الدبلوماسية الثقافية الأمريكية
145
0
0
Texte intégral
(2) إهداء أهدي هذا ا عمل إ ى... روح جدي داود بن و و ا ذي علم ي أن ا علم أساس ا حق وا عدل روح جدي قاسم علوا ي ا ذي تعلمت م ه أن ا علم هو مثابرة وصبر جدتاي ا لتان في أقوا هن كالم ا حكماء أمي ا غا ية ا تي سهرت على تربيتي وتحرص على طلب ا معرفة أبي حفظه هللا ا ذي علم ي أن ا ثقافة هي ور ا حضارة كل إخوتي وأخواتي وجميع أفراد عائلتي عائلة دبة ويوميات مول ا جالبة وموالت ا حايك وا ذي غ ى يوما من أجل صمود اإل سا ية خليفي معيد عبد ا باسط.
(3) تقدير وعرفان ا حمد هللا رب ا عا مين وشك ار لشا ر ا وهاب ا م ان ا ريم شك ار ك أستاذي ا مشرف "أبصير أحمد طا ب" على تقبلك لموضوع و صائحك واهتمامك با عمل وحرصك على إ جاز با شكل ا مطلوب كما بودي أن أشكر ا لج ة ا موقرة على قبو هم م اقشة ا مذكرة كل ا تقدير واإلحترام ألستاذ "عباسي عبد ا قادر" رئيس قسم ا علوم ا سياسية جامعة مستغا م تشجيعاته و صائحه كما ال يفوت ي أن أشكر ا دكتورة "عابر حفيظة" مسا دتها واهتمامها با موضوع وجزيل ا شكر كذ ك إ ى أستاذ علم االجتماع ا ثقافي "كمال صالي" من جامعة وهران 02مساهمته ودعمه أتقدم با شكر إ ى كل من ا دكتور " "Joseph L. Jonesمن جامعة أركا اش ميسيسيبي واالستاذة " "Simone Jacobsonمن جامعة واش طن االمريكيتين وأيضا ألستاذ " "Luka Glušacمن جامعة با غراد ا صربية على دعمهم ومساهمتهم با مراجع وا تب ا قيمة شكر إ ى كل أساتذتي في قسم ا علوم ا سياسية وا عالقات ا دو ية من جامعتي سكيكدة ومستغا م ا ذين درسو ي طوال هذ ا س وات وا ى كافة ا زمالء ا طلبة وا طا بات من جامعتي سكيكدة ومستغا م واألسرة ا جامعية كافة..
(4) ...شكر ACKNOWLEDGMENT… ...إ ى كل ف ا ي ثقافة ا هيب هوب ا عا مية TO ALL ARTISTS OF HIP HOP WORLD CULTURE.... MOUAD ORAGE ALGIERS THE BAND SOFIANE HAMMA DJ CHAKOUR BBOY LILOU (Ali ramdani) Savan Shah and Laia Moraño (epic journey) Yassine Alaoui Ismaili (Yoriyas Hip Hop photographer).
(5)
(6) مقدمة مقدمة مع دخول األ فية ا جديدة شهدت ا واليات ا متحدة االمريكية حربا جديدة مع اإلرهاب ،فبعد سقوط ا برجين ا تجاريين في 11من سبتمبر س ة 2001وقيامها بغزو ا عراق س ة 2003وباإلضافة ا ى مواقفها ا مسا دة ل يان ا صهيو ي ،شعرت ا خارجية األمريكية ت امي وتزايد عدد ا شعوب ا تي ت ن ها كل أشكال ا راهية وا عدائية خاصة من سكان م طقة ا شرق األوسط وشمال افريقيا وا دول اإلسالمية بشكل عام وذ ك بسبب سياستها ا خارجية ا قهرية. هذا وقد شرت ا لج ة االستشارية ا مع ية با دبلوماسية ا عامة في ا واليات ا متحدة تقري ار س ة 2005 يحدد بعض ا سمات ا مميزة لدبلوماسية ا ثقافية ا جديدة في ظل ظهور متغيرات ا جديدة على ا ساحة ا دو ية ،من اجل مساعدة صا عي ا سياسات على فهم تأثيرها وكيفية توظيفها كا شكل من أشكال ا قوة ا اعمة ،وكذ ك قصد توسيع مفهوم ا دبلوماسية ا ثقافية من ا تقليد ا ى ا حديث. وتعتبر ثقافة ا هيب هوب حا يا ظاهرة عا مية عابرة لحدود ،و ا تي أصبحت مرتبطة با دين واالقتصاد وا سياسية وا تي افرزت مفاهيم ف ية جديدة ذو ابعاد فلسفية متعلقة با هوية واال تماء ،وتعود ا مرجعيات ا تاريخية هذ ا ثقافة ا ى أحياء برو كس خالل ا سبعي يات ا قرن ا ماضي في مدي ة يويورك االمريكية، ثورت ا تي شهدتها أمريكا خالل فترة ا ستي يات ا قرن ا ماضي تيجة ا ظلم واالستعباد وا تي كا ت و يدة ا ا واالستبداد بسبب قوا ين جيم كرو ا ع صرية ضد األمريكيين االفارقة وا مهاجرين ،وقد كا ت هذ ا ثورات بقيادة كل من مارتن وثرك يغ جي يور وما وم ا س ،وقد كان إل تشار هذ ا ثقافة وعو متها وجستيا ا تقدم ا ت و وجي ووسائل االتصال وا تشار اال ترت وبروز وسائط ا تواصل االجتماعي كا فيس بوك وا يوتيوب في جميع دول ا عا م وا تي م تعد تعترف با حدود ا سيادية لدو ة ،مما جعلها ثقافة تملك قاعدة جماهيرية مهمة بين مختلف شعوب ا عا م باختالف غتهم وا تمائاتهم وخلفياتهم ا دي ية.. أ.
(7) مقدمة وبسبب ا خلفية ا تاريخية هذ ا ثقافة وأهميتها ودورها ا مؤثر ،عملت ا خبة ا حا مة االمريكية ا ى إستعمال متغير ثقافة ا هيب هوب بجميع ف و ها كجزء مهم من سياستها ا دبلوماسية ا ثقافية ا جديدة ،وهذا في ظل ظهور متغي ارت مؤثرة جديدة في ا ساحة ا سياسية ا دو ية ،حيث تتمركز ابرز هذ ا تغيرات في م طقة ا عربية ،أين شهدت ح ار ات إجتماعية م ذ 2010أو ما يسمى بأحداث ا ربيع ا عربي ،أين تطورت هذ االحداث ي تصبح زاعات حربية مسلحة داخلية وخارجية ،وقد تسببت في ت امي ا جماعات اإلرهابية من أبرزها ت ظيم داعش ،فعملت ا خارجية االمريكية بخطوات إستباقية ،هذا عبر ت ثيف من برامجها ا ثقافية ا موجهة و كذ ك دعم ا مساهمات ا ثقافية ا عامية ،خاصة تلك ا تي تهتم بثقافة ا هيب هوب في إطار ما أسمتها بدبلوماسية الهيب هوب Hip Hop diplomacyبين ا دول وا تركيز كثي ار على ا دول اإلسالمية بشكل خاص. وعملت على توظيف هذا ا وع من ا دبلوماسية كقوة اعمة بعد أن ت بهت ا سلطة ا حا مة ا ى ا عالقة ا متجذرة ا تي تجمع بين ف ون ا هيب هوب وفلسفة ثقافة ا دين اإلسالمي في ا مجتمع االمريكي ،وهذا قصد ترويج صورة ا مسلم األمريكي ،بهدف تعزيز تواجدها في جميع م اطق ا عا م ،وا عمل على تعظيم قوتها وحماية ام ها ا ثقافي وا عمل كذ ك على كسب قلوب وعقول شعوب هذ ا م اطق خاصة فئة ا شباب وا م ارهقين ،باعتبار هذ ا فئة األ ثر إ جذابا وا بها ار لثقافة االمريكية وأ ثر ا فتاحا على ا عا م ا جديد. أهمية الدراسة: ي درج هذا ا موضوع ضمن مواضيع ا علوم ا سياسية وا عالقات ا دو ية وا تي تختص في با دبلوماسية ا ثقافية االمريكية ،وموضوع ا هذا يهتم بمد أهمية توظيف معيار ثقافة ا شارع ا غير ا رسمي أو ا مهمش في ا عمل ا دبلوماسي ا رسمي ا موجه ،ويعتبر هذا ا وع من ا دراسات جديدة و ادرة فلو قم ا بكتابة مصطلح دبلوماسية ا هيب هوب في محرك ا بحث غوغل فتظهر ا 11,100تيجة واغلبها با لغة اإل جليزية ،ويهتم. ب.
