f+ytUAvKM*. Ve. 6 <VV>-
kaLOUIS BLONDEL
LESANCIENNES BASILIQUES
DE S A I N T - M A U R I C E D ’A G AU NE
y c c x *PA
6368
P A R I S
1953B ib lio th èq u e C a ntonale d u V a la is
LES ANCIENNES BASILIQUES
DE SAINT-MAURICE D’AGAUNE
p a r M . L o u is B L O N D E L
H i s t o r i q u e
A la suite des fouilles qui o n t été p ratiq u é e s de 1944 à 1949, on a pu d éco u v rir une succession re m a r q u a b le de to u tes les anciennes basiliques qui se s o n t superposées au cours des siècles su r le môme e m p la c e m e n t au pied de la paroi de rochers qui dom ine l’a b b a y e , au lieu d it « Le Mariolo t ».
D éjà, M. le p rie u r P ierre B o u r b a n a v a i t e n tre p ris des fouilles, in te rro m p u e s p a r sa m o rt, en 1920, m ais ces t r a v a u x n ’a v a ie n t pas perm is de re c o n n a ître l’ensemble des basiliques.
L ’a b b a y e et la ville de S aint-M aurice occu p en t le d é bouché d ’un défilé du R hône, où dès l’époque ro m ain e a passé la g ra n d e ro u te c o n d u is a n t d a n s le Valais et, p a r le G ra n d -S a in t-B e rn a rd , en Italie. Ce site a d é jà été occupé à l'époque p réh isto riq u e ; p e n d a n t l’o c c u p a tio n ro m ain e, un vicus s’est développé, avec u n poste de d o u a n e et p ro b a b le m e n t une s ta tio n militaire. Mais ce vicus n ’é ta i t pas le T a rn a ia des itinéraires, com m e on l’a lo n g tem p s cru, c e tte localité se tr o u v a n t a v a n t le défilé, à Massongex. Derrière l’a b b a y e , il existe une g rande source qui a v a it u n san c tu a ire dédié a u x N y m p h e s e t p ro b a b le m e n t une s ta tio n th e r m a le avec s a n c tu a ir e d ’H ygie u tilisa n t d ’a u tre s sources dérivées m a i n t e n a n t su r L avey.
Nous ne tra ite ro n s pas ici l’origine du culte de la
Lé-Médiathèque VS Mediathek
i egion th é b é e n n e ; nous savons s eu lem en t que, d ans la se conde m oitié d u i v e siècle, T héodore, le prem ier évêque connu d u Valais, cité en 381, rassem ble les corps de s ain t Maurice e t de ses c o m pagnons de la Légion th é b é e n n e p o u r les placer d ans des fosses funéraires a u pied d u r o cher e t c o n s tr u it une chapelle. S a in t Euc.her, évêque de L y o n (mort, en 449), r a p p o r te ces faits d ans une le ttr e à Salvius, évêque du Valais, d ’après les ren seig n em en ts fournis p a r Isaac, évêque de Genève.
L a chapelle édifiée p a r T héodore s’a p p u y a i t au rocher ; u ne c o ngrégation de clercs ou de cénobites s’installa to u t auprès, a t t i r a n t de n o m b r e u x pèlerins. Vers 470, le corps de s a in t In n o c e n t, r e tr o u v é à la suite d ’un d é b o rd e m e n t d u R hône, sera a jo u té a u x a u tre s sépult ures, en présence des évêques de Sion, Genève et Aoste.
E n 515, le roi des B urgondcs, Sigismond, fonde une g ra n d e a b b a y e près de ce prem ier sa n c tu a ire et, fait cons tru ire une nouvelle basilique ; s a in t A v it de Vienne p ré side à c ette fo n d atio n . On a r e tr o u v é u n f ra g m e n t de l’é p ita p h e d ’H y m n e m o d c , p re m ie r a b b é vers 516. C’est, son successeur (516-520) qui édifia la nouvelle basilique en a v a n t d u rocher, mais qui fu t déjà incendiée p a r les tro u p e s fran q u es de Clodomir p o u r s u iv a n t Sigismond en 523. Vers 573-574, les arm ées lo m b ard es, a y a n t traversé le M o n t- J o u x (G ra n d -S a in t-B e rn ard ), saccag en t e t incen d ie n t l’a b b a y e , m ais so n t b a t t u e s p a r les tro u p e s franques non loin de là, à Bex. A u x environs de 580, d ’après les chroniques, le roi C o n t r a n a u ra it favorisé la re c o n stru c tio n de la basilique ; ces r e s ta u ra tio n s , en t o u t cas, o n t été reconnues d ans les fouilles.
L ’an n é e 753 m a r q u e u n é v é n e m e n t i m p o r t a n t , le p as sage d u p a p e E tie n n e II se r e n d a n t au p rès du roi P é p in ; F u lra d , a b b é de Saint-D cnis, et le duc R o t a r d v ie n n e n t à sa re n co n tre. Plus t a r d , d ans la seconde moitié du v m e siècle, W u lch aire ou Villicaire, ancien a rch ev êq u e
de Vienne, u n des gran d s dignitaires de C harlem agne a u quel il p rê te h o m m a g e en 771, d e v ie n d ra a b b é d ’A gaune et évêque de Sion. C’est à lui, c e r ta in e m e n t, q u ’on do it un re m a n ie m e n t com plet des basiliques. Il m o u r u t à A gaune e n tre 782 et 785 ; on possède son in scrip tio n fu n é raire. Après lui, Althée, a b b é et, évêque de Sion, a u r a i t aussi pou rsu iv i les co n stru ctio n s (vers 787).
P a r le fait de sa s itu atio n , p e n d a n t t o u t e l’époque c a ro lingienne, l’a b b a y e v it passer aussi bien les arm ées que les dignitaires religieux se r e n d a n t en Italie. C harlem agne s’y a r r ê ta , sans q u ’on puisse fixer une d a te précise, e t lui conféra des privilèges ; il lui fit aussi des dons q u ’on re tro u v e dans le trésor. E n 804, Charles, fils de C harle m agne, v ie n t ici à la re n c o n tre du p ape Léon I I I ; c ette période sera la plus florissante de l ’a b b a y e ; vers 820- 830, sous Louis le P ieu x , des canonici r e m p la c è re n t les moines de l’a b b a y e prim itive. Dès la fin du i x e siècle, les R o dolphiens font d ’A g au n e une de leurs résidences p r é férées ; R o d o lp h e I er y est proclam é roi en 888 ; p ro te c te u rs de l’a b b a y e , ils se ré s e rv e n t p o u r eux et leur famille le t i t r e d ’abbé. Mais, en 940, après u n e période de tro u b les et de guerres, les Sarrasins ou Maures qui oc c u p e n t les passages des Alpes saccagent et b r û l e n t l’a b baye. Ces lieux sont désertés à ce m o m e n t-là . C e p en d an t, les ruines fu r e n t relevées ; R o d o lp h e I I I y résida en 999 e t l’i m p é r a tr ic e Adélaïde se r e n d i t à Saint-M aurice en pèlerinage.
