UFR LETTRES, PHILOSOPHIE, MUSIQUE, ARTS DU SPECTACLE ET COMMUNICATION
DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE
MASTER 2 Spécialité
PHILOSOPHIES ALLEMANDE ET FRANCAISE : genèses, devenirs
Contenus des cours 2020 - 2021
MISE A JOUR AU 15/01/2021
Calendrier universitaire
Année universitaire 2020-2021- MAJ
Adopté en CFVU le 13 février 2020 et en CA le 10 mars 2020 et modifié en CFVU le 11 juin et en CA le 07 juillet 2020
Activités pédagogiques 2020-2021 du 31 août 2020 au 30 juin 20211 Le calendrier des activités de prérentrée sera précisé sur le site web de l’université.
1er semestre du 19 octobre au 31 janvier 2021
Suspension des activités pédagogiques :
Du 19 décembre 2020 au soir au 04 janvier 2021 au matin
Examens semestre 1 : (contrôle terminal et épreuves finales du contrôle continu) 18 janvier au 30 janvier 2021 2
2ème semestre du 01 février 2021 au 20 mai 2021
Suspension des activités pédagogiques :
Du 20 février 2021 au soir au 01 mars 2021au matin Du 24 avril 2021 au soir au 03 mai 2021 au matin Du 12 mai 2021 au soir au 17 mai 2021 au matin
Examens semestre 2 : (contrôle terminal et épreuves finales du contrôle continu) Du 03 mai 2021 au 20 mai 20212
Session 2
(semestres 1 et 2 – contrôle continu et contrôle terminal) du 10 juin 2021 au 30 juin 2021
Dispositif de soutien : du 10 juin 2021 au 16 juin 2021
Examens session 2 : du 17 juin 2021 au 30 juin 20212
1 Possibilité de soutenir des mémoires ou rapports de stage jusqu’au 30 septembre dans le respect du calendrier défini par chaque composante et sous réserve de l’évolution de la réglementation. . A titre dérogatoire, les étudiant.e.s de M2 pourront effectuer leur stage de M1 non-réalisé jusqu’au 31 décembre 2021 et soutenir leur mémoire ou leur rapport au plus tard le 18 décembre 2021.
2 Les examens de préparation au PIX, du SUAPS et de la DA VPE sont susceptibles de se dérouler en dehors de cette période.
NB : le calendrier des Licences pro, de certains masters 2, des préparations concours, des certifications, des formations rattachées aux instituts et écoles internes, des formations LEA et MIASHS, des formations rattachées aux sites délocalisés des UFR et des formations rattachées au Service de la Formation Continue peut faire l’objet d’adaptations spécifiques.
SEMESTRE 1
UE901R – PH30901V – MEMOIRE – 15 ECTS
Cette unité d'enseignement sanctionne, par la rédaction d'un mémoire d'une centaine de pages et sa soutenance publique devant deux enseignants-chercheurs, le terme de la formation à la recherche dispensée par le Département de Philosophie.
UE902R – PH30902V –PHENOMENOLOGIES 2 - 25 HEURES – 3 ECTS
1 groupe – MME SERBAN
MERLEAU-PONTY PENSEUR DU POSSIBLE
Merleau-Ponty a très tôt donné son assentiment aux philosophies qui affirment « la priorité de l’actuel sur le possible, de l’existence sur l’essence ». Néanmoins, sa pensée, et singulièrement sa pensée tardive, a également œuvré à un remaniement profond et à un enrichissement notable du sens du possible. Le cours tâchera de restituer quelques jalons de cette entreprise originale, menée dans un cadre indissolublement phénoménologique et ontologique, en insistant sur la refonte du rapport entre facticité et essentialité, ainsi que sur la place qui revient à la notion de « prégnance » et sur l’idée, explorée dans les cours sur la Nature, d’un « possible organique ».
Bibliographie principale :
M. Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 2000 [1945] ; M. Merleau-Ponty, Le visible et l’invisible suivi de notes de travail, Paris, Gallimard, 1964 ;
