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ﻊﺿﻮﻟ ﺎﻬﺘﻣﺪﺨﺘﺳﺍ ﱵﻟﺍ ﻞﺋﺎﺳﻮﻟﺍﻭ ﻒﻳﺮﻟﺍ ﻥﺎﻜﺳ ﻊﻣ ﺔﻳﺭﺎﻤﻌﺘﺳﻻﺍ ﺓﺭﺍﺩﻹﺍ ﻞﻣﺎﻌﺗ ﻕﺮﻃ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﺍﺬ
،ﺎﻴﻋﺎﻤﺘﺟﺍ ﻭ ﺎﻳﺩﺎﺼﺘﻗﺍ ﻭ ﹰﺎﻴﺳﺎﻴﺳ ﻭ ﹰﺎﻳﺭﺍﺩﺇ ﻢﻫﲑﻃﺄﺗ ﻭ ﻢﻬﻴﻠﻋ ﺎﻬﺘﻄﻠﺳ
ﺪﻌﺗ ﺚﻴﺣ
ﻦﻣ ﻁﺎﻴﺘﺣﻼﻟ ﺔﻴﻠﻫﻷﺍ ﺕﺎﻛﺮﺸﻟﺍ
ﺦﻳﺭﺎﺗ ﻦﻣ ًﺀﺰﺟ ﱪﺘﻌﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻉﻮﺿﻮﳌﺍ ﺍﺬﻫ ﺔﻴﳘﺃ ﻦﻤﻜﺗ ﺎﻨﻫ ﻦﻣ ﻭ ،ﻞﻤﻌﻟﺍ ﺍﺬ ﻡﺎﻴﻘﻠﻟ ﺎﻬﺘﺛﺪﺤﺘﺳﺍ ﱵﻟﺍ ﺕﺍﻭﺩﻷﺍ
ﺓﺪﻴﻃﻭ ﺔﻗﻼﻋ ﻪﻟ ﻥﺃﻭ ﺔﺻﺎﺧ ،ﻞﻴﻠﺤﺘﻟﺍ ﻭ ﺔﺳﺍﺭﺪﻟﺍ ﻦﻣ ﻪﻘﺣ ﻂﻌﻳ ﱂ ﻱﺬﻟﺍ ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ ﻭ ﻱﺩﺎﺼﺘﻗﻻﺍ ﺮﺋﺍﺰﳉﺍ
ﲔﺑ ﻢﺋﺍﺩ ﻉﺍﺮﺻ ﻞﳏ ﺖﻧﺎﻛ ﱵﻟﺍ ﺽﺭﻷﺎﺑ
ﻝﻼﺘﺣﻼﻟ ﻝﻭﻷﺍ ﻡﻮﻴﻟﺍ ﺬﻨﻣ ﻱﺮﺋﺍﺰﳉﺍ ﺐﻌﺸﻟﺍ ﻭ ﺔﻳﺭﺎﻤﻌﺘﺳﻻﺍ ﺓﺭﺍﺩﻹﺍ
.
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1893
-1962
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،
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ﻲﻋﺍﺭﺰﻟﺍﻭ ﺔﻣﺎﻋ ﺔﻔﺼﺑ ﻱﺮﺋﺍﺰﳉﺍ ﺩﺎﺼﺘﻗﻼﻟ ﻲﺴﻧﺮﻔﻟﺍ ﺭﺎﻤﻌﺘﺳﻻﺍ ﺓﺭﺍﺩﺇ ﺔﻟﺄﺴﻣ ﰿﺎﻌﺗ ﺎﺃﻭ
ﻲﺳﺎﺳﺃ ﺭﺪﺼﻤﻛ ﺽﺭﻷﺍ ﻰﻠﻋ ﺪﻤﺘﻌﺗ ﱵﻟﺍ ﻱﺮﺋﺍﺰﳉﺍ ﻊﻤﺘﺍ ﻦﻣ ﺔﺒﻟﺎﻐﻟﺍ ﺔﺌﻔﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻪﺗﺎﺳﺎﻜﻌﻧﺍﻭ، ﺔﺻﺎﺧ ﺔﻔﺼﺑ
،ﺶﻴﻌﻠﻟ
ﱴﺣﻭ ﺔﻳﺭﺎﻤﻌﺘﺳﻻﺍ ﺔﺒﻘﳊﺍ ﻝﻼﺧ ﺕﺎﺴﺳﺆﳌﺍ ﻩﺬﻫ ﺪﺟﺍﻮﺗ ﺓﺮﺘﻓ ﺔﻠﻴﻃ ﻚﻟﺫﻭ
ﻝﻼﻘﺘﺳﻻﺍ ﺪﻌﺑ
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ﻢﻬﺋﺎﻘﺷ ﻭ ﻢﻬﺳﺆﺑ ﰲ ﺕﺩﺍﺯ ﻞﺑ
.