P a r les fouilles, on sait q u ’il y e u t des re c o n stru ctio n s à ce m o m e n t. Sous E u r c a r d Ier, a b b é e t a rch ev êq u e de Lyon, au d é b u t d u x i e siècle, la basilique est tran sfo rm ée. E n 1017, R o d o lp h e I I I re s titu e des possessions à l’a b b a y e p o u r a u g m e n te r ses ressources. De cette époque d a t e n t les bases du clocher, t o u t e une p a rtie de la façade nord de l’a b b a y e avec des arcs de la nef, bouchés a u m o m e n t où Félix V é ta b lit une chapelle encore conservée.
Mais une série de c a ta s tro p h e s e n d o m m a g e n t l’église et l’a b b a y e ; après u n incendie, le p ape E ugène I I I consacre l’édifice r e s ta u ré le 25 m ai 1148 ; nouvel incendie e t re c o n sécration p a r l’a rc h e v ê q u e de Vienne peu a v a n t 1196. Depuis la d isp a ritio n des R odolphiens, la m aison de S a voie, co m m e av o u é et p ré v ô t, est dev en u e titu la ire du fief de l ’a b b a y e , son prin cip al ce n tre religieux. L ’église m enace ruine au d é b u t d u x m e siècle, d ’après une bulle du 23 février 1259. Quelques r e s ta u r a tio n s o n t d û être exécutées p a r le co m te A m édéc IV. Mais, en 1345, t o u t le b o u rg e t l’a b b a y e s o n t de n o u v e a u incendiés, ce qui nécessite des ré p a ra tio n s, en 1365, d o n t on possède le c o n t r a t avec l’e n tre p re n e u r. Une consécration sera faite p a r l’évêque de Sion en 1571, après diverses rén o v a tio n s exécutées à la suite d ’un in cendie (1560) et de c h u tes de rocher. Le plus gros éb o u le m e n t se p r o d u it en 1611, obli geant les chanoines à construire su r u n a u tr e em p lace m e n t, dès 1614, une église e n tiè re m e n t neuve. Cet édi fice, plus éloigné du rocher e t p r é s e n t a n t une a u tr e orien ta tio n , ne sera te rm in é q u ’en 1624 et consacré en 1627. C’est l’église qui existe de nos jours, a p p u y é e a u vieux clocher, mais en p a rtie refaite à la suite d ’u n grave in cen die en 1693. Les b â t i m e n t s de l ’a b b a y e s e ro n t e n tiè re ment reco n stru its à p a r t i r de 1706, sauf une aile c o n te n a n t la b ib lio th èq u e e t les archives d a t a n t du x v n e siècle. T out r é c e m m e n t encore, en 1942, un gros bloc de rocher a d é t r u i t une p a rtie d u clocher et de la nef, né c e ssita n t non s eu lem en t leur re s ta u r a tio n , m ais l’a g ra n d is s e m e n t de t o u t l ’édifice, te rm in é en 1949.
Le s f o u i l l e s a r c h é o l o g i q u e s
Les dernières fouilles o n t perm is de r e tr o u v e r d ans la cour, en tre l ’a b b a y e et la paroi du rocher à pic, les s u b s tr u c tio n s de cinq s an ctu aires qui se so n t succédé sur le
m êm e site. Comme, depuis le x v i i e siècle, l’église occupe
CI. É d itio n a b b a y e de S a in t-M a u ric e .
L E C L O C H E R
cons-t r a c cons-t i o n , p e r m e cons-t cons-t a i cons-t une e x p lo ra cons-tio n com plècons-te. Sans dou te, les fouilles précédentes, en a c c u m u l a n t les déblais, a v a ie n t p a rtie lle m e n t e n d o m m a g é les fon d atio n s et s u r t o u t bouleversé les différentes couches de te rra in .
VxContre le rocher, on a p u m e ttr e à j o u r une série de six c a v e a u x q u a d ra n g u la ire s fo r m a n t u n réseau de m urs. I Des to m b e s et des sarcophages é ta ie n t placés d ans ces
form ae, de factu re et de ty p e rom ains. P ar-dessus les ca
v e a u x les plus larges à l ’ouest, p o u rv u s de co n tre fo rts a u x angles, s’est élevée la p rem ière chapelle à la fin du i v e siècle. C’est sans d o u te là que l ’évêque T héodore a rassem blé les corps des m a rty rs.! Dans la suite, il y eu t u ne dispersion des reliques, tra n s p o r té e s ailleurs, et, ces c a v e a u x fu re n t réservés p o u r les dignitaires de l’ab b a y e . (Ce petit sa n c tu a ire é t a i t précédé, à l’ouest, d ’un long vestibule avec b a n c taillé dans le rocher. C’est a u midi de c e tte chapelle que nous avons reco n n u les m u rs for m a n t u n g ra n d q u a d rila tè re , divisé en d e u x , avec des m açonneries bien appareillées, qui n ’a p u a p p a r t e n i r q u ’à un b â t i m e n t d ’h a b ita tio n , sans d o u te le p re m ie r hospice a n n e x é au s a n c tu a ire des m a rty rs .
