Haut PDF Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics

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Si la recension des thèmes abordés dans les tracts est intéressante pour brosser le paysage politique des ouvriers d’une usine Fiat des années 1970, ce sont les objectifs performatifs des tracts qui nous renseignent le mieux sur la nature discursive des tracts politique. Philippe Burtin (ibid.) établit ainsi quatre types d’action discursive dans les tracts qu’il étudie : la revendication (conditions de travail, droits syndicaux), la politisation (appel au vote, définition d’une ligne politique, critique des structures du système social, etc.), la mobilisation (l’appel à la grève ou la solidarité avec d’autres luttes, par exemple) et la négociation. John E. Richardson et Ruth Wodak (2009 : 47-48), quant à eux, y repèrent un ensemble de stratégies de présentation de soi, qui regroupe les stratégies référentielles (ou de nomination), qui permettent d’identifier/catégoriser les acteurs sociaux en jeu ; les stratégies de positionnement vis-à-vis de ces acteurs, consistant à les qualifier positivement ou négativement ; les stratégies argumentatives ; les mises en perspective ou cadrage du discours pour énoncer un point de vue sur les faits discutés ; et enfin des stratégies d’intensification ou d’atténuation.
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Le Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics est un dictionnaire collaboratif en ligne sous la responsabilité du Centre de recherche sur les médiations (Crem, Université de Lorraine) ayant pour ambition de clarifier la terminologie et le profit heuristique des concepts relatifs à la notion de public et aux méthodes d’analyse des publics pour en proposer une cartographie critique et encyclopédique.

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critique des publics. Mis en ligne le 06 septembre 2017. Accès : http://publictionnaire.huma- num.fr/notice/nouvelle-communication/. Le Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics est un dictionnaire collaboratif en ligne sous la responsabilité du Centre de recherche sur les médiations (Crem, Université de Lorraine) ayant pour ambition de clarifier la terminologie et le profit heuristique des concepts relatifs à la notion de public et aux méthodes d’analyse des publics pour en proposer une cartographie critique et encyclopédique.
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http://publictionnaire.huma-num.fr/notice/litterature-jeunesse/ . Le Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics est un dictionnaire collaboratif en ligne sous la responsabilité du Centre de recherche sur les médiations (Crem, Université de Lorraine) ayant pour ambition de clarifier la terminologie et le profit heuristique des concepts relatifs à la notion de public et aux méthodes d’analyse des publics pour en proposer une cartographie critique et encyclopédique.

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Libaert T., 2003, La Transparence en trompe-l’œil, Paris, Descartes & Cie. Nadaud-Albertini N., 2017, « Téléréalité », Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics, 4 sept. Accès : http://publictionnaire.huma-num.fr/notice/telerealite/. Naurin D., 2007, « Transparency, Publicity, Accountability. The missing links », CONNEX- RG 2 workshop on “Delegation and Mechanisms of Accountability in the EU”, Uppsala, 8-9 mars.

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critique des publics. Mis en ligne le 25 septembre 2017. Accès : http://publictionnaire.huma- num.fr/notice/communicant/. Le Publictionnaire. Dictionnaire encyclopédique et critique des publics est un dictionnaire collaboratif en ligne sous la responsabilité du Centre de recherche sur les médiations (Crem, Université de Lorraine) ayant pour ambition de clarifier la terminologie et le profit heuristique des concepts relatifs à la notion de public et aux méthodes d’analyse des publics pour en proposer une cartographie critique et encyclopédique.
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un citoyen peut-il se contenter d’un niveau technique, par exemple accomplir avec satisfaction des écogestes (trier les déchets, réduire la consommation d’énergie et d’eau, choisir le vélo et la marche à pied plutôt que la voiture pour les petits trajets, etc.). Il peut aussi élargir le spectre de l’identification en faisant certains ponts et associations d’idées, par exemple en s’intéressant aux effets économiques pour lui et la collectivité des écogestes. Enfin, bien souvent, l’action s’accompagne d’un niveau d’identification élevé qui en appelle à des dimensions symboliques élargies, par exemple agir de manière responsable pour l’avenir des humains et de la planète. Dans ce dernier cas, le sujet cherchera par lui-même à développer un ensemble diversifié d’actions accompagné d’un élargissement d’informations et de connaissances, à partager les valeurs qui sont associées à ses pratiques et à leurs significations. Ainsi le cadre théorique de la communication engageante ouvre et intègre une réflexion consacrée aux relations entre l’agir et le symboliser. Des études en cours portent sur les processus et effets de la publicisation de certains projets de communication engageante, notamment avec des études comparatives de réception portant sur des publics engagés et des publics non engagés et en essayant de saisir et qualifier les continuités et discontinuités entre niveaux d’identification de l’action et structuration d’éco-identités (Bernard, 2017).
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Du point de vue d’une « histoire immédiate », depuis la fin des Trente Glorieuses (1946- 1975), nous considérons que la période est traversée par de nombreux signaux faibles et événements forts qui montrent que le socle de la civilisation, fondé sur l’idéologie du progrès technique et accompagnant l’industrialisation et la robotisation de nombre d’activités est en crise. De nouveaux modèles émergent et invitent à adopter de nouvelles valeurs et de nouveaux comportements, par exemple ceux de la sobriété, de la simplicité volontaire, mais aussi du convivialisme et des formes de solidarité. Autant de valeurs et d’orientations qui font partie de l’imaginaire associé à un modèle de société centré sur le bien-être et la préservation de l’environnement. La question est aussi politique au sens de : comment faire évoluer les modèles démocratiques afin d’intégrer les intérêts (au sens juridique) et les points de vue des parties prenantes de la terre comme système vivant (les animaux, les formes de vie, les océans, les rivières, la forêt, les sols et sous-sols, l’air…) ? Dans cette perspective, les « publics » ne seraient plus seulement les humains. De nouvelles questions et de nouveaux débats émergent alors ; ils vont vraisemblablement s’épanouir et traverser le XXI e siècle.
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