(8) مقدمة كذ ك موضوع ا ا ى كيفية توظيف ا خارجية االمريكية ثقافة ا هيب هوب في ا ممارسة ا دبلوماسية كقوة اعمة و وع من ا دعاية لثقافية االمريكية ا موجه في إطار م ظور صراع ا حضارات صامويل ه تغتون. الدراسات السابقة: أوال :ا دراسات األج بية ا دراسة األو ى: ت اول االستاد جوزيف ال.جو ز Joseph L. Jonesفي رسا ة ا دكتو ار في ا علوم ا سياسية بتخصص في ا فلسفة ا سياسية بع وان ايقاعات الهيمنة :دور موسيقى الهيب هوب في الدبلوماسية العامة االمركيية في القرن الواحد والعشركن The role of Hip Hop music in 21st century American ،Public diplomacy1عن دور ا دبلوماسية ا عا مية االمريكية بعد احداث 11من سبتمبر ،2001 وا دور ا ذ تلعبه موسيقى ا هيب هوب في اطارها ا رسمي وا غير ا رسمي في ا دبلوماسية ا عامة االمريكية في ا عصر ا حاد وا عشرين ،وقد إفترض ا باحث ان توظيف ا دبلوماسية االمريكية متغير موسيقى ا هيب هوب هو وسيلة لدفاع عن أهداف سياستها ا خارجية وا قيم ا ديمقراطية األمريكية ،و ن ما يوجه ا قد على هذ ا دراسة ا ه ركز على متغير واحد وهو ا موسيقى فقط في حين ه اك ثقافة ا هيب هوب ،في حين تحمل عدة ع اصر ف ية أخر استعملتها ا خارجية االمريكية مثل ا رقص ،وقد قام بدراسة حا ة برامج واحد في حين ه اك عدة برامج تبادل ثقافي ا شأتهم ا خارجية االمريكية وواظفت فيه أيضا معيار ا موسيقى. ا دراسة ا ثا ية: وقد ت او ت األستاذة سيمون جا بسون Simone Jacobsonفي مذكرة يل شهادة ا ماستر في ا ف ون تخصص ادرة ا ف ون ا مع و ة باألمية الثقافية االمركيية :هل الهيب هوب أفضل معلم؟ ،اقتراح إلى - Joseph L. Jones, “Hegemonic rhythms: The role of Hip-Hop music in 21st century American Public diplomacy”, (The degree of doctor of philosophy, Department of political science, Atlanta, Georgia, July 2009). 1. ت.
(9) مقدمة وزارة الخارجية األمركيية إلنشاء مبادرات الهيب هوب الجديدة وتطوكر برامج الهيب هوب الحالية ?proposal to the U.S. ،America’s cultural illiteracy: is Hip Hop the best tutor department of state for the creation of new Hip Hop initiatives and the ،development of existing hip hop programs1وهي دراسة غير م شورة اذ قامت األستاذة بقيام هذ ا رسا ة ب اء على دراسة ميدا ية قامت بها ,وهذا عبر ا شاء برامج تبادل ا رقص Dance exchange programوا ذ كان من تمويل وز اررة ا خارجية األمريكية ومركز كل تون لف ون اذ استقبلت راقصي هيب هوب من عدة دول من ابرزها با ستان وا ه د ،إذ قامت بورشات ف ية حول رقص ا هيب هوب و م اقشات مع رواد ثقافة ا هيب هوب ،وقد خلصت في دراستها ا ى أهمية توظيف ثقافة ا هيب هوب في دبلوماسية ا ثقافة االمريكية قصد شر ا ثقافة االمريكية وا عمل على كسب هؤالء ا شباب خاصة من ا دول ا تي تعا ي زاعات واضطرابات اث ية ،و ا ترويج لصورة االمريكية ا حقيقية عكس ما يصور هم أعالم هؤالء هذ ا دول عن ا واليات ا متحدة االمريكية ،و ن ما يوجه ا قد ا ى هذ ا دراسة ا ها هي أيضا ركزت على متغير ا رقص في تجربتها في حيت كان باإلمكان االستثمار في ا ف ون األخر ثقافة ا هيب هوب، و أيضا ركزت ا ثر على ا تسير م ه على فلسفي في ثقافة ا هيب هوب االمريكية. ثا يا :ا دراسات ا عربية ت او ت األستاذة عابر حفيظة في مذكرة يل شهادة ماجيستر في علم االجتماع ا سياسي ا موسومة بالقيم السياسية ألغنية الراب في الجزائر تحليل سوسيولوجي ألغاني لطفي دوبل يانون Lotfi 2Double. - Simone Jacobson, "America’s cultural illiteracy: is hip hop the best tutor?, proposal to the U.S. department of state for the creation of new hip hop initiatives and the development of existing hip hop program ", (Masters of Arts In arts Management, Faculty of the College of Arts and Sciences, American University, Washington, DC, 2010).. 1. -2عابر حفيظة " ،القيم السياسية في أغنية الراب الجزائركة ،تحليل سوسيولوجي ألغاني لطفي دوبل يانون "( ،رسا ة ماجيستر في علم االجتماع ا سياسي ،قسم علم االجتماع ،كلية ا علوم االجتماعية ،جامعة وهران.)ϮϬϭϯ ,. ث.
(10) مقدمة ،Kanonعن تأثير اغ ية ا راب في ا شباب ا جزائر من ا جا ب ا سياسي –االجتماعي وكذ ك ا تأثير ا تأثر بين ا مجتمع وا سلطة ,وهذا عبر ا تحليلي ا محتو ا سوسيو وجي لخاطب مغ ي ا راب من م طلق أن ا رابور هو سان حال ا فئات ا هشة وا تي يغطيها غز ا هامش ،و قد أظهرت األستاذة ذ ك في متغير األسماء ا خاصة با ف ا ين وا سمات ا تي يطلقو ها على فرقهم ا موسيقية وا تي كثي ار ما تأخذ تلوي ات ا تذمر من ا واقع ا معاش ،وتعتبر هذ ا دراسة اول دراسة ا اديمية حول ا راب في ا جزائر ومن ا دراسات ا عربية ا ادرة حول ا موضوع ،و ن ما يوجه ا قد هذ ا دراسة ا ها اهلمت ا متغير ا خارجي ا مؤثر في اغ ية ا راب ا سياسية ا جزائرية ( ا تحريض ا خارجي مغ ين راب محلين) وكذ ك ركزت ع صر واحد في ثقافة ا هيب هوب فحين م تلقي ا ضوء االزم على ا ع اصر األخر ا مشكلة هذ ا ثقافة. إشيالية الدراسة طلق في بحث ا هذا حول تساؤالت عدة ،وحول ا خريطة ا تي رسمتها ا واليات ا متحدة االمريكية بعد احداث 11من سبتمبر س ة 2001وبعد غزوها لعراق في س ة ،2003وا طرق ا تي اتخذتها قصد عالج ت امي عدد ا دول وا شعوب ا ار ها وخاصة من ا تي ها مرجعية إسالمية ،وكيفية ا ترويج ا صورة اإليجابية ها في ا خارجي ،وب اء على ذا طرح اإلشكا ية ا تا ية: الى أ مد يمين للواليات المتحدة االمركيية توظيف متغير أو معيار ثقافة الهيب هوب في دبلوماسيتها الثقافية؟ وت درج تحت هذ اإلشكا ية مجموعة من ا تساؤالت ا فرعية وهي: )1هل ا دبلوماسية ا عامة او ا شعبية هي فسها ا دبلوماسية ا ثقافية؟ )2ماهي ا عالقة ا تي تربط بين ثقافة ا هيب هوب األمريكية وا دين اإلسالمي؟ ج.
(11) مقدمة )3هل دبلوماسية ا هيب هوب االمريكية شكل من اشكال ا هيم ة ا ثقافية؟ فرضيات الدراسة إلجابة على اإلشكا ية ا رئيسية ومن ثم األسئلة ا فرعية ،قترح ا فرضية ا رئيسية ا تا ية: وظفت الواليات المتحدة االمركيية معيار أو متغير ثقافة الهيب هوب في دبلوماسيتها الثقافية عبر إنشاء مجموعة من برامج التبادل الثقافي الموجه بهدف التقرب من الشباب االسالمي وتحسين صورتها على المستو العالمي. وت درج تحت هذ ا فرضية ا مؤقة مجموعة من ا فرضيات ا فرعية وهي: )1يمكن إعتبار ا دبلوماسية ا ثقافية كع صر من أج دة ا ديبلوماسية ا عامة ا محركة موازين ا قو في ا عالقات ا دبلوماسية. )2إن ثقافة ا هيب هوب األمريكية قد ب يت على فلسفة أفكار وم هج ا م ظمات اإلسالمية في مجتمع ا سود األمريكي خالل فترة ا ستي يات ا قرن ا ماضي ،بقيادة كل من ما وم أ س وأالجا محمد. )3يصعب ا حكم بأن دبلوماسية ا هيب هوب االمريكية هي شكل من أشكال ا هيم ة ا ثقافية. حدود الدراسة: )1ا حدود ا زم ية :تركز دراست ا من فترة أحداث 11من سبتمبر 2001باعتبار هذا األخير قد شكل مفارقة تاريخية في أمريكا ،وقد سبب في إعادة قراءة لسياسة ا خارجية األمريكية مع ا عا م اإلسالمي، وا ى غاية 2018وا تي تعتبر ا فترة اإلستم اررية توظيف ا خارجية األمريكية ثقافة ا هيب هوب في. ح.
