EDC 4 ème
Fiche n°2 : L'IDÉE DE LIBERTÉ
“ - N’est-il pas inévitable que dans une pareille cité (« État », en grec « polis ») l’esprit de liberté s’étende à tout ?
— Comment en serait-il autrement ?
— Et qu’il pénètre, cher ami, poursuivis-je, dans l’intérieur des familles et qu’à la fin l’anarchie se développe jusque chez les bêtes ?
— Comment faut-il entendre ce que tu dis là ?
— Je veux dire, répliquai-je, que le père s’accoutume à traiter son fils en égal et à craindre ses enfants, que le fils s’égale à son père et n’a plus ni respect ni crainte pour ses parents, parce qu’il veut être libre ; que le métèque* devient l’égal du citoyen, le citoyen du métèque, et l’étranger de même.
— C’est bien ainsi que les choses se passent, dit-il.
— À ces abus, continuai-je, ajoute encore les menus travers que voici : dans un pareil État, le maître craint et flatte ses élèves et les élèves se moquent de leurs maîtres, comme aussi de leurs gouverneurs.”
Platon, La République Livre VIII, Traduction de Émile Chambry, éditions Les Belles Lettres 1. Quel est l'enjeu, la question, au centre de ce dialogue?
2.a Selon Platon, le fils doit-il être libre ? Pourquoi ? 2.b Selon Platon, le père doit-il être libre ?
3. Expliquer la passage souligné : que veut dire Platon ? 4. Selon Platon : que provoquerait la liberté de tous ? 5. Selon Platon : qui ne devrait pas être libre dans la cité ?
« La pire folie est de juger un homme soit sur l'habit, soit sur la condition, qui n'est qu'un habit jeté sur nous. " Il est
esclave. " Mais c'est peut-être une âme libre. " Il est esclave. " Lui en ferons-nous grief ? Montre-moi qui ne l'est pas. Tel est asservi à la débauche, tel autre à l'avarice, tel autre à l'ambition, tous sont esclaves de l'espérance, esclaves de la peur. Je te citerai un
consulaire l'humble servant d'une vieille bonne femme, un riche soumis à une petite esclave ; je te ferai voir des jeunes gens de la première noblesse asservis à quelque danseur d'opéra. La plus sordide des servitudes est la servitude volontaire. »
Lettres à Lucillius, Lettre 47, (env. 63 apr. J.-C.), trad. H. Noblot et P.Veyne, Les Belles Lettres, pp. 706-707.
1. QuI du maître ou de l 'esclave est le plus libre ? Justifier.
Exercice 1 : L'IDÉE DE LIBERTÉ DANS L'ANTIQUITÉ :
SELON PLATON & SÉNÈQUE
Exercice 1 : L'IDÉE DE LIBERTÉ DANS L'ANTIQUITÉ :
SELON PLATON & SÉNÈQUE
PLATON PLATON PHILOSOPHE PHILOSOPHE
ATHÉNIEN ATHÉNIEN (v.
(v. 427 – 346 av.ne. 427 – 346 av.ne.))
Document annexe : QUI DU MAÎTRE OU DE L'ESCLAVE EST LE PLUS LIBRE ? Document annexe : QUI DU MAÎTRE OU DE L'ESCLAVE EST LE PLUS LIBRE ?
SÉNÈQUE SÉNÈQUE par Juste de Gand (XVe s.) par Juste de Gand (XVe s.)
PHILOSOPHE, PHILOSOPHE, DRAMATURGE &
DRAMATURGE &
HOMME d'ETAT HOMME d'ETAT
ROMAIN ROMAIN (v.(v. 4 av.ne. - 65 4 av.ne. - 65 ))
Exercice 2 : L'IDÉE DE LIBERTÉ DANS LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE :
« PÊCHÉ ORIGINEL » & « SALUT »
Exercice 2 : L'IDÉE DE LIBERTÉ DANS LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE :
« PÊCHÉ ORIGINEL » & « SALUT »
ÂME
…...
ÂME
…...
La pomme symbole de la
…...
VOLONTÉ DE L'HOMME =
«...»
« LIBERTÉ MORALE » ?
