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la pittura pisana del Duecento
da Giunta
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Giotto
а сита
di
Maгiagiulia Buггesi е
Antonino Caleca
© Copy1·igl1t 2005 !Jy Pacini Editoгe SpA
ISBN 88-7781-665-1
Realizzazioпe ecliloгia/e
PA
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Via А. Gl1e1шclesc<1 56121 Ospeclaletto (Pisa)
Responsablle /еспiсо Машо Pt1cciaпi
Respoпsabl/e ec/itoгiale Еlепа Тапgl1еюпi Ап1аtогi Rec!azione
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Daпiele Meпicl1etri
Poto/ito е Stampa
lпclt1stгie Gгaficl1e Paciпi
Coonli11amento ec/itoгiale Lогепzо Ca1·leпi
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Ciп1al)lle, пюsаiсо соп Scm Cioua1111i Euangelisla (рагr.), Pisa, Carteclгale
Foюcopie pt::1· L1so pe1·soпale clel lettoгe possoпo esse1·e е~Теttшне пеi limiti clel 15% cli
ciascLJп peгio(iico clieti·o paga111eпro ::illa SIAE clel со111репsо pгevisto clall'ar·t. 68, со111111а
4, clella legge 22 аргi\е 1941 п. 633 ovveю cbll'acco1'Clo stipc1lato t1«1 SlAE, AIE, SNS е CNA, CONFAПIGIANATO, CASA, CLAAJ, CONl'COMMEl<CIO, CONJ''ESERCENTJ il 18 clice111lж' 2000. Се 1·ipгoclL1zio11i ре1· LISO с\iП.егепtt:: cla (\LН~Jlo регsо11~1!е sopгacitato pot1·ai1110 avveпiп:.·
Sotto l Alto Patюnato
del P1-esidente della RepuhЬ!ica
е сап il patгocinio cli
Regione Тоsсапа Uпiveгsita cli Pisa Univeгsita cli Siena
Confeгenza Episcopale Italiana
Ufficio nazionale рег i Beni CLiltшali Ecclesiastici
Eпli рютоtогi
Ministero per i Beni е le Attivita Culturali
Pontificia Commissione per
i Beni Culturali della Chiesa
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·~~;.У· Comune di Pisai
Provincia di Pisa
Cllria ArciYescovile cli Pisa
Curia Vesco\1ile cli Volterra
Fondazione Cassa di Risparmio di Pisa Fondazione Cassa di Risparmio di San Miniato
!l mi11istm Ci11J;m10 U1'/ю11i
11 pгesicleнle J\/011s. Ма11т Piace11za
11 siнclaco Рею/о Hmlmu11/i
11 pгesicleJl!e А11сlпш Piem11i
Монs. Alessc111c/г(J Plolli
J\lons. ,\/a11s11e10 /Зiaщ:/Ji
Camera di Commercio di Pisa Орега della Primaziale Pisana
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~ Eil~ ~/-~.)~ ... ~ Comune di Peccioli Societa Aeropor1o ToscanoF.l.D.A.M. J=eclcrazio11e lraliaш1 deg1i Ainici clei Mнsei
Coпsorzio Tн1·isticoл1·ea Pisana
Sociera Storica Pisaпa
Per iiiiziativa della
Sopriлtendeпza per i Beni A.P.P.S.A.E. per le prO\'ince di Pisa е Livorno
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pi,;a11a tlt•ll)L1c1т1110
da Ciш1ia а Ciuiio C01nitato tet.тlico М1N1s·1ию РЕК 1 BEJ\I Е 1.Е AtTl\'ITЛ Ctr1.тtrJ{ЛL11 SOPl{INTE'IПE'\JZЛ 1)1 Р1sл Ma1·iagiL1lia BL1пesi Gi1iseppe Taclclei Ci·is1i11a fгattiР0Nт11'1С1л Со.ч~11ssю~Е РЕК 1 Bi:'-11 Clll:Гlll{Al.I IJE1.1.л CJ11i:sл Dоп Cai-lo Cl1e11is CO,\ILJNE 1)1 Р1sл L~шга Nassi Aпtoпella J<iacci P1IO\il'IC1л п1 Р1sл Veлaпzio GL1eпiпi GalJгiele т~111zi 1::0N!)AZIONE Слssл JJI R1sРлю110 01 Р1::~л
Lea Caгпasciali
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СL1юл Aнc1vE:-.CO\'ILI' 1)1 Prsл
\Xlalclo OolГi Fгалсеsса Baгsotti
CtJНIЛ VESCO\'lLE !)1 VOLTEIШЛ Апс\геа 1::aloгni
F1~ПEl{ЛZIOJ\E lтл1.1лNл IЖGl.r AJ\llCI l>EI MLJSEI JVlaшo Del Согsо О1'ЕНл OEl.Lл Рю/1.1лz1л1.Е Р1sл:-.1л GiaпlL1ca De Pelice Cл1\ll'l{Л п1 Сом1'11·лсю 1J1 Prsл Cгis1iana Br·Ltni Co'-isoнzю ТL·шsт1со А1шл Р1:-;л;"\Л Sonia B<::1·naгclini
Soc11тi\ Sтоюсл PisлNл
Eiпilio C1·istiani SEGHETЛHIO J_огепzо Cai·leпi
Сап il cont1··ibu.to cli
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TOSCARotary lnternational
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GAS,, .•
Enor91n in roto
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GEOFOA Unione lndustriale Pisana
Наппо collaboгato
Opifrcio clelle Pietr·e Dш·е е Lal)oгato1·i cli Н.estaL1гo -1::iгепzе
Gli A111ici c.lei ML1sei е (iei Мопш11епri Pisaпi
Soggetto attuatoп!