(12) مقدمة دبلوماسيتها ا ثقافية ،وبدارسة أيضا ا فترات ا تاريخية خاصة خالل ا حرب ا باردة اين عملت أمريكا باالعتماد ا عى سفراء ا جاز في سياستها ا ثقافية ا موجهة. )2ا حيز ا مكا ي :هذ ا دراسة هو ا دول اإلسالمية وبا ضبط دول ا شرق األوسط وشمال افريقيا باعتبار هذ ا دول شهدت ثورات أسقطت عدة فرضيا جمود شباب في هذ ا م طقة ،وأ تجت كذ ك عامل تهديد جديد ألمريكا. أسباب إختيار الدراسة: إن اختيارا لموضوع كمجال لبحث ودراسة يعود دوافع ومحفزات ذاتية وموضوعية وا متمثلة فيما يلي: ا دوافع ا ذاتية: إهتمام ا ا شخصي بثقافة ا هيب هوب وممارست ا ف و ها ا مت وعة. رغبت ا في ا بحث عن تاريخ وأصول هذ ا ثقافة ،ومد ارتباطها با فن وا سياسة وا دين.ا دوافع ا موضوعية: عا مية ثقافة ا هيب هوب ،واإلهتمام ا متزايد هذ ا ثقافة من قبل مختلف شعوب ا عا م ومن قبلمؤسسات ص ع ا قرار ا رسمية وغير ا رسمية ،وكذ ك ا دو ية م ها وتحت قومية. -حداثة ا موضوع على مستو دراسات األ اديمية وخاصة في مجال علوم ا سياسية وا عالقات ا دو ية.. خ.
(13) مقدمة صعوبات الدراسة عدم وجود مراجع با لغة ا عربية حول ثقافة ا هيب هوب بصفحة عامة شح ا معلومات ا ذ تتحدث عن هذا ا موضوع باعتبار من ا دراسات ا جديدة وا حديثة في دراساتا دبلوماسية وكذ ك دراسات ثقافة ا هيب هوب االمريكية وا عا مية. المناهج المستخدمة في الدراسة: )1ا م هج ا يفي :وظف ا هذا ا م هج بسبب طبيعة ا دراسة ،وا تي هي في ا غا ب جديدة فيها شح معرفي، فا تجائ ا ا ى قيام بمجموعة حوارات مع عدد من ف ا ين وا فاعلين ا ذين هم بارزين في ثقافة ا هيب هوب ا محلية وا عا مية ،قصد ا حصول على معلومات وأيضا وجهات ظر واراء مختلفة عن طريق صيغ مجموعة من األسئلة ب مط كيف؟ و ماذا؟ وا ى أ مد ؟ )2ا م هج ا وصفي :إستعمل ا هذا ا م اهج من أجل توصيف االقتباسات بعض ا م ظرين لدبلوماسية ا ثقافية وكذ ك ا فاعلين في دبلوماسية ا هيب هوب ،وكذ ك ع اصر ومكو ات ثقافة ثقافة ا هيب هوب واظهار خصائصها ،وأيضا تحليل بعض ا صور وا داالت ا سيميائية ها ،باإلضافة ا ى إعتماد ا على بعض ا جداول واألرقام بعض برامج ا تبادل ا ثقافي قصد تشخيص وتحليل وتبيان أهمية هذ ا برامج مقارتها مع غيرها من ا برامج ا تي توظف أحد ع اصر ثقافة ا هيب هوب من قبل ا واليات ا متحدة األمريكية. )3ا مقترب ا تاريخي :إعتمد ا على هذا ا مقترب ألهمية ا بعد ا تاريخي لدراسة ،وهذا عبر ا قيام با مسح ا تاريخي لظواهر ا موجودة في ا دراسة ،وا قيام با تحليل ألحداث ا واقعة فيه في ا ماضي ،من شأة وتطور ا مفاهيم واستم اررية ممارسة دبلوماسية ا جاز وتحو ها ا ى دبلوماسية ا هيب هوب عبر سيرورة. د.
(14) مقدمة تاريخية ،وكذ ك تفسيرها بهدف ا وقوف على مضامي ها ا متعددة ،قصد تحديد ومعرفة مد. تأثريها. على ا واقع ا حا ي واستخالص ا عبر م ها. تقسيمات الدراسة: إعتماد ا في عملية دراسة موضوع ا دبلوماسية ا ثقافية االمريكية – ثقافة ا هيب هوب ا موذجا-على ثالثة فصول: ا فصل األول تم ا تطرق فيه ا ى ا تأصيل ا مفاهيمي وا ظر لدبلوماسية ا ثقافية ،قد قسم ا ى ثالثة مباحث فا مبحث األول ع و ا بمفهوم ا دبلوماسية ا ثقافية وعالقتها با مفاهيم األخر ،اما ا مبحث ا ثا ي فهو حول ا دبلوماسية ا ثقافية و ظريات ا عالقات ا دو ية ،أما ا مبحث األخير ف توال فيه عن دبلوماسية ا فن االمريكية ،وخترا ا موسيقى وا رقص كأ موذجين لدراسة. أما في ا فصل ا ثا ي فقد ع و ا بثقافة ا هيب هوب ا تأصيل وا تأثير ،وا ذ جاء على شكل ثالث مباحث ،أو ها كان عن مفهوم ا واليات ا متحدة االمريكية عن ثقافة ا هيب هوب واصو ها ،اما ا ثا ي هو عن مكو ات ثقافة ا هيب هوب ،اما ا مبحث األخير فهو عن عو مة دبلوماسية ا فن (ا هيب هوب). أما في ا فصل األخير فإ ا سوف تطرق ا ى ثقافة ا هيب هوب كوسيلة في ا دبلوماسية ا ثقافية االمريكية ،وا ذ. ي درج تحته ثالثة مباحث ،فاألول عن مفهوم دبلوماسية ا هيب هوب االمريكية وتطروها. ا تاريخي ،اما ا ثا ي فيتحدث عن ت فيذ دبلوماسية ا هيب هوب االمريكية عبر ا برامج وا فواعل ،اما ا مبحث األخير ف ت اول فيه عن األهداف ا مصرحة وا خفية دبلوماسية ا هيب هوب االمريكية.. ذ.
(15)
(16) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية. تمهيد يعتبر مفهوم ا دبلوماسية ا ثقافية من ا مصطلحات ا حديثة في حقل ا عالقات ا دو ية ،وا ذ أصبح يتداول في األدبيات ا سياسية ،خاصة فترة بعد هاية ا حرب ا باردة وسقوط اإلتحاد ا سوفيتي وظهور ا واليات ا متحدة األمريكية كقطب إ تشار في ا مجتمع ا دو ي ،وكذ ك ألحداث 11سبتمبر 2001تأثير في عملية إعادة ا ظر عالقة ا واليات ا متحدة األمريكية مع ا خارج وباألخص مع ا عا م اإلسالمي ،إذ أصدرت ا لج ة اإلستشارية اإلمريكية ا مع ية با دبلوماسية ا ثقافية تقري ار س ة 2005بع وان"ا دبلوماسية ا ثقافية هو ا محور األساسي لدبلوماسية ا عامة" ،1من أجل إعادة ا ظر في ا مفاهيم ا متعلقة با سياسة ا ثقافية لخارجية األمريكية. يعد مفهوم ا دبلوماسية ا ثقافية هو في األصل مصطلح مركب ومكثف في فس ا وقت ،و ديه تداخالت مع ا عديد من ا مفاهيم ا متقاربة في فس ا حقل ،كا دبلوماسية ا عامة أو ا شعبية ،Public Diplomacy وكذ ك مصطلح ا قوة ا اعمة ،Soft powerوا دعاية .Propaganda قبل إعادة ا ظر في تركيب هذا ا مفهوم يجب فصله ألجزائه ا تركيبية ،ثم إعادة ت ثيفه من جديد قبل دمجه مرة أخر ،فمن خالل قراءت ا األو ية مفهوم ا دبلوماسية ا ثقافية فإ ه مكون من مصطلحين ا دبلوماسية ، Diplomacyوا تي تملك عدة تعاريف عبر مقرباتها ا مختلفة وتطوراتها ا زما ية ،أين سوف قوم بإ قاء ا ضوء هذا ا مفهوم وقراءة في تطو ،و جد كذ ك مصطلح ا ثقافة ،Cultureوهو من ا مصطلحات ا تي م تلق بعد إتفاقا بين ا دارسين وا باحثين وا مختصين تعدد ا علوم ا مهتمة بدراستها ،ن بدورا سوف قوم بدراسته في حقل ا علوم ا سياسية وا دراسات ا دبلوماسية وا تعاون ا دو ي ،إذ سوف عمل على تقديم ا تعاريف ا متعلقة به وكذ ك ا توجهات ا ظرية ا خاصة به.. - United States Advisory Committee on Cultural Diplomacy,” Cultural Diplomacy: the Linchpin of Public Diplomacy”, (Washington, DC: United States Department of State ,2005), p 1, Retrieved from: https://www.state.gov/documents/organization/54374.pdf on 11 februray 2018. 1. 16.
