4-10 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEUROMAINS 12-14
« Comment manifester l’amour chr´
etien » it-1 53 § 2-3
Affection
L’amour fraternel (gr. : philad´
elphia, litt´ erale- ment : « affection pour un frere ») devrait` exister entre tous les membres de la congr´
ega- tion chretienne (Rm 12:10 ; H´ e 13:1 ; voir aussi´ 1P 3:8). Par consequent, les relations qui unis-´ sent les membres de la congregation devraient´ ˆetre aussi ´etroites, fortes et tendres que dans une famille. Mˆ
eme si les membres de la congr´ e- gation se temoignent d´ ej´ a de l’amour fraternel,` ils sont exhortes´ a le faire plus pleinement` (1Th 4:9, 10).
Le mot grecphilostorgos, signifiant « qui a une tendre affection », s’emploie `
a propos d’une personne tres intime avec une autre. Une des` racines de ce mot compose,´ sterg´ o, est sou-ˆ vent employee dans le contexte d’une affection´ naturelle, comme celle qui unit les membres d’une famille. L’apˆ
otre Paul encouragea les chretiens´ a cultiver cette qualit` e (Rm 12:10). Il´ pr´
ecisa ´
egalement que les derniers jours se ca- racteriseraient par l’existence de gens « sans´ affection naturelle » (gr. : astorgoı) et que de¨ telles personnes meritent la mort (2Tm 3:3 ;´ Rm 1:31, 32).
w09 15/10 8 § 3
« Soyez en paix avec tous les hommes »
3Lire Romains 12:17. Paul explique que lors- que nous sommes l’objet d’attaques, nous ne devons pas rendre la pareille. C’est particuliere-` ment vrai quand mari et femme n’ont pas la meme religion. Le chrˆ etien doit se retenir de´ repondre´ a une m` echancet´ e par une autre m´ e-´ chancete. ‘Rendre le mal pour le mal’ en parole´
ou en acte n’apporte rien de bon. Cela risque plutˆ
ot d’envenimer la situation.
w07 1/7 24-25 § 12-13
« Ne rendez `
a personne le mal pour le mal »
12Paul formule une autre exhortation sur la ma- niere de traiter ceux qui partagent ou non notre` foi. Il declare : « Ne rendez´ a personne le` mal pour le mal. » Cette exhortation est une consequence logique de ce qu’il a dit pr´ ec´ e-´ demment, savoir : « Ayez en aversion ce qui est mauvais. » D’ailleurs, comment un chretien´ pourrait-il dire qu’il a vraiment en aversion ce qui est mauvais s’il recourait au mal pour se venger ? Ce serait tout sauf avoir un amour
« sans hypocrisie ». Paul ajoute : « Propo- sez-vous ce qui est beau aux yeux de tous les hommes » (Romains 12:9, 17). Comment appli- quer ces paroles ?
13Pr´ ec´
edemment, ´
ecrivant aux Corinthiens, Paul avaitevoqu´ e la pers´ ecution que les ap´ otres su-ˆ bissaient. Il avait dit : « Nous sommes devenus un spectacle pour le monde, et pour les an- ges, et pour les hommes. [...] Quand on nous insulte, nous benissons ; quand on nous pers´ e-´ cute, nous supportons ; quand on nous diffame, nous supplions » (1 Corinthiens 4:9-13). De meme, les vrais chrˆ etiens aujourd’hui sont ob-´ serv´
es par les gens de ce monde. Lorsque ceux qui nous cotoient remarquent les bellesˆ choses que nous faisons, meme quand nousˆ sommes trait´
es de mani`
ere injuste, ils peuvent ˆetre incit´es `a prˆeter une oreille plus attentive au message chretien que nous communiquons´ (1 Pierre 2:12).
w12 15/11 29 § 13
Pardonnons-nous volontiers les uns aux autres
13Vous vous estimerez parfois en mesure d’ai- der un offenseur a appr` ecier les normes´ chretiennes. L’ap´ otre Paul aˆ ecrit : « “Si ton en-´ nemi a faim, donne-lui a manger ; s’il a soif,`
R ef ´ erences pour le ´ Cahier Vie et minist `ere
donne-lui `
a boire ; car en faisant cela tu entas- seras des charbons ardents sur sa tete”. Ne teˆ laisse pas vaincre par le mal, mais continue
`a vaincre le mal par le bien » (Rom. 12:20, 21). Par votre courtoisie vous pouvez adoucir le plus agressif des comportements et faire res- sortir ce qu’une personne a de bon en elle.