Fondazione Teatro di Pisa
Pisa, Moseo лazionale cli San Matteo ILшgaшo Mediceo
25 marzo -25 giнgлo 2005
Icleazione е си.га scieпtifica clelfa nzost"a е cle/ catalogo
м~нiagiLtlia Вштеsi е Aлtonino Caleca
Coniilato scientifico
Micl1ele Bacci (Unive1·si1a cli Sieпa) Otтavio Baпti (Uni\'e1·sitii di Pisa)
Fгапсеsса l3a1·sot1i (Ufficio Cllltшale Beni Ecclesiastici -CL1гia cli Pisa)
LL1cia Battagli~1 Нicci (Univeгsit3 di Pisa) Cl:нкlio В<::гпагсli (Uni\1e1·sitй Cattolica cli Milano) MaгiagiL1lia Вштеsi (l)iгettгice deJ MLJseo nazionale di Sап Маtтео)
Antoпiпo Caleca (Uni\1eгsШ1 cli Siena) Lo1·eпzo Caгletti (seg1·eta1·io)
E111·ico CastelпLIO\'O (Sпюlа Noп11ale Sl1pe1·io1·e cli Pisa)
Магiа LLJisa Ceccaгelli Leшut (U11ive1·sita cli Pisa) Dоп Сагlо Cl1eпis (Poпtif"icia Co111111issio11e рег i Beni
CL1lt.шali clella Cl1iesa)
Мш·со Ciatti (Opilkio delle Pie11·e Оше е 1.аЬшаtшi di
HestaL1гo -Piгenze)
Магсо Colla1·c1a (Uпive1·sita cli Be1·ga1110)
Se1,e1·iпo Dia11icl1 (Facolt:1 Teologica clell'ltalia се1шаlе) \XlaJclo Dolfi (Сшiа cli Pisa)
Ga!JгieJla Gai·zella (Uni,1eгsit~1 cli Pisa)
GL1gliel1110 Магiа Malcl1iocli (Sop1·inrencleпte cli Pisa-Livoп10)
Antonio Pao1L1cci (Sop1·in[e1кlente Regionale Toscana) М~шго !Zoпzaпi (Unive1·sita di Pisa)
PYogetto е realizzazione clel/'al/estim.e11to
ML1seш11 Engiпeeгiпg S.cl. А1·с!1. J_Lica Scl1iavoni
Segгete"ia scienЦ/ica е oгganizzativa
Саtегiпа Вау е Loгenzo Cai·lettii
Ujjicio stam/ш
StLJclio Esseci -Seгgio Ca111pagnolo. Paclo,,a Com.u.nicazione е p,..01nozione
Matilcle MeL1cci (<.юo1·cli11a111ento)
Мапгiсо FeiтL1cci е Gioгgio Piccioni
Diclattica
MaгiagiLJlia Вштеsi (Sezione cliclattica clel i\lluseo nazionale di San Matteo), Саtегiпа Вау, Lo1·eлzo Ca1·let(i е Ci·istiaпo
Gio111etti Auctioguicla
o·uvл \X101·ksl10p
testi cli MaгiagiLJlia Вштеsi е Careгina Вау
Раппе// i cli sa !а
MaгiagiL1lia Вштеsi е Aлtoпino Caleca, in colla!Jor·azioпe
con Cat:e1·ina Вау, Lогелzо Caгlct:ti е Cгistiano Gion1etti Visit"e gu.iclate
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Biglietten·a, accoglienza, assis/.enza е Booksl1op G1·L1ppo Paciпi Eclitoгe S.p.A.
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Pisa
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:\'el sisteшa dei га ppoгti соттегсiа!i, politici е CL1ltшali d.el ivledite1тaneo tга l'XI е il XIV secolo Pisa svolse, com'e ben noto, t111 гLюlо da pгotagonista; !а fгeqLJentazione delle cliveгse sponde
del mm·e nostntin е !а пашга cosтopolita dei sLJoi abltanti haпno
lasciato tгассе sigпificative nella pгesenza di тaш1fatti islaтici, cгistiano-oгieпtali, Ьizaпtini е fгancesi о di ореге cleгivate, sotto
di1'eгsi aspetti, dalle tгadizioni aгtistiche delle diveгse CL1ltшe сап
clli la citta ега veпL1ta iп contatto; ciascLшo di qL1esti eleтenti si
innestava, d'altгa рагtе, in Lllla pil:1 profoncla гiсе1·са d.i esaltazione
della ргоргiа gloгia politica attгaveгso il гiсЬlато alla poteпza dell'aпtica Rоша е а! SLIO ню!о di doтinatгice L1niveгsale. Fin dal 1111 le speciali coпcessioni di Alessio I Сотпеnо avevano garantito ai Pisani il coпtгollo di LШ qL1aгtieгe in Lша zona сепtга!е
di Costantiпopoli; pгeziosi dгappi гicaтati iп seta aпivavano
ogni апnо iп citta соте doпi cliploтatici рег !а Cattedгale е, пе! co1·so clei secc. XII е XIII, fшono accLtтL1lati nel tesoro d.i
qL1est'L1iti111a nшneгose оре1·е d'oгefice1·ia, tга Clli avoгi е гeliqLJiaгi in metalli pгeziosi (LJno c\ei qllali аррагtепепtе а! се!еЬге та11iге
di Tessaloпica, Deтetгio). Соте altrove in Occideпte, ad attiгaгe
1·artenzione ега sopгattL1tto !о stгaшdina1·io patгiтonio di oggetti sacгi conseгvato nell'Iтpeгo oгientale, che cla тolti ега visto соте
1·ero е ргоргiо scгigno dei pil:1 anticl1i ciтeli del шondo cгistiano. SL1 qLJesta falsaгiga, апсhе all'aгte sасга di Bisaпzio, qшle ега espгessa sopгattLJtto clalla pittшa di icone, era attгibl!ita t111'aL1to1·ita stгaoгdinaгia,
gillstificata dal fatto с11е si гiteпeva cl1e
qllesta tгaclizione поn avesse sL1blto
solнzioпi di continl!ita гispetto all'antichita evangelica е cl1e, nella fattispecie, avesse continL1ato а гiрrоdште feclelmente i гitгatti
archetipici dei pгotagonisti della fede
realizzati seпza l'iпte1ve11to di таnо шnana
(vedi il Mandylion) о dipinti ad орега di gгandissiшi santi соте l'evangelista LLJca (la снi орега pii:1 се!еЬге ега !а tavola della
Veгgiпe Hodighiti-ia, cl1e si conse1vava а Costantiпopoli пella ci1iesa del Moпastero
"delle GLJide", Нocligoi).