(17) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية ا مبحث االول :في ا دبلوماسية ا ثقافية وعالقتها با مفاهيم األخر ا مطلب االول :ا دبلوماسية ا ثقافية (قراءة مفاهيمية): أوال :تعريف ا دبلوماسية: تحمل كلمة ا دبلوماسية عدة معا ي مختلفة و ديها عدة مرادفات فيمكن توظيفها على أ ها ا مفاوضة ،Negotiationأو ا سياسة ا خارجية ،Foreign Policyأو تستخدم بمع ى ا جهاز ا ذ يدير ا شؤون ا خارجية لدول أو يمكن أن تع ي مهمة رجل ا سياسة .1 the politician أما من ا احية ا لغوية لمفهوم فمصطلح ا دبلوماسية هي كلمة يو ا ية األصل وهي مشتقة من أصل دبلوما "δίπ ω α" Diplomaا مأخوذة من فعل دبلوم Diplomوا تي كا ت تع ي ا وثيقة ا تي تصدر من أصحاب ا سلطة وا رؤساء وا سياسيين لمدن وتحمل صاحبها امتيازات معي ة.2 وقد أخذ فظ ا دبلوماسية يشير ا ى األوراق وا وثائق ا رسمية وكيفية حفظها وتبويبها ،وترجمة كالمتها وحل رموزها من قبل أم اء ا محافظ فيما بعد وا ى هاية ا قرن ا سابع عشر ،وقد أطلق على من يقوم بهذ ا مهمة با دبلوماسي ،وسمي على هذا ا علم ا متخصص بهذا ا موضوع با سم ا دبلوماسي سبة ا ى ديبلوما، أ أصبحت ا ديبلوماسية هو ا عمل ا ذ يعا ج ا محفوظات.3 إرتب. تطور مصطلح ا دبلوماسية بتطور ا ممارسة ا دبلوماسية ،ا ى أن بد. ا متعارف عليه االن وا ذ. إستعما ها با مع ى. ي تشر في أغلب ا دول األوربية يعود م ذ ا قرن ا ثامن عشر ،وحسب وميلن. Numelinأن إتستخدام ا لمة اإل جليزية Diplomacyيعود عام 1796على وجه ا تحديد.4. -1علي حسان ا شامي ،ا دبلوماسية ،شأتها وتطورها وقواعدها و ظام ا حصا ات واالمتيازات ا دبلوماسية ،ط( ،1عمان األردن:. دار ا ثقافة ل شر وا توزيع ،)2007 ,ص .27. -2عبد ا فتاح علي رشدان ،محمد خليل ا موسى ،أصول ا عالقات ا دبلوماسية وا ق صلية (عمان األردن :ا مركز ا علمي لدراسات. ا سياسية ،)2005 ,ص .15 -3ا مكان فسه.. -4علي حسان ا شامي ،مرجع سابق ،ص .32. 17.
(18) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية و ن من جهة أخر يعتقد كل من دو ا ي Donna Leeوبريان هوكي غ ،Brian Hockingأن تطور مفهوم ا دبلوماسية في أوروبا ،كان مرتبطا مع م ظومة ا دول ا اشئة ،وتوحيد أشكا ها وممارساتها في أعقاب معاهدة وستفا يا ،1684 Westphaliaبم اسبة هاية حرب ثالثين عاما ،1وا تي طرحت مبدأ ا توازن األوروبي ،وا ذ. تج ع ه ا دخول في مرحلة جديدة من تطور ا دبلوماسية وهي مرحلة ا دبلوماسية. ا دائمة. أما ع د ا فرسين فإن أول من إستخدم مصطلح ا دبلوماسية كان مع روشيليو Richelieuفي ا قرن ا سابع عشر ،كترجمة لفظ ا التي ي Missusأو ا مفوض Légatusأ ا شخص ا ذ يرسل في مهمة، وان إختالف توظيف فظ ا دبلوماسية تجاوز اإلسبان ،فكا وا أول من إستخدم كلمة سفارة وسفير بعد قلها عن ا تعبير ا سي Ambacusبمع ى ا خادم Ambassyبمع ى ا سفارة.2 ا دبلوماسية في ا لغة ا عربية كا ت تع ي مصطلح "كتاب" لتعبير عن ا وثيقة ا تي يتباد ها أصحاب ا سلطة بي هم وا تي تم ح حاملها مزيا األمان وا حماية ،وكلمة سفارة تستخدم ع د ا عرب بمع ى ا رسا ة وا توجيه واال طالق ا ى ا قوم بغية ا تفاوض ،وتشتق كلمة ا سفارة من ا سفر ،وكلمة "سفير" هو يمشي بين ا قوم في ا صلح بين ا رجلين.3 بصفة عامة إرتب تطور مفهوم ا دبلوماسية با ممارسة عبر ا زمن ا ى أن وصل ما هو متعارف به حا يا في ا قرن ا تاسع عشر في أوروبا ،ع دما وقعت اتفاقية في ا س ة 1815وا تي حددت ا وظائف ا دبلوماسية ،و ظمت ترتيب أسبقية رؤساء وأسبقية ا بعثات ا دبلوماسية ومزاياها وخصائصها.4. 1. - Donna Lee, Brian Hocking,” Diplomacy”, International Encyclopaedia of Political Science, (Uk: Bertrand Bardie, Dirk-Berg Schlosser & Leonardo Morlino, 2011), p07.. -2علي حسان ا شامي ،مرجع سابق ،ص،ص .32،33. -3صالح محمد عبد ا حميد ،فن ا تفاوض وا ديبلوماسية ،ط( ،1ا قاهرة :مؤسسة طيبة ل شر وا توزيع ،)2011 ,ص .12. -4عبد ا فتاح علي رشدان ،محمد خليل ا موسى ،مرجع سابق ،ص .16. 18.
(19) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية أما من ا احية االصطالحية فيحمل مصطلح ا ديبلوماسية عدة تعاريف مختلفة ومن صعب حصرها في تعريف موحد ومن أبرز هذ ا تعاريف ا مقدمة هي: حسب هارو د يكلسون H.nicolsonا دبلوماسية هي:"إدارة ا عاقات ا دو ية عن طريق ا مفاوضات واألسلوب ا ذ. يستخدمه. ا سفراء وا مبعوثون إلدارة وتسوية هذ ا عالقات وهي وظيفة ا دبلوماسي أو. ف ه". من خالل ا تعريف ركز على ا جا ب ا ف ي لمعامالت ا دبلوماسية خاصة اإلدارية م ها.1 اما تعريف شارل كا فو C.calvoفيقو ا :"هي علم ا عالقات ا قائمة بين مختلف ا دول كما ت شأ عن مصا حا ا متباد ة ،وعن مبادئ ا قا ون ا دو ي ا عام وعلى صوص وا معاهدات واالتفاقات ،ومعرفة ا قواعد وا تقا يد ا تي ت شأ وهي ضرورية قيادة ا شؤون ا عامة ومتابعة ا مفاوضات ،وبتعبير أصح ا دبلوماسية هي علم ا عالقات أو ببساطة هي فن ا مفاوضة ،فن قيادة وتوجيه وتتبع شروط ا مفاوضات. ا سياسية بمعرفة". فهذا ا تعريف ركز على مصطلحين وهما "علم" أ أن ا دبلوماسية حقل معرفي خاص وكذ ك ركز على مصطلح "فن" ،أ ان ا دبلوماسية هما علم وفن في فس ا وقت.2 -. ويعتقد ا مأرخ األمريكي يكوالس جي كول Nicholas J. Cullان ا دبلوماسية هي: "ا يات قصيرة من ا حرب ا تي ي شرها ا فاعل ا دو ي إلدارة ا بيئة ا دو ية".3. -1عبد ا فتاح علي رشدان ،محمد خليل ا موسى ،مرجع فسه ،ص .17. -2علي حسان ا شامي ،مرجع سابق ،ص .35. - Diana Stelowska, "Culture in International Relations, Defining Cultural Diplomacy", Polish Journal of Political Science (Warsaw, Poland: University of Warsaw, vol 03, 2015-09-15), p 58.. 3. 19.