M. Merleau-Ponty, Résumés de cours. Collège de France 1952-1960, Paris, Gallimard, 1982 [1968] ;
M. Merleau-Ponty, La Nature. Notes. Cours au Collège de France, Paris, Seuil, 1995.
UE903R – PH30903V – LES SOURCES DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINES - 25 HEURES – 3 ECTS
1 groupe – MME WIAME
Le Pragmatisme de William James
L’élaboration de la philosophie pragmatiste, au tournant des 19ème et 20ème siècles, constitue un moment clé pour la philosophie contemporaine. En s’émancipant de ses
influences européennes (notamment l’idéalisme allemand) tout en restant constamment en dialogue avec elles (voir par exemple les rapports de James et Bergson), le pragmatisme est le premier courant philosophique proprement américain, qui implique une redéfinition de la nature et de la fonction de la philosophie. Adoptant le format d’un séminaire, le cours proposera une lecture rapprochée de l’ouvrage Le Pragmatisme de William James, afin d’examiner ce que signifie traiter nos idées comme des parties de l’expérience (plutôt que comme des entités critiques en surplomb), ce que veut dire interroger nos idées d’après leurs conséquences, et quels changements théoriques et moraux sont impliqués par l’approche jamesienne de l’univers comme étant pluraliste, ouvert, et encore à faire.
Bibliographie
OBLIGATOIRE : James, William Le pragmatisme. Un nouveau nom pour d’anciennes manières de penser [1907], trad. fr. N. Ferron, présentation par S.
Madelrieux, Paris : Flammarion (coll. « Champs », en poche), 2007.
James, William, La Volonté de croire [1897], trad. fr. L. Moulin, présentation par S.
Galetic, Paris : Les empêcheurs de penser en rond, 2005.
---, Essais d’empirisme radical [1912], trad. fr. G. Garréta et M. Girel, Paris, Flammarion, 2007.
---, Philosophie de l’expérience. Un univers pluraliste [1909], trad. fr. S. Galetic, Paris : Les empêcheurs de penser en rond, 2007.
---, The Meaning of Truth, London and New York: Longmans, Greens & Co, 1909.
Lapoujade, David, William James, empirisme et pragmatisme, Paris : Les empêcheurs de penser en rond, 2007.
---, Fictions du pragmatisme. William et Henry James, Paris : Minuit, 2008.
Madelrieux, Stéphane, William James, l’attitude empiriste, Paris : P.U.F., 2008.
Wahl, Jean, Les Philosophies pluralistes d’Angleterre et d’Amérique, Paris : Les empêcheurs de penser en rond, 2005.
West, Cornel, The American Evasion of Philosophy: A Genealogy of Pragmatism, Madison: the University of Wisconsin Press, 1989.
UE904 – PH30904V – ETHIQUES - 25 HEURES – 3 ECTS
1 groupe – MME BASTIANI
Ce cours portera sur deux auteurs principaux : Emmanuel Levinas et Henri Maldiney.
L'objet sera de se questionner sur ce qu'est l'événement et en filigrane ce qui fonde l’éthique. Dans son sens philosophique, l'événement est ce qui impose une rupture dans la vie quotidienne et qui renvoie chacun à un moment sans repère, sans pouvoir sur le monde.
Partant de ce moment très particulier, Levinas et Maldiney proposent dans leurs pensées respectives deux manières différentes de considérer ce moment : pour Levinas, il est l'occasion de la révélation de l'importance d'autrui ; pour Maldiney, ce moment est porteur du danger de l'ouverture d'une symptomatologie psychopathologique. Mais pour tous les deux, l'événement met en évidence la constitution d'un sujet dans un monde de l'autre. Et c'est cet autre qui ouvre lui-même la possibilité de toute éthique.
Bibliographie :
M. Heidegger, Qu’est-ce que la métaphysique ?
E. Levinas, Le temps et l’autre ; Totalité et infini ; L’humanisme de l’autre homme ; Autrement qu’être ou au-delà de l’essence
H. Maldiney, Penser l’homme et la folie ; Regard Parole Espace ; Ouvrir le rien l’art nu.
G. Pankow, L’homme et sa psychose.
UE905 – PH30905V – LA PHILOSOPHIE EN TERRAIN (STAGE) - 25 HEURES – 3 ECTS
1 groupe – M. GODDARD
Emploi et ré-emploi de la philosophie au Cameroun dans le contexte de l'institutionnalisation (post-)coloniale de la philosophie. Le cours consistera dans une lecture suivie de La crise du Muntu du philosophe camerounais Fabien Eboussi Boulaga. Il se concentrera sur la critique de la raison ethnologique impliquée par le défi d’une pratique décolonisée de la philosophie dans le cadre de l’Université françafricaine où la philosophie est “le secret de la force” (du colonisateur), “la force de sa force”.
