2 et 9 avril 2009 / April, 2sd and 9th 2009
Utopie et nostalgie
Projections mémorielles en situations migratoires
Utopia and Nostalgia
Memory Projections in Migratory Situations
Projection débat et journée d’étude/Film Screening, Discussion and Panel
Marc Zakharovich CHAGALL Moi et le village, 1911 Huile sur toile, 192.1x151.4 cm.
New York Museum of the Modern Art, USA.
Valérie Feschet et Cyril Isnart
Institut d’Ethnologie Méditerranéenne, Européenne et Comparative UMR 6591, CNRS, Université de Provence
Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme 5, rue de château de l’Horloge
13 Aix-en-Provence – France
2 avril 2009, 17h-19h30 / April, 2sd 2009, 5:00-7 :30 pm Projection et débat/Film Screening and Discussion
Chant d’un pays perdu/Singing for a lost country
de/of Bernard Lortat-Jacob 2006 (70 min)
avec/with Hélène Delaporte
en présence du réalisateur/with the film director
Bernard Lortat-Jacob
Musée de l’Homme/Centre de Recherche en Ethnomusicologie Avec Cyril Isnart, Valérie Feschet et Gilles de Rapper
Le « pays perdu », c'est la Tchameria, au nord de la Grèce actuelle, que les Albanais musulmans ont été contraints d'abandonner après la guerre. Pays de haute nostalgie, donc, que l'on chante et pleure tout à la fois... Shaban Zeneli est chanteur et réside en Albanie : à l'occasion, il passe la frontière en clandestin dans le simple but de revoir le village de son père, désormais en ruine. Sur le coup de l'émotion, il chante.
The "lost Country" is Chameria in the northern part of modernday Greece, which muslim Albanians had to leave after the war. A land which is both sung of and mourned with deep nostalgia in Albania.
The film follows Shaban Zeneli, an Albanian singer visiting Chameria and expressing his nostalgia in song with his companions.
Salle/Room Paul-Albert Février
9 avril 2009, 9h30-17h / April, 9th 2009, 9:30 am-5:00 pm Journée d’étude/Panel
Projections mémorielles en situations migratoires Memory Projections in Migratory Situations
9h30-10h/9:30-10:00
Cyril Isnart et Valérie Feschet
Institut d’Ethnologie Méditerranéenne, Européenne et Comparative, MMSH, Université de Provence.
L’utopie et la nostalgie en situations migratoires/Utopia and Nostalgia in Migratory Situations.
10h-11h/10:00-11:00 Cyril Isnart
Institut d’Ethnologie Méditerranéenne, Européenne et Comparative, CNRS, Université de Provence.
Au village « d’une fois » : Nostalgie, musique et mémoire migratoire sur une frontière alpine (Col de Tende, Italie-France)/
In the Village of “Once”: Nostalgia, Music and Memory of Migration on a French-Italian Boundary in the Alps.
11h-12h/11:00-12:00 Joseph Sciorra
John D.Calandra Italian American Institute, Queens College, New York City.
Imagined Places, Fragile Landscapes: Italian-American Presepi (Nativity Crèches) in New York City/Lieux imaginaires, paysages fragiles : Crèches italiano-américaines à New York.
12h00-14h00/12:00-14:00 Pause déjeuner/Lunch 14h-15h/14:00-15:00
Claire Calogirou
Institut d’Ethnologie Méditerranéenne, Européenne et Comparative, CNRS, Université de Provence et Musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (Marseille).
Art urbain et inspirations nostalgiques: le motif des racines dans le hip hop/Art and Urban Nostalgic Inspirations: Roots in Hip Hop.
15h-16h/15:00-16:00 Pierre Sintès
Temps Espaces Langages Europe Méridionale Méditerranée, CNRS, Université de Provence.
(Re)construire la Judéria de Rhodes (Grèce) : du discours nostalgique à l'action in situ/(Re)building Juderia of Rhodes (Greece): From the Nostalgic Rhetoric to in situ Action.
16h-17h/16:00-17:00 Valérie Feschet
Institut d’Ethnologie Méditerranéenne, Européenne et Comparative, CNRS, Université de Provence.
Regrets, mots et peintures. La puissance discrète des évocations nostalgiques des « Barcelonnettes » au Mexique/ Regrets, Words and Painting: The discrete Power of Nostalgic Images of “Barcelonnette” in Mexico.
Salle/Room Georges Duby Contacts/Contact us
Valérie Feschet : feschet@mmsh.univ-aix.fr Cyril Isnart : isnart@mmsh.univ-aix.fr
Site de l’Idemec/Idemec web site : http://www.mmsh.univ-aix.fr/idemec/
La nostalgie et l’utopie
créent une distance sentimentale et idéaliste avec le monde que les réalités de la confrontation mettent souvent à mal. Le sentiment nostalgique recompose dans le présent un temps passé, qui est une sorte d’utopie, et l’utopie se nourrit d’éléments idéalisés et peut provoquer un sentiment de regret. Pourtant, malgré leurs caractères fuyants et insaisissables, ces deux modes de narration mobilisent des motifs, des objets, des représentations qui s’inscrivent dans des situations concrètes et singulières. Ce séminaire propose d’étudier la matérialité et l’efficacité de l’utopie et de la nostalgie vécues comme des espaces de projection identitaire bien réels et d’explorer l’entrelacement de ces deux aspects de la mémoire à travers les artefacts produits dans les situations de mobilité et de migration. L’écriture, la peinture, la sculpture, la musique, l’artisanat ou l’architecture permettent de mettre en scène et de reconstruire le sentiment de perte d’un lieu vécu comme originel. Lettres, tableaux, crèches, art urbain contemporain (hip hop), chants « traditionnels », « pèlerinages » identitaires seront au centre des communications proposées dans cette journée.Nostalgia and utopia
generate a sentimental and idealistic distance from the world, which is often shaken by the confrontation with reality. Nostalgic sentiment reconstitutes the past in the present day, which is a form of utopia, whereas utopia feeds on idealized elements and often provoking a feeling of regret.Nevertheless, in spite of their intangible and discreet characteristics, these two modalities of narration mobilize motives, objects, and representations into concrete and unique configurations. This symposium aims to explore the materiality and efficacy of nostalgia and utopia as they are lived as spaces of real projections of identity, and to examine the blending of these two aspects of memory through the artifacts produced in migratory and mobility situations.
Writing, painting, sculpture, music, craft, or architecture allow people to build the feeling of a loss of an original land. Letters, paintings, nativity scenes, urban music, “traditional” songs, identity
“pilgrimages” are at the center of the presentations of this anthropological meeting.