En vous montrant comprehensif, empathique et´ pourquoi pas compatissant, vous aiderez peut- ˆetre l’offenseur `
a d´
ecouvrir les v´ erit´
es bibliques.
Quoi qu’il en soit, votre reaction aimable peut´ l’amener a r` efl´ echir aux raisons de votre belle´ conduite (1 Pierre 2:12 ; 3:16).
Recherchons des perles spirituelles lvs chap. 6 § 5- 6
Comment choisir nos divertissements
5Tout ce que nous faisons dans la vie a un ef- fet sur notre culte pour Jehovah. C’est ce que´ Paul a explique quand il a dit : ‘Pr´ esentez vos´ corps comme un sacrifice vivant, saint et que Dieu peut approuver’ (Romains 12:1). Et Jesus´ a dit : « Tu dois aimer Jehovah ton Dieu de tout´ ton cœur, de toute toname, de toute ta pensˆ ee´ et de toute ta force » (Marc 12:30). Nous vou- lons toujours donner a J` ehovah le meilleur de´ nous-mˆ
emes. Dans l’ancien Isra¨
el, quand quel- qu’un sacrifiait un animal a J` ehovah, il devait´ offrir un animal en bonne sante. Quand l’animal´ n’´
etait pas en bonne sant´
e, Dieu n’acceptait pas le sacrifice (Levitique 22:18-20). De la m´ eme fa-ˆ
¸con, Dieu pourrait ne pas accepter notre culte.
6Jehovah nous dit : « Vous devez´ etre saints,ˆ car je suis saint » (1 Pierre 1:14-16 ; 2 Pierre 3:11). Jehovah n’acceptera notre culte que s’il´ est saint, ou pur (Deuteronome 15:21). Notre´ culte ne peut pas ˆ
etre pur si nous faisons des choses que Jehovah d´ eteste, comme la vio-´ lence, les actes sexuels immoraux et tout ce qui a un lien avec le spiritisme (Romains 6:12-14 ; 8:13). Mais si nous nous divertissons avec ces choses, cela ne plaira pas non plus a J` eho-´ vah. Notre culte ne sera pas pur et Jehovah ne´
l’acceptera pas. Cela mettra s´
erieusement en danger notre amitie avec lui.´
w08 15/6 31 § 4
Points marquants de la lettre aux Romains 13:1 : En quel sens les autorites sup´ erieures´
‘se trouvent-elles placees de par Dieu dans´ leurs positions relatives’ ? Les autorites gou-´ vernementales « se trouvent placees de par´ Dieu dans leurs positions relatives » en ce sens qu’elles exercent leur domination parce que Dieu le leur permet. Dans certains cas, Dieu a meme vu d’avance leur domination. Cela ressortˆ clairement de ce que la Bible a annonce concer-´ nant plusieurs dirigeants.
11-17 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEUROMAINS 15-16
« Cherche l’endurance et la consolation au- pres de J` ehovah »´
w17.07 14 § 11
« Pleurez avec ceux qui pleurent »
11Le recit concernant la peine profonde de J´ e-´ sus `
a la mort de Lazare n’est pas le seul passage consolant de la Bible. Il y en a beau- coup d’autres. En effet, « toutes les choses qui ont et´ e´ ecrites jadis ont´ et´ e´ ecrites pour notre´ instruction, afin que, graceˆ a notre endurance` et `
a la consolation des ´
Ecritures, nous ayons l’esperance » (Rom. 15:4). Si tu es en deuil, tu´ peux trouver une grande consolation dans des versets comme ceux-ci :
ˇ « Jehovah est pr´ es de ceux qui ont le cœur` bris´
e ; et il sauve ceux qui ont l’esprit ´ ecras´
e » (Ps. 34:18, 19).