UE906 – LANGUES VIVANTES OU OPTION - 25 HEURES – 3 ECTS Unité d’enseignement proposé par le département de Philosophie
ALPH906V ALLEMAND PHILOSOPHIQUE 3
Mme Nadia Lapchine
L’objectif de ce cours est l’approfondissement des connaissances écrites et orales en langue allemande à travers un entraînement systématique à la lecture, à la compréhension et au commentaire de textes des grands auteurs de la philosophie allemande du 18ème au 21ème siècle. Les entraînements privilégiés seront la compréhension orale de documents audio ou video portant sur la philosophie allemande, ainsi que l’expression orale et écrite pratiquées notamment dans une perspective d’enrichissement lexical et grammatical.
L’accès direct à la lecture de textes en langue originale sera désormais privilégié, dans une optique de traduction, dont les divers problèmes seront envisagés dans le contexte spécifique du langage philosophique, ainsi que de commentaire philosophique en allemand si possible.
L'objectif sera notamment, pour les étudiants du master Mundus, de les préparer à un séjour éventuel en Allemagne au 2nd semestre.
Bibliographie
Le corpus des documents et textes étudiés sera communiqué au début du cours.
Autres éléments de bibliographie indicative :
Histoires de la philosophie (à consulter en bibliothèque pour les étudiants avancés)
Christoph Helferich: Geschichte der Philosophie. Von den Anfängen bis zur Gegenwart und östliches Denken, München, dtv, 2009.
Bernd Lutz: Metzler Philosophenlexikon., Stuttgart, Metzler Verlag, 2003.
Lexiques et ouvrage de vocabulaire
David Jousset : Le vocabulaire allemand de la philosophie. Paris, Ellipses, 2007.
Ch. Chatelanat Th. Henzi : Vocabulaire de base allemand-français (Hachette) Grammaire allemande
Jean Janitza: Pratique de l’allemand de A à Z, Paris, 1984.
Francine Saucier : Grammaire allemande : Paris, Bordas, 1993 (recommandé pour les débutants).
UE1001R – PH30111V – MEMOIRE DE MASTER - 21 ECTS
Cette unité d'enseignement sanctionne, par la rédaction d'un mémoire d'une centaine de pages et sa soutenance publique devant deux enseignants-chercheurs, le terme de la formation à la recherche dispensée par le Département de Philosophie.
UE1002R – PH30112V –PHILOSOPHIES ALLEMANDE ET FRANCAISE 2 - 25 HEURES – 3 ECTS
1 groupe – M. GODDARD
“Ouvrir Vénus”. La métaphysique et le sexe féminin dans la philosophie masculine franco-allemande du 19ème et 20ème siècle. Il s’agira de procéder à une lecture suivie et augmentée du livre de Didi Huberman “Ouvrir Vénus”. D’une part en rapportant, à travers Heidegger, la conception lacanienne du sexe féminin à la féminité du réel dans les conférences de 1809 de Schelling, d’autre part en rapportant l’esthétique et la métaphysique de la cruauté décrites par Didi Huberman au contexte de la chasse aux femmes théorisée par les historiennes féministes de la modernité européenne.
Didi-Huberman, Ouvrir Vénus; Schelling, Recherches sur la liberté humaine; Lacan, Séminaire II.
UE1003 – PH30113V – METHODOLOGIE : DEBATS PHILOSOPHIQUES CONTEMPORAINS - 25 HEURES – 3 ECTS
1 groupe – M. WOLFE
Ce cours se veut un atelier de réflexion, non pas sur la méthode en tant que telle, ni encore sur « les méthodes » (de l’histoire de la philosophie, des sciences sociales, de la prose, etc.) – mais plutôt sur les enjeux, les déterminations et surdéterminations, explicites et implicites, dans l’approche de différents objets « denses » et chargés d’interprétations : corps, esprit, cerveau, organisme(s) et monstre(s). Entre philosophie contemporaine, philosophie de l’esprit, esthétique et épistémologie, nous tâcherons de problématiser et d’analyser ces objets, comme autant d’études de cas.
Il en résultera, non pas une théorie générale de la méthode mais une problématisation des méthodes.
Nous consacrerons 2-3 séances à chaque thème, et les lectures sont données plus bas (tout étant évidemment disponible en ligne). L’astérisque * indique un texte
« supplémentaire » (dont la lecture est facultative).
1. Introduction
Qu’est-ce qu’un problème en philosophie ?