(20) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية من خالل ا تعريف ركز على ا جا ب ا قوة ا صلبة من ا دبلوماسية ،ن هذا األخير يت افى ومع اهداف توظيف ا ممارسة ا دبلوماسية ،اين يقول حس ين هيكل مقتبسا من وزير خارجية ابليون (تا يران) بأن: " ا دبلوماسية هي ا خ ا دفاعي األول عن ا مصا ح ا وط ية أما ا خ. ا ثا ي فهي ا قوات ا مسلحة لدو ة ". -. ويعرف ا اتب االمريكية ريتشارد تي أردت Richard T. Arndtصاحب كتاب( :أول م تجع لملوك :ا دبلوماسية ا ثقافية األمريكية في ا قرن ا حاد وا عشرين) ،ا دبلوماسية بأ ها تق ية وثقافة حيث يقول: " حتى كلمة (ا دبلوماسية) ال يمكن إعتبارها أم ار مفروغا م ه ،بمع اها: أ ها ال تشير إ ى م تج ،وال ا سياسة ا خارجية األمريكية ،و ها عملية،. وتق ية ،إذا ك ت أجرؤ على ا قول بأ ها ثقافة ".1 فهذا ا تعريف يركز على ا جا ب ا عملي وكذ ك ارب ا دبلوماسية با ممارسة فاعتبرها أ ها ثقافة، وفي هذا ا ع وان سوم قدم بتفصيل مفهوم ا ثقافة وارتباطه با دبلوماسية. ثا يا :مفهوم ا ثقافة: لثقافة مفاهيم مختلفة باختالف االزم ة واألمم وا طبقات ا تي يتأ ف م ها ا مجتمع ،ويصعب تقديم تعريف شامل كامل لثقافة يكون مقبوال ،ذ ك م يم ع من وجود تعاريف قدمت ها من طرف اال ثربو وجين، وا مختصين في ا عالقات ا دو ية ،وكذ ك بعض ا تعاريف ا تي قدمتها بعض ا م ظمات ا دو ية ا متخصصة كم ظمة األمم ا متحدة لتربة وا علوم (ا يو سكو .)UNISCO قبل تقديم ا تعاريف ا شاملة سوف تطرق تأصيل هذا ا مفهوم ،فأصل ا لمة يعود ا ى ا لغة ا التي ية ) (CULTURAا تي كا ت يقصد بها ) (CUOTUREو ) (CULTURAGEو ) (CULTUREو. 1. - Richard T Arndt, the First Resort of Kings. American Cultural Diplomacy in the Twentieth Century, (Washington D.C., 2005), p19.. 20.
(21) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية ) (CULTIVEMENTو ) ،(COLTUREوقد وظف ا رومان كلمة ) (CULTURAلدال ة على األرض ا محروثة ،ن ا خطيب وا فيلسوف ا روما ي شيشرون وضعها في مع ى اخر ع دما قال: " ا فلسفة هي ثقافة ا عقل ".1 فكل ا مصطلحات ا سابقة متقاربة في معا يها وهي تعابير مجازية يراد بها (ا خياطة ،ا سيج ،لدال ة على قطعة أرض محروثة أو طقوس دي ية كا ت تمارس في ا عصور ا وسطى).2 ففي عام 1700أصبحت كلمة ا ثقافة فظا في ا تعبير ا فرسي ا ى غاية ا قرن ا ثامن عشر اين بدأت ا لمة تفرض فسها ،اين تم ادراجها في ا قاموس األ اديمية ا فرسية Dictionnaire de ( l’Académie françaiseشرة ،)1718وهي في اغلب األحيان متبوعة بمضاف يدل على موضع ا فعل ،هكذا كان يقال (ثقافة ا ف ون) و (ثقافة اآلداب) و (ثقافة ا علوم) كما و و كان ضروريا ان يحدد ا شيء ا معت ي به تثقيفا.3 أما في ا لغة ا عربية فيقول ما ك ابن بي مقتبسا من فريد وجد في كتابه (دائرة ا معارف) ،أن كلمة ا ثقافة من: } ثقف يثقف ثقافة :فطن وحذق ،وثقف ا عا م في أسرع مدة أ. اسرع. وأخذ ،وثقفه يثقفه ثقافا ،غلبه في ا حذق ،وا ثقيف :ا حاذق ا فطن {.. - Hans Schoenmakers, The Power of Culture, A Short History of Anthropological Theory about Culture and Power, (Groningen, Netherlands: University of Groningen, 2012), p 9.. 1. -2ا عال ي ا صادق ،ا عالقات ا ثقافية ا دو ية( ،دراسة سياسية –قا و ية) ،ط( ،2ا جزائر :ديوان ا مطبوعات ا جامعية،)2011 ,. ص ،ص.27,26.. -3د يس كوش ،مفهوم ا ثقافة في ا علوم االجتماعية ،ترجمة م ير ا سعيدا ي (بيروت :ا م ظمة ا عربية لترجمة ،)2004 ,ص ،ص.. .18,17. 21.
(22) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية ويعتقد أن في ا صوص ا عربية من ا تشابه أين يمك ا االعتبار أ ها م سوخة وم قو ة من بعضها ا بعض، وأ ها م توجد أثر ها في أبحاث ابن خلدون وا ذ يعتبر ا مرجع األول علم االجتماع ا عربي في ا عصر ا وسي .1 يعتبر ا دارسين أن مصطلح ا ثقافة مربوط بتطور بمد. صلته بمفهوم ا حضارة ،Civilization. ذ ك يستشهد ا محققين با ثقافة ا ه دية أو ا صي ية أو ا فارسية أو ا عربية اإلسالمية وا تي تتراء. في. ا عادات وا تقا يد ا متحضرة ،وفي ا محصالت ا ذه ية كاألدب وا فن وا فلسفة وا علم ،وا ثقافة ،فمهما كا ت غتها هي ملك لبشرية جمعاء وقيمة إ سا ية تتفاعل مع غيرها من ا ثقافات ا مختلفة.2 وقد عرف قاموس اوكسفورد اإل جليز The Oxford English Dictionaryا ثقافة على أ ها: " ا ف ون وغيرها من اإل جاز ا فكر اإل سا ي ا تي تعتبر مجتمعة ،واألف ار. وا عادات وا سلوك االجتماعي شعب معين أو مجتمع معين ". وتشمل هذ ا مظاهر جميع االختالفات في ا ف ون ،وا فرص ا تعليمية ،وا لغة ،واألفكار ،وا غذاء ،وا دين، وحتى ا رياضة.3 أما من ا احية االصطالحية لمة ا ثقافة فيمكن أن قدم أهم ا تعاريف ا علمية ومن بين أبرز هذ ا تعاريف ا مقدمة لمصطلح جد. في ا تعريف األ ثروبو وجي لثقافة إل جليز. إدوارد بار ت. تايلور ،)1917-1832( Edward burnett tylorفي كتابه (ا ثقافة ا بدائية )primitive culture ا ذ يعتبر ا ثقافة بأ ها:. -1ما ك بن بي ،مشكالت ا حضارة :مشكلة ا ثقافة ،ترجمة عبد ا صبور شاهين ،ط( ،4دمشق :دار ا فكر ،)2000 ,ص ،ص.. .20,19. -2محمد م صور واخرون" ،وظيفة ا معرفة ودور ا تثاقف" ،ا تواصل وا تثاقف( ،دار ا بيضاء ،ا جزائر :م شورات عا م ا تربية،. ،)2010ص .252. - Tim Rivera, Distinguishing Cultural Relations From Cultural Diplomacy: The British Council’s Relationship With Her Majesty’s Government (Los Angeles: FIGUEROA PRESS, 2015), p 08. 3. 22.
