CISMOC-CISMODOC
Centre interdisciplinaire d'études de l'Islam dans le monde contemporain
Du lundi 27 au vendredi 31 août 2018 à Louvain-la-Neuve (Belgique)
Summer School
Islams et mondes contemporains 2018
Enfances, jeunes, musulmans et musulmanes :
socialisations, appartenances, identités religieuses et
sociales
Comment s’inscrire ?
Envoyer, avant le 30 juin 2017, un dossier constitué du formulaire d’inscription rempli (en ligne), un CV, une lettre de motivation, ainsi qu’une preuve de diplôme à :
summerschool-cismoc@uclouvain.be
ou, par voie postale : Mme Stéphanie Lorent, IACS Place Montesquieu 1/L2.08.11
1348 Louvain-la-Neuve, Belgique Payer le minerval avec en communication
« L1.11400.060 + Nom en majuscule - prénom » Coordonnées bancaires :
IBAN : BE11.3100.9590.0148 BIC (SWIFT) : BBRUBEBB
Titulaire : Université catholique de Louvain Banque ING, 2, rue des Wallons
1348 Louvain-la-Neuve
N’hésitez pas à nous contacter pour toute question complémentaire !
P RÉSENTATION
La connaissance de la réalité, du devenir de l’islam contemporain ainsi que le vécu des populations musulmanes et les relations entre musulmans et non-musulmans est importante pour de nombreuses professions : des enseignants aux travailleurs sociaux, des administrateurs ou agents publics aux journalistes, etc. Un nombre croissant d’étudiants s’intéressent également à ces phénomènes qui les interpellent par leur proximité ou leurs impacts sur le monde contemporain. Enfin, de nombreuses personnes engagées dans une démarche individuelle d’apprentissage sur l’islam, essaient également d’approfondir leur compréhension de ces évolutions rapides et complexes.
La Summer School 2018 portera sur la place et le rapport à l’islam dans les socialisations et la construction des identités des jeunes évoluant en Europe ou dans des pays à majorité musulmane. Après une première édition en 2016 qui a porté sur des aspects géopolitiques, et une deuxième en 2017 traitant des autorités religieuses, la
Summer School Islams et mondescontemporains 2018 veut aller au cœur des interrogations qui animent les familles de confession musulmane, les écoles ou d’autres structures qui accueillent des enfants et des adolescents, jeunes hommes et femmes de confession ou culture musulmane, à propos de la place qu'occupe l'islam dans les processus éducatifs, par le biais des normes et des valeurs véhiculées dans divers lieux de socialisations.
La formation comprend 30 heures de travail intensif visant à fournir des éléments de base et des outils d’analyse : elle démarre par une journée d’introduction générale, suivie de 18h de cours magistraux et une journée dans un esprit de travail universitaire, critique et documenté.
E N PRATIQUE
✦ Les cours ont lieu la semaine du lundi 27 au vendredi 31 août 2018, de 9h15 à 17h15, à Louvain-la-Neuve.
✦ Conditions d’admission : détenir un diplôme d’études secondaires supérieures (équivalent baccalauréat) ou une expérience professionnelle dans le domaine.
✦ Droits d’inscription : le minerval s’élève à 70 euros.
La somme est à payer avant le 30 juillet 2018. Si vous souhaitez également acquérir le portefeuille de lectures, ajoutez 10 euros à votre versement.
✦ Logement : quelques chambres individuelles disponibles sur demande à Louvain-la-Neuve pendant la durée de la Summer School (32€/nuit).
La stru ctu ra tio n d u p rogr amme
•
Cadrag es: pr ocessus migrat
oires, pr ocessus d'in sertion
, ial t soc angemen ch religieuses et dynamiques
1.
Eléments de sociol ogie des jeunesses et d
es g énérati
ons ue) iq Belg de ale Roy émie ad ssetto (Ac . Da , F manes musul
2.
Les épreuv es fa milia les contemp orai
nes, J.
Marq
uet (UCL)
3.
•
Fa mil le et je une sse so us l'a ng le co mp ara
tif t gemen chan du urel et scult tran
1.
La fa mille maroc aine , un esp ace de socia lisa tion
(en ) nca la sab v. Ca y (Uni alm Di A. enir), dev
2.
« Ma ria ges à la t urq ue
» e t i mp act s d ans le
s AM) es (IRF Devri & M. nço Ma , A. les lia fami tions lisa socia
•
Les multiples formes de soc
ialisation religieuse
et les aines tempor urelles con cult dynamiques
1.
App artena nces relig ieuses des jeunesses musul
manes . Ma , B ieuses relig tions lisa socia nes et orai contemp
récha
l (UCL)
2.
Courants relig ieux et fi gures de la jeunesse isl ami que
, A. ) j (UCL Belha
3.