регсЬl~, соте Lша seгie di testimonianze docшneпtaгie ci
peпnette di ipotizzaгe, oggetti di qLJesto geneгe егаnо sетрге pii:1 fгeqLJenteтeпte coinvolti in pгaticl1e di devozione extгalitшgica
con le qшli i meгcanti е i navigatoгi della citta si егаnо andati
familiaгizzando gгazie ai contatti con Bisanzio е сап i teпitori
cгociati пе! Levante. Велс11е Lеопе Tosco, ш1 pisaпo che lavoгo
pгesso !а согtе iтpeгiale di Costantinopoli соте tгaclL1ttoгe negli aпni Sessanta-Ottanta del sec. XII, manifestasse il ргоргiо disagio
nei confronti cli ceгti eccessi nell'L1so pгivato che i Bizaпtiпi facevano delle pittL1гe а soggetto гeligioso Се iп paгticolaгe clella
diffL1sione dei tabeшacoli domestici), fшono sopгattlltto le icone
а soggetto clevozionale а fаг da modello alle !ого гepliche pisaпe, соте viene posto iп evidenza da tl1tta tша seгie di dettagli
iconogгafici (Bacci 1998).
Non е impгobablle cl1e а Pisa lo svilt1ppo di forme cli pieta
individLJale е collettiva associate con imтagini clipinte si sia
veгificato тolto ргесосетеntе, соте indtкono а репsаге a!CL1ni
гife1·iтeпti inclL1si nei гacconti agiogгafici cli dt1e beate vissllte fга il XII е il ХШ secolo, Вопа е Gl1eгaгdesca: in qLJesti testi
vengono гicoгdate усопе сЬе se1voпo соте contгoparti пelle attivita clevozioпali pгivate, che clivengoпo oggetto di offeгte
е doпazioni, е с11е veпgono pгovviste di stoffe fissate luпgo il тагgiпе iпfегiоге
(ante pedes) alla mапiега della podea
Ьizaпtiпa (Bacci c.s.). D'altгa рагtе, il coinvolgiтeпto iп pгaticl1e di devozioпe 11а taloгa lasciato tгассе evidenti SLJlle ореге
stesse: nella piccola Madoпna clel ML1seo di
Sап Matteo gia гegistгata sotto il nшnего
d'inventaгio 5725 si iпclividL1ano аnсога le 34
sagoтe di dLJe figшe iп ginocci1io е con
le maпi giLшte in pгegl1ieгa, ш1 clettaglio che dеропе а favoгe del stю tiso соте
tavola destiпata al culto pгivato оррше
all'iшpiego саше ех voto (fig. 1).
Cosl соте stava accadeпdo anche pгesso
11 fепошепо stoгico-aгtistico с11е siп dai tempi del Vasaгi si е soliti clesignaгe
con l'espгessione "manieгa g1·eca" ft1 in
Ьноnа шisша alimeпtato clalla volonta di imitazioпe delle icone oгientali, соте gli stнdi di Напs Beltiпg (1982, 1990) 11аnпо contгibнito а metteгe nella giL1sta !LJce. Non si tгatto tlittavia di tша seтplice acquisizioлe di dati foпnali: taloгa, pii:1 di qнesti LJ!timi, si еЬЬе сша di гiргоdште
gli aspetti pii:1 тагсаtатеntе mшfologici,
tecnici е iconogгafici degli aгcl1etipi,
Fig. 1. Sagoma di una.figum supplice, paгti
colaгe della Maclo1ina со! Bamblno (sci1eda
34).
