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A preocupação e a cobrança dos(as) profissionais para que as crianças sejam acompanhadas e participem dos atendimentos psicológicos, cimentam a supervalorização que é dada a esse encaminhamento por todo o grupo de profissionais do Sentinela. Nos registros dos prontuários percebi que as crianças, cujos processos estavam em andamento eram acompanhadas pela psicóloga. Quando a criança e seu(sua) responsável não comparecia ao atendimento, a psicóloga comunicava os(as) outros(as) profissionais durante o estudo de caso e essas realizavam um contato, via telefone, ou retornavam a visita domiciliar, a fim de saber os motivos dos(as) mesmas(os) não compareceram. Inúmeras vezes, nas visitas domiciliares que acompanhei, não havia outra questão abordada junto à família ou à própria criança, a não ser uma certa cobrança por faltarem aos encontros com a psicóloga: se não houver o comparecimento em outros atendimentos psicológicos agendados teremos que reavaliar se

ela continuará participando dos Programas. A fala dessa profissional era permeada pelas justificativas das quais desligamento do caso, poderia ser realizado, caso não comparecesse dos atendimentos psicológicos, e, por haver uma fila de espera de crianças e adolescentes para serem atendidas.

Essa supervalorização do profissional da psicologia, ou seja, a ênfase no atendimento psicoterapêutico do Programa Sentinela, carrega o status da psicologia centrada no indivíduo, que procura localizar os problemas e atribuir-se a função de resolvê-los. Ficam assim excluídas as questões sociais que perpassam e constituem a vida do sujeito, afirmando-se práticas psicoterapêuticas que, na maioria das vezes, são marcadas pela intimização, pela responsabilização e patologização do indivíduo, como revela a fala da psicóloga:

O ser humano está formando sua personalidade. Se não entrar nessas questões emocionais que o abuso provoca vai estourar lá na frente, em transtornos, em patologias.

Então ela diz:

Tenho feito terapia semanal, quinzenal e apoios mensais para as demandas reprimidas, que seria uma terapia de suporte, acolhimento para ela suportar. É um outro nível de atenção. Penso que essas pessoas estão sem noção, pois são vítimas de novo. Se não der suporte pode se perder uma vida. Algumas tentam se suicidar.

O discurso psicológico se encontrava disseminado em todas as falas, pautando determinadas práticas, ainda hoje hegemônicas, que dissociam os indivíduos da sociedade, que concebem como duas instâncias isoladas que apenas se complementam. Isso reduz a subjetividade a uma pura dimensão psicológica interior, isolando-a do contexto mais amplo. A psicóloga comenta: Meu trabalho é clinico. Tenho muito vínculo e hoje me preocupo se a outra psicóloga irá proteger as crianças. Ela definiu seu trabalho como clínico; porque todos as outras profissionais reconhecem meu trabalho como fundamental. Essa questão esta presente no Projeto Técnico que, e segundo a assistente social, é um documento que será o parâmetro para atuação de cada profissional. Falam da necessidade desse Projeto Técnico justificando que a psicóloga anterior fazia visitas e não tinha atendimento individual, terapêutico. Hoje eu faço esse trabalho clínico, pois minha função é trabalhar como o emocional, ressalta a psicóloga.

Percebo, desta maneira, que a demanda endereçada ao psicólogo solicita a função de um perito do “individual”, que assume uma postura neutra e que desvenda os “mistérios, desejos e verdades” intrínsecas aos sujeitos:

a função da psicologia dentro do Programa é tratar da vítima, a mãe, ou a pessoa responsável que sofreu junto o trauma. Trabalho a dor que é um trauma muito forte, pois você passa a vida sem esquecer. É importante que elas coloquem para fora. Tenho que dar suporte para elas superarem o sofrimento.

Quero atender todo mundo. Se eu não atender essa demanda do estresse vai passar para outras questões, vai comprometer todo o ser intimo, seu ritmo, sua família e seu filho.

Esse discurso revela como o saber psicológico se reafirma como verdadeiro e necessário, tecendo relações de poder através dos paradigmas cientificistas, de tratar o trauma, o íntimo, o ritmo. Essa função da psicologia é legitimada desde antes e na contemporaneidade, a partir da intensificação de técnicas de sujeição dos corpos, através de modelos de verdade e formas de viver que, alegam decodificam a realidade por inteiro.

A centralidade do trabalho psicoterápico pode estar relacionado a intensidade das relações consigo, isto é, das formas nas quais se é chamado a tomar a si próprio objeto de conhecimento e campo de ação para transformar-se, corrigir-se, purificar-se, e promover a própria salvação. No momento que a psicóloga aponta tenho que dar suporte para elas superarem o sofrimento expressa uma certa intensificação da psicoterapia nas relações consigo Foucault (2004) denomina como a cultura de si, como arte da existência, como um tema da cultura grega (heautou epimeleisthai) que tem como característica o cuidado de si, que fundamenta a sua necessidade, comanda o seu desenvolvimento e organiza a sua prática.