Traditions philosophiques (cf. Bianco, Bitbol & Gayon, Laerke et al.) Natur et Geist, sciences de la nature et sciences de la culture
Corps et esprit, cerveau et pensée, machine et organisme, monstre et nature : oppositions et traditions interprétatives
2. Corps
• C.W. Bynum, « Why All the Fuss about the Body? A Medievalist’s
Perspective », Critical Inquiry n° 22, 1995, p. 1-33 (des extraits traduits en français seront partagés également)
https://www.dropbox.com/s/0yggjtaenmd0nj9/Bynum-
Why%20All%20the%20Fuss%20about%20the%20Body.pdf?dl=0
• Camille Froidevaux-Metterie, « Le féminisme phénoménologique d'Iris Marion Young. Tenir ensemble le concept de corps vécu et la notion de genre », Revue Philosophique de Louvain, vol. 116, n° 4, 2018, pp. 493-516 DOI:
10.2143/RPL.116.4.3286460
• Beatriz Preciado , « Savoirs_Vampires@War », Multitudes, no 20/1, 2005, p.
147-147. https://www.cairn-int.info/revue-multitudes-2005-1-page-147.htm
* Y. Ripa, « L’histoire du corps, un puzzle en construction », Histoire de l’éducation, n° 37, 1988, p. 47-54 .
* B. Latour, « Désincarcérer les corps », Psychiatrie Française, vol. 333, n° 1, 2012, p. 23-37.
* A. Corbin , « Le corps... enfin ! », L'Histoire, n° 331/5, 2008, p. 24-27.
https://www.cairn-int.info/magazine-l-histoire-2008-5-page-24.htm
3. Esprit / Geist
• Etudier l’esprit et/ou le Geist
Myriam Bienenstock, « Qu’est-ce que l’« esprit objectif » selon Hegel ? » Revue Germanique Internationale n° 15, 2001, p. 103-126
https://www.semanticscholar.org/paper/Qu%E2%80%99est-ce-que- l%E2%80%99%C2%AB-esprit-objectif-%C2%BB-selon-Hegel- Bienenstock/3d261e0d2754aab34ad246d0bfab8b5a73f2cdb2 T. Negri, « Sur Mille plateaux », Chimères, n° 17, 1992, p. 71-93 https://www.cairn.info/revue-chimeres-1992-3-page-71.htm
* J. Symons, Dennett : un naturalisme en chantier, trad. M. Aury, PUF, coll.
« Philosophies », 2005 (sur le problème de l’esprit)
* Paolo Virno, « Quelques notes à propos du « general intellect » », traduit de l’italien par Gisèle Donnard, Futur Antérieur, n° 10, 1992
https://www.multitudes.net/Quelques-notes-a-propos-du-general/
* M. Pasquinelli, « Sur les origines du General Intellect de Marx », Les mondes du travail, n° 24, 2020
4. Cerveau et culture
• G. Deleuze, « Sur L'Image-Temps », Pourparlers, Paris, Éditions de Minuit, 1990, p. 82-87. (initialement paru sous le titre « Le philosophe et le cinéma » dans Cinéma n° 334 (1985)).
https://www.dropbox.com/s/wa7g8mt4f4kfq79/DELEUZE%20Sur%20l%27ima ge-temps.pdf?dl=0
• J.-C. Dupont, « Le fonctionnement cérébral », Revue Philosophique de la France et de l’Étranger, vol. 129, n° 3, 2004 : Philosophie du vivant, p. 307- 313. https://www.cairn.info/revue-philosophique-2004-3-page-307.htm
• F. Vidal, « La neuroesthétique, un esthétisme scientiste », Revue d'histoire des sciences humaines, vol. 2, n° 25, 2011, p. 239-264.
https://www.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2011-2-page- 239.htm
C. Wolfe, « Three Neuroaesthetics », in C. Haase, dir., The Search Drive. A Hack-ography, Gand, Zero-Desk, 2016
https://www.dropbox.com/s/u9inuzumxh9ev2i/Wolfe_3%20Neuroaesthetics.pd f?dl=0
* F. Gaité, « Chaos cérébral et création artistique. De Deleuze aux neurosciences », Plastik n° 8 : Créations, cerveaux, infinis [en ligne], mis en ligne le 21 mai 2019.
https://plastik.univ-paris1.fr/chaos-cerebral-et-creation-artistique-de-deleuze-aux- neurosciences/
5. Organisme : ontologie et histoire
• C.T. Wolfe, « L’organisme : concept hybride et polémique », in J.-J. Kupiec, dir., La vie, et alors ? Une histoire critique de la biologie, Paris, Belin, 2013, p.
267-281
https://www.dropbox.com/s/se4iw24vo6p8v6z/cw%20organisme%20Vie%20J JK%202013.pdf?dl=0
• J. Schlanger, Les métaphores de l’organisme, Paris, Vrin, 1971 (extraits).