Enjeux de la tr ansmi ssion da ns l’ensei gnement isl ami que
, Rouen) (Univ. Praet an Y. V
4.
Péd ag og ies isl am iq ues à d est ina tio n d e l
’en fa
nce Aix) es Po ienc n (Sc . Boursi , M-L mane musul
•
Médias (littér
ature et
intern et) à dest inat ion
de e esse musulman la jeun et de ce l’enfan
1.
Panor ama d es méd ia s et de la li ttérature franc
ophone ) (UCL krini ’Ma el ne, N. enfanti
2.
Une a pp roc he g enrée d e la littér ature à d estina tion
de ) (UCL elloul Dj , Gh. jeunesse la
3.
Le
« rap pel
» isl ami que sur inter net, entre messia
nisme (UCL) emy . R sme, L loti et comp
•
Les artic ulation s en tre les div erses socialisa tion s (éc
ole, pairs...) oupes de s, gr iation , assoc famille
1.
Loy autés rad ica les : Jeunes musul mans franç ais
et ) s 8 ari v. P (Uni ruong . T , F rtiers qua
2.
Média s, i nternet et q uarti er, N.
Na bili (IHECS)
3.
Déba t : F.
Truong (Uni v.
Pari s 8 ), N.
Na bili (I HECS), L
. ) y (UCL Rem
•
Jo urn ée d’é tu de : T ens io ns et co nfl its ent
re 0) 7h3 0-1 (9h3 erses s div tion socialisa
Cette jour née d
’étud e conc lusi ve prop ose une doub le ap proc he :
Donner la ✦ p arol e à d es e xpéri ences vécues d’ensei gna
nts, et d u suj , a jeunes de ms et ’ima teurs, d uca ’éd rents, d pa de
es ons acti les ans tées d consta ences onverg es c ou d es. ativ tensions éduc
Entendre ✦ des insta nces d’ensei gnement pour
voi r c
omment disp ns leurs da uestions es q à c onfrontent se c elles
ositifs . gnement d’ensei
Le th èm e d
’a pp ro fo nd iss em en t : un
e u » a se nes jeu ne « lma e la e d musu iqu on igi log rel cio la e so de roch sme app pri
L’offre relig
ieuse au sein du cha mp i sla miq
ue en 80 19 années s les epui , d térisée rac ca e est Europ
, p
ar sme, iéti u p une d ’a à l tion lisa ia nte soc orta une imp
à es ou de l eurs e c zon et bite sur l ourd’hui ahha effets d ? Comment auj eur hori fo-w , l uences les sala milia jeunes sont les conséq ensent-ils trice afa ma extr ns p sur les Quels lauelles de ns. tions tion usulma et q lisarela , ants ia usulma ire rents m e soc gina es cour et leurs pa ima frères m lles ers d mes d trav des forleur fami jeunes
e pla sur le enfants leurs de ation éduc et l’ enir dev
n ? iété soc à la tion rela et en ieux relig
La p ériod e a ctuel le, d e « l’a près Daec h », est à c
e ns our ioelle . Ptismes uct e t strjihad s d on trauma au pri s c des le com jeunes ar le ce tains gib uée p en llicer , te de marq inral arts éné dre dép en n g ulièrement les s e e r ar rtic ire pa r d ita usés p nte ent sujet cateid
s re tion tion atif en uée, nd oci lisalisare ole, ia ass mosq mp ’éc socia lco la ent de à ux (soc et aussi em lia ag er ux -, mais ifimilieux fami ng l’etiona ent airs id ou ercles ansna es p ut différents , l faes c ion aire). sirs ig ent tr us nt d loi rel no lla second entre les l r les de , a- souv ition tion pa rs es, ula lisa jeunes cou tur maire) ssant rtic rupl’ades pri pa le (socia
Ainsi , nous esp érons mettre a
u jour les rap por
ts és a on li turati ccul ’a essus d proc des es entre lex comp
u de de ent qui Nou tenter es es peuv n. air pour orm ils facteurs tit atio s f den les alis de dic s i ultip es jeunes à racomment ion e d s, uct es m de vica str utres, la et l ou con ins de re, rta ale de entre a ce cours ratoioci , et au mig n s ans ons tio rendre d ati ilia ir, lis viennent comp aff iaout phénomène socinterde ab dés
s ux té s en en u’a ali le, foi nt, nous q liaod la isa ainsi fami s m ue à , Ce fa tiq ple nce lti ues. léma mu ngements artena rob es cha ppp omestiq la’a r l cer ge laxtra-d te leurs isa tures d repnv ux e cul ’eiacomp donc aux s d on nt en xtes soc tion ay souhaitons rela prena conteess
s ne eu s j de on ati fic nti de d’i et ce an en art pp d’a