i Latini di Outreiner (Folda 1995, рр. 406
-408, 461-463), рег veпi1·e incontгo alle
шaпifestazioni cli tша sensibllita шюvа cl1e
attгibLJiva sешрге pil:1 spesso alle imтagini tш ГLJo!o stГLJmeпtale nell'espгessioпe
гeligiosa, si сошinсiагопо а гealizzaгe
dipinti st1 tavola с11е гipгodLJcevaпo
l'aspetto di icone Ьizantine е cl1e
dovevano basaгsi st1 шodelli iтpoгtati
dal Levante. Iпtomo а! 1200 е datablle tша tavola dipinta - oggi coпseгvata nel 16
Dtюmo е поtа Lшiveгsalтeпte соте
"Маdоппа di sotto gli oгgani" - с11е а тiо
avviso deve esseгe consideгata tша vега е propгia iсопа, prodotta пell'aшblto del
Mediterгaneo oгie11tale (pгobaЬilme11te а Сiрго) da LШ aгtista di cultL1гa gгеса, соте i11dL1ce а ре11sаге i! co11fгo11to со11 LШ gгLippo di ореге coeve co11seгvate а! Si11ai (Aspгa-Vaгdavakis 1999); se le caгatteгisticl1e stгL1ttшali lascia110 ре11sаге cl1e si tгattasse in oгigi11e del pa11nello centгale di ш1 tгittico, la pгesenza di alcL111i dettagli
ico11ogгafici i11consL1eti гivela, pit1 cl1e i11 qllalsiasi altгa immagine maгiana del DL1ecento tosca110, il complesso sig11ificato teologico sotteso alla composizione. Il BamЬino, гetto Slll Ьгассiо clestгo dalla Маdге, е foшito d.i attгibllti cl1e sottolineano la Slla 11аtша
divi11a е il Suo Гllolo di giL1clice del geneгe tшыnо: la pгesenza
di Llna ttшica tгaspaгente (di ct1i si intгavede il lembo sotto !а 111a11ica Slll Ьгассiо destгo) costitllisce Lша sottile allllsione, sviluppata 11ell'ico11ogгafia Ьiza11tina clel secolo ХП, alla Passione di Cгisto, me11t1·e il Libгo арегtо con l'iscгizio11e gгеса tгatta clal Va11gelo di Giova1111i (VШ, 12) е LШ гicl1iamo esplicito al tipo del Pantokmto1'; l'espгessione malinconica clella Veгgine sottolinea
"pгoletticame11te" il гamma1·ico рег la fL1tшa 111огtе clel Figlio, ша
аnсог pit1 e11fatizza il dolшe della Маd.ге di Dio рег !а soгte dei peccatoгi. Nel SLIO complesso, l'immagi11e sembгa sottolineaгe
il valшe del Sacгificio di Cгisto соте condizio11e clella Salvezza
i11dividllale е i11 qL1esto senso арраге plaL1siЬile Lша sua oгiginaгia destinazione а LШ contesto devozionale pгivato (Bacci 1997). L'Llnica altгa icona аnсог oggi conseгvata а Pisa, il San Michele 71 che pesa le anime - Lш'opera paleologa dataЬile veгso l'Llltimo
qllaгto del secolo XIII (Сагr 2004) - pгesenta caгatte1·istiche iconogгaficl1e cl1e lasciano SL!pporгe LШ a11alogo coinvolgi111ento nella pieta i11clividllale. L'arcangelo е гappгesentato in posa fгontale ad ali spiegate: nella mano sinistгa regge Lin clipeo co11tenente tша mezza figшa di Cгisto Emmanuel (cioe pre-I11caшato) е L!na Ьilancia, SLli CLJi piatti sono posate due anime ш1dе; con !а clestгa impllgna L!na lLшga lancia con Clli tгangge \а sagoma nега cli tш demonio alato. Il soggetto е i11consueto nel\a pittшa di ico11e ша climostгa, ргоргiо рег la sua 1-aгita, qllanto bene si attagli а inteгpгetaгe l'ansia di LШ singolo рег la pгopria soгte nell'aldila; il tema infatti е stato estгapolato dal contesto cli Lша scena del Giudizio universale - dove spesso С vedi ad esempio а Toгcello) Micl1ele е гappгesentato con !а Ьilancia in mano mentгe si contende Lш'anima con il cl.emonio (Angl1eben 2002, рр. 127-129) - е adattato а una pгesentazione iconica per veniгe incontгo, veгosimilmente, ad esigenze devozionali. Uno dei pii:1 anticl1i esempi di "icona" pгodotta in Occiclente е
la Madonna di Santa Chiara (Caleca 1994, р. 170; Boskovits 1993, р. 25), che гipгodl!ce il SL!O modello in pгimo illogo соте "tipo" di oggetto sасго: si tгatta di tша tavola quadгangolare
delimitata da сошiсе а гilievo е caгatteгizzata clall'assetto compositivo canonico nelle ico11e maгiane, consistente cioe пella гappгesentazione della Madonna со! BamЬino "dall'ombelico in SL1"; lo scl1ema iconogгafico si гichiama geneгicamente а qllello
Fig. 2. Tl1eocloгos Apsel!cles, Cristo Pantokгatoг, sc/Jiei'e angeliche е pтoj'eti, 1192. LagL1dl1eгa (Сiрго), Panayia Aгakiotissa, cL1pola.
conslleto della Veгgine Hodighitгia (ossia со! Figlio sl!l b1·accio sinistю). L'intгodl!zione delle ашеоlе а гilievo е, sopгattlltto, il ricoгso alle decoгazioni а pastiglia nella coгnice fanno inoltгe
pensa!'e cl1e si volesse siпшlаге geneгicaшente l'aspetto di
Lln'icona pгovvista cli гivestiшenti шetallici а гilievo. Non а caso,
l't1so di iшp!'eziosiгe le iшшagini sac!'e con decoгazioni а pastiglia
sетЬга esseг stato svilllppato пе! Mecliteпaneo oгientale, е in paгticolaгe а Cipro, t!'a il ХП е il XIII secolo саше sostitL1to а
bllon шегсаtо delle sсl1егшаtше iп oгefice1·ia (Fгinta 1981; сfг.
fig. 3); l'аша di pгeziosita clell'iшшagine е sottolineata peгaltro,
nel nostю caso, dall'iшitazione di lln шotivo di oгigine islaшica, clesL1nto pгobabllшente d.ai герегtогi decoгativi delle stoffe orientali (peгsiane, ша ancl1e Ьizantiпe).