ˇ « Quand mes pensees troublantes se multi-´ pli`
erent au-dedans de moi, tes consolations se mirent a cajoler mon` ame »ˆ (Ps. 94:19).
ˇ « Que notre Seigneur Jesus Christ lui-m´ emeˆ et Dieu notre Pere, qui nous a aim` es et a´
donn´
e consolation ´
eternelle et bonne esp´ e- rance par le moyen de la faveur immerit´ ee,´ consolent vos cœurs et vous affermissent » (2 Thess. 2:16, 17).
w16.04 14 § 5
Laisse l’endurance faire œuvre compl` ete
5Demande de la force a J` ehovah.´ Il est « le Dieu qui donne l’endurance et la consolation » (Rom. 15:5). Lui seul comprend parfaitement nos problemes, mais aussi l’influence qu’ont` sur nous notre environnement, nos emotions et´ meme notre constitution gˆ en´ etique. Il est donc´ le mieux place pour nous donner les moyens´ d’endurer. « Il realisera le d´ esir de ceux qui le´ craignent, dit la Bible, et il entendra leur appel
`a l’aide, et il les sauvera » (Ps. 145:19). Mais comment Dieu repond-il aux pri´ eres par lesquel-` les nous lui demandons la force d’endurer ? w14 15/6 14 § 11
« Tu dois aimer Jehovah ton Dieu »´
11Il ‘donne l’esperance qui nous remplit de´ toute joie et paix’ (Rom. 15:13). L’esp´
erance que Dieu donne nous permet d’endurer les
´epreuves que subit notre foi. Les oints qui se montrent ‘fid`
eles jusqu’`
a la mort’ recevront au ciel « la couronne de vie » (Rev. 2:10). Les chr´ e-´ tiens qui ont l’esperance terrestre et qui restent´ int`
egres connaˆ
ıtront des bienfaits ´
eternels dans le Paradis planetaire promis (Luc 23:43). Que´ suscite naturellement en nous une telle pers- pective ? Ne nous remplit-elle pas de joie et de paix, mais aussi d’amour pour l’Auteur de
« tout beau don et [de] tout present parfait ? »´ (Jacq. 1:17).
Recherchons des perles spirituelles w89 1/12 24 § 3
« Pour ´
eprouver la sinc´ erit´
e de votre amour » Les Gentils qui ´
etaient devenus leurs fr`
eres de- vaient certainement se sentir pousses´ a les` aider dans leurs epreuves. N’avaient-ils pas une´
« dette » particuliere vis-` a-vis des chr` etiens de´ J´
erusalem ? N’´
etait-ce pas `
a partir de J´ erusa- lem que la bonne nouvelle s’etait´ etendue aux´ Gentils ? Paul tient le raisonnement suivant :
« Car les chretiens juifs de J´ erusalem ont par-´ tage leurs biens spirituels avec ceux qui ne sont´ pas juifs; les non-Juifs doivent donc aussi les servir en les aidant de leurs biens materiels »´ (Romains 15:27, Fran ¸cais courant).
it-2 647 § 2
Prescience, pred´ etermination, pr´ edestination´ Le Messie, ou Christ, devait ˆ
etre la Semence promise par le moyen de laquelle toutes les per- sonnes justes de toutes les familles de la terre seraient benies (Ga 3:8, 14). Il fut pour la pre-´ miere fois question de cette « semence » apr` es` que la r´
ebellion en ´
Eden eut d´ ej`
a commenc´ e, mais avant la naissance d’Abel (Gn 3:15). Cela se passait quelque 4 000 ans avant que ne soit rev´ el´ e le « saint secret » par l’identification´ claire de cette « semence » messianique. Ce secret fut donc effectivement « gard´
e dans le silence durant des temps de longue duree » (Rm´ 16:25-27 ; ´
Ep 1:8-10 ; 3:4-11).