(23) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية " ذ ك ا ل ا مركب ا ذ يشتمل ا معرفة وا عقيدة ،وا فن واألخالق ،وا قا ون. وا عادات ،وأ قدرات أخر يكتسبها اال سان بصفته عضوا في ا مجتمع ".1 من أبرز ا تعريفات مفهوم ا ثقافة ا تي وضعت في حقل ا عالقات ا دو ية ،تعريف ا يو سكو UNISCOا تي تعتبر ا م ظمة ا مكلفة با عالقات ا ثقافية ا دو ية ،ففي مؤتمرها ا خاص با ثقافة س ة 1982عرفت ا ثقافة با ها: " جميع ا سمات ا روحية وا مادية وا فكرية وا عاطفية ا تي تميز مجتمعا بعي ه و فئة اجتماعية بعي ها ،وهي تشمل ا ف ون واآلداب وطرائق ا حياة، كما تشمل ا حقوق األساسية إل سان ،و ظم ا قيم وا تقا يد ،ا معتقدات ،وا تي تجعل م ها كائ ات تتميز باإل سا ية ا متمثلة في ا عقال ية وا قدرة على ا قد واال تزام األخالقي ،وعن طريقها هتد. ا ى ا قيم و مارس ا خيار ،وهي. ا وسيلة اال سان لتعبير عن فسه ،وا تعرف على ذاته كمشروع غير مكتمل وا ى إعادة ا ظر في إ جازاته وا بحث عن ا توازن مد والت جديدة ،ابداع. أعمال يتفوق فيها على فسه ".2 ا مطلب ا ثا ي :تعريف ا دبلوماسية ا ثقافية وعالقتها با مفاهيم األخر أوال :في تعريف ا دبلوماسية ا ثقافية بعد فصل كل من ا دبلوماسية وا ثقافية وتأصيل مفاهيمية سوف قوم بإعادة تركيبه من جديد وتقديم أهم ا تعاريف ا تي حاو ت في تفهيمه، Acculturationوا ذ. ن قبل هذا يجب أن قوم بعملية ضب. مصطلح ا تثاقف. سوف يساهم في تقريب ا أ ثر ا ى مفهوم ا دبلوماسية ا ثقافية عبر ا مقاربة. سوسيوبو يتيكية.. -1ا عال ي ا صادق ،مرجع سابق ،ص .30. -2ا عال ي ا صادق ،مرجع فسه ،ص.ص.45,44,. 23.
(24) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية يقول األدستاذ علي خذ في مقال ه بع ون (مخاطر ا تثاقف ومكاسبه في زمن ا عو مة) أن: " ا مقصود من ا تثقاف :هو مجموعة ا ظواهر ا اتجة عن اإلحت اك ا مستمر وا مباشر بين جماعات وأفراد م تمين ا ى ثقافات مختلفة ،وعن ا تغيرات ا تي. تبدو أثارها على ا ماذج ا ثقافية األصلية هاته ا جماعة أو تلك ". .. 1. يقصد من خالل هذ ا تعريف هو إبراز ا ع اصر ا ثقافية ا م تمية ا ى هذا ا طرف أو اخر وا تأثير فيما بي ها ،وه ا تميزها با طابع ا صراعي ،خاصة ع دما ت ون عملية اإلدماج قائمة على اإل ار وا ضغ خاصة في عصر ا عو مة ،أو ما عبر ع ها جوزيف ا أ واع ا قوة ا صلبة اذ أ ها تأثر في تغير ا معلومات ،أ. با قوة ا حادة Sharp powerوهي وع من ا عمل على ا قهر واال ار في فس ا وقت ،2أ. ع دما يفرض أحد ا طرفين ا هيم ة على االخر ،وهذا ما عبر ع ه ابن خلدون في مقدمته حي ما قال: "إن ا مغلوب مو ع أبدا باألقداء با غا ب".3 كتشف من خالل هذ ا مقو ة أ ه وصف ا حا ة ا ممارسة مفهوم ا دبلوماسية ا ثقافة ،تيجة ا ت وع ا حضار وعملية اإلحت اك وا تقارب ا ثقافي عبر ا زمن بين ا حضارات أو بما يسمي با ت افد ا ثقافي. إن ممارسة ا دبلوماسية ا ثقافية كا ت موجودة م ذ قرون ،واألد ة على ذ ك يمكن إست شفاها عبر ا تاريخ ،ويمكن إعتبار ا مست شفين وا مسافرين وا تجار وا معلمين وا ف ا ين أمثلة حية " سفراء غير رسميين" أو "ا دبلوماسيين ثقافيين" ،وا واقع أن أ. شخص يتفاعل مع ثقافات مختلفة (في ا وقت ا راهن أو في. ا ماضي) يشير وعا من ا تبادل ا ثقافي يمكن أن يحدث في مجاالت مثل ا فن وا رياضة واألدب وا موسيقى وا علوم واألعمال واالقتصاد.. -1علي خذ واخرون "،مخاطر ا تثاقف ومكاسبه في زمن ا عو مة" ،مرجع سابق ،ص .173. -2جوزيف ا " ،قوة ا صين ا اعمة وا حادة " ،ترجمة أيمن ا سمالو ،شر يوم ،2018/01/14عن موقع: https://www.project-syndicate.org/commentary/china-soft-and-sharp-power-by-joseph-s--nye-2018 ،01/arabicيوم 2018/02/25على .10:45 -3ابن خلدون (عبد ا رحمان) ،مقدمة ابن خلدون ،ط( 1دمشق :دار يعرب ل شر وا توزيع ،)2004 ,ص .80. 24.
(25) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية ا دبلوماسية ا ثقافية من ا احية األ طو وجية ا وجودية عبارة ظهرت ألول مرة عام 1954من قبل ا اقدة األدبية وا ف ية األمريكية ذات األصول األ ما ية أ ين بي ساري ن Aline B. Saarinenفي مجلة يويورك تايمز ،The New York Times magazineأما من ا احية ا ممارسة ا دبلوماسية فقد وظفها ألول مرة روبرت اس ثايلر Robert H Thayerائب وزير ا خارجية االمريكي كريستيان هيرتر Christian Herterس ة 11959خالل فترة حكم ا رئيس األمريكي دوايت ديفيد أيزهاور Dwight .David Eisenhower جل ا تعاريف ا تي أجمعت عليها األدبيات ا سياسية مفهوم ا دبلوماسية ا ثقافية هو ألستاذ األمريكي ميلتون كاميي غز Milton Cummingsوا ذ يحددها بأ ها: " تبادل ألف ار وا معلومات وا فن وا جوا ب األخر. لثقافة فيما بين األمم. وشعوبها من أجل تعزيز ا تفاهم ا متبادل "the exchange of ideas, " ، information, art and other aspects of culture among nations and their peoples in order to foster mutual. .2" understanding وتشمل ا جوا ب األخر من ا ثقافة في ا موسيقى واألفالم واألدب وا لغة وا رقص وا دراما ا سي مائية كذ ك ،وهي ع اصر ا تي يمكن ل اس أن يستمتعوا بها ويالحظوها يشعروا بها باعتبارها تملك قوة شعورية تأثر في داخلية ا ذات ا بشرية ،وتترك أثار في سيكو وجية تفكير .3. 1. - Diana Stelowska, Ibid, p62. - Anna Umińska-Woroniecka, " Cultural diplomacy in international relation theory and studies on diplomacy ", Actual problems of international relations (Poland, Wrocław: Institute of of International Studies Wrocław University, 2016), p 02. 3 - R. S. Zaharna, Battles to Bridges, U.S. Strategic Communication and Public Diplomacy after 9/11 (Uk: PALGRAVE MACMILLAN 2010), p118.. 2. 25.