Dans le c o u r a n t d u siècle su iv a n t, encore a u v c siècle, on a prolongé à l’est la chapelle prim itiv e, en lui a j o u t a n t une nef avec abside à cinq pans. On p a r v e n a i t à c e tte nef en p a s s a n t p a r la prem ière chapelle, qui s e rv a it de vestibule. D ’après des entailles d a n s le rocher, on voit que, co n fo rm é m e n t a u t e x t e des chroniques, elle n ’é ta it re c o u v erte que d ’u n t o i t à u n p a n s ’a p p u y a n t au rocher. Vers le x v e siècle, on a rem an ié l’abside en c o n s tru is a n t à la base, d u côté in térieu r, u n s o u b a sse m e n t circulaire s u p p o r t a n t dans les angles des colonnes p o u r les ogives de la voû te. T o u t cet édifice a été surélevé et 0 1 1 fit de m êm e
d ans la chapelle prim itiv e, où, en p re m ie r lieu, des co lonnes, d o n t 0 1 1 vo it les bases ap p u y é e s c o n tre le roc,
la basilique du v e siècle est encore in ta c te ; sa face sud présente u n décor de pilastres appareillés avec le m u r, d e v a n t s u p p o r te r des arcs aveugles. T o u te l’abside é ta it c o n s tru ite au-dessus d ’u n p av ag e en m o rtie r (pavim en
ti im) de l ’époque rom aine, a p p a r t e n a n t à un édifice a n t é
rieu r collé au rocher. U n très gros bloc de roche, faisant saillie au ce n tre de la face centrale de l’abside, semble a v o ir s u p p o rté l’au tel. Le n iv e a u général de la nef é t a n t plus bas que celui de la chapelle prim itiv e, on y a ccéd ait p a r un escalier, mais le c h œ u r é ta it surélevé de plusieurs m arches. Le p lan général rappelle m a in te s églises de S y rie ; on le re tro u v e en F ra n c e à S a in t-B ertran d -d e-C o m - ininges, aussi à S a in t-Iré n é e de Lyon. Au sud, u n e an n e x e d o n t le sol en m o r tie r encore de factu re a n tiq u e r e m o n t a n t contre les m u rs semble in d iq u e r u n e salle p o u r un b a p tis tè r e (avec v a sq u e au c e n tre e t non une piscine), a été tran sfo rm ée a u x e siècle en chapelle. Un b a n c m aço n n é s u r une des faces encadre des m arch es d ’escalier.
B asilique de Sigism ond. — Après la f o n d a tio n de l 'a b b a y e p a r Sigismond, en 515, une nouvelle basilique, non a p p u y é e a u rocher, a été établie plus en a v a n t , mais en é v i t a n t de d é tru ire la prem ière basilique, où la c o n s t i t u tion de l’a b b a y e fu t décrétée p a r Avi t.
Dès le d é b u t, l’accès à ce sa n c tu a ire se faisait en v e n a n t de la localité d ’A gaune, à cheval su r la g ra n d e ro u te, p a r u n po rtail a n tiq u e , q u i subsiste encore a u pied de la déclivité p r é c é d a n t le rocher. Ce p ortail, sem b lab le a u x arcs rom ains, avec colonnes engagées et frontons, co n d u isa it d ans u n long passage placé dans l’axe de la source ; u n second p ortail, à l’issue de ce passage, p récé d a it le nijm pheum élevé a u t o u r de la source. De ce v e s ti bule, p a r des degrés d o n t on a r e tr o u v é des traces, 0 1 1
p a r v e n a it à l’en tré e d u sa n c tu a ire , située en tre l’hospice et la chapelle. D ans la suite, le p re m ie r passage e n tre les
portails sera re c o u v e rt d ’une v o û te , d e v ie n d ra s o u te r ra in e t p o rte ra la d é n o m in a tio n de « c a ta c o m b es ».
Le p lan de la basilique de Sigisinond, e n tiè r e m e n t r e trouvé, est celui des églises ro m ain es à trois nefs, s é p a rées p a r des colonnes, te rm in é p a r une abside circulaire en cadrée p a r d e u x sacristies carrées de ty p e oriental. La nef é ta i t précédée d ’un p o rtiq u e parallèle au g ra n d e sca lier c o n d u is a n t à l’entrée. E n ciïct, d u fa it que l’en trée de la basilique é ta it à l’opposé de l’accès principal, il fallait c o n to u rn e r to u te l’église au sud. La face m éri dionale de c e tte basilique du v i e siècle ainsi que l’abside é ta ie n t décorées de pilastres peu saillants d e v a n t s u p p o r te r des arcs aveugles, com m e à S aint-A pollinaire in Classe de R a v e n n e . C e rta in e m e n t, il n ’y a v a it pas de vo û tes, m ais s e u lem en t des c h a rp e n te s a p p a re n te s . Sous le c h œ u r, il e x ista it une confession, d o n t les m u rs sero n t doublés au siècle s u iv a n t p o u r s u p p o r te r une v oûte. Le passage a u pied m êm e du rocher est tra n sfo rm é en c h a pelle, avec une abside circulaire placée à l’alig n e m e n t de la sacristie n ord. T o u te la nef, avec ses bas-côtés, p ré sente u n p lan évasé plus large du côté du c hœ ur.
Déjà, à ce m o m e n t, il d e v a it ex ister à l’ouest, face à l’en trée de la basilique, un c a v eau funéraire, p ro b a b le m e n t carré, où p r e n a it place u n sarcophage qui c o n te n a it les reliques de s a in t Maurice. A l’époque carolingienne, ce c a v eau sera re m a n ié et englobé dans une c ry p te. On y p a r v e n a it p a r le passage d it des catacom bes.
Basilique de Gontran. — Après la d e s tr u c tio n duc a u x L o m b a rd s en 574, on a re s ta u ré la basilique à l’époque d u roi G o n tra n . L ’im p l a n t a t i o n n ’est pas modifiée, m ais on c o n stru it une nouvelle abside à se p t pans ex térieu rs plus à l’est, t o u t en r e s p e c t a n t la basilique du rocher. La confession p récéd en te est conservée, mais transform ée en cry p te . Au midi, on a p p o r t a une i m p o r t a n t e
modifica-B A S IL IQ U E modifica-BU V IÀ S 1-. .5 1 5 -5 2 0 . P i. C R Y P T E - C O N F E S S I O N . B - B A P T I S T E R E ? G . S A C R IS T IE S . D . CH A PE L L E . E .Po r t i q u e. F . P O R T A IL S D ' E N T R E E G. G A L E R I E S B' A C C È S E 3 A N C I E N S E D I F I C E S . m N O U V E A U X E D I F I C E S . 1 — ì __________ y t B A S I L I Q U E F I N D U V l l l * S l
A . C H O E U R ORI ENT AL .CRYP TE .(l**êto fieconstv). B . C H O E U R O C C I D E N T A L CRYPTE(2*-etapecontir). G .G A L E R I E S D 'A C C È S I N F E R I E U R E S . B . C O U L O I R S D E LA C R Y P T E 0 R L-E. E . C O U L O I R S D E LA C R Y P T E OCCL-E. F. A C C È S S U P É R I E U R ^ A N C I E N S E D I F I C E S .
m
N O U V E A U X E D I F I C E S . Ë 3 C O N S T R I P O S T E R 'S -I -I -I Eft L . B t o n d e l . D. D. A . CRYPTE. B . NOUVEAU CHOEUR . C . NOUVELLE R A M P E .D.ANCIENNES GALERIES B’ACCES.