* J. Starobinski, L’idée d’organisme, Paris, C.D.U. / Collège philosophique, 1956
* G. Canguilhem, « Le problème des régulations dans l'organisme et dans la société
» (1955), in Écrits sur la médecine, Paris, Éditions du Seuil, 2002, p. 101-124 https://www.dropbox.com/s/uofy42t5gy2d8fs/Canguilhem-
Le%20probl%C3%A8me%20des%20r%C3%A9gulations.pdf?dl=0
6. Monstre
• G. Canguilhem, « La monstruosité et le monstrueux » (1962). In La connaissance de la vie, édition revue, Paris, Vrin, 1992
https://sniadecki.wordpress.com/2018/12/23/canguilhem-monstre/
• M. Duperrex et F. Dutrait, « Qu'est-ce qu'un monstre? », ERES | « Enfances &
Psy », 2011, n° 51/2, p. 17-24 https://www.cairn.info/revue-enfances-et-psy- 2011-2-page-17.htm
• C.T. Wolfe, « L’anomalie du vivant. Réflexions sur le pouvoir messianique du monstre », Multitudes n° 33, 2008, dossier Monstruosité politique, p. 53-62 https://www.cairn.info/revue-multitudes-2008-2-page-53.htm
* A. Ibrahim, dir., Qu’est-ce qu’un monstre? Paris, PUF, 2005.
Autres lectures
G. Bianco, “The Misadventures Of The “Problem” In “Philosophy”,” Angelaki, vol. 23, n° 2 (2018), p. 8-30, DOI: 10.1080/0969725X.2018.1451459
M. Bitbol & J. Gayon (dir.), L’Épistémologie française 1830-1970, Paris, PUF, 2006, nouvelle édition revue et augmentée, Paris, Éditions Matériologiques, 2015
A. Boschetti, Ismes. Du réalisme au postmodernisme, Paris, CNRS, coll. « Culture &
société », 2014
J. Habermas, Logique des sciences sociales et autres essais Paris, PUF, 2005 R. Rorty, J.B. Schneewind & Q. Skinner, dir. Philosophy in History: essays on the historiography of philosophy, Cambridge, Cambridge University Press, 1984 M. Weber, Essais sur la théorie de la science, trad. J. Freund, Paris, Plon, 1965, réimpr. Agora Pocket, 1992
The Oxford handbook of philosophical methodology, éd. H. Cappelen, T. Szabó Gendlen et J. Hawthorne, Oxford, Oxford University Press, 2016
https://www.oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780199668779.001.0001 /oxfordhb-9780199668779
Philosophy and its History: New Essays on the Methods and Aims of Research in the History of Philosophy, dir. Mogens Laerke, Eric Schliesser, et Justin E.H. Smith, Oxford, Oxford University Press, 2013.
UE1004 – PH30114V – ATELIER DE REDACTION ET DE TRADUCTION - 25 HEURES – 3 ECTS
1 groupe – MME SERBAN
Cet atelier entend prolonger et compléter la formation des étudiant.e.s de Master à la recherche et à la rédaction des travaux académiques, et se propose également de fournir un accompagnent à la rédaction du mémoire. A cette fin, il commencera par effectuer plusieurs mises au point concernant à la fois la méthodologie de la recherche et les exigences (de forme et de fond) d’un travail académique ou d’un article scientifique. Différents exercices d’expression orale et écrite sur un sujet de recherche précis seront proposés et, en lien avec les thématiques de recherche choisies par les étudiant.e.s, une place particulière pourra être faite à l’exercice de traduction de textes philosophiques.
Bibliographie :
BEAUD, Michel, L’art de la thèse : comment préparer et rédiger un mémoire de master, une thèse de doctorat ou tout autre travail universitaire à l’ère du Net, Paris, La Découverte, 2005.
BERNIER, Benoît, Guide de présentation d’un travail de recherche, Montréal, Université du Québec, 1973.
CASSIN, Barbara, Philosopher en langues : les intraduisibles en traduction, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2014.
DORSELAER, Jacques, Méthodologie pour réaliser un travail de fin d’études, Bruxelles, Centre pour la recherche interdisciplinaire sur le développement, 1996.
GIBALDI, Joseph, MLA Handbook for writers of research papers, New York, the Modern Language Association of America, 1995.
GINGRAS, François-Pierre, « Guide de rédaction des travaux universitaires », http://aix1.uottawa