(26) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية فه ا توظف جميع ا ع اصر ا مع وية من أجل عملية تحقيق ا تفاهم بين ا دول وا خاصة ا شعوب، أل ه من أهداف ا دبلوماسية ا ثقافية هي عملية فهم وتعريف باألخر ،أل ه من أسباب ا حروب عبر ا تاريخ هو عدم معرفة االخر. يعرف االستاد ماريا و مارتن زامو ار و Mariano Martín ZAMORANOمن جامعة برشلو ة ان ا دبلوماسية ا ثقافية ا ها: "عمليات اإل تصال بين ا حكومات وا شعوب في ا خارج ،ال سيما من خالل. ا موارد ا فكرية وا ف ية واأل شطة ا متباد ة".1 وه ا قد عبر عن ا ممارسات ا مصممة شر ثقافة ا فرد وا دو ة في ا خارج ،و م ا حياة وا معتقدات، وا تي يتمثل أحد ا ع اصر ا رئيسية لدبلوماسية ا ثقافية ،باإلضافة ا ى برامج ا تبادل ا ثقافي وا ف ي، وا معارض وا حفالت ا موسيقية ،ا تي عادة ما تحضرها وتمارسها ا مؤسسات ا ثقافية مباشرة. وحسب األستاذ جوسيف ال جو سون Joseph L. Jonesأن ا دبلوماسية ا ثقافية تشمل عدة أبعاد تقوم عليها من خالل مبادرات ا تبادل ،وهذا بتوظيف مفهوم دبلوماسية ا موسيقية ،ودبلوماسية ا رقص، ودبلوماسية ا هيب هوب ،وا فئة ا مستهدف من خالل برامج ا تبادل هم ا جمعيات أو جماعات (علماء أو ف ا ون) أو حتى أفراد معي ة.2 يتحدث ا اقد ف ار ك ي كوفيتش Frank Ninkovichعن ا دبلوماسية ا ثقافية على أ ها: " عبارة عن تعزيز فهم ا ثقافة األمريكي في ا خارج ". ك ا تر هيلي ا فين Helana K. Finnا دبلوماسية األمريكية هي:. - Mariano Martín ZAMORANO, "Cultural diplomacy: Definition, Historical Evolution and Current tendencies", institut de farmacio coutinua (Barcelona: Universitat de Barcelona, 2015), p 01. 2 - Joseph L. Jones, " Hegemonic rhythms: The role of Hip-Hop music in 21st century American Public diplomacy ", (The degree of doctor of philosophy, Department of political science, Atlanta, Georgia, July 2009), p28. 1. 26.
(27) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية " ا دبلوماسية ا ثقافية تت ون من جهود تحسين ا فهم ا ثقافية ،وكسب والء. ا جا ب لمشروع األمريكي طوعيا ".1 جد أن هاذين ا تعريف ركزوا مفهوم ا هيم ة ا ثقافية أو ا جا ب ا حاد من ا دبلوماسية ا ثقافية على حد تعبير األستاذ جوزيف ا ،وفي فس ا سياق عبر عضو فرقة أ جيرس االمريكيةAlgiers band 2 رايان ماهان Ryan Mahanفي حوار معه عن مفهوم ا ثقافة االمريكية وعالقتها با هيم ة إذ يعبر: " بطبيعة ا حال ،فإن "ا ثقافة" في تحليل ا ظم ا عا مية هي شكل من أشكال ا قوة ا اعمة ،ا تي تمك ت من خال ها ا دول ا مهيم ة ،مثل ا واليات ا متحدة. األمريكية ،وأساتذتها من إستعمار وتشويه معا م ا مجتمعات ا محرومة ".3 ثا يا :ا دبلوماسية ا ثقافية وبعض ا مفاهيم ذات صلة -1ا دبلوماسية ا ثقافية وا دبلوماسية ا عامة ظهر مصطلح ا دبلوماسية ا عامة Public diplomacyألول مرة س ة 1965من قبل األستاد األمريكي إدمو د غويلون ،Edmund Guillonوا ذ يعتقد: "إن ا دبلوماسية ا عامة هي ا تي تشمل أبعاد ا عالقات ا دو ية خارج طاق. ا دبلوماسية ا تقليدية".4. ويعبر ه ا عن توسيع شكال ا ممارسة ا دبلوماسية يس فق بم ظورها ا قديم في ا سياسية او ا عسكر ، وا ما ا ى االقتصادية وا ثقافية (ثقافة هماشية ا هامش أيضا) وحتى ا ت و وجية.. -1زايد عبد هللا مصباح " ،ا دبلوماسية ا ثقافية األمريكية اتجا ا وطن ا عربي :دبلوماسية ثقافية ام امبريا ية ثقافية؟ " ،د.ت قال. عن ، http://www.caus.org.lb/PDF/EmagazineArticles/mustaqbal_427_zaydobiedallahmasbah.pdfتاريخ ا دخول في 2018/02/26على .20:45. -2فرقة أ جيرس Algiers bandهي فرقة روك هيب هوب أمريكية مت و ة من أربعة أعضاء ،وقد أسست س ة 2007وقد صدر ها أول ا بوم في 2012بع وان أ جليرس ،فهي تعبر في أغا يها عن ا تضامن وا حرية وا مقاومة وا دفاع عن ذا رة اإل سا ية ا مظلومة ،وقد استلهمت اسمها من ا ثورة ا جزائرية وبا تحديد من فلسفة وفكر ا مجاهدة وصديقة ا ثورة ا جزائرية االمريكية االين مختفي .Elaine Mokhtefi . أفريل 8 -3المقاب ة رق ( ) مع رايان ماهان Ryan Mahanعضو فرقة ألجيرس االمريكية ،عبر االيمايل ،يو 4 - Diana Stelowska, Ibid, p58.. 27.
(28) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية يعرفها االستاد جوزيف ديوفي Joseph Duffyبأ ها: "هي محاو ة مدروسة فهم ا ثقافات وا مؤسسات األج بية من أجل تعزيز. االتصال وا دعوة ألهداف وا مصا ح ا وط ية لواليات ا متحدة األمريكية".1 ومع بداية ا قرن ا حا ي أخذت ا ممارسة لدبلوماسية ا عامة االمريكية تحكما من قبل ا فروع ا حكومية األخر غير ا رسمية م ها (مساهمة ا قطاع ا خاص في ا ترويج ا ثقافي) ،وا تي تم توظيفها في ا ترويج لعالمات ا تجارية وا ثقافة االمريكية. ن غا با ما تفهم ا دبلوماسية ا ثقافية على أ ها شكل أو بعد معين لدبلوماسية ا عامة ،و تيجة ذ ك أصبح ا تمييز بين االث ين غير واضح إ ى حد ما ،ن االدبيات االمريكية تر أن ا دبلوماسية ا ثقافية هي شكل من أجهزة ا دبلوماسية ا عامة ،2باعتبار هذ االخيرة توظف عدة وسائل م ها االقتصادية واإلعالمية، أما ا ثقافة فهي جزء م ها باعتبار تتخصص في كل ما هو متعلق با فن وا لغة واالدب وا موسيقى وا رقص كل ما هو شعور تمس ذاتية وشعورية ا فرد اال سا ي.3 أبرز مثال على ذ ك ما ت ص عليه ا فقرة األو ى من تقرير ا لج ة اإلستشارية األمريكية ا مع ية با دبلوماسية ا ثقافية س ة 2005بع وان (ا دبلوماسية ا ثقافية هو ا محور األساسي لدبلوماسية ا عامة)، حيث تقول: " ا دبلوماسية ا ثقافية هي محور ا دبلوماسية ا عامة ،أل ه في األ شطة ا ثقافية ف رة األمة عن فسها هي أفضل تمثيل ،ويمكن لدبلوماسية ا ثقافية. أن تعزز أم ا ا وط ي بطرق خفية وواسعة ا طاق ومستدامة ".4. 1. - R. S. Zaharna, Ibid, p120. - Joseph L. Jones, Ibid, p 26. 3 - Ien Ang, Yudhishthir Raj Isar & Phillip Mar, " Cultural diplomacy: beyond the national interest?", International Journal of Cultural Policy (uk, outledge taylor & francis group, Vol. 21, No. 4), p 05. 4 - United States Advisory Committee on Cultural Diplomacy, Ibid, p03. 2. 28.
(29) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية -2ا دبلوماسية ا ثقافية وا قوة ا اعمة ظهر مصطلح ا قوة ا اعمة مع جوزيف ا Joseph S. Nyeفي كتابه ا صادر عام 1990بع وان (مقدرة لقيادة :ا طبيعة ا متغيرة لقوة األميركية) ،ثم قام بتطوير ا مفهوم في كتابه ا صادر عام 2004 بع وان (ا قوة ا اعمة :وسائل ا جاح في ا سياسة ا دو ية.)1 يع ف القو ال اع ة ان ا " الق رة ع ى الحصول ع ى ما تري عن طريق الجا بية ب ال عن اإلرغا أو. دفع األموال ،وهي تنشأ عن الجا بية ثقافة ب ما ".2 من خالل ا تعريف ير جوزيف ا ـن من أهم ع اصر ا قوة ا اعمة لدو ة هو متغير ا ثقافة ،وير أن ا دبلوماسية ا ثقافية هي أفضل مثال على ما يسمى با قوة ا اعمة ،أ إمكا ية االتصال با قيم واألفكار عبر ق وات ا ثقافة ،عكس ا قوة ا صلبة ،أ ا قوة ا تي تستخدم األدوات ا عسكرية ا خش ة.3 وفي فس ا سياق ير أن ا دبلوماسية ا ثقافية تعد من ضمن ا وسائل ا فاعلة في تحقيق أهداف بمقومات ا ثقافة عن طريق ا جاذبية ا سياسة ا خارجية ،من خالل تسخير موارد ا قوة ا اعمة ا متمثلة ّ واإلق اع( ،ا سي ما ا هو ودية ،شركات ا ترفيه ا عا مية) وتطبيق ا قيم ا سياسية بإخالص في ا داخل وا خارج على ا حو ا ذ يجعلها مشروعة وذات سلطة مع وية وأخالقية د اآلخرين في ا خارج.4 وهذا ا شكل ا توضيحي يبين ا عالقة ا تي تجمع بين مطلح ا قوة ا اعمة وعالقته با مفاهيم ذات عالقة من احية ا تأثير وا تأثر.. - Diana Stelowska, Ibid, p59.. 1. -2جوزيف ا ،مرجع سابق ،ص.12. - Marta Ryniejska Kiełdanowicz, "Cultural Diplomacy as a Form of International Communication ", Institute for Public Relations BledCom Special Prize (Wrocław, Poland: University of Wrocław, 2009), p12. 3. -4زايد عبد هللا مصباح ،مرجع سابق.. 29.