18-24 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU 1 CORIN- THIENS 1-3
« Es-tu un homme physique ou un homme spirituel ? »
w18.02 19 § 4-5 Que signifie ˆ
etre une personne spirituelle ?
4Une personne physique adopte la fa ¸con de penser du monde, qui consiste a se concentrer` sur les desirs de la chair, c’est-´ a-dire les d` esirs´
´ego¨ıstes. On dit aussi qu’une telle personne est charnelle. Paul a parl´
e de cette fa ¸con de pen- ser comme de « l’esprit qui opere maintenant` dans les fils de la d´
esob´
eissance » (´
Eph. 2:2).
Cet esprit pousse les gens a suivre la tendance` gen´ erale : faire comme bon leur semble, sans´ se soucier des normes de Dieu. Une personne
physique se pr´
eoccupe souvent ` a l’exc`
es de sa position sociale ou de l’argent, et elle cherche avant tout a d` efendre ses droits.´
5De plus, une personne physique pratique g´ e- neralement ce que la Bible appelle « les œuvres´ de la chair » (Gal. 5:19-21). Dans sa premiere` lettre aux Corinthiens, Paul mentionne d’autres caracteristiques de ceux qui sont charnels : ils´ creent des divisions, prennent parti dans des´ d´
esaccords, encouragent ` a la r´
ebellion, se font des proces les uns aux autres, ne respectent` pas l’autorite et manquent de ma´ ıtrise pour ceˆ qui est de manger et de boire. La Bible indi- que aussi que quelqu’un de charnel ne resiste´ pas a la tentation (Prov. 7:21, 22). Et Jude a`
´ecrit que certains deviendraient tellement char- nels qu’ils n’auraient « pas de spiritualite »´ (Jude 18, 19).
w18.02 19 § 6 Que signifie ˆ
etre une personne spirituelle ?
6 `
A l’inverse, une personne spirituelle se sou- cie profondement de sa relation avec Dieu.´ Elle se laisse guider par l’esprit saint et s’ef- force d’imiter Jehovah (´ ´
Eph. 5:1). Elle cherchea` comprendre sa fa ¸con de penser et a voir les` choses comme lui. Dieu est tr`
es r´
eel pour elle.
Quelqu’un de spirituel s’efforce d’appliquer les principes de Jehovah dans tous les aspects de´ sa vie (Ps. 119:33 ; 143:10). Plutˆ
ot que de pra- tiquer « les œuvres de la chair », il cherche a` manifester les qualites du « fruit de l’esprit »´ (Gal. 5:22, 23).
w18.02 22 § 15
Que signifie etre une personne spirituelle ?ˆ
15Comment pouvons-nous imiter Jesus ? Un´ Corinthiens 2:16 explique que nous devons avoir
« la pensee de Christ ». Et Romains 15:5 nous´ encourage a avoir « la m` eme attitude mentaleˆ qu’avait Christ J´
esus ». Pour l’imiter, nous de- vons donc bien connaıtre sa fa ¸con de penserˆ et sa personnalite. Et puisque J´ esus se soucie´ plus que tout de sa relation avec son Pere,`
ˆetre comme lui nous rapprochera de J´
ehovah.
C’est donc tres important d’apprendre` a penser` comme Jesus.´
Recherchons des perles spirituelles it-2 854 § 5
Sagesse
C’est ainsi que dans sa sagesse le monde a re- jet´
e comme ´
etant une sottise le don de Dieu fait par le moyen de Christ ; ses chefs avaient beau etre des administrateurs capables et ju-ˆ dicieux, ils allerent jusqu’` a ‘attacher sur un` poteau le Seigneur glorieux’ (1Co 1:18 ; 2:7, 8).