Foucault (2004:144) aponta que os terapeutas36 procuravam curar doenças provocadas pelos prazeres, desejos, desgostos, temores, cobiças, estultices, injustiças e a profusão infinita de paixões. Essas questões segundo ele tem um lugar de referência o cuidado de si, na medida que procura direcionar suas intervenções para o domínio de si.

Ao mesmo tempo em que a prática da psicologia pode estar voltada para o cuidado de si, ela reforça um saber que vem carregado de uma bagagem teórica, de concepções dicotômicas

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Segundo Focault (2004:120) a origem da palavra terapeuta vem do grego (tehrapeúein), que dizer curar, cuidar-se e prestar culto a si mesmo.

entre saúde e doença, entre o normal patológico, ao apontar: Se não entrar nessas questões emocionais que o provoca isso estourar lá na frente, em transtornos, em patologias.

As colocações aqui ressaltadas não tem por intenção desqualificar a psicologia, de culpar os (as) psicólogos(a). Busca problematizar seus fazeres, por entender que esse profissional é mais um dos fios que tecem as redes de atenção práticas, com suas políticas públicas e sociais, reconhecidos nesse cenário como especialistas. É importante salientar que sobre o viés positivista e reducionista que a psicologia se constituiu “psicologizando” as relações sociais. Nesse espaço, a prática psicológica também vem se afirmando basicamente como técnica de exame, ou seja, como um procedimento que resgata cientificamente o inquérito na produção de uma verdade (Foucault, 2003).

No chamado Livro de Registro, onde os(as) profissionais anotam em tópicos os afazeres que cada um deles realiza diariamente. Encontram-se os registros da psicóloga com a reafirmação freqüente dos atendimentos psicológicos que foram realizados e os agendamentos seguintes. Não havia outros registros nos atendimentos dos prontuários e nas fichas evolutivas, pois segundo ela, o sigilo profissional não me permite falar de questões muito íntimas das pessoas. O discurso do sigilo e da ética parece explicitar uma relação de saber- poder, no sentido de que, a não revelação, pode estar relacionada, com um status diferenciado por saber algo a “mais” ou diferente (conhecimento específico), sobre o que não pode ser compartilhado. Vale dizer que estas situações dificultaram e ainda dificultam o trabalho interdisciplinar, um dos focos do Programa. Como pensar a interdisciplinaridade, se para realizá-la, é necessário discutir os casos e as intervenções coletivamente?

Outro aspecto importante das visitas domiciliares remete às intervenções nos espaços domésticos, pois quando a denúncia não é advinda do seio familiar, o acompanhamento dos(as) profissionais do Programa Sentinela é dificultado pelas resistências dos seus integrantes. As resistências que os(as) profissionais denominam, referem-se ao não comparecimento das crianças e de seus familiares nos agendamentos realizados pelos(as) profissionais. Diante destes recursos os(as) profissionais realizavam alguns procedimentos: a assistente social e a pedagoga entrava em contato pelo telefone, iam até as escolas e residências afim de dialogarem a respeito do não comparecimento.

Acompanhei alguns desligamentos realizados durante as visitas domiciliares, onde era comunicado às famílias que estas estavam sendo desligadas por falta de adesão ao

atendimento psicológico37. Ao fazer o desligamento dos casos, os registros ficavam nos chamados arquivos mortos, uma pasta com prontuários encerrados pelo Programa Sentinela38.

O desligamento da criança e de seus familiares do Programa Sentinela, em razão do comparecimento aos atendimentos psicológicos mostra-se novamente gestão biopolítica, porque ali se estabelece uma lógica, de certa forma punitiva que encaminha para ao encerrar o atendimento, justificando pelas faltas consecutivas. Nas visitas domiciliares, era enfático o discurso ameaçador dos(as) profissionais com relação ao encerramento dos acompanhamentos, caso não houvesse assiduidade na freqüência aos atendimentos psicológicos. Esse discurso ameaçador, de controle e vigilância para Foucault liga-se ao desenvolvimento da governamentalidade, aonde a técnica de governo viria a ter maior impacto histórico posto que refletia o propósito de codificar o conjunto das relações sociais que reclamavam a intervenção, a um tempo racionalizadora, reguladora e regulamentadora do Estado. (apud Ramos, 2005:18) A governamentalidade ligada a dinâmica de controle sobre os atendimentos psicológicos estabelece uma relação entre o “mundo” psíquico e o cuidado da criança, sem questionar se o atendimento psicológico garante a proteção integral dessa criança.

4.5 Aspectos pedagógicos da gestão do Programa Sentinela: cuidado e promoção de