Аnсога nei priшi aпni del secolo XIII il шodello dell'icona peгcepita
соте sontLюso oggetto cli Cl!lto lascia alcLine inteгessanti tгассе
nell'attivita aгtistica pisana е nello stesso апеdо шЬаnо. Se а
qL1esti anлi sешЬга гisali1·e l'iшшagine шагшогеа d.ella Madonna
orante - lonta11a disce11de11te d.ell'effigie "11011 шаш1fасtа" del coшplesso delle Вlacheгne а Costa11tinopoli - с!1е si trova
oggi шшаtа SL1lla facciata di Sa11 Paolo а Ripa cl'Aгno (е рег la qoale арраге veгosiшile LШа collocazio11e esteгna аЬ antiquo),
la data 1203 е гivelata dall'iscгizio11e che affia11ca il гilievo del
; Pa11tokгatoт gia Slll poгtale се11tга!е di Sa11 Michele degli Scalzi,
Fig. 3. Aгtista levantino, Ve1·gine "qffettuosa'', icona, 1260са. Sinai,
Mo-nastero di Santa Саtегiпа.
che i11 опgше sovгastava LШ aгchitrave i11 cLJi егало гaffigшati i га ppгese11ta11ti delle d.iveгse geгaгchie a11geliche, seco11do
Lша coшposizio11e che sешЬга svolgeгe Slllla Sl!peгficie piana
il prograшшa d.elle Cltpole шeclioblzantine (fig. 2). Аnсога pii:1 ешЫешаtiсо рег qL1anto rigllaгda l'iшpatto delle icone Sllll'arte
figшativa pisana di qllesti anni е il сеlеЬге architгave scolpito
con !а гappгesentazione di llna Gmnde Deisis che sovrasta il
poгtale est d.el Battisteгo е nel qLiale Н. Belting ha intгavisto
LJn гiflesso di oggetti di 1L1sso, сошLшi pгesso la согtе iшрегiа!е Ьizantina, qllali le iconostasi clecoгate а sbalzo i11 шetalli pгeziosi (Belting 1990, рр. 268-269).
Nel согsо del DLtecento, а Pisa е nelle altre citta toscane, i dipinti с!1е si гiclliaшano а! шoclello dell'ico11a sono caгatterizzati рег la шaggioг parte da teшi шaгiani; qL1esto fatto no11 stllpisce, se si consicleгa cl1e le pii:1 celebгi iшшagini "pгestigiose" della Veгgine, се!еЬгаtе dalle leggende е dai гacconti clei pellegгini, егаnо
delle icone е che gia а Bisanzio la шaggioг рагtе delle tavolette
destinate all'L1so pгivato, in paгticolaгe а partiгe dall'XI secolo
Fig. 4. Aгrista cipгiota, Veгgine "ajfettuosa", icona, 1180.са. Kalopanayiotis
(Сiрго), Мопаstею di Ayios Ioaпnis о Lampadistls, Теsого clelle iсопе.
con lo svilL1ppo clella p1eta maгiana, consisteva in effigi clella Veгgine. Рег veniгe incontгo а сегtе tendenze intгospettive clella
religiosita medioЬizantina si ега assistito alla ргопюziоnе о al тeviual di tipi iconogгafici che Sllggeгivano l'aspetto dell'intimita
nel гаррогtо tга la Масlге е il ВашЬinо, саше nello scl1ema della
Madonna affetшosa о Glykophilousa е nelle Slle vaгianti pii:1
17 aгticolate, о caгatte1·izzavano il volto della Veгgine con espгessioni е pose dгa1ш11atiche е согпксiаtе, in шоdо cla SL1ggeriгe la SL1a
inшizione pгolettica della Passione е intгodштe nel tеша Lша
sft1111atшa soteгiologica, evocand.o cioe l'idea dell'Incaшazione
соте condizione ргiшагiа clella Salvezza (Belting 1981; Vassilaki
-Tsiгonis 2000).
18 L'icona Ьilateгale (fiпe sec. :ХЛ) di Kastoгia, in CL1i Магiа,
contгaddistinta da tш'espгessione angosciata, ha саше pendant
l'effigie di Cгisto шогtо (Akm Tapeinosis о, alla latina, Imago Pietatis), illL1st1·a qtiesto шotivo con gгancle efficacia. Nelle pii:1
anticl1e iшitazioni pisane di icone oгientali (cosl соте iп qL1elle
lllcchesi pгodotte nella bottega d.ei Beгlingbleгi) qL1este tendeпze
ргоргiе della pittшa а destiпazioпe devozionale vengono
significativamente гесL1регаtе: nella tavola fiгшata da LШ сегtо
39 "· .. nellL1s" la Madonпa, сорегtа cla LШ maphonon гosso anzicbl:
Ьlll (саше in пюltе icone cipгiote е sinaite contempoгanee), е caгatteгizzata da tш'espгessione addoloгata ecl altгettanto affгanta 28 е la Veгgine "affettliosa" gia in San Micl1ele in Bo1·go, clove il
BamЬino шоstга рег conveгso le gambe ш1сlе е incгociate,
intгodt1cendo llП'lllteгioгe allt1sione alla Passione. Ancl1e gli angeli che vediaшo disposti ai lati clella testa cli Магiа nella tavola
di Kastшia - е cl1e гipetono la posizione cl1e е lого assegnata
26,27,
28,53, 54,58
nello scl1e111a aЬitllale della Cтoc~fissione - vengono гipгodotti
fгeqL1ente111ente nelle tavole pisaпe.
Iп ореге саше qtJeste l'iшitazione clei modelli oгientali е esplicita е peгsino ostentata, ancl1e se si pL10 diгe гillscita solo iп рагtе.
L'aspetto dell'icona е гicl1ia111ato attгaveгso l'assetto coшpositivo (il taglio al bt1sto), le caгatteгisticl1e iconogгaficl1e е la moгfologia clella tavola (paгticolaгшente evicl.ente in "· .. nellt1s" dove vieпe гipгoclotto ancl1e il Ьогсlо а гilievo), noпcl1e l'i11tгodL1zio11e della sigla gгеса МР 8У рег mitiY Тhеои, "madгe di Dio", senza
la qшle sагеЬЬе stato iшpossiЬile titilizzaгe il dipinto nelle
pгaticl1e cli CL1lto. II tгattaшento clei volti е dei paпneggi, tllttavia,
е caгatteгizzato dal гiсогsо а solt1zioni maгcataшente gгafiche anzicl1e а passaggi cгoшatici, е non шancano ve1·e е ргоргiе
Fig. 5. Aгtista levaпtiпo, Dittico сап san Ргосорiо е !а Veгgine Магiа,
1280 са. Siпai, Мопаstего cli Saпta Саtегiпа.
62
Fig. 6. Aгtista Ьizaпtiпo, San Gio175io е scene del suo cic/o agiogгctfico, iсопа а гilievo, sec. ХП. Кiev, Mt1seo Nazioпale Uсгаiпо cl'Aгte.
incoшpгensioni: in "· .. nellt1s" la cl1ioma del ВашЬinо, cl1e aЬitllalшente consiste in tша folta seгie di 1·icci, сошргеnd.е solo LШ cillffo incшvato intoгno all'oгeccl1io, шеntге 11ella tavola di
San Micl1ele in Вшgо il lешЬо del шanto (himation) cl1e гicade
dalla spalla di Cгisto е stato iшргоргiашеntе coloгato in гosso ecl
l1a qllindi fi11ito рег fondeгsi con !а tt111ica sottostante (chitone). Un tгatto significativo delle tavole dipinte pisa11e del secolo :ХШ е il гiсогsо allo scl1e111a con lo sguaгdo della Veгgiпe
гivolto veгso l'osseгvatore, cl1e enfatizza il coinvolgiшeпto cli
qt1est't1lti1110 nell'inteгscaшЬio devozionale: ]о inco11tгia1110 пella
Maclonna di Sant'Eufi'asia veгso il 1240-50 е pii:1 taгdi, negli a11ni Setta11ta е Ottanta, iп ореге саше la Maclonna della sacгestia
cli San Fгecliaпo е l'altгa gia nella cblesa di San Giovaппiпo
de' Fieгi. Negli scl1e111i Ьizanti11i la Маdге di Dio е di solito
гappгesentata пell'atto di inclinaгe il саро е di diгigeгe gli occhi
veгso il Ва111Ьi110; !о sguaгclo cl.iгetto all'osseгvatшe е tllttavia
a111pia111ente testiшoniato, nel secolo XIII, da icone appaгteneпti
all'aшЬito del Mediterraneo oгientale (Moшiki 1991; fig. 4). Iп tнtta l!Па seгie cli clipi11ti st1 tavola гealizzati а Pisa nell'aгco di
tешро tга la шеtа del secolo е gli anni '80 del DL1ece11to si гegistщ
pitittosto cl1e нn'iшitazione fedele del шodello, l'i11tгodt1zio11e е la coшЬinazione sешрге pii:1 disiпvolta di siпgoli eleme11ti
Fig. 7. Aгtista cipгiota, San Nicola е sсепе c:Lel suo ciclo agiogm(ico, dalla chiesa cli Agios Nikolaos tis Stegis а Kakopetгia, с. 1280-1290. Nicosia,
~lt1seo Bizantino.
!" un'opeгa, соше la Maclonna di Sant'Ei~frasia, cl1e si discosta
clai пюdelli Ьizantini nella J·esa estгeшaшente linea1·e dei dettagli
fisionomici, il гiсогsо, nelle vesti, а LШа гiсса е fitta cгisogгafia
ser11e veгosiшilшente а sottolineaгe la confoгшita dell'i111111agine
alla pittшa sасга Ьizantina attгaveгso l'L1so enfatico di LШа pгatica
clecoгativa е tecnica ben diffL1sa in Oгiente. Di рагi passo, in nюlte ореге di qt1esto peгiodo арраге evidente l'insistenza SLI inotivi саше il Ьогdо del map!.101"ion а clL1e, tге о cinque listatшe
d'ого, le decoгazioni peгlinate SL1lla шanica о il pгof1L1vio di
pendeпti fissati al lешЬо del velo della Veгgine all'altezza della
JI spalla clestгa. Nella Maclonna di San Mmtino, qL1esti stessi
peпdeпti sono ben posti in evidenza IL111go il шaгgine infeгioгe
del velo, secoпclo ш1а tendenza all'ipeгdecoгativisшo cl1e si
гisсопtга, ad eseшpio, nella pittшa cipгiota dello stesso peгiodo
(Сап· -Моггоссо 1991, tavv. 1 е 4).
;1 La Madonna со! Bamhino allattante clella cl1iesa cl.ei Santi Соsша е Damiaпo, che е di solito clatata veгso gli anni '60-70 del secolo,
costitllisce il dipinto pii'1 соnfогше al шodello coшpositivo degli
a1·cl1etipi 01·ientali е а! !ого 1·ерегtогiо ошашеntа!е. Di рег se il
tеша iconogгafico (cl1e сошраге qui рег la ргiша volta in ш1
dipiпto su tavola) tгova paгalleli sopгattL1tto nella conteшpoгanea
pгodt1zione delle cl1iese di lingL1a siгiaca (C1т1ikslыnk Dodd 2003). Di fопла qt1adгangolaгe, !а tavola е cleliшitata da una coгnice а гilievo aггiccl1ita con шotivi fitoшшfi, fга i qLJali сошраге, sul lato destгo, la figшa cli ш1а santa con CLii si 1·ipгodL1ce tша solL1zione
fгeqLieпte nelle iсопе oгientali cl1e iшitaпo l'aspetto di clecoгazioni
in шetallo; ш1111еюsi dipiпti conseгvati al Sinai е а Сiрго шostгano
in effetti lungo i шагgiпi le гappгesentazioni dei saпti iпteгcessoгi
(fig. 5), шеntге il шotivo vegetale, desL111to dall'oгeficeгia, tгova
clelle iшitazioпi а pastiglia е а pittшa in alcune ореге dello stesso ашЬitо geo-CLiltшale. Nella гappгesentazioпe clel volto della Veгgine гiшandano а шodelli oгientali la геsа del naso е
clegli оссЬi а fогша cli шandorla, t1niti da L111a linea iniпteггotta
alle sopгacciglia агсшtе е alle раlреЬге infeгioгi а fопла di "S"; al !ого inteшo, tша seгie di pennellate coлcentгiche cla fогша а! Ьiалсо tt1tt'intoгno all'iгicle, secondo Lша pгocedura с!1е гiсопе nella соntешрогалеа pгoduzione cipгiota ed. е гispettata cla altгi
dipinti pisani, соше la Madonna cli San Giovannino de' Fieтi. 5 In quest\1lti111a, а CL1i in шigine dovevano esseгe fissati degli spo11elli, la figшa clella Madonлa со! Baшblno nella posa clella Hodighitn:a е inclt1sa елtю Lш агсо ed е soгшontata da Lша supeгficie гilevata in CL1i coшpaiono dt1e angeli; tale solLIZione, sia stгllttшale cl1e iconogгafica, гiшanda cliгettaшente all'assetto coшpositivo di alcuni tгittici sinaitici pгoclotti iл LIП coпtesto "cюciato" (Weitzшann 1984). Nella decшazione clella veste della
Veгgine si е 1·icoгso - соше anche in tш'altгa tavola шariana
del Museo Nazionale cli San Matteo - alla cosidcletta cгisogгafia 34
"а pettine" (De111L1s 1958, рр. 98-99), in cui le linee d'ого sono гaggгt1 ppate е Lшite da listatшe trasveгsali piu spesse. QL1esto
pгocediшento tecnico costitlliva LШ'iшюvazioлe гecente nella
pittшa Ьizantina di icone della seconcla шеtа del secolo XIII, accolta аnсога dai pгodotti pittoгici del Mediteпaneo orientale.
Fig. 8. Aгtista cipгiota, Madomia col Bamblno е ип gги.рро cli cmmelitani
е scene 1'elatiue а miгacoli maгicmi, Fiпe sec. XIII. Nicosia, ML1seo
Bizaпtiпo.
Infine, аnсога verso l'агеа levantina ci indiгizza il гiсогsо alla
31 гappгesentazione di santi (е all'occoпenza ancl1e della Madonna
со! ВатЬiпо, affiancati cla una selezione di scene гelative а!
!ого гacconto agiogгafico. NLimeгosi sшdiosi l1anno posto in
гilievo il legame con ~.ша tipologia di icona с11е е testinюniata
sopгattLitto da ореге conseгvate а! Sinai, ancl1e se Lша diffeгenza
salta SL1Ьito agli occru: nelle veгsioni oгientali il ciclo figшativo
incoшicia !а figшa senza soluzione di continL1ita (ancl1e se non
13, 23,
31, 43, 44, 51
mancano inteгessanti eccezioni; cfr. fig. 6, per CLii Milyaeva
2000), 111entre negli esempi pisani si limita а dесогаге solo i
lati verticali, secondo Lina solLizione cl1e гiсогге ancl1e nella
pгodL1zione artistica "melangee" della Cipro dei LLisignano (figg.
7, 8). QL1esti elementi, assieшe agli altгi с!1е abЬiamo provato
а illL1stгare, contгibLiiscono а рапе in evidenza !а vaгieta dei
modelli oгientali а cLii !а produzione pittoгica della citta toscana
Ьа sapL1to attingeгe.
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17. Icona
Madonпa со\ Ва111Ьi110 "affertнosa"
A111Ьito Ьizanrino pгovincia\e (Macedonia?)
II шеtа del XII secolo
Тешрега SL1 tavola
115 Х 71,5 СП1
Inv. ВМ 1136, Т137
Atene, Byzaпtin апd C\1ristian ML1SeL1111 Pгovenieпza: dalla zопа di Tessaloпica
L'icoпa гарргеsепtа !а Маdоппа е il ВашЬi-110 gщпсiа а gнапсiа, allo scopo cli suggeгi
гe uпа гelazioпe di srгetta iпtiшita tга \а Ма dге е il Figlio. Il tipo icoпogгafico, cl1e е tгa dizionalшente desigпato соп i titoli gгeci Eleu-sa о Glykopbllйsa, sешЬга гiсi1iашаге l'as
pet-to esteгioгe di LШа clelle iшшagiпi 111iгacolose
vепегаrе а Costa11ri11opoli nel co111plesso sа сго delle Вlасl1егле (Bacci 1998, рр. 143-144).
132
Rispetto allo scl1e111a piL1 соггеntе, шrravia, iп qL1esta veгsioпe е pOSta iП рагtiсо]аге evideп
za !а posa апiшаtа е inqL1ieta della figшa cli
Cгisto, a11aloga111e11re а qL1a11to avvieпe, пе\
lо stesso peгioclo, апсl1е лelle гaffigшazioлi
associare all'effigie cipгiota поtа соше "Veг gine cli Kykkos", dove шrtavia Магiа accosta
!а gL1a11cia а\\а ПL1са c\i GesL1 (Moшiki
1985-1986, р. 27). CiascL111a cl.i qL1esre sol\.lzioпi 111i1·a
а роrге iп evideпza, iп fогше piLt о шепо eп faticЬe, \а шareшita е \'ш11a11ira di Магiа, che
gгazie а\ SLIO гаррогtо ргоfопdо со! ргоргiо
ВашЬiпо svolge LIП гL1olo foпdaшeпtale di шe diatгice Lшiveгsale рег il gепеге L1111ai10.
