VENANT AVEC LES NUEES DU
CIEL
2 Daniel commença et dit: Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer. 3 Et quatre grands animaux sortirent de la mer, différents l'uns de l'autre....9 Je regardai, pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 10 Un fleuve de feu coulait et sortait
de devant lui. Mille milliers le servaient, et dix mille millions se tenaient en sa présence. Les juges s'assirent, et les livres furent ouverts....13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 14 On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit. (Daniel 7 :2-14)
Dans cet article, nous allons examiner partiellement les visions de nuit prophétiques de Daniel dans le livre de Daniel, chapitre 7, et le faisceau de l'Esprit dans le mystère des quatre vents des cieux, les quatre bêtes qui sortirent de la mer, la destruction de la bête et la venue du fils de l'homme sur les nuées du ciel. J’en parle de partiellement parce que la révélation s’est déroulé continuellement et nous le voyons en partie. Je ne peux écrire ce que j'ai reçu de l'Esprit et rien de plus. Nous allons voir comment ces visions sont applicables à nous et le reste du monde d'aujourd'hui.
RETENIR CE QUE NOUS AVONS REÇU
Certaines de ces choses que nous écoutons aujourd'hui sont des secrets cachés depuis des siècles aux hommes et sont mis exposés par la grâce de Dieu, afin que, nous ne marchions plus dans l'ignorance dans ce siècle. Ces sont des choses que nous connaissons déjà dans nos esprits, mais nous devons nous souvenir avec l'intention de maintenir notre foi dans la connaissance de la vérité pour des raisons de continuité. Vous conviendrez avec moi que le plus grand défi que nous avons dans la foi est de retenir ce que nous avons reçu du Père au milieu d'un monde sombre où tout semble contraire à ce que nous entendons. C'est notre capacité de continuer dans la révélation de Jésus-Christ qui nous amène à réaliser ce grand héritage dans les lumières. L'Esprit qui marche à travers nous, nous révèle ces choses librement afin que nous puissions nous établir et rester inébranlables dans notre quête d'hériter les promesses précieuses de Dieu et de nous maintenir dans ses promesses. Nous participons à ce flux en communiant ensemble dans l'amour et permettant l'écoulement de l'onction en nous de nous rafraîchir individuellement et collectivement chaque jour.
Les mystères inspirés par l'Esprit de Dieu, comme nous allons le lire dans cet article ne sont pas la fin de l’affaire, mais ils conduisent et établies le croyant dans ces mystères. On peut se demander quel est la fin de cette affaire ? La fin c’est de s’éveiller dans le Christ, et avec cette prise de conscience, la réalité du
monde de Dieu est révélée autrement connue comme le Royaume de Dieu.
Dans cette réalité (la conscience du Christ), la mort, la peur, le temps etc. ne sont plus, et ce qui reste est un silence immuable et de bonheur. Donc, nous n'avons pas envie de tout accroissement de l'information, mais priez pour réaliser pleinement la fin de la foi. Jésus avait dit, ne vous réjouissez pas dans le fonctionnement du don de l'Esprit, mais plutôt que vos noms soient écrits dans les cieux, dans le livre de vie, parce que c'est là que réside la fin de l’affaire. Les dons, les prophéties, les diverses langues, des visions, les mystères etc. ne sont pas l'objectif car ils finiront par céder la place dans le cœur des hommes, et cette chose, qui est la réalité consciente du Royaume de Dieu, qui était caché et qui n’était pas clairement compris, est finalement mis en lumière. Dans cette réalité, qui est présente et continue, la parole du prophète Jérémie est remplie, ce qui indique que tous me connaîtront depuis le plus petit jusqu'au plus grand [Jérémie 31:34]. Si nous sommes établis dans la vérité et nous le connaissons, nous savons que nous sommes unie en Esprit qui enjambe l'éternité. Dans cette connaissance sacrée, les gens ce sont bâtit dans le Dieu vivant et dans l'amour pur.
SAISI DE L'HOMME
Comme nous les savons, les plus grands nombres des citations célèbres et les prophéties de Jésus ont été obtenus à partir de la loi et les prophètes, dans ce que nous appelons l'Ancien Testament aujourd'hui. Il avait clairement compris le vrai sens des rudiments diverses et des rituels associés à la loi de Moïse, il avait aussi eu un aperçu clair dans les paroles prophétiques des prophètes et a eu à les utiliser au cours de son ministère. Cela signifie que en faisant la lecture sur ces choses, Jésus étant doté d'un aperçu céleste au-dessus, était en mesure de comprendre la communication de l'Esprit a travers la loi et les prophètes.
Étant doté d'un aperçu céleste et extraordinaire, Il avait comprit les secrets cachés de la fin, la venue du sauveur (le Messie), la glorification des saints, le jugement des impies etc. Il savait que tout cela n'était rien d'autre que des indicateurs vers le grand éveille et l'ascension des fils de Dieu dans la gloire, et donc avec diligence s'est fait aimer par eux.
Jésus savait qu'au-delà des livres, tout vu et perçu dans ce monde naturel a un message derrière qui témoigne simplement le Royaume de son Père, qui est aussi celui du Fils, car ils sont un. C'est pourquoi Il a eu aussi à parlé en paraboles. Cette chose qui a différenciée Jésus entre les hommes de ce temps est le simple fait qu'il était illuminé par l'inspiration de Dieu, Il avait la capacité d'écouter la voix de la vérité qui témoignait constamment le Dieu
vivant et de Son royaume éternel qui est sans commencement ni fin. Pour cette raison, il dit: c'est l'inspiration de l'Esprit (le Tout-Puissant) qui donne la vie, non la chair (l'esprit charnel); la chair ne profite rien [Jean 6:63]. La chair (esprit | la sagesse de l'homme mortel), qui habilite l'homme de ce monde actuel ne mène qu'à l'enfer, la mort et la destruction. Ceci est une confirmation de la parole qui dit qu'il ya une voie qui paraît droite à l'homme (mortel), mais son issue, c’est la voie de la mort [Proverbes 14:12].
Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.
(Proverbes 14:12)
Lorsque nous écoutons des choses comme ceci, il ya une tendance à penser que Proverbes 14:12, est une référence à la violation des standards de base, des codes moraux des systèmes d'hommes et de leurs croyances religieuses qui disent de faire ou ne pas faire. Il faut cependant se rendre compte que les voies des hommes c’est cette sagesse terrestre qui le lie à une fausse identité selon la chair et à la gloire trompeuse de ce monde naturel. En ce faisant, l’homme nie sa vraie identité spirituelle (le Christ) et abandonne donc sa grâce illimitée dans le royaume de Dieu en échange pour les tourments de l'enfer en dessous.
Nous voyons donc que, toutes les destructions et l'enfer que l'homme souffre est le salaire de sa fausse identité et un monde illusoire qu’il a formulé pour lui-même grâce à la sagesse de cet âge externe.
Vous conviendrez avec moi que les habitants de ce monde vivent dans le royaume de l'enfer et de la mort, mais la grâce de Dieu s'est manifestée aujourd'hui du ciel pour nous faire plus sage que les bêtes des champs, en nous donnant les clés avec lesquelles nous nous détachons et remontons de nouveau dans cette vraie vie éternelle. L'amour et la grâce a inaugurée pour nous un nouveau chemin qui nous permet de quitter l'enfer en dessous et trouvez une abondante vie riche et agréable.
Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas. (Proverbes 15:24)
Les jours sont là quand nous nous saisissons de cette sagesse qui est inspiré par le souffle de l'homme et de recevoir uniquement cette vraie sagesse qui vient d'en haut, du Père de la sagesse, ceci est unique chemin de la vie.
Cessez de vous confier en l'homme, Dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle: Car de quelle valeur est-il? (Ésaïe 2:22)
Pour cette raison, nous demandons la sagesse céleste qui nous est donné librement par le Père ; c'est la vie pour ceux qui y adhèrent.
LA DESCENTE ET L’ASCENSION DE JÉSUS
Si nous pouvons voir la fin, qui comme nous connaissons, est la prise de conscience du Christ, l'incarnation de l'unique vrai Dieu, qui est notre vraie vie, nous comme Jésus devrions nous préparer à endurer les nombreuses contradictions des hommes et de rester ancré par la foi à la gloire impeccable du Père au-delà du voile de la raison humaine dans l'esprit (l'invisible). Etre né dans ce monde comme un homme naturel avec ses nombreux attachements à ce monde, Jésus ne pouvait discerner que ce monde n'était qu'une illusion et un havre de tribulation et de la destruction sans fin, ainsi, il se tendu vers la gloire invisible et éternel caché dans Dieu. Il s'est rendu compte que la mer déchaînée et englouti dans l'obscurité et la terre informe et déserte dans Genèse 1:2 représentait Son état dégradé comme un être humain dans ce monde où il n'y a absolument aucune connaissance de Dieu.
La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. (Genèse 1:2)
Sa naissance naturelle dans la chair représente une descente dans le royaume des morts, où il a également goûté aux horreurs de la sensation torturante d'une vie séparée de l'Esprit éternel du Dieu. En vertu de sa naissance naturelle en tant que mortel, il a eu un goût de peur, de la mort, les sentiments émotionnels associés à des hommes de cet âge, le sentiment d'insatisfaction, l'anxiété et les nombreuses limitations et, les tentations liées à la chair. Il a également connu la tentation d'acquérir les gloires vaines de ce monde comme une forme de couverture de l’exaltation, de la sécurité et, de la paix de soi au détriment de la connaissance de la vérité etc. [Matthieu 4:1-11].
Remarque: Si Jésus dans son expérience humaine n'avait pas éprouvé un sentiment de séparation de la vie de Dieu, il n'est pas possible, qu’il aurait été tenté par le diable, car Dieu ne peut être tenté. L’Esprit est Esprit et la chair est chair, ils ne se confondent pas.
C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes, (Hébreux 5:7-8)
Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite. (Psaumes 16:10- 11)
Jésus était en mesure de voir à travers les yeux de sa compréhension intérieure que le nuage et le vent spirituel et l'incarnation de la lumière qui planaient sur les eaux dans Genèse 1:2 était sa vraie vie et origine. Étant persuadé dans son cœur, il tendit sa vie vers elle par la foi, laissant derrière lui les vanités associés à ce monde naturel. Sa réalisation de ce grand mystère était sa clé pour surmonter ce monde et d’échapper le gaspillage et la destruction qui lui est associé. Pour cette raison, pendant les jours de sa chair, il a été entendu comment il offrait des prières et des supplications à celui qui pouvait lui enlever des entrailles de l'enfer et de la mort où la corruption règne. Il a dû apprendre l'obéissance en s’humiliant aux exigences de la croix.
Ils périront, mais tu subsisteras; Ils s'useront tous comme un vêtement; Tu les changeras comme un habit, et ils seront changés. Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point. Les fils de tes serviteurs habiteront leur pays, Et leur postérité s'affermira devant toi. (Psaumes 102:27-29)
En réalité, sa prière était qu'Il soit enlevé de cette sensation obscure d'une vie après la chair, qui en réalité, est l'enfer et la mort, où l'homme se sent étranger à la vie parfaite de Dieu. Son gémissement intérieur était qu'il puisse réaliser une fois de plus son unité avec Dieu. Dans cette conscience (unité avec le Père) il n'y a rien comme la mort, le temps et les contrastes du bien et du mal, etc.
parce qu'on vit comme le Père vit. Les nations qui habitent au-dessous de l'abîme (le royaume de la chair) où il n'ya pas de connaissance de celui qui vit en permanence changé, ils vieillissent cire et ils meurent, mais Dieu vit et il est immuable. Ceux qui réalisent cette unité ne meurent jamais parce qu'ils vivent comme Lui. Ils entrent dans le calme parfait où rien ne change ; ils règnent simplement comme Il règne.
Après son baptême dans l'eau qui est symbolique de sa séparation de la vie illusoire selon la chair, Jésus a été baptisé symboliquement dans cette nuée de gloire au début de son ministère. Il est connu que l'Esprit (nuée de gloire) de Dieu est descendu doucement sur Lui comme une colombe accompagné par la foudre [Matthieu 3:16]. Ce nuage (Esprit) est ce même corps invisible qui mouvait sur les eaux dans le récit allégorique de la création dans Genèse 1:2.
Ceci est l’image de l'Esprit de Dieu qui mouvait au-dessus de la terre informe et abîmé qui représente son identité modeste afin de l’élever au retour à son
unité qu'il a eu avec Dieu au commencement. C’est la volonté du Père d’éclairer Jésus sur la révélation de sa véritable forme et unité inséparable du Dieu vivant. Car il dit que la lumière soit, et la lumière fait sortir la créature divine de Dieu dès le commencement.
Il est apparu dans ce même nuage sur la montagne de la transfiguration [Matthieu 17:5], et a été symboliquement élevé dans le nuage à la fin de son ministère [Actes 1:9]. En réalité, tout en restant dans l'espace en tant que témoin véritable et fidèle pendant les jours de son ministère, il a été constamment élevé dans ce nuage. Cette enlèvements est la glorification qu'Il parlait de Quand il priait: «Père glorifie-moi auprès de toi-même, de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût (c'est à dire fais moi réaliser l'unité que j'ai eu avec toi dans les nuages avant que je me suis découvers dans l'apparence de la chair et de sang avec ses sensations de séparation avec Dieu) ». C'est la même chose, il voulait dire lorsqu’il déclare «Je m'en vais au Père (ce qui signifie que je monte de nouveau dans cette consciente de l’unité avec le Père dans le nuage)".
Alors comme nous le savons Jésus a surmonté ce monde et a été élevé au- dessus de toutes les principautés et les puissances des ténèbres de ce monde et se repose aujourd'hui et règne à la droite de Dieu le Père dans la gloire de ce nuage. Lorsque l'esprit charnel entend cela, il imagine que Dieu est assis sur un trône et Jésus sur un autre trône sur Son côté droit, mais ceci est une perception erronée. Dans l'état de l’ascension, ils ne sont plus deux mais Un;
Celui qui vit et habite l'éternité. Celui qui monte est engloutie dans l'Esprit éternel, afin que Dieu devienne tout.
Ces événements prophétiques ne sont pas un jeu d'enfant, ils sont extrêmement importants pour nous aujourd'hui, afin que nous puissions être vraiment conscients de notre glorification en Jésus-Christ, parce que la fin est proche. Le chemin de la glorification de Jésus nous montre simplement notre moyen de sortir de ce monde (le visible et terrestre) dans le royaume céleste de Dieu (l'invisible et céleste). Tout homme qui cherche la vie doit comprendre ces principes de base en Lui comme Il reçoit de Dieu.
LE NUAGE GLOIRE COMME L'INCARNATION DE DIEU
Le nuage de gloire représente la gloire invisible et incorruptible de Dieu qui demeure éternellement dans les cieux. C'est un corps vivant et spirituel, un homme céleste, pour ainsi dire, en qui habite la plénitude de Dieu. Comme
nous le savons Christ est la gloire de Dieu ; il est l'image du Dieu invisible et incorruptible. Tandis qu’Il était sur terre manifestant le mystère de la piété, Il était en réalité, Jésus, le Fils de l'homme venant sur les nuées de gloire, mettant en lumière ce qui était caché aux hommes de ce temps (du monde).
Celui-ci est descendu de la gloire de Dieu et a pris l’image triste de l'homme mortel. Dans son humanité, il a eu un goût de ce que cela signifiait en deçà de cette gloire de Dieu irréprochables. Il est né d'une femme, et par conséquent a expérimenté les douleurs de la vie dans la chair, ainsi que les tribulations qui lui sont associés en tant que résultat de cette sensation d'une vie séparé de Dieu. Il a réalisé qu’en tant qu’un être humain, il représentait cet état de rien et n’avait aucun pouvoir; c'est pourquoi Il a dit: « selon ma force je ne peux rien faire». Il a toutefois reçu par révélation qu'il était le fils du Dieu vivant, dont son origine était dans le Père. Avec cette révélation, Jésus a commencé son ascension de nouveau dans cette nuée de gloire, et au cours de ses 42 mois de ministère, les habitants de la terre contemplaient l'apparition du fils de l'homme dans les nuages de la gloire. Grâce à cette apparition, les habitants du monde ci-dessous ont pu avoir un aperçu de l'invisible Dieu et de son royaume glorieux révélé à travers la chair de Jésus. C'est ce que Paul à appeler le mystère de la piété [1 Timothée 3:16].
GLORIFIE-MOI PAR TOI
Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. (Jean 17:5)
Le Père glorifie le fils avec lui-même, par la résurrection (éveil, l'ascension) à partir de la terre dans le ciel, le corruptible à l'incorruptible, le mortel dans l'immortalité, et le visible dans l'invisible. En vertu de sa naissance naturelle, Jésus partageait des caractéristiques modestes de l'homme mortel de ce monde, qui en réalité est endormi. Un homme est endormi, lorsqu’il marche consciemment comme un mortel en relation avec les éléments misérables de ce monde matériel ; Il est profondément endormi lorsqu’ il croix avoir quelque chose en dehors de l'Esprit éternel de Dieu que nous appelons le Christ (la nuée de gloire). Quand l'homme revient à lui-même, il se réveille de ce sommeil profond de la mort dans ce qu'on appelle la résurrection et se retrouve alors dans la gloire du Père. Dans ce grand éveil, il se rend compte que, «Moi et le Père nous sommes un". Parallèlement à la réalisation, vient
l'abolition de la mort et ses fruits de la conscience du péché, la peur et le manque. Lorsqu’un homme se réveille, il voie la venue du fils de l'homme dans la nuée de gloire du Père (le Christ), car le Christ qui est l'Esprit éternel de Dieu est notre vraie vie. Paul confirme cela en disant:
Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.
(Colossiens 3:4)
Aujourd'hui, nous qui avons des oreilles pour écouter, le seul devoir est d'embrasser par la foi ce grand salut que l'Esprit révèle aujourd'hui, et de confesser comme Jésus: «Je m'en vais au Père ». Si nous comprenons cela, nous savons aussi que, nous devons marcher comme lui, agir en tant que les témoins de la vérité tout en transcendant les lieux bas de la terre et monté dans la même nuée de gloire que Jésus est monté, où l'on peut consciemment réaliser notre unité avec l'Esprit éternel. Dans ce lieu se trouve notre paix et notre accomplissement total pour toujours.
Ceci est le message que Paul enseignait au Thessaloniciens :
Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. 17 Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. 18 Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. (1 Thessaloniciens 4:16-18)
Cette voix ou trompette de l'archange (messager) est activée par le souffle de Dieu révélant les choses profondes de Dieu. Aujourd'hui, si vous pouvez écouter ce message à travers l'Esprit, vous saurez que c'est la voix de l'archange et la trompette de Dieu, venant du cœur de Dieu, afin de sauver l'homme du royaume des morts, a nouveau dans ce nuage gloire de Dieu où il peut rencontrer (unité) avec le Seigneur. La marche dans la victoire est à la fois présente et continue, ce qui signifie qu'il est progressif chez ceux qui ont des oreilles pour écouter. Vous remarquerez que, même si Jésus avait avoué que moi et le Père nous sommes un, il devait toujours continuer à croitre jusqu'à ce que toute trace de pièces jointes à ce monde extérieur a été totalement dissous.
LES VISIONS DE DANIEL
A travers les prophéties de Daniel, l'Esprit confirme les œuvres merveilleuses que le Seigneur accomplit dans nos vies aujourd'hui. Ces textes prophétiques ont une ressemblance frappante avec ceux dans le livre de la Révélation juste pour prouver à quel point la parole de Dieu est incassable. Daniel qui était sur scène des centaines d'années avant que l'Apôtre Jean qui a écrit le livre de la Révélations, nous voyons que l'Esprit ne change jamais, il dit toujours la même chose.
Comme le livre de Révélations, le livre de Daniel est un livre prophétique qui porte uniquement sur la fin. Nous avons défini le Christ comme la fin ; nous qui sommes rassemblés à ce nom sacré demeure jusqu’à la fin. Tous les signes observés dans ce livre parlent du grand dévoilement de la progéniture de Dieu en nous ; Car il n'y a absolument aucune chose entendu ou connu ; elles reviennent toutes à néant. Jésus a dit, chercher d'abord le royaume de Dieu et toutes les autres choses seront ajoutées, c'est là que réside la domination et le pouvoir omnipotent. Réaliser le royaume et le dominion va de pair avec le dévoilement du Christ en nous, car le royaume est à Lui.
Dans le livre de Daniel chapitre sept, Daniel raconte une vision montrant où Il a vu les quatre vents des cieux qui firent irruption sur la grande mer, et pendant ce temps là quatre grand animaux sortirent de la mer, différents l’un de l’autre. La première créature était semblable à un lion avec des ailes d'aigle, le second était semblable a un ours, il avait trois cotes dans la gueule entre les dents, la troisième était semblable a un léopard avec des ailes tandis que le quatrième était comme une bête à dix cornes terribles, dont trois ont été remplacés par une petite corne avec les yeux d’un homme qui se vantait.
Comme Daniel vit ces bêtes dans leurs diverses manifestations, il vit les trônes dans le ciel suivi par le jugement de ces bêtes par l'ancien des jours, et la destruction de la bête terrible qui parlait avec arrogance par le feu. Daniel a également vu la domination enlevé hors des trois autres bêtes, comme le lion, l'ours et le léopard. Après tout cela, Daniel a vu quelque chose comme un être humain venant sur les nuées et les vit se présenté à l'Ancien des jours qui lui a donné toute domination, la gloire et le royaume éternel.
Lorsque nous lisons ces choses, il ya une tendance à penser que ce sont des signes extérieurs qui se rapportent à des pays, des empires, des rois ou même les systèmes politique, etc., mais nous sommes trompés. Ces visions en ce moment même, pointent tous vers le fonctionnement de l'esprit éternel dans nos vies. Ils parlent de notre réveil du royaume des morts et notre ascension
dans la conscience du Christ, car, c’est par là que réside la volonté de Dieu pour nos vies individuelles. L'esprit infini et éternel du Dieu vivant n'est pas au courant des nations et des entités placées sur la terre, parce qu'ils sont tout simplement les imaginations des esprits sombres des hommes. Il est seulement conscient de sa progéniture et de son royaume éternel et invisible que nous appelons la Nouvelle Jérusalem. Ne soyons pas distraire par des concepts d'hommes qui tentent de relier ces prophéties aux nations et les royaumes de la terre. Nous allons bientôt découvrir que, ces visions ont été accomplies dans la vie de Jésus, Paul, Jean etc., et sont en train de s'accomplir dans nos vies aujourd'hui, mais comme Paul le dit, chaque homme selon son propre ordre.
En raison de la complexité de cette révélation prophétique, je vais essayer de le simplifier en divisant ce sujet en plusieurs sous-sections :
LA GRANDE MER
LES QUATRE VENTS DU CIEL
LA BETE QUI EST SORTI DE L'ABIME
LE GRAND JUGEMENT DU TRONE BLANC SOUMETTRE LA BETE QUI SORT DE L'ABIME LE SIGNE DU FILS DE L'HOMME DANS LES CIEUX
Comme nous les lisons, garder à l'esprit que tous ces événements qui surviennent de manière cohérente et continuent en nous ne sont pas les événements qui peuvent être observés par les sens naturels.
LES GRANDE EAUX
Daniel commença et dit: Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer. (Daniel 7:2)
En essayant de percer le mystère des grande eaux, nous allons rentre à Genèse 1:2, qui dit des ténèbres était sur la surface de l'abîme. Pour ceux d'entre nous qui lisons cet article, nous devons comprendre que le récit de la création qui nous est présenté dans les premiers livres de la Genèse, est pure allégorie, ce qui signifie qu'il ne peut être interprété spirituellement. L'auteur de ces premiers chapitres écrivait des choses qui été purement prophétique et spirituelle, un peu comme le livre de l'Apocalypse que nous connaissons est
un livre purement symbolique. Qui sait, l'auteur aurait pu les voir dans une vision ou alors dans un état de transe comme Daniel ou Jean, mais une chose est certaine, ils sont authentiques. Ces premiers chapitres dévoilent simplement les secrets de Dieu dans l'homme.
Dans Genèse 1:2 la Bible dit que les ténèbres couvraient la face de l'abîme (l'abîme). Le mot obscurité traduit par les textes hébreux originaux signifie:
De H2821; l'obscurité ; d'où (littéralement) les ténèbres; sens figuré la misère, la destruction, la mort, l'ignorance, la tristesse, la méchanceté: - obscurité, la nuit, l'obscurité.
Cela représente le monde dans lequel les hommes de ce siècle habitent. Nous devons voir à travers les yeux de l'Esprit que nous sommes tous morts comme Adam et par conséquent nous sommes plongés dans l'abîme de cette grande mer que Daniel a vu. Adam est une parabole qui explique la descente systématique de l'homme dans l'abîme à travers la sagesse de ce siècle. La mer (le monde), représente la dimension imaginaire du vide dans lequel les hommes vivent. Il s'agit d'un domaine où les hommes se noyent constamment dans l'enfer et la destruction. Nous l'appelons imaginaire parce qu'elle est purement une imagination de l'esprit charnel (le serpent) et n'a pas de réalité en elle. En d'autres termes, le monde où les hommes imaginent pour eux- mêmes n'est rien d'autre qu'une illusion qui attire les hommes dans beaucoup de désirs insensés et la destruction éventuelle. Ceci est la destination de toute chair (charnelle) parce qu'il vit par rapport aux choses qui ne sont pas vrais (mensonges).
Dans son royaume de perdre (la mer), l’homme tâtonne dans l'obscurité absolue, de sorte qu'il ne se connait même pas parle moins des frères. Il poursuit les vanités et souffre les tourments de l'enfer avec ses fruits de la peur, l'incrédulité et l'insatiabilité. Il est aveuglé dans son cœur et par conséquent, ne voit donc pas ses racines dans l'esprit éternel de Dieu et de son Royaume, un Royaume invisible et éternel.
Souvenons-nous de Jonas qui fut jeté dans le ventre d'une baleine dans la profondeur de la mer:
Jonas, dans le ventre du poisson, pria l'Éternel, son Dieu. Il dit: Dans ma détresse, j'ai invoqué l'Éternel, Et il m'a exaucé; Du sein du séjour des morts j'ai crié, Et tu as entendu ma voix. Tu m'as jeté dans l'abîme, dans le coeur de la mer, Et les courants d'eau m'ont environné; Toutes tes vagues et tous tes flots ont passé sur moi. Je disais:
Je suis chassé loin de ton regard! Mais je verrai encore ton saint temple. Les eaux
m'ont couvert jusqu'à m'ôter la vie, L'abîme m'a enveloppé, Les roseaux ont entouré ma tête. Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes, Les barres de la terre m'enfermaient pour toujours; Mais tu m'as fait remonter vivant de la fosse, Éternel, mon Dieu! Quand mon âme était abattue au dedans de moi, Je me suis souvenu de l'Éternel, Et ma prière est parvenue jusqu'à toi, Dans ton saint temple. Ceux qui s'attachent à de vaines idoles Éloignent d'eux la miséricorde. Pour moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri d'actions de grâces, J'accomplirai les voeux que j'ai faits: Le salut vient de l'Éternel. L'Éternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre.
(Jonas 2)
Cette expérience de Jonas est l'expérience de tout homme qui vit par erreur dans la chair. La parole prophétique de Jonas 2:2 compare l'expérience dans les profondeurs de la mer à celle de l'enfer, un Royaume qui n’a pas la présence de Dieu, où règne la corruption et l'angoisse. Ces versés expliquent comment les hommes se trouvent dans les profondeurs de l'abîme parce qu'ils observent les vanités mensongères. Ces vanités représentent les projections charnelles de l'esprit charnel avec lequel l'homme forme son monde. Les choses dans le monde de l'homme pourraient être belles et séduisantes pour une saison, mais ils sont tous illusoire et momentanée ; ils ne peuvent en aucun cas donner à l'homme la satisfaction désirée et la paix.
Vanités de vanités, est ce que le roi Salomon appelle le monde de l'homme, car il pénètre dans les ténèbres (l'abîme) et part de là. Il est troublé de tous côtés avec une grande tribulation et la douleur, parce qu'il poursuit des mirages tous les jours de sa vie.
LES QUATRE VENTS DU CIEL
L'œuvre rédemptrice de l'Esprit, c'est l'élévation de l'homme de l'abîme de la grande mer qu'il formule pour lui-même à travers l'esprit charnel, dans la lumière où l'homme peut une fois de plus profiter de la beauté de la vie infinie de Dieu. Ceci est la raison pour laquelle les quatre vents (l'Esprit de Dieu) soufflent sur la grande mer, en le remuant et causant la mort dans les profondeurs de la mer pour venir à la vie.
Les quatre vents qui signifie les vents venants de toutes les directions, représente un tourbillon en remuant la grande mer, c'est l'Esprit de Dieu qui va chercher l’homme des extrémités de la terre (le grand abîme). En ce moment cette chose se passe, et il continuera. C'est le même mouvement de
l'Esprit de Dieu sur la face des eaux dans Genèse 1:2 à faire sortir la véritable création de Dieu.
Jésus a aussi parlé de ces quatre vents (le tourbillon) qui rassemble les élus (fils de Dieu) de l’extrémité de la terre jusqu'aux extrémités du ciel.
Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire. Alors il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre vents, de l'extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité du ciel. (Marc 13:26-27)
L’extrémité de la terre, ou les profondeurs de la terre, est un pointeur vers l'abîme de la grande mer où les hommes se laissent dépérir dans leur transgression en Adam. D'autre part, l'extrémité du ciel est un pointeur vers le plus haut sommet de la création connue sous le nom de Sion, où réside la gloire éternelle du Dieu vivant. En réalité, ils sont rachetés de la mort de nouveau dans cette nuée de gloire de Dieu, où ils se rendent compte et manifestent la toute-puissance de Dieu devant les nations.
Lorsque nous lisons les prophéties de la fin dans Matthieu 24 et Marc 13, il ya une tendance à penser que ces événements qui se produisent à un moment donné dans le futur, est faux. Ceci démontré des événements qui se passent maintenant, ils ont été remplis dans la vie de Jésus, Paul et bien d'autres dans le passé, et ces événements seront accomplis, encore et encore. Au jour de la Pentecôte, il est écrit que l'Esprit de Christ est descendu du ciel avec le bruit d'un vent impétueux et il s’est reposé sur les disciples qui attendaient le Seigneur. Ceci est le même vent que Daniel vit en remuant la grande mer.
Après cette expérience à la Pentecôte, les disciples ne furent plus jamais les mêmes, ils ont commencé une ascension vers la gloire de Dieu. Si vous lisez les écrits de Pierre, Jacques, Jean, Jude, etc., vous remarquerez que la transformation avait eu lieu dans leur vie, ils étaient devenus spirituel. Ces disciples qui étaient une fois terrestres et incrédules en esprit étaient devenus les Pères spirituels en fonction de la vision céleste qui leur est donné du Ciel.
Ils étaient dans l'ascension (la résurrection), ils apparaissaient comme le Christ dans la nuée de gloire devant les nations, c'est pourquoi les gens qui ont vu pensais qu'ils voyaient Jésus de Nazareth.
Nous devons tous en conformité avec la volonté de Dieu nous rassemblés dans ce nuage où nous pouvons retenir le pouvoir du tout-puissant et de gloire que nous avons perdu dans notre nature Adamique vers la descente dans l'abîme de l'humanité. Le devoir de tout homme qui entend la vérité doit sortir de l'abîme de la mer où il n'y a pas de connaissance, en cédant à l'Esprit de vérité, en cette heure.
En nous donnant un aperçu de la fin, le vingt et unième chapitre du livre de Révélations dit qu'il n'y a plus de mer dans les nouveaux cieux et la terre. Ici se trouve la dimension de ceux qui montent dans les nuages sur les ailes de l'Esprit.
Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. (Apocalypse 21:1)
Dans cet âge, ce sont ceux qui ont réussi à surmonter les mensonges et les vanités associés à la vie humaine et vivent sur le compte du Dieu vivant dans un royaume immuable où le temps n'existe plus. Maintenant nous comprenons pourquoi Jésus a marché sur la mer ; l'Esprit démontrait que Jésus n'était pas au courant de la mer en furie parce qu'en réalité, il marchait dans une dimension où il n'y avait pas de mer. Il marchait en relation avec la présence invisible qui demeure immuable éternellement.
Avec la réalisation de cette dimension spirituelle élevée en Dieu vient l'abolition de la mort et de l'enfer, car l'homme se réveille dans la conscience du JE SUIS, l'Alpha et l'Oméga, qui vit pour toujours et hérite toutes choses.
Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils. (Apocalypse 21:7)
Il s'agissait de la conscience élevée que Jésus marchait lorsqu’il déclare que tout ce que le Père a est à moi [Jean 16:15]; nous devons tous parvenir à cette prise de conscience, car c'est là que réside la fin de l'affaire.
LA BETE QUI SORT DE L'ABIME
Lorsque les quatre vents du ciel firent irruption sur les grandes eaux, Daniel a vu quatre créatures sauvages sortir de la mer:
Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d'aigles; je regardai, jusqu'au moment où ses ailes furent arrachées; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donné. Et voici, un second animal était semblable à un ours, et se tenait sur un côté; il avait trois côtes dans la gueule entre les dents, et on lui disait: Lève-toi, mange beaucoup de chair. Après cela je regardai, et voici, un autre était semblable à un léopard, et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau; cet animal avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée. Après cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents de
fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait; il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes. Je considérai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. (Daniel 7:4-8)
En réalité, ces quatre créatures sortit de la mer représentent une seule entité.
Cela se voit dans le livre de la Révélation chapitre treize, où ces quatre créatures apparaissent comme une seule entité, une bête sortant de la mer.
Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité. Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête. Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle? Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante- deux mois. (Apocalypse 13:1-5)
Ceux-ci peuvent choquer certains d'entre vous, mais prenez cela ; ces créatures sauvages et terrible sont sortis de la mer, représentant l'état dégradé de l'homme lors de la chute de l’homme. Ceci est l'image spirituel dans lequel nous sommes entrés dans le déchu d’Adam. Les créatures représentent l'état sombre de la conscience de ceux qui marchent dans l'ignorance de celui qui est vivant. Dans la descente de l'homme des hauteurs de la gloire, il porte effectivement l'image de la bête qui sort de la mer. Nous pouvons définir la bête comme une créature purement terrestre qui perçoit les choses que naturellement, parce’ il est charnelle par nature et elle n'a pas de lumière spirituelle, alors que, le fils de Dieu perçoit les choses selon l'Esprit de Dieu.
En Adam, l'homme échanges sa nature de l'image glorieuse du Dieu invisible et incorruptible pour celui de la bête, il reçoit les empreintes de la bête et perd donc tout ce qui est à Dieu. Dieu n'a jamais généré une créature terrestre, plutôt quand l'homme est né dans ce monde, être influencé par la sagesse de ce siècle, il est conforme à une créature terrestre régi par ses pensés charnelles.
Dans cet état, l’homme perd contrôle de soi et est incapable de contrôler ses membres, Il devient prisonnier des ses émotions et des désirs insatiables. Voilà également la raison pour laquelle nous voyons la manifestation de la bête chez
l'homme. La mangeuse de chair d'ours, le lion destructeur, le léopard tacheté, et l'orgueil de dragon nous montrent a travers les yeux de l'Esprit, le meurtrier, assoiffé de sang, ainsi que des vitraux (taches) natures de l'homme qui marche dans l'ignorance de la chair.
Le quatrième bête redoutable avec une petite corne avec les yeux d'un homme (l'entendement humain), reflète la nature fanfaronne de l'homme de la chair qui piétine sur tout ce qui se dresse sur son chemin et blasphèmes contre Dieu, tout en prétendant être Dieu. Certains diront que c'est l'ego, d'autres vont appeler le prince de ce monde, ils veulent tous dire la même chose. C'est aussi l’homme pêcheur que la lumière du Christ veut exposer aujourd'hui [2 Thessaloniciens 2:3].
Si vous êtes spirituellement alerte, vous n’appellerait aucun homme mortel bon, parce que tous les hommes sont tombés de la hauteur de la marque de la perfection dans le Christ et marchent dans l'apparence de la bête abominable.
Nous comprenons maintenant pourquoi Jésus avait appelé les Hébreux qui le persécutaient les enfants de leur père le diable, ce qui signifie qu'ils portaient le nom et l'empreinte du diable qui comme nous connaissons est la tanière dès le début. Cela signifie que, les hommes de ce siècle qui marchent selon la chair sont tous simplement formés comme les menteurs, et nous connaissons qu’aucun menteur n’a une partie en Dieu.
Pour avoir la vie, chaque homme doit reconnaître cette bête abominable et la rejetée. C'est pourquoi Jésus utilise l'expression: «Vous devez vous priver de soi pour avoir le JE SUIS, la vraie créature de Dieu ».
celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
(Matthieu 10:38-39)
Auto modélisé selon la chair (raisonnement humain) est cette bête qui va à la destruction. Ceci est bête que l'homme adore dans l'ignorance tout en négligeant le créateur. Rappelez-vous les paroles de Paul:
Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, (2 Timothée 3:2-6)
Il est inutile de regarder à l'extérieur, vous saurez que c'est la nature terrestre de l'homme non régénéré et naturel dont ses voies sont terrestre et diabolique [Jacques 3:14-16].
Ceux qui vont échapper à la corruption de l'abîme (le monde) et régner dans la vie sont ceux qui surmonteront cette marque abominable, image et son nom (sa nature). Elle s'applique à tous les hommes parce que, tous les hommes dans ce monde actuel ont ces empreintes de sensualité à des degrés divers.
Ceci est la victoire que le Seigneur Jésus a fait pour nous sur la bête, car il a été révélé pour détruire les œuvres du diable (1 Jean 3:8). La fausse identité de l'homme terrestre est l'œuvre du diable qui doit être enlevé pour qu’il puisse avoir la vie.
Révélations 15:2, nous donne un aperçu de ceux qui ont réalisés cette grande victoire que le Seigneur a fait pour nous sur la croix, en détruisant le diable.
Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. (Apocalypse 15:2)
Pour marcher sur la mer déchaînée et de redécouvrir nos harpes angéliques avec des chants de liberté et de libération, nous devons recevoir le fonctionnement de la croix dans nos vies par la foi et confesser le Christ.
Aucune bête féroce ne peut se tenir dans le lieu de vie [Ésaïe 35:9].
LE GRAND JUGEMENT DU TRONE BLANC
Après tout cela, Daniel a également vu des trônes étant fixé pour le jugement et l'ancien des jours était assit pour administrer Jugement. Il a également vu un fleuve de feu qui sortait devant Lui et les mille milliers le servaient.
Je regardai, pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, et dix mille millions se tenaient en sa présence. Les juges s'assirent, et les livres furent ouverts. Je regardai alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne; et tandis que je regardais, l'animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé. Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accordée jusqu'à un certain temps. (Daniel 7:9-12)
Comme l'Esprit Saint suscite la mer, il convoque littéralement les morts devant le trône du jugement de Christ. Sa ne veut rien dire si nous allons demeurer dans un corps de chair ou non, parce que chaque homme doit se présenter devant le trône invisible [2Corinthiens 5:9 -11]. Vous remarquerez que ce qui est similaire au jugement du grand trône blanc dans le livre de l'Apocalypse au chapitre 20, où les morts qui habitent la profondeur de la mer, qui est également le royaume de l'enfer et de la mort, sont apportés devant le trône de Dieu pour être jugés selon leurs œuvres.
Nous apparaissons devant le siège du jugement comme nous entendons les paroles de vérité, révélant ce qui était caché à l'homme dans sa descente dans l'abîme de l'enfer et de la mort. Une fois qu'un homme entend la voix de la vérité venant du Père ou voit la gloire du Dieu invisible se manifesté par ceux qui sont réunis pour le nom du Seigneur, Son seul devoir est de s'aligner sur la vérité et en se faisant, entre dans son repos. La volonté du Père est que, tous les hommes perçoivent la vérité, qui est l'image spirituelle du Christ et de se retourner de l'abîme de l'humanité, pour cette raison, la voix du ciel dit:
« ECOUTEZ LE ». Si un homme entend la voix de la vérité et se rebelle contre lui en refusant de recevoir humblement l’instruction et se conformé au Christ, il ne trouvera jamais le repos dans son âme aussi longtemps qu'il continue dans cette rébellion [Romains 2:3-11]. Jésus a dit: «Si quelqu'un le voit, il voit celui qui m'a envoyé, et Il dit encore que, il ne juge aucun homme, mais ses paroles, qui sont les paroles de celui qui l'a envoyé, le jugera le dernier jour.
et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. (Jean 12:45-48)
Qui est celui que l'on voit à travers Jésus? C’est quelle voix que nous entendons a travers Jésus? C’est le même Ancien des jours, que Daniel a vu assis sur le trône du jugement. Aujourd'hui, le monde voit Jésus à travers l'Eglise, Son corps. Tout cela signifie que, la présence invisible de Dieu se dévoile et ses paroles entendues par ceux qui se sont réunis pour le nom du Christ. Ceux qui étaient réunis pour le nom du Seigneur, sont les myriades de saints que Daniel a vus lorsqu’ils rendaient ministère à l’Ancien des jours.
Ces saints manifestent collectivement l’Anciens des jours (L 'Alpha et l'Oméga) pour le monde.
Ce que Daniel vit est une vue purement allégorique de notre rassemblement éternelle dans le Christ, car les myriades qui adorent l'Ancien des jours sont un avec Lui. Ils ont un esprit avec le Seigneur. Si vous voyez l'un de ces saints, vous voyez littéralement l'image d'une vraie vie invisible. Paul, Pierre et de nombreux autres saints sont dans ce nombre des saints. Aujourd’hui nous qui écoutions la vérité, et nous nous alignons avec le Seigneur et Ses buts éternels, sont aussi compte parmi les saints.
Ces saints réunis vers Le Seigneur sont ceux, prophétisé par Enoch plusieurs années avant que Daniel ne soit sur la scène:
C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes:
Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies. Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'intérêt. (Jude 1:14-16)
Si vous examinez la lettre de Jude plus près, vous remarquerez qu’Il avait mentionné les bouches qui parlaient les mots de révélateur. Cela nous rappelle de la créature terrible qui se immergée de la mer avec la petite corne qui parlait sans vergogne. Il s'agit simplement d'une image de l'homme mortel égoïste qui marche dans la vanité de son esprit, tout en prétendant être Dieu.
Donc, vous voyez, le jugement est sur toute chair.
Ce n'est pas que Dieu cherche à punir ou de tourmenter quiconque, mais la réalité de sa gloire parfaite qui était manifesté devant la face des hommes, amène la conviction du péché et du châtiment sur ceux qui s'accrochent au mensonge. Chaque homme qui entend la voix de la vérité doit s'aligner avec la vérité et la vivre, sinon il souffrira les tourments et la conviction de péché réservé aux impies. On peut se demander, quelle est cette vérité? La vérité est l'Esprit et l'Esprit est la vérité, ce qui signifie que tous les hommes doivent être conformes à l'Esprit car l'Esprit est notre vie. L’Esprit est la perfection sans faille, avec un accès sans entrave au Père. Pour échapper au jugement éternel, nous devons mettre le Christ en nous exerçant dans la parole de son amour afin que nous puissions nous tenir au jour du jugement [1 Jean 4:17].
Ainsi, le trône du jugement de Christ se manifeste par le dévoilement des choses invisibles de Dieu devant tous les hommes qui habitent l'abîme des grandes eaux. C’est une réalité présente et nous sommes exhortés à nous soumettre à la vérité telle que nous l’écoutons, car nous ne pouvons être de la
vérité et non pas contre elle. Nous ne devrions pas être comme ceux qui entendent ces paroles et savent dans leur cœur que c'est la parole du Seigneur et cherchent de quitter de sa présence, car vous ne découvrirez que personne ne peut se cacher de Dieu. Tous les hommes doivent sortir de leurs tanières sombres (les systèmes humains et les croyances), où ils vivaient autrefois en relation avec le mensonge et se présenté à son créateur.
Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places. Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?
(Apocalypse 6:14-17)
Jésus dit l'heure viendra (présent et continu) lorsque, les morts qui étaient enterré dans les ténèbres de l'abîme (les tombes) entendront la voix du Fils de l'homme, et en sortiront pour le grand jugement de Dieu.
Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. (Jean 5:28-29) La résurrection qui est condamné et va à la perdition est chair (l'esprit serpent), qui va de pair avec la fausse identité de l'homme terrestre. C’est la bête qui est tué par l'épée de l'Esprit et dissous dans le feu de Dieu. Le feu dévorant de la présence invisible de Dieu, dissout la bête et son royaume afin que ce qui reste soit la créature de Dieu que nous connaissons comme Esprit pur. Ceci est absolument nécessaire si nous voulons faire part à son royaume éternel, car la chair et le sang ne peuvent en aucun cas entrer dans la vie.
Nous passons tous par le feu à certains degrés, mais le Seigneur promet à ceux qui demeurent dans la foi jusqu'à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ, qu'ils ne seront pas touchés par le lac de feu, qui est aussi appelée la seconde mort [Révélations 2:10 -11]. L'étang de feu ne consomme que ce qui est chair.
Pour être libéré de l'homme du péché (la chair), avec ses nombreux attachements sentimentaux sur le plan matériel, nous devons nous soumettre à la vérité et lui permettre de consommer toute trace chanel en nous.
SOUMETTRE LA BETE QUI SORT DE L'ABIME
Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accordée jusqu'à un certain temps. (Daniel 7:12)
Après la créature redoutée (le soi après la chair) qui blasphémé contre Dieu fut tué et son corps détruit, Daniel a vu la domination enlevé de trois autres bêtes, qui sont le lion avec des ailes d'aigle, le léopard avec des ailes de volaille et l’ours la mangeuse de chair. Ces bêtes représentent les composants internes au sein de l'homme qui ont été initialement conçus pour être sous la soumission à l'homme de l’homme de l’Esprit.
Dans le récit de la création de l'homme dans Genèse 1:26 .... Que nous avons établie est purement allégorique; Dieu a dit qu'il domine sur tout les animaux qui marchent sur la surface de la terre. L'Esprit parlait vraiment des composants intérieurs de l'homme. Vous pouvez les appeler les désirs, la volonté, les pensées, les émotions et la conscience, etc. Dans la descente de l'homme, il perd la domination sur ces bêtes, et ces composants dans l'homme deviennent incontrôlables. Dans cet état, l'homme devient esclave à ses désirs et convoite parce que ces désirs règnent sur lui.
Demandez à un homme s’il aime le péché, Il vous dira: Non, mais il ne peut pas s'aider lui-même. Personnellement, je ne connais aucun homme qui aime le péché, ils pourraient prétendre, mais au fond d'eux il ya un gémissement de la liberté de cette nature pécheresse. Jésus a dit que quiconque commet le péché est esclave du péché, mais Il est là pour nous libérer [Jean 6:34-36].
L'œuvre rédemptrice de Dieu est d'amener ces composants au retour sous la sujétion du Christ (l'Esprit ou homme intérieur), c'est pourquoi Daniel a vu que leurs puissance étaient enlevé [Daniel 7:12]. Les membres d'un homme doivent se soumettre au Christ mettant fin à des passions d’avidité et des troubles émotionnels etc. Quand les désirs, la volonté, l'émotion et tout dans l'homme est soumis à l'Esprit, la puissance de la luxure est brisé et l’homme éprouve une vraie liberté dans l'Esprit, loin de la sensation diabolique d'être un pécheur.
Esaïe 11 donne un aperçu de ces créatures soumissent comme ils deviennent apprivoisé et sont en harmonie avec l'Esprit de Dieu. Car le souffle de Dieu (l'Esprit) tue le méchant (l'homme de la chair) et provoque un signe spectaculaire pour les âges.
Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. La justice sera la ceinture de ses flancs, Et la fidélité la ceinture de ses reins. Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. La vache et l'ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte; Et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille.
Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, Et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte;
Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. En ce jour, le rejeton d'Isaï Sera là comme une bannière pour les peuples; Les nations se tourneront vers lui, Et la gloire sera sa demeure. (Ésaïe 11:4-10)
Le lion sauvage devient comme un bœuf, l'ours mangeuse de chair devient comme une vache, le léopard comme un enfant, ce qui signifie que toutes les violences et convoitises chez l'homme sont dissolues. La connaissance du Seigneur devient comme l'eau qui couvre la mer ; cela démontre l'état de l'homme qui ne voit les choses qu'avec les yeux de l'Esprit. Dans cet état d’élimination, tout ce qui existe est la gloire de Dieu, c'est un royaume immuable, où le calme et la paix abonde d'une manière qui dépasse la compréhension de l'homme. Dans cette conscience, la peur, l'anxiété, le sentiment de manque, etc., vient a la fin, parce que l'homme a son être dans le Dieu vivant. Ce qui est le signe des rachetés de Dieu parmi les Gentils pour qu’ils puissent voir et à croire.
Dans l'ascension de la grande mer de l'humanité, les actions de Dieu a travers l'Esprit, éclaire les yeux de notre entendement, afin que nous ne marchons plus dans la vanité de nos pensés, mais nous pouvons voir celui qui vit et vivre à cause de Lui. Comme l'homme vie selon la pensée de l'Esprit, ces créatures sauvages sont converties afin qu'ils puissent prendre conscience de la merveilleuse présence du Dieu vivant. Dans cette conscience tous les composants de l'homme deviennent soumis à Dieu et vit à cause de Dieu.
C'est ce que l'Apôtre Jean a vu dans Apocalypse 4, comme il été prise par une porte dans le ciel de voir les choses à venir. Ce sont des choses qui s'accomplissent dans la vie de ceux qui sont rachetées dans les profondeurs de la grande mer.
Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et
derrière. Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit:
Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient!
Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées.
(Apocalypse 4:6-11)
Les bêtes qui avaient une fois opéré dans l’abîme sombre de la mer ont désormais les yeux partout sur eux. Cela signifie que les désirs, la volonté, les émotions, la pensée et tout ce qui est dans l'homme est désormais pleinement illuminé et est maintenant en parfait alignement avec celui qui est assis sur le trône, le servir et honorer jour et nuit. Mettre notre attention en dehors de Lui qui se trouve sur le trône, veut dire adorer les idoles et la vanité. L'homme est un esclave à la corruption quand il vit en relation avec autre chose en dehors de l'Esprit éternel qui se trouve sur ce trône. C’est pour cette raison, Jésus dit:
Que vos yeux soient focaliser sur moi et votre corps sera rempli de la lumière de vie. Que vos yeux voient celui qui habite l'éternité et vivre en relation avec lui, car c'est la seule vie qui soit.
LE SIGNE DU FILS DE L'HOMME DANS LES CIEUX
Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.
(Daniel 7:13-14)
Les sections précédentes, nous démontre que c’est un progrès continu vers le haut dans la gloire du Père impeccable. Tous les signes que nous venons de lire se produits de manière cohérente en nous à la fois individuellement et collectivement. L'ascension de l'abominable créature de l’abîme,
l'anéantissement de la terrible créature, et la soumission des bêtes, sont les activités allégoriques qui sont en nous comme la créature véritable de Dieu est dévoilée. La vraie créature de Dieu, est le fils comme nous le voyons dans Genèse 1:26, qui possède la domination et la gloire du Dieu vivant. Christ, représente cet homme, car il est l'image du Dieu invisible et incorruptible. Ceci représente l'état réel de chaque homme dès le commencement et le commencement est la fin pour chaque homme.
L'homme se trouve dans la tribulation, et est privé de cette gloire et la puissance du Père tout simplement parce qu'il est loin de cette gloire en ce conforment à ce monde. Dieu ne dépouille jamais l'homme de cette domination absolue, plutôt l'homme s'égare du pouvoir qui lui est donné, parfois par l’ignorance. En d'autres termes, tous les hommes ont descendus de cette image purement céleste du Dieu vivant pour l'image de l'homme terrestre qui, comme nous l'avons vu est semblable à une bête qui vit dans une dimension de la vacuité (la profondeur), où il n’y’a absolument aucune connaissance.
La bonnes nouvelles est que, même ci nous avons tous porté l'image du terrestre (la bête), nous porterons aussi l'image céleste qui est le Seigneur du ciel. La fin de la bête est là, elle a été détruite sur la croix et nous expérimentons sa dissolution par l'éclat de son avènement ou de Son dévoilement en nous. Nos yeux intérieure de notre compréhension sont illuminé une fois de plus pour que nous puissions à nouveau nous connaître de la façon dont nous sont connues de Dieu et de percevoir ce monde réel qui est imbriqué dans le Dieu vivant. Nous ne marchons plus dans la vanité de l'esprit charnel comme dans les temps anciens, mais maintenant nous marchons dans l'unité de l'Esprit de l'Ancien des jours qui remplit tous.
L'Ancien des jours est sans commencement ni fin, ce qui est une vue spirituelle du Père de tous les Esprits. Si un homme ne voit pas Celui qui est assis sur le trône, il est dans les profondeurs de la mer ne voyant rien mais de la vanité.
Le nuage de gloire dans laquelle Daniel a vu le fils de l'homme est la gloire de Dieu que l'homme a perdu en Adam. En réalité, c'est notre vraie couverture depuis le commencement avant que nous commencions à ressentir la honte de notre nudité et de l'indignité en Adam. Ce royaume perdu, la gloire et la puissance est rétablie à l'homme d'aujourd'hui dans toute sa totalité comme il ressuscite de l'Abîme du néant. Pour cette raison, nous prions: «Que ton règne vienne ... Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire ». Nous savons aussi que tous ce qui appartient au Père appartiennent aussi au fils ; alors en union dans la conscience de Christ fait
que nous les humains, nous nous redécouvrions la grandeur, la gloire et le royaume.
Dans le retour de l’homme dans la nuée de gloire, les yeux de sa compréhension est constamment illuminé et les attachements à la chair est détruit par l'éclat de la révélation du Christ. La chair et le sang est celui qui formule l'image de la bête qui détruit la luminosité de l'arrivée ou le dévoilement du Christ en nous. Chaque faculté en nous doit être soumise à l'Esprit (le Christ), car l'Esprit est notre vraie vie. Pour ce faire, Dieu devient tout en tous et nous savons qu’en Lui il n'y a pas de mort; c'est là que réside la fin de la foi.
Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. (1 Corinthiens 15:24-28)
Pour cette raison, Daniel a vu comment le fils de l'homme (Toi et Moi) était présenté à l'Ancien des jours, ce qui signifie que le fils est absorbé de nouveau dans la Divinité. En réalité, il n'a jamais été séparé de la divinité, mais pour un petit moment, il a été englouti dans l'obscurité et a perdu toute trace de la réalité. C'est là que réside les merveilles des merveilles, qui nous provient de l'Esprit éternel, qui est sans commencement ni fin, et par qui toutes choses subsistent. Ceci est l'évangile que l'Esprit a remis à l'homme dès l'époque d'Abraham, lorsqu’il dit que je suis votre grande récompense et je vous ferai père de beaucoup de nations. Car il y’a un seul Père, et il n'y a qu'un seul vivant, c'est celui-ci qui apparaît comme l'Ancien des jours. Donc, vous voyez que notre couronne de vie est le Père.
Le fils de l'homme que Daniel a vu dans le livre de Daniel, chapitre 7:39 venant sur les nuées du ciel est un aperçu de nos véritables individualités immaculées dans la gloire du Père, qui apparaît comme l'Ancien des jours.
C'est exactement ce que Jésus voulait dire que je monte vers mon Père et votre Père, mon Dieu et votre Dieu, car nous devons tous suivre ce même modèle d’ascension du Christ.
Notre véritable origine se trouve dans l'Ancien des jours dans une dimension de pure lumière qui traverse l'éternité qui est aussi comparée à la nouvelle
Jérusalem. Ceci est la vraie vie éternelle que Jésus est venu révéler au monde.
Dans notre heure sombre, nous sommes descendus dans les profondeurs du néant connus comme la mer, et somme devenus prisonniers de la corruption et de la vanité et nous avons aussi perdu cette vraie vie infinie de Dieu. La grâce de Dieu s'est manifestée du ciel, nous éclairant avec la compréhension céleste et nous forçant à fuir le gaspillage dans l'abîme (le monde) et d'entrer en possession du royaume spirituel et la gloire impeccable de Dieu pour toujours.
Trevor Eghagha