Cependant, Dieu prouvait desormais que la sa-´ gesse des sages du monde ´
etait sottise, et il leur faisait honte en utilisant ce qu’ils consi- deraient comme « une chose sotte de Dieu »´ pour realiser son dessein invincible, ainsi que´ des personnes qu’ils jugeaient ‘sottes, faibles et sans distinction’ (1Co 1:19-28). Paul rappela aux chr´
etiens de Corinthe que « la sagesse de ce syst`
eme de choses » et « celle des chefs de ce systeme de choses » seraient r` eduites´ a rien ;` cette sagesse n’avait donc pas sa place dans le message spirituel de l’apotre (1Co 2:6, 13). Ilˆ mit en garde les chretiens de Colosses contre le´ piege de « la philosophie [philosophias, litt` era-´ lement : « amour de la sagesse »] et d’une vaine tromperie selon la tradition des hommes » (Col 2:8 ; voir aussi v. 2:20-23).
w08 15/7 27 § 6
Points marquants des lettres aux Corinthiens 2:3-5. Alors qu’il donnait le temoignage´ a` Corinthe, un haut lieu de la philosophie et de l’erudition grecques, Paul s’est peut-´ etreˆ demand´
e s’il parviendrait `
a persuader ses au- diteurs. Cependant, il n’a pas permis a une` quelconque faiblesse ou crainte de l’empe-ˆ cher d’accomplir le ministere que Dieu lui avait` confie. Pareillement, nous ne devons pas per-´ mettre a des circonstances inhabituelles de` nous empˆ
echer d’annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu. Comme Paul, nous pouvons
nous tourner vers J´
ehovah avec confiance pour qu’il nous aide.
25-31 MARS
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU 1 CORIN- THIENS 4- 6
« Un peu de levain fait fermenter toute la pˆ
ate » it-2 130 Levain
L’apotre Paul employa le mˆ eme symbolismeˆ lorsqu’il ordonna a la congr` egation chr´ etienne´ de Corinthe d’expulser un homme immoral de son sein. Il declara : « Ne savez-vous pas qu’un´ peu de levain fait fermenter toute la masse ? Enlevez le vieux levain, pour que vous soyez une masse nouvelle, dans la mesure o`
u vous ˆetes exempts de ferment. En fait Christ no- tre Pˆ
aque a ´ et´
e sacrifi´
e. » Ensuite, il montra clairement ce qu’il entendait par « levain » :
« Cel´ ebrons donc la f´ ete, non avec du vieux le-ˆ vain, ni avec du levain de mechancet´ e et de´ perversite, mais avec des g´ ateaux sans levainˆ de sincerit´ e et de v´ erit´ e » (1Co 5:6-8). Ici, Paul´ se servit de la signification symbolique de la fete juive des Gˆ ateaux sans levain, qui suivaitˆ immediatement la c´ el´ ebration de la P´ aque. Deˆ meme qu’un petit morceau de pˆ ate aigrie faitˆ rapidement lever toute la masse de pateˆ a pain,` de meme la congrˆ egation dans son ensemble´ deviendrait impure aux yeux de Jehovah si elle´ ne se debarrassait pas de l’influence corrup-´ trice de l’homme immoral. Il fallait donc qu’elle ˆote le « levain » du milieu d’elle, tout comme les Isra´
elites ne devaient avoir aucun levain chez eux pendant la fˆ
ete.
it-2 903-904 Satan
Que signifie ‘ livrer une personne `
a Satan pour la destruction de la chair’ ?
Alors que l’apotre Paul donnaitˆ a la congr` e-´ gation de Corinthe des instructions sur les
mesures `
a prendre ` a l’´
egard d’un membre de la congregation qui commettait l’inceste avec la´ femme de son pere, il` ecrivit : ‘Livrez un tel´ hommea Satan pour la destruction de la chair’` (1Co 5:5). C’etait l’ordre d’expulser cet homme´ de la congregation, de rompre toutes relations´ fraternelles avec lui (1Co 5:13). Le livrer `
a Satan consisterait a le renvoyer de la congr` egation´ dans le monde dont Satan est le dieu et le chef.
Comme « un peu de levain » dans « toute la masse » de pate, cet hommeˆ etait « la chair »,´ c’est-a-dire un` el´ ement charnel se trouvant´ dans la congr´
egation ; en enlevant cet homme incestueux, la congregation port´ ee vers les cho-´ ses de l’esprit detruirait « la chair » du milieu´ d’elle (1Co 5:6, 7). De meme, Paul livra Hymˆ en´ ee´ et Alexandre a Satan parce qu’ils avaient rejet` e´ foi et bonne conscience et avaient fait naufrage en ce qui concernait leur foi (1Tm 1:20).
lvs 241, note Excommunication Quand un chr´
etien qui a commis un p´ ech´
e grave ne se repent pas et qu’il refuse de suivre les normes fixees par J´ ehovah, il ne peut plus faire´ partie de l’assemblee. Il doit´ etre excommuniˆ e.´ Quand quelqu’un est excommunie, nous n’avons´ plus de relations avec lui et nous cessons de lui parler (1 Corinthiens 5:11 ; 2 Jean 9-11).
L’excommunication protege le nom de J` eho-´ vah et l’assemblee (1 Corinthiens 5:6). C’est´ aussi une forme de correction qui peut aider quelqu’un a se repentir et` a revenir` a J` ehovah´ (Luc 15:17).
* Chapitre 3, paragraphe 19
Recherchons des perles spirituelles w09 15/5 24 § 16
Les anges, « des esprits pour un service pu- blic »
16Les chretiens sous le feu de l’´ epreuve sont´
« un spectacle [...] pour les anges » (1 Cor.
4:9). Ceux-ci constatent avec plaisir nos ac- tes de fidelit´ e ; la repentance d’un p´ echeur les´
remplit mˆ
eme de joie (Luc 15:10). Par ailleurs, ils remarquent l’attitude soumise des chretien-´ nes. La Bible indique que « la femme doit avoir un signe d’autorite sur la t´ ete,ˆ a cause des an-` ges » (1 Cor. 11:3, 10). Il est vraiment agreable´ pour les anges de voir les chretiennes ainsi que´ tous les autres serviteurs terrestres de Dieu res- pecter l’ordre et l’autorite th´ eocratiques. Une´ telle obeissance est un rappel appropri´ e pour´ les fils celestes de Dieu.´
it-2 151 § 2 Loi
Une loi pour les anges. Bien qu’ils soient su- perieurs´ a l’homme, les anges sont soumis` a` la loi et aux commandements de Dieu (He 1:7,´ 14 ; Ps 104:4). Meme son adversaire Satan,ˆ Jehovah le commanda et lui imposa des restric-´ tions (Jb 1:12 ; 2:6). Mikael l’archange attesta¨ et respecta la position de Juge supreme que dˆ e-´ tenait Jehovah quand il d´ eclara au cours de´ sa discussion avec le Diable : « Que Jehovah´ te r´
eprimande » (Jude 9 ; voir aussi Ze 3:2).
J´
ehovah Dieu a plac´
e tous les anges sous l’au- torit´
e de J´
esus Christ glorifi´ e (H´
e 1:6 ; 1P 3:22 ; Mt 13:41 ; 25:31 ; Ph 2:9-11). C’est donc sur l’ordre de J´
esus qu’un messager ang´
elique fut envoy´
e aupr`
es de Jean (R´
e 1:1). En 1 Corin- thiens 6:3, l’apˆ
otre Paul d´
eclare que les fr` eres spirituels de Christ auront dans leurs attribu- tions celle consistant `
a juger des anges, sans doute parce qu’ils participeront d’une certaine mani`
ere ` a l’ex´
ecution du jugement sur les es- prits m´
echants.
˘2018 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