s es tifs de eur e d les norma ns, up roug tio fil gro dres ira le ca nts asp les re rs avers fé leues et à tr dif er urs modèl ·ne·s, uid le les r g nt opéen re -dire pou off on ·e·s eur ’est-à ur ati , c le man lis ia musul normes que soc
s les monia matri ies atég eurs str , l iennes uotid ues q tiq pra
, . ·e·s, etc n usulma ux non-m ts a por rap leurs
La ca tégori e d e « jeunes musul
man
·e·s
» ser a el
le- de rge la lus p hamp e c ns l da cée la même rep
la ia e soc tégori ca » comme jeunesse « la de ogie sociol
le ée ien nce sag » b l’enfa toire de tout envi transi « et sur monde er, du comme ge allong assa , vue e s’ u p âge l a esse d sur l’ ne c un seui uite elle constrqu’ comme
à et de son, rai urs ire cte vo iété. , d’a nte en le soc la cia rie so de go intéressa até on sein nti au e c tte ett l’aièrement C suscite cul es. de le arti ult , u’el rd ad est p e, q bo es ces d’a d uiétud ctri luiut ced’a tol’inq
Le pub lic
Le prog ramme s’a dresse à toute personne intéressée
pa
r les s. in ora mp te on s c am isl es s d xe ple om s c té ali ré
Plu
s personnes des à dresse s’a : ans ramme rog ées d e p ag c ou eng ant quement, ifiaill spéc trav
Des étud ✦
es : étud ia nts insc rits da ns un prog
ramme lisés fina ines es huma ienc e sc ou d ogie amol d’isl
à l’
étude ans es d d’étud fin de ail trav nt un réalisa ou am, l’isl de
le e toral doc mation for de cours ou en ine doma
L’ensei ✦
gnement Les ✦
insti tutions pub liq ues féd éral es, c ommuna utaires
, , ice pol de orces ux, f ia eurs soc aill (trav etc.) unales ateurs comméduc
Le ✦
secteur assoc ia tif, musul man ou non
Les ✦
média s
L’insc ripti on eng age à sui vre la totalité des c ours
et permet . tion de fréquenta tion attesta d’une troi l’oc
Qu’
il s’a gis se de le urs pa re nts , pro fe sse urs
, et et les ia ttentes ques oriser d’a oliti ons soc sujet d’intéri ours p onventi isc sont le et c en vue es d jeunes rôles ou d utaires les al, ms, ommuna différents ima génér , et c les ateurs nts en orporer éduc sava socia d’inc
. e e de leurs ts d ner les res, xte d tenterons por cer ositionnent ictoi uisent conte rap ad de se p ), nous les constr leur contr les e, etc tentant ultip de et el jeunes lement en e m cun ils tion, ces cha enre, ethni otentiel à g que sement d comment contestames p ation, ques croi fait ifi la au rendre du es nor (génér tion. spéc on à à d lisaoir comp tant dhési entités Par idpouv de face l’aenjeux socia
Nous cr oiser ons d onc, lors de cette Summer School
, - ie ns és ne une cio ette ette rner lei alit mufti atio à (soatég pque…), nca ns c e c lis m, strmod ia da le, nt la aux ent i soc (ima les ues d oci atia ieux jeunesse et numéri peuv stiq prena re des sps s la ieuse relig le,nd iceis ctéri aire en de que iadu ctr pre relig milia ara scol am, d’a com e b ogie èles l’isl on fa tion et à r l utorité de festation ’asociol reuses c lisapa urati er urs ie ia es mod mani rch ctege ’une onfig olog soc’a’âures d cheet d de , c le, fig ts d es nomb e d e d que de nthrop por ques ori ori monia ieuses ifiap nt taines tégtég les socio-a mesure d caéconomi matri ava spéc carelig cer
, cien, musi tuel, lec intel tif, ssocia er a .). ead , etc l nant, nd frère enseig gra
Quels sont d onc les lieux de la tr ansmi ssion
et ux de ours, pour , erses ues ? jeunes isc re a div ux jeunes mille ogiq ces ieuse ag fa és a eurs d répond la relig péd pel ns l de de comment rap tion ? Comment da ositifs lisa oirs ? Et enant disp eunes dev jeunes socia les ques prov les ? es j tentent-elles de des ami ans iété ts et ent l lieux ieuse normes soc ieuses droi ours isl ig même d e la ces relig attend des disc ls ui oire ou d sont les tés rel , v s q ole mation ns les forautori défi actes Quels da utilisent-i contester l’éc
Mig rati on et dyna miq ues fa milia les : éléments
de (UCL) ar Ba , M. la Mer L. réhension, comp
