer la terre sainte du pouer des Sarazins e rendre la als crestiens... E il ira a prendre la cité de Baldach (Baghdâch) et destruire le chalif come nostre mortel enemi. Du priveleige que le roy d’Ermenie requiest sur ce fait d’avoir aide des Tartars, nous le confermerons. E des terres que la roy d’Ermenie requiert que li soient rendues, nous l’otroions volentiers et commenderons a nostre frère Haloon, que li doie(faire) rendre toutes les terres qui furent de sa seignorie, Et li donons toutes celes qu’il pourra conquerre contre les Sarazins, e de special grace, lui donons les chasteus qui sunt près de sa terre.».
ردصملا : Hayton, op. cit., T. II, pp. 164-166.
قحلملا
لولأا
:
ل ّولأا موثيه تابلط ىلع ةقفاوملاب ،ميظعلا لوغملا ناخ ،ناخوكنم ّدر صن
:
Mongka Khan accorde au Roi d’Armenie toutes ses demandes.
«Puisque le Roi d’Arménie est venu avec bonne volonté de terre si éloignées jusqu’à notre empire, il est convenable que nous exautions toutes ses prières. Nous vous disons, à vous, roi d’Armènie, nous qui sommes empereur, que nous nous ferons baptiser et croirons au Christ et que nous ferons baptiser tous ceux de notre hôtel et ils auront la même foi que les chrètiens. Nous conseillerons aux autres de faire de même, mais sans les contraidre, car la foi ne peut être imposée. Pour la deuxième requête, nous répendons que nous voulons établir la paix et l’amitié entre les chrétiens et les Tartares, mais nous voulons que les chrétiens à garder bonne paix et amitié loyale envers nous comme nous le ferons envers eux. Et nous voulons que toutes les églises des chrétiens et les clercs, de quelques conditions qu’ils soient, séculiers ou religieux, soient libres et exempts de toutes servitudes et que leur personne et leurs biens soient conservés sans trouble.
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Au sujet de la terre Sainte, nous disons que nous irions là-bas volontiers en Personne par respect pour Jésus-Christ, mais, comme nous avons fort à faire en notre pays, nous demandrons à notre frère Hulagu d’accomplir cette besogne et qu’il dèlivre la Terre Sainte de la domination des Sarrasins pour la rendre aux chrètiens. Nous enverrons nos ordres a Batu et aux autres Tartares qui sont en Turquie et aux autres qui sont dans ce pays d’aller prendre la citède Bagdad et d’abattre le Calife, notre ennemi mortel. Le Roi d’Armènie demande le privilège de recevoire l’appui des Tartares, nous voulons que ce privilège soit rèdigè selon ces dèsirs et nous le confirmerons. Et nous accordons bien volontiers que les terresdont le Roi d’Armènie demande la restitution lui soient rendues et nous demandr- ons à notre frère Hulagu de lui rendre toutes les terres qui ont ètè en la seigneurie du Roi d’Armènie et nous lui donnons toutes celles qu’il pourra conquèrir sur les sarrasins. Et, par grâce spèciale, nous lui donnons tous les chateaux proches de sa terre. »
Hayton, op.cit., Paris , 1997, p. 836.
ةيبرعلا ةغللا ىلإ هلاعأ صنلل ثحابلا ةمجرت
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