B A S I L I Q U E D E B U T X I F S i _ HP.11014.. A . T E R R A S S E . B. C L O C H E R - P O R C H E . C . N A R T H E X . D . A C C È S A LA C R Y P T E . E . C L Ô T U R E DU C H O E U R . ^ A N C I E N S E D I F I C E S . M N O U V E A U X E D I F I C E S . '1° 3 * L .A l o n a e l . E S A N C IE N S E D I F I C E S N O U V E A U X E D I F I C E S ED CO N S T R G 4 P O S T E R “ -la . ■ . î 'l°__________ y ' 1 L.BloncUL.
y*
tion, en é ta b lissa n t en tre le passage des c a ta c o m b es et la nef une ra m p e qui co n d u isa it à l’en tré e occidentale de la basilique. On d o u b l a i t ainsi l’accès p o u r se re n d re à l’église. C ette r a m p e , éclairée p a r une série de fenêtres extérieures, é ta it p o u rv u e de bancs m açonnés p e r m e t t a n t a u x fidèles et pèlerins de se reposer les jo u rs de g rande affluence. A l’en tré e de la r a m p e , u n couloir d e v a it p e rm e ttre , en c o n t o u r n a n t le c h œ u r de l’église, de se r en d re d ire c te m e n t à la basilique du rocher. Comme la r a m p e é ta it v o û té e et, dans sa p a rtie supérieure, d é p a s sait le n iv e a u d u dallage de l’église, on do it a d m e t t r e que des trib u n es d e v a ie n t la su rm o n te r. On conserva, à l’ouest, l’escalier re lia n t d ire c te m e n t la basilique a u passage des cataco m b es .
Basilique carolingienne. — Au cours d u v m e siècle, vers 787, sous l’a b b é Althée, s u iv a n t les chroniques p a r e n t de C harlem agne, de grandes tra n s fo rm a tio n s m o d i fièrent l ’a sp e c t de la basilique. Mais nous estim ons que ces t r a v a u x o n t déjà d é b u té sous son prédécesseur, l’a b b é Villicaire, aussi évêque de Sion. Nous avons rappelé l’im p o rta n c e de ce dignitaire de l’Église, a p p a r t e n a n t à l’e n to u rag e de l ’e m p ereu r. Il é ta it a b b é de Saint-M aurice vers 762.
Les tra n s f o r m a tio n s a p p o rté e s à c ette époque p e u v e n t se ré su m e r en quelques tr a its p rin c ip a u x : a ) extension, à l ’est, d ’une nouvelle abside é g alem en t à se p t p a n s e x t é rieurs e t c o n s tru c tio n d ’une c ry p te a n n u la ire a u t o u r d ’une to m b e su rm o n té e d ’une confession ; h) suppression de la r a m p e d u v n e siècle re m b la y é e p o u r é ta b lir une nef plus large ; c) v o ù te m e n t du passage des c a ta c o m b es p e r m e t t a n t de créer au-dessus une nef la té ra le ou bas-côté ;
d ) c o n s tru c tio n d ’u n nouvel escalier à l’ouest, parallèle
à l’a u tre , placé derrière la c ry p te o c c id e n ta le ; e) cons tru c tio n d ’un n o u v e a u c h œ u r à l’ouest d o n t l ’abside
po-lygonale re c o u v ra it une c ry p te avec couloirs a n n u la ire s, p e r m e t t a n t de se r e n d re au t o m b e a u de s a in t Maurice.
L ’i n n o v a tio n principale est la cré a tio n d ’u n d e u x ièm e ' c h œ u r à l ’occident, placé au-dessus du to m b e a u du chef de la Légion th é b é e n n e . Com m e t o u t cet ensem ble est m al axé sur le reste de l’église, on v o it que le to m b e a u du sain t, qui en forme le centre, a d é te rm in é t o u t e cette c o n stru c tio n . On a d û co m m en cer les t r a v a u x p a r l’a b side orien tale et non p a r celle de l’ouest. Mais c e tte c ry p te orien tale a été modifiée d ans la suite, car le couloir d ’e n tr ée, o u v r a n t à l’origine au n iv e a u du passage inférieur, soit le d é b u t, conservé, de l’ancienne r a m p e , sera relevé d ’un étage p o u r p o u v o ir d é b o u c h e r a u niv eau du colla té ra l sud n o u v e lle m e n t créé. P a r ces couloirs de la c ry p te, p o u rv u s d ’une v o û te e t décorés de fresques, 0 1 1 p o u v a it,
a p rès avoir passé d e v a n t le t o m b e a u de la confession, se ren d re p a r des degrés à la b asilique p rim itiv e d u rocher. O11 a r e tr o u v é les d e u x couloirs superposés. É t a n t donné
la h a u t e u r de ces passages p a r r a p p o r t a u n iv e a u du c h œ u r, il est p ro b a b le q u ’ils é ta ie n t re c o u v e rts de g r a dins d o n t on possède quelques pierres. O11 a u r a i t ainsi
l ’im age d ’un c h œ u r sem blable à ceux de l’orient avec la
bema en to u ré e du syntlironos. Cette disposition p e u t s’e x
p liq u e r p a r la nécessité de placer les choristes p o u r l’e x e r cice du c h a n t perp étu el, la laus perennis. U11 exem ple
plus ta r d i f de disposition analogue se vo it en Italie, à Torcello.
C ette basilique, b e a u c o u p plus im p o r t a n t e que la p ré cédente, offrait donc d e u x absides avec d e u x cry p tes. La circulation nécessaire a u x périodes de pèlerinage a v a i t été p a rtic u liè re m e n t bien étudiée. E n effet, outre les couloirs d e s s e rv a n t la c ry p te orientale, m e n a n t à la basilique du rocher, à l’a u tr e e x tr é m ité du passage des cata c o m b es , on tr o u v a it, à m ain droite, d eu x escaliers p o u r se re n d re au niv eau de la basilique principale et,
plus loin encore, les couloirs de la c ry p te de S aint-M au- rice, d é b o u c h a n t au n ord p a r des degrés à l’e x tr é m ité du collatéral nord.
Le m u r de la basilique, d u côté du rocher, n ’est pas modifié ; u n e a u tr e entrée, près du c h œ u r occidental, p e r m e t t a i t de passer d ire c te m e n t des b â tim e n ts conventuels d ans l ’église. Le p o rta il ro m ain , abaissé, r e s ta it l’entrée principale des basiliques. Il é ta i t précédé p a r une suite de vestibules p a s s a n t d e v a n t le b a p tis tè r e que nous d é crirons plus loin.
C ette basilique carolingienne, d o n t nous conservons e n core qu elq u es c h a p ite a u x , des fra g m e n ts de chancel, des débris de stucs peints e t un a m b o n , ne su b ira de m o d i fications im p o r t a n t e s q u ’après les rav ag es des Sarrasins en 940.
Le chœ ur oriental du X e s iè c le .— E n p r o c é d a n t à des fouilles sous le clocher, on a r e t r o u v é les massifs qua- d ran g u laires de d e u x chapelles en saillie sur l’abside ca rolingienne orientale. D ’a u tr e p a r t , su r c e tte abside, on v o y a it des traces d ’a r r a c h e m e n t in d i q u a n t u n r e t r a i t de l’épaisseur des m urs, signifiant la création d ’u n d é a m b u la to ire a u t o u r du c h œ u r. On r e m a rq u e q u ’on a rasé a u p re m ie r tiers de sa h a u t e u r la c ry p te et ses couloirs, en a b a issa n t le n iv e a u du sol du c hœ ur. On o b te n a it ainsi u ne nouvelle disposition de cet ensemble, u n c h œ u r avec u n é tro it d é a m b u la to ire , d o n n a n t sur trois a n n ex es en saillie, des chapelles ou d é p ô ts de reliques. La q u a tr iè m e chapelle s y m é triq u e n ’a pas été établie, t o m b a n t sur r e m p l a c e m e n t de l’entrée, et la prem ière chapelle au nord a utilisé les m u rs de la salle du b a p tis tè r e prim itif. La chapelle sud-est é ta it double. Avec la c a th é d ra le de L a u s a n n e , c’est le seul sa n c tu a ire à d é a m b u la to ire de Suisse. On ra p p ro c h e ra le p lan des annexes carrées en saillie de celles de la c a th é d ra le de Clerm ont. La c ry p te
orientale a y a n t été supprim ée, seule celle de Saint-M au- rice, à l’opposé, subsistait. Il est probable que l’a b b é qui a présidé à ces t r a v a u x a v a i t l’in te n tio n de tra n s f o r m e r le reste de l’église p o u r la m e t t r e en h a rm o n ie avec le c b œ u r modifié, mais le p ro je t ne re ç u t pas d ’exécution. Du reste, ce c h œ u r f u t rasé au d é b u t d u x i e siècle.
B asilique du X Ie siècle. — D ans le p re m ie r q u a r t du x i e siècle, à une d a te q u ’on ne p e u t préciser, l’a b b é B u r k h a r d t , a rc h e v ê q u e de Lyon, fait pro céd er à une t r a n s f o rm a tio n de la basilique. Le c h œ u r orien tal est su p p rim é et, à la place, u n peu plus à l ’est, on édifie u n clocher- porche d o n n a n t sur la cour du cim etière. Le c h œ u r occi d e n ta l est m a in te n u , m ais son abside est englobée dans u n m assif carré de m açonnerie épaisse. T o u t le collaté ral sud est modifié ; pris sur les b â t i m e n t s conventuels, il est redressé p a r r a p p o r t à l’axe de l’église. Les bases de c e tte façade r e p o s e n t sur des arcs encore conservés dans les caves de l’a b b a y e . Des piliers massifs, au n o m b re de dix, s u p p o r t e n t les arcs d o n n a n t sur les bas-côtés. Face au rocher, l ’en tré e se fera d ir e c te m e n t p o u r aller à l’a n cienne basilique d e v e n u e une chapelle, une nouvelle c h a pelle é t a n t créée en tre cet édifice et la nef à d ro ite de l’entrée.
P a r le fait de la m odification de l’entrée, to us les accès fu r e n t changés. U n perro n , à l’e x tr é m ité de la place d u ci m etière, p ré c é d a it le po rtail prin cip al o u v e rt d ans la to u r, qui c o n s titu a it le porche de l ’église ; puis on acc é d ait à une prem ière t r a v é e basse, f o r m a n t n a r t h e x , e t p a r u n n o u vel escalier en cad ré p a r u n m u r t e n a n t lieu de b a lu s tra d e au n iv e a u de la nef. Ce n ’é ta it pas u n v é rita b le n a r t h e x , car il n ’é ta it pas séparé du corps de l’église p ar un m u r plein ou des arcs. E n a v a n t de l ’abside occidentale, on t r o u v a i t l’enclos du c h œ u r, surélevé de quelques m arches, d e v a n t l’a u te l m a je u r situé sous la croisée et encadré de
pavages en m osaïques de m a rb re . C ette croisée é ta it m a r quée p a r des piliers plus i m p o r t a n t s décorés de colonnes a n tiq u e s e t p a r u n t r a n s e p t d o n t les bras ne d é p a ssa ie n t pas l’a lig n e m e n t des m u rs des bas-côtés. P a r des esca liers la té r a u x , 0 1 1 p a r v e n a i t d ans l’abside, avec l’a u te l
placé au-dessus de la confession de s a in t Maurice. Le sol de ce c h œ u r, élevé de plus d ’u n m è tre , s u r m o n t a i t les couloirs de la c ry p te , à laquelle on p o u v a i t se r e n d re en d e s c e n d a n t u n escalier à l’e x t r é m i t é du colla té ra l n ord. L ’ancienne en tré e p a r le passage des c a t a c o m b e s su b sistait, m ais 11e d e v a it être utilisée que
lus jo u rs de fêtes ou de pèlerinages.
On c o n n a ît l’é lév atio n de c e tte basilique du x i e siècle, car plusieurs arcs d u bas-cô té sud sont conservés dans le m u r de l’a b b a y e . D eu x arcs d ia p h ra g m e s, c o u p a n t la nef, s u p p o r t a i e n t les c h a rp e n te s ; on en possède une des crip tio n d ans lu c o n t r a t de 1365 et on en r e tr o u v e encore les traces.
Nous ne p o u rsu iv ro n s pas la d e scrip tio n des réfections postérieures, qui n ’o n t pas modifié le p lan ; le clocher fu t ex h au ssé a u x n e siècle et p o u r v u d ’une flèche avec des clochetons a u milieu du x i j i e siècle. A p a r t i r de 1225, la c ry p te fu t a b a n d o n n é e et m urée, car les reliques de s a in t M aurice fu re n t déposées sur l’a u te l d a n s u n reliquaire, don du co m te T h o m a s de Savoie. Nous avons vu q u ’à p a r t i r de 1624 0 1 1 c o n s tru is it la nouvelle église e t que
l’ancienne basilique serv it de carrière p o u r les m a t é r i a u x réutilisés.
Baptistère. — Au cours de la r e s ta u r a tio n de l’église actuelle, en a b a is s a n t les n iv e a u x du sol, on a retro u v é, soit sous l’église, soit sous la cour voisine, les bases du b a p tis tè r e d o n t on ig n o ra it l’existence.
C’é ta it un édifice q u a d r a n g u la ir e de 15m50 sur 16 m ètres, avec des vestibules et c h a m b re s e n t o u r a n t une
salle c e n trale de 9m50 de côté. Nous avons ici le p la n des b a p tis tè re s avec couloirs à la périphérie. Le vestibule nord é ta it dans l ’axe du po rtail ro m ain d ’en tré e des basi liques ; 0 1 1 d e v a it le tr a v e r s e r p o u r se re n d re au s a n c
tu aire. Mais l’o rie n ta tio n du b a p tis tè r e et des b â tim e n ts annexes de l’a b b a y e , q u ’on a aussi re tro u v é s, est
difïé-ES Vit ou X? S i ~ E3 B éa Le XIs. Si-,.
IÎ3 X l l î - X l l l t S ! ~
a xiii*-xivs S5-~
□ Epoques poster. 5"
L R I o n d a i . 5« p i-1945
B A P T I S T È R E D U V I e S I È C L E
re n te de celle des basiliques ; elle est plus e x a c te m e n t est-ouest, alors que to u te s les églises d o n t nous avons parlé s o n t parallèles au rocher, no rd -est-su d -o u est. Au cen tre de la salle d u b a p tis tè re , on a mis a u j o u r la pis cine, c o n stitu ée p a r une cuve lég èrem en t ovale avec d e u x alvéoles opposés, d o n t l’u n c o n te n a it des m arches d ’es calier et l’a u tr e , in d é p e n d a n t d u bassin, é ta i t p a v é de m a r b r e blanc. Cette cuve, d o n t on r e tr o u v e le dessin au Musée de C o n stan tin o p le, mais d ans 1111 bloc m onolithe,
le procédé ro m a in des sols h y d ra u liq u e s . A lu base, l a t é ra le m e n t, l’é co u lem en t é ta it c o m m a n d é p a r u n clap et p a s s a n t d ans une coulisse. Le bassin é ta it e n to u r é d ’une forte m aço n n erie qui d e v a it s u p p o r t e r u n ciborium . Dans la suite, 0 1 1 a d im in u é la cuve en é ta b lis s a n t à l’in té rie u r
u n b a n c m açonné. P lus Lard, le to u t a été bouché, re c o u v e r t de dalles et d ’une base d e v a n t s u p p o r t e r des fonts. E n elîet, au m o y en âge, u n cloître a rem placé le b a p t i s tère et, d ans l’angle de sa galerie orientale, on a conservé sur le m êm e e m p la c e m e n t les fonts b a p tis m a u x .
A l’époque carolingienne, ce b a p tis tè re a été p o u rv u , à l ’est, d ’une abside e t d ’u n a u te l dédié à s a in t J c a n - B a p lis te , le to u t pris su r le c orridor e x tern e. C ette abside n ’est pas circulaire, m ais lé g è re m e n t en forme de fer à cheval. La n a t u r e des m açonneries, très soignées, r a p p e la n t le p e t i t a p p areil ro m a in , indique que ce b a p tis tè r e do it d a t e r déjà du v i e siècle et do it être c o n te m p o ra in de la basilique dite de Sigismond. Il a p ro b a b le m e n t su c cédé au p re m ie r b a p tis tè r e a n n e x é à la basilique d u r o cher. P a r son plan, il rappelle les b a p tis tè re s d u sud de la F ran ce, mais d ’im p o r t a t i o n orientale. Celui de R iva- san-V itale, au Tessin, est assez sem blable, m ais a d û être influencé p a r c e u x de l’A d ria tiq u e e t de R a v e n n e . Il est p ro b a b le que la salle c e n trale é t a i t r e c o u v e rte d ’une cou pole. L ’o rie n ta tio n des b â t i m e n t s annexes de l’ab b a y e , a b s o lu m e n t sem blable, p rouve aussi l’a n c ie n n e té de ce b a p t i s t è r e ; ces b â t i m e n t s p ré s e n te n t une d is trib u tio n com pliquée de salles o u v r a n t su r des couloirs étroits.
Le cim etière et ses chapelles. — P o u r a g r a n d ir l’église co n tre le rocher, 0 1 1 a d û dém olir d ’anciennes terrasses
superposées et on a r e tr o u v é to u t l’ancien cimetière, qui a d u ré j u s q u ’a u d é b u t du x i x e siècle.
Ce cim etière c o n te n a it un n o m b re considérable de sé p u ltu re s ; p a r endroits, il y a v a i t j u s q u ’à se p t h a u te u r s de to m b e s ; les sép u ltu re s de base é ta ie n t encore de tra d itio n
rom aine, avec to its de grandes tuiles, d ’au tres, plus t a r dives, m açonnées, la p lu p a rt d ans des cercueils en bois. Au bas de la déclivité sablonneuse p r é c é d a n t la paroi de rocher, derrière la prem ière basilique, 0 1 1 a d é co u v ert, p ro fo n d é
m e n t enfoui, un c a v eau funéraire. Ce c a v eau carré c o n te n a it d e u x to m b e s en m açonnerie, s u rm o n té e s d ’arcs, celui de l’est re p o s a n t sur u n a u te l r o m a in avec dédicace a u x N y m p h e s. L ’a u tre , m ie u x conservé, a u nord, p ré s e n ta it d ans la lu n e tte , soit d ans Yarcosolium , une fresque s u r m o n t a n t la tom be. C ette fresque, p a r une chance e x tra o rd in a ire , é ta i t peu en d o m m ag ée. Elle re p ré se n te une g ra n d e croix p a t t é c et gem m ée de ty p e co n sta n tin ie n , de 81 ce n tim è tre s de h a u te u r , r e s s o r ta n t su r un fond losangé a u x couleurs ocre, cinabre et gris. La croix est jaune-ocre, t i r a n t sur la te rre de Sienne, cernée p a r un t r a i t brun-noir. Les gemmes d e v a ie n t f o rte m e n t resso rtir sui' les h astes de la croix com m e dans une pièce d ’orfèvrerie. A u x d e u x e x tré m ité s de la t o m b e de forme ovoïde, c ontre les pieds-droits de l’arc, il y a v a it encore d e u x croix peintes en rouge. A ucune ins c ription ni a u c u n o b je t ne p e r m e t t e n t d ’id en tifier le digni ta ire i m p o r t a n t qui a été déposé dans c e tte to m b e . Grâce à la forme de c e tte t o m b e et a u x décors des croix, q u ’on r e tr o u v e d a n s d ’a u tre s to m b e a u x sous l ’église, 0 1 1 p e u t
a p p r o x i m a t i v e m e n t d a t e r c e tte p e in tu re du v m e siècle. Ce caveau, d u ty p e des hypogées m i-enterrés, fut, d a n s la suite, a n n e x é à une chapelle d o n t on a r e tr o u v é les bases. P lus en arrière, on v o y a it encore u n a u t r e caveau plus p e tit. T o u t cet ensem ble a d û être d é t r u i t à la fin du x e siècle ou au d é b u t du x i e, et re c o u v e rt de terrasses, la chapelle fa is a n t place au parv is p r é c é d a n t le clocher- porche. Seul, à l’e m p la c e m en t m êm e, s’est élevée plus ta r d une la n te rn e des m o rts ou fanal, d o n t 0 1 1 a r e tr o u v é la
base. La fresque a été, avec son m u r, tr a n s p o r té e d ans la basilique actuelle.
des chapelles funéraires ; non loin du m êm e em p la c e m en t, à l’en tré e du cim etière, s’élev ait celle de Saint-Séverin, d o n t nous a vons re c o n n u les bases. Ainsi s’ex p liq u e que la plus im p o r t a n t e , c o n t e n a n t le to m b e a u de s ain t M au rice, fo rm ait aussi un c a v e a u p artic u lie r, qui plus ta r d se u le m e n t d e v ie n d ra une c ry p te de la basilique. E n effet, du côté de la source, derrière c e tte c ry p te , il y a v a i t aussi un cim etière i m p o r t a n t avec des to m b e s m açonnées très anciennes. L ’é te n d u e de ces cim etières est s u r p r e n a n te , c a r 0 1 1 en re tro u v e sous to u te la place d u p arvis actuel,
d ans les rues a d ja c e n tes e t j u s q u ’à l’an cien n e ro u te r o m aine. Sous le dallage des basiliques, les to m b e s m a ç o n nées ou les sarcophages fo rm a ie n t un réseau serré ; de m êm e sous le passage des c a taco m b es , où elles se to u c h e n t to u te s.
Mais, plus à l’e x térieu r, encore dans l ’enclos très v a ste de l’a b b a y e , s’élevaient d ’a u tre s san c tu a ire s ; le p rin ci pal é ta it celui de S a in t- J e a n , d ev e n u S aint-Sigism ond, l’cglise paroissiale actuelle, qui p o sséd ait aussi une c ry p te a n n u la ire décrite au x v n e siècle, c o n t e n a n t le to m b e a u de s a in t Sigismond e t de sa famille. De m êm e, sur la rive du R h ô n e, nous venons de r e tr o u v e r une chapelle funé raire, avec cim etière an n ex e, appelée N otre-D am e-sous-le- Bourg, ruinée au x m c siècle et re c o n stru ite d ans le bourg, d ép e n d a n c e aussi de l ’a b b a y e . Ces c o n s ta ta tio n s nous m o n t r e n t l’i m p o rta n c e d ’A gaune, s u r t o u t à l’époque c aro lingienne.
On p o u rrait écrire u n c h a p itre p a rtic u lie r su r la form e de to u tes ces tom bes, qui o n t varié s u iv a n t les époques, depuis celles qui a v a ie n t un to it en tuiles avec de gran d s c a r r e a u x en terre cuite, les sarcophages m onolithes, e n suite les to m b e s m açonnées re c ta n g u la ire s, ovoïdes, ou avec forme p o u r la tête. On p e u t aussi suivre le décor o rn e m e n ta l, grâce a u x c h a p i t e a u x conservés e t a u x stucs peints, qui n ’o n t pas encore fait l ’o b je t d ’une étude.
Les influences diverses se font jo u r au cours des siècles dans les m o n u m e n ts qui se s o n t succédé. Les t y p e s r o m ains ou de la basse a n t i q u i t é se tr o u v e n t à l ’origine, puis, dès le v i e siècle, les influences orientales m o n a s tiq u es p r é d o m in e n t ; elles nous s o n t p a rv e n u e s s u r t o u t p a r le sud de la F ran ce, r e m o n t a n t la vallée d u R hône. Il ne fa u t pas oublier que Vienne é t a i t la m étropole d ’A gaunc et d u diocèse de Sion. L ’in s titu tio n du c h a n t p e rp é tu e l nous v ie n t des cénobites de P a le stin e e t de Syrie. P e n d a n t la période des L o m b a rd s , qui o n t occupé le n ord de l’Italie, les cols des Alpes é ta ie n t fermés et seule la voie d u R h ô n e r e s t a i t o uverte. Mais, avec la d y n astie fran q u e et le r a p p r o c h e m e n t avec l’Église de R om e, s u r t o u t depuis C harlem agne, la ro u te des Alpes re p rit son im p o rta n c e , non s e u lem en t p o u r les ca m p a g n e s mili taires, m ais p o u r les relatio n s religieuses e t a rtistiq u es. La p a p a u t é a très v ite com pris l’i m p o rta n c e d ’A gaune sur la ro u te principale et lui a to u jo u rs accordé son a p pui. Des reliques v e n a n t de R om e o n t c o n s ta m m e n t passé p a r c e tte voie. C’est de R o m e aussi que v i n t l’idée de les m e ttr e en v a le u r d a n s des c ryptes.
Les pèlerinages o n t dû p ré se n te r une i m p o rta n c e consi dérable p e n d a n t tout, le h a u t m o y e n âge e t le culte des m a r t y r s de la Légion th é b é e n n e s’est r é p a n d u au loin.