LIBERTÉ
« LIBERTÉ PHYSIQUE » ?
LE CORPS EST
→ « …...…. »
→ « PRISON …...
…...»
EVE N'A SU RÉSISTER EVE N'A SU RÉSISTER
=> ABSENCE DE …...
=> ABSENCE DE …...
+
Miniature
Miniature Le péché Le péché originel,
originel, Guyart des Guyart des Moulins, Bible historiale, Moulins, Bible historiale, France, Paris, XVe siècle France, Paris, XVe siècle
Le Pérugin Le Pérugin La Crucifixion,
La Crucifixion, Santa Santa Maria Maddalena dei Maria Maddalena dei
Pazzi (1496).
Pazzi (1496).
« Toutes les autres créatures ont une nature définie contenue entre les lois par moi [ « le Parfait
Artisan »] prescrites ; toi seul [l'Homme], libre de toute entrave, suivant ton libre arbitre auquel je t'ai remis, tu te fixeras ta nature. (...). D'après ton vouloir, et pour ton propre honneur, modeleur et sculpteur de toi-même, imprime-toi la forme que tu préfères. Tu pourras dégénérer en animal, être de l'ordre inférieur ; tu pourras selon la décision de ton esprit, te régénérer en créature divine, être de l'ordre supérieur. »
in Pic de la Mirandole (1463-1494), De la dignité de l'homme, 1486.
1) Qui est le "Parfait Artisan" que Pic de la Mirandole fait ici s'exprimer ?
2) L'Homme est-il soumis à la volonté divine ou est-il libre dans ses actes et sa destinée ? 3) De l'utilisation du libre arbitre : quelles peuvent être les destins de l'Homme ?
4) Proposer une définition de « libre arbitre ».
5) Pourquoi Pic de la Mirandole est habile de faire dire ses propos dans la bouche du "Parfait Artisan » ?
ARTICLE « LIBERTÉ » DE L'ENCYCLOPÉDIE
"- Le premier état que l'homme acquiert par la nature, et qu'on estime le plus précieux de tous les biens qu'il puisse posséder, est l'état de liberté ; il ne peut ni se changer contre un autre, ni se vendre, ni se perdre ; car naturellement tous les hommes naissent libres, c'est-à- dire qu'ils ne sont pas soumis à la puissance d'un maître, et que personne n'a sur eux un droit de propriété. En vertu de cet état, tous les hommes tiennent de la nature même le pouvoir de faire ce que bon leur semble, et de disposer à leur gré de leurs actions et de leurs biens, pourvu qu'ils n'agissent pas contre les lois du gouvernement auquel ils sont soumis. "
Chevalier de Jaucourt, Article " Liberté " de l'Encyclopédie.
1) Qu'est-ce que la liberté selon Le Chevalier de Jaucourt ? 2) Pourquoi la liberté est-elle un « droit naturel » ?
3) Proposer une définition de « droit naturel » ? 4) Quel est la limite à ce « droit naturel » ?
Exercice 3 : L'IDÉE DE LIBERTÉ & LA PENSÉE HUMANISTE :
L'HOMME DISPOSE DU « LIBRE-ARBITRE » : QU'EST-CE QUE LE « LIBRE ARIBTRE » ?
Exercice 3 : L'IDÉE DE LIBERTÉ & LA PENSÉE HUMANISTE :
L'HOMME DISPOSE DU « LIBRE-ARBITRE » : QU'EST-CE QUE LE « LIBRE ARIBTRE » ?
JEAN PIC DE LA MIRANDOLE JEAN PIC DE LA MIRANDOLE, ,
Galerie des Offices Galerie des Offices
(1463-1494) (1463-1494)
Exercice 4 : L'IDÉE DE LIBERTÉ & LES LUMIÈRES
LA LIBERTÉ, UN DROIT NATUREL
Exercice 4 : L'IDÉE DE LIBERTÉ & LES LUMIÈRES
LA LIBERTÉ, UN DROIT NATUREL
LE CHEVALIER DE JAUCOURT LE CHEVALIER DE JAUCOURT
(1704-1779)(1704-1779)