(30) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية. ا شكل رقم :01رسم موذجي ع اصر ا قوة ا اعمة Source: Hwajung Ki,"Bridging the Theoretical Gap between Public Diplomacy and Cultural Diplomacy", The Korean Journal of International Studies (southekorea: The Korean Journal of International Studies Vol.15, No.2 August 2017), p301.. -3ا دبلوماسية ا ثقافية وا دعاية قد ظر بعض ا علماء إ ى استخدام ا دبلوماسية ا ثقافية على أ ها ا دعاية ،وقد عرفها جيفر بيجمان بأ ها: " إستراتيجية ر ا ة وهذا يع ي إ تشاف ا معتقدات ا ثقافية ا مشتركة وا عمل. على تقويتها بشكل مدروس واحترامها إ ى أقصى درجة ".1 أما حسب إعتقاد األستاذ جزيف ا Joseph S. Nyeفأنه فير أن ا دعاية هي: " ا ثقافة ا تي يتم إ تاجها أو إستخدامها من قبل ا حكومة ".2 ن على ا رغم من أن ا دعاية قد تحو مضامين سلبية إال أن استخدامها قد يكون أ ثر فعا ية في ا وصول إ ى أهداف مضبوطة تحت ظروف محددة ومعي ة ،وع د تحليل وقياس مد. تأثير وفاعلية. -1جيفر ا ين بيجمان ،ا دبلوماسية ا معاصرة ،ا تمثيل واالتصال في د يا ا عو مة ،ترجمة محمد صفوت حسن (ا قاهرة :دار ا فجر ل شر وا توزيع ،)2012 ,ص .168. - Diana Stelowska, Ibid, p61.. 30. 2.
(31) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية ا دبلوماسية ا ثقافية ،وفي ا وقت ا راهن تظهر مسأ ة ا تغذية ا رجعية لمدخالت ،وه ا يظهر عامل رئيسي في ا تفرقة بين ا حمالت ا اجحة لدبلوماسية ا ثقافية وبين تلك ا حمالت غير ا اجحة. فأبرز مثال على ا عالقة بين ا دبلوماسية ا ثقافية و ا دعاية هي األفالم وا ملصقات ا تي تم إ شاؤها من قبل ا حكومة األميركية ا تي تدعم مشاركتها في ا حرب ا عا مية ا ثا ية ،و قد كان فن ا وميديا دور في عملية ب اء م ظور مطي أليديو وجية ا شيوعية ،و قد وضفت ا دعاية على طاق ت افسي أوسع خالل فترة ا حرب ا باردة كل من اإلتحاد ا سوفياتي وا واليات ا متحدة األمريكية ،فكل يهدد ا ظام ا سياسي االخر (ا رأسما ية ضد ا شيوعية) ،إذ تم تسخير جميع وسائل اإلعالم وا ثقافية ا ممك ة من أجل تحقيق تائج أ ثر فعا ية ،باالعتماد على األفالم و اإلذاعية وا ملصقات وا موسيقى شعبية (سفراء ا جاز).1 فا دبلوماسية ا ثقافية تعد من ضمن ا وسائل ا اجعة في تحقيق أهداف ا سياسة ا خارجية ،من خالل تسخير جميع موارد ا قوة ا اعمة ا متمثلة في ا مقومات ا ثقافية ،عن طريق ا دعاية وتطبيق ا قيم ا سياسية بإخالص في ا داخل وا خارج مما يجعلها مشروعة. فكل ا مصطلحات ا مذكرة سابقا هي تتداخل فيما بعضها ويتم توظيفا من قبل ا سياسيين واأل اديميين وحتى اإلعالمين ،وفي هذا ا جدول سوف قوم بتوضيح ا دبلوماسية ا ثقافية وعالقتها با مفاهيم متصلة كما هو مبين في ا شكل االتي:. -1جيفر ا ين بيجمان ،مرجع فسه ،ص .168. 31.
(32) ا فصل األول :ماهية ا دبلوماسية ا ثقافية ا مصطلح. مشاركة ا فواعل. ا جمهور ا مستهدف. ا هدف. شكل ا ثقافة. ا دبلوماسية. ا فواعل ا رسمية. ا جماهير األج بية. بس ا فوذ ودعم. جميع أشكال "ا ثقافة ا عليا". ا عامة. (ا دو ة). بشكل عام. ا جماهير األج بية. وا تعليم وا معلومات. ا دبلوماسية. ا فواعل ا رسمية. ا جماهير األج بية. بس ا فوذ ودعم. "ثقافة ا خب ا عا ية" ا فن. ا ثقافية. (ا دو ة) ،ا فواعل. أساسا ا خب. ا جماهير األج بية. وا موسيقى. غير ا رسمية ا قوة ا اعمة. ا فواعل ا رسمية. ا حكومات وا شعوب. بس ا فوذ ودعم. جميع أشكال ا ثقافة ،خاصة. (ا دو ة) ،ا فواعل. األج بية ،ا جماهير. ا جماهير األج بية،. ا شعبية م ها. غير ا رسمية. ا عريضة. وبس ا ار ا عام. ا فواعل ا رسمية. ا حكومات وا شعوب. تطبيق ا تائج. (ا دو ة) ،ا فواعل. األج بية ،ا جماهير. ا مخططة بع اية. غير ا رسمية. ا عريضة. اإليجابي ا دعاية. ا ثقافة ا شعبية. ا جدول رقم :01ا دبلوماسية ا ثقافية وعالقتها با مفاهيم األخر ( ،ترجمة ا باحث) Source: Diana Stelowska, Ibid, p65.. ا مبحث ا ثا ي :ا دبلوماسية ا ثقافية و ظريات ا عالقات ا دو ية ا مطلب االول :ا دبلوماسية ا ثقافية وا ظرية ا ب ائية بعد بضعة عقود من ممارسة ا دبلوماسية ا ثقافية ،إعترضت ا ظرية ا ب ائية أطروحات ظريات أخر في حقل ا عالقات ا دو ية ،وقد ظهرت ك ظرية قائمة بحد ذاتها في ا عالقات ا دو ية مع هاية ا حرب ا باردة خاصة مع أواخر ا ثما يات من ا قرن ا ماضي بسبب إخفاق ا ظريات األخر ا تفسيرية في ا ت بؤ ب هاية ا حرب ا باردة خاصة كل ا واقعية وا ليب ار ية.. 32.
Documents relatifs
(46) Al- though we regrettably cannot know the decision-making process that led to hip-hop’s disappearance from the Chinese airwaves after 19 Jan- uary 2018, an analysis of
Plus spécifiquement, ces études ethnographiques ont permis de réfléchir sur les points suivants : comment des artistes engagés utilisent le breakdance et la pédagogie
Não podemos comparar as periferias da cidade de São Paulo, por exemplo, com as favelas do Rio de Janeiro, há características singulares em cada uma delas, porém o que
Ho partecipato ad alcuni di questi workshop, e ho visto come i ragazzi – spinti da questa immagine fuori dal comune e affascinati dal racconto della loro vita – si
Mwenda Ntarang- wi’s East African Hip Hop: Youth Culture and Globalization (2009), as well as the collected essays in Eric Charry’s Hip Hop Africa: New African Music in
Mais la montée du Front National durant ces années a joué en faveur de cette politique, en suscitant par réaction dans les milieux de la culture, un engagement pour la
Le non-dit et le suggéré dans la langue employée sont utilisés d’une manière fréquente, constate Mamadou Dramé, pour que les rappeurs puissent « contourner la censure
Nous avons présenté quelques exemples de lyrics hip-hop en français, en roumain et en russe qui nous permettent de constater que cette culture connaît une large diffusion dans