A p a r t i r de la fin du x e siècle, et avec l ’a p p u i des rois de R ourgogne, les influences s o n t celles de la g ra n d e B o u r gogne et de la vallée d u R hône, avec quelques a p p o rts de la L o m b ard ie. La m aison de Savoie, dans la suite, avec son É t a t à cheval sur les Alpes, ne m odifiera pas c ette s itu a tio n ; elle fera de S aint-M aurice la cap itale religieuse du pays.
L ’in té r ê t p artic u lie r des fouilles d ’A g au n e v ie n t du fait q u ’on a une succession presque i n in te r r o m p u e d ’églises,
qui p e r m e t t e n t d ’é ta b lir une typologie relativ e des dif férents plans a u x diverses époques. On c o n s ta te alors que, grâce a u x r a p p o r t s très étroits e n tr e les p r in c ip a u x c entres m o n a stiq u e s, les in n o v a tio n s a r c h ite c tu ra le s se s o n t propagées r a p id e m e n t, les relatio n s e n tr e p a y s é t a n t bien plus développées q u ’on ne le cro y ait, m algré les dif ficultés de to u te s sortes e n t r a v a n t les c o m m u n ic a tio n s.
B i b l i o g r a p h i e s o m m a i r e . — M. Besson, M o n a steriu m
A caunense, F rib o u rg , 1913. — N. Peissard, L a découverte d u tom beau de sa in t M aurice, S aint-M aurice, 1922, qui
résum e les fouilles de P. B o u rb a n . — Louis Blondel, Les
anciennes basiliques d ’A g a u n e, d a n s V allesia, B u lletin de la B ibliothèque et des A rchives cantonales du V alais,
t. I I I , 1948, p. 9-57 ; Id., Le baptistère et les anciens édi
fices conventuels de l’abbaye d ’A g a u n e, d ans Vallesia,
t. IV, 1949, p. 1 5 -2 8 ; Id., L a reconstruction du chœur
oriental de la basilique d ’A g a u n e au X e siècle, d ans V a l lesia, t. V, 1950, p. 167-184 ; Id., L e caveau funéraire du cimetière d ’A g a u n e et la basilique du X I e siècle, d a n s V a l lesia, t. VI, 1951, p. 1-17 ; Id., d a n s S a in t-M a u rice d ’A g a u n e, S aint-M aurice, 1951 : Les anciennes basiliques,
p. 15-32 ; Id., Le cimetière d ’A g a u n e , d a n s Les échos de
S a in t-M a u rice, 45e an née, 1947, p. 130-135. — Pierre
B o u iïa rd , De nouvelles découvertes rom aines et chrétiennes, d ans Échos de S a in t-M a u rice, 43e année, 1945, p. 69-72. •— J ean -M arie T h e u rilla t, L ’abbaye de S a in t-M a u ric e
d ’A g a u n e des origines à la réforme canoniale (5 1 5 -8 3 0 ),
S O M M A I R E
D E S A R T IC L E S C O N T E N U S D A N S L E V O L U M E D U C O N G R È S A R C H É O L O G I Q U E D E F R A N C E ( C X e S e s s i o n ) : S U I S S E R O M A N D E P U B L I É P A RLA SOCIÉTÉ FRANÇAISE D ’ARCHÉOLOGIE
+
INTRODUCTION A L ’H ISTO IRE DES ÉG LISES D E LA SUISSE RO M ANDE DES ORIGINES A U M ILIEU D U X III« SIÈCLE, par M. Jean V a l l e r y - R a d o t .
LA U SA N NE, par M. le D r Eugène Bach.
LES V IT R A U X ANCIENS D E LA CATHÉDRALE D E LA U SA N N E, par M. Jean L a p o n d .
SAINT-SULPICE, p a r M. le D r Eugène B a c h . CHÂTEAU D E V U FFL E N S, p a r M. Louis B l o n d e l .
SA IN T -PIE R R E -È S-LIE N S, CATHÉDRALE D E GENÈVE, ET SES ORI GINES, par M. Louis B l o n d e l . *
SCULPTURES E T M OBILIER D E LA CATHÉDRALE S A IN T -PIE R R E D E G ENÈVE, par M. Waldemar D e o n n a .
ÉGLISES, ÉD IFIC ES PUBLICS E T MAISONS PA RTICULIÈRES D E GE- N È V É , par MM. Louis B l o n d e l et Waldemar D e o n n a .
A BBAYE D E BONMONT, par M. François C. Bucher.
L ’ÉGLISE NOTRE-DAM E D E V A LÉRE A SION, par M. Hermann H o l d e r e g g e r .
LE M USÉE D E V A LÉR E A SION^par M. Albert d e W o l f f . SAINT-PIERRE-DE-CLAGES, par M. Pierre B o u f f a r d .
LES ANCIENNES BASILIQ UES D E SAINT-M AURICE D ’AGAUNE, par M. Louis B l o n d e l .
LE TRÉSOR D E SAINT-M AURICE D ’AGAUNE, par M. le chanoine Jean- Marie T h e u r i l l a t .
LE CHÂTEAU D E CHILLON, par M. Edgar P é l i c h e t .
L ’ANCIEN P R IE U R É SAIN T-JEAN D E GRANDSON, p a r M . H a n s R . Ha h n- l o s e r .
LES C H A PITEAU X SCULPTÉS D E L ’ÉGLISE SAINT-JEAN D E G R A N D SON, p a r M1110 S u s a n n e S t e i n m a n n - B r o d t b e c k .
NEUCHÂTEL, par M. Jean C o u r v o i s i e r .
LES MOSAÏQUES ROMAINES D ’ORBE, par M. Edgar P é l i c h e t .
LES P E IN T U R E S MURALES D E L ’ÉG LISE D E MONTCHERAND, par M. le D r Eugène B a c h .
ROMAINMÔTIER, p a r M. le D r Eugène Ba c h.
LE .TOMBEAU D E FRANÇOIS I er D E LA SARRA-M ONTFERRAND A LA SARRAZ, par M. le D r Eugène B a c h .
P A Y E R N E , p a r M. Hans R e i n h a r d t .
LA CATHÉDRALE SAINT-NICOLAS A FR IBO UR G , par M. Alfred A. S c h m i d .
LA VILLE D E FRIBOURG, par M. Adrien Bovy.
L’A BBAY E D E H A U TE R IV E , par M. Alfred A. S c h m i d . G R U Y ÈR E. LE CHÂTEAU ET LA VILLE, par M. Henri N a e f .
Le volume est en vente chez le Trésorier-adjoint de la Société. Adresser les de mandes à M. R . PILLAULT, 37, rue du Pot-de-Fer, Orléans.