I caгarreгi fопла\i cle\ clipinto - е пella
fattispe-cie il tгarta111e11to so111111aгio cl.ei lineaшeпti
fi-sioпoшici, \а 111апсапzа di corгette ргорогziолi delle шешЬга, assie111e ас\ alcL111i eleшeпti
iп-coпsL1eri пella геsа de\ ВашЬiпо соте i capelli
гaccolri attoшo all'oгecc\1io о \а fasciatura ro~ sa posta iпtошо a\l'addoшe е fissara а\ coll
- !1апnо iпdotto gli sшdiosi а coпsicleгar\a
гisL1ltato cli Lша соrгепtе pittoгica "aпticlassica
(localizzablle пе\\а Macedoпia de\ taгclo sec
XII) с11е si sагеЬЬе avvalsa апсl1е di
sL1ggestio-11i го111апiсl1е. Il сопfгопtо соп la pюclL1zione pisaпa pL10 foгse aiL1taгci а сарiге соте \е
so-шig\iaпze siaпo dovLJte, pi\'1 cl1e а LШ contano diгetto, а LШ aпalogo fепошепо cli гiduzione
gгafica cli шodelli aulici iп coпtesti peгiferia
о deceпtгati.
/V/ostгe: New Уогk 1997, 11. 71, р. 124; Lonclra 19% 11. 2, рр. 40-44; Ate11e 2000, n. 75, рр. 467-469 (con
ЬiЫiogгafia p1·ecedente).
-18. Icona Ьilateгale (opera 11011 i11111ostra)
.\/ас!оппа со! ВатЫпо Hoclighit1-ia (1-ecto) е
l'lmago pietatis (uerso) АшЬitо Ьizaпtiпo (Maceclonia) L1lti1110 qL1aгto del ХП secolo
Тешрега su ta vola
JJ5x77cш
Kastoгia, Museo Biza11tino
Inv. п. 457 /90
Proveпieпza: Kastoгia, Catteclгale
L'орега costiшisce LШО degli ese111pi qL1alitati -1·a111e11te pii:1 alti clella pittшa su tavola Ьizaл
tina di eta taгdo-co11111e11a е tгova consoлa11ze,
oltre cl1e con Lша seгie cli iсоле coeve
co11seг-1·are а Kastoгia (Kakavas 1996, р. 6), con lo sti
-le "dinaшico" ecl enfatico гivelato dagli affгe
scl1i di КшЬiлоvо (Macedoпia), di LagL1d!1eгa (Сiрю) е degli Agii Апагgугi а Kastoгia stessa.
La tavola, clipinta SLI е11tгаш1Jе le facce, ега cl
e-stiпata oгigiпa1·iaшeпte а LШ L1so pгocessioпale, саше е inclicato dagli alloggiaшenti clell'asta li -gnea а tге IJгacci ci1e si гicoпoscono аnсога
l1111go il 111aгgine infeгioгe. SL!l lato апtегiоге !а
Veгgiпe, сЬе гegge il ВашЬiло SL1l IJгaccio si11i
-stгo сопfогшетепtе а1 tipo tгadizioпale clella
Hocligbltn·a, е caгatteгizzata cla ш1'espгessio
ne aпgosciata cl1e ргепd.е seпso solo iп 1·ela
-zioпe al шotivo ico11ogгafico гipoгtato SL1l ге
tго: qL1i сотраге i11fatti L1па delle pii:1 aпtici1e
гappгesentazioпi dell'Akгa Tapinosis (поtа 11e
l-la tгadizioпe occideпtale соте Imago pietatis),
ovveгo cli L111'i111111agine cl1e esiЬisce il согро
шогtо cli Cгisto i11 LII1 taglio шolto гavviciпa
to. Coшplessiva111e11te, !а co111posizioпe тiга а sL1scitaгe il coi11volgi111eпto eпюtivo clello sp
et-tatoгe е а sLJggeгiгe la pгecogпizioпe da pal'te
clella Veгgiпe cl.ell'iпelllttabllita clella Passioлe
iп qL1a11to pгecoлdizioпe della salvezza clel gе
пеге ш11а110; iп vil'ti:1 di qL1esto, alcLшi sшclio
si сопsidегапо altaшeпte pгoiJaЬile l'L1tilizzo
della tavola леi гiti del Veлeгdl Saлto (Beltiпg
1981 е 1990), ше11tге alt1·i iлtгavecloлo пella
composizioлe t111 гicl1ia1110 diгetto all'icoпo gгafia specifica clell'i111111agi11e 111iгacolosa cl.ella
Hoclighit1-ia cli Costaпtiлopoli (Lidov 2004).
Nш11eгosi elemeпti cli affiлita соп le tavole pi
-sапе del DL1ece11to sопо facilшeпte гavvisablli
sia sL1l рiапо icoлogгafico cl1e SLI qLJello fогша
lе. Iп paгticolaгe, l'espгessioпe co1тL1cciata di
Магiа sага soveпte iшitata (scheda 39), а! рагi
clel gепегаlе assetto coшpositivo е di siпgoli
dettagli ргоргi del герегtогiо clecoгativo della
pittшa di iсоле. L'effigie di Cгisto пюгtо соп
tiепе ele111e11ti (пella posa della testa соше пе!
tгatta111e11to cli dettagli fisioпoшici clel volto е
пе! шосlо di гелсlеге la IJaгiJa е i capelli) cl1e
possoпo esseгe coпsideгati u11 ргесеdепtе c
li-гetto delle solL1zio11i adottate cla GiL111ta Pisaлo
пelle sLJe сгосi dipiпte.
Mi. В. BiЬ!iog·гajia: Cl1atzidakis 1979, рр. 358-359; Belti11g 1980-1981, рр. 143-145; Beltiпg 1981, р. 4; Belti11g 1990, рр. 296-298; Сап 1995, р. 121; Vassilaki -Ts i-гoпis 2000, р. 461; Расе 2000, р. 39; Lidov 2004, рр. 286-287. Mos/1-e: Аtепе 1976, п. 106, р. 48; Ate11e 1985-1986, п. 75, рр. 72-73; Lопсlга 1987, п. 8; Baltiinoгe 1988, п. 9; New Уогk 1997, 11. 72, рр. 125-126; Ме!Ьош11е 1999, п. 10; Аtепе 2000, 11. 83, рр. 484-485.