Nous avons abordé dans cette recherche des moyens de traiter administration coloniale avec la population rurale et les méthodes utilisées pour établir son autorité sur eux et encadrement administrativement et politiquement, économiquement et socialement, Lorsque les Sociétés Indigènes de Prévoyance sont sont des outils développés pour faire le travail, et c'est là l'importance de ce sujet, qui fait partie de l’histoire de l'Algérie économique et sociale, qui ne donne pas le droit de l'étude et de l'analyse, d'autant plus que sa relation étroite avec la terre, qui ont fait l'objet d'un conflit constant entre l'administration coloniale et le peuple algérien depuis le premier jour de la colonisation.
Le sujet de cette mémoire, sous le titre "les Algériens et les Sociétés Indigènes de Prévoyance 1893-1962» Etudier la partie essentielle de l'histoire de l'administration coloniale locaux en Algérie, en partie, économique et social et ses relations avec la communauté rurale, en particulier car ils traitent de la question de la gestion de la colonisation française de l'économie algérienne en général et l'agriculture en particulier, et ses implications le groupe prédominant de la société algérienne qui dépendent de la terre comme la principale source de vie, et donc pour la durée de la présence de ces institutions à l'époque coloniale et même après l'indépendance.
Comme nous étions dans cette recherche sur les dangers de la création les Sociétés Indigènes de Prévoyance et les conditions générales de la communauté rurale de l'Algérie, qui a précédé l'apparition, à travers des projets qui ont été développés par la mise en place, et que, en etudier les raisons de sa création, et ses objectifs, et les méthodes de financement, et comment les Algériens profitents eux.
Comme nous avons eu affaire avec les organismes complémentaires au travail en raison du fiasco causé par raison de la réticence des Algériens eux, le changement de leurs noms sans leurs moyens et objectifs, et notamment: un groupe d'agriculteurs fonds monétaire secteurs des améliorations conjointes dans les régions rurales, et enfin les Sociétés Indigènes de
Prévoyance, et les branches partenaire dans le cadre de la rédaction de la Révolution 1954-1962.
Nous avons étudier la question du rejet du mouvement national dans tous les spectres de l'activité politique de ces sociétés, et prétendons l'administration coloniale pour annuler, ou de restructuration, l'octroi des Algériens le droit de procéder à l'élection, comme c'est le cas en France, et de faciliter l'accès au crédit, de l'agriculture, et annuler les Intérêt imposée eux.
Ajoutez à cela, nous avons étudié la concentration de la révolution algérienne contre la démolition de toutes les institutions coloniales qui ont bouclé les cols des Algériens, y compris les Sociétés Indigènes de Prévoyance, et ainsi contrecarrer les projet colonial basé sur
l'exploitation de l'homme par l'Algérie, et le pillage de ses richesses, et la violation des sanctuaires. Et puis développer une vision claire du futur de la stratégie de reconstruire
l'agriculture algérienne sur des bases solides, et de l'intérêt dans la communauté rurale comme le feu a brûlé plus de colonialisme et de la politique, et a souffert de la tyrannie et de la
tyrannie pendant la période de la révolution.
Et à la fin nous sommes arrivés aux les Sociétés Indigènes de Prévoyance et était un moyen de domination et de contrôle dans le mode de vie des Algériens, et ne sommes pas venus bénéfique et bon pour eux, mais augmenté dans la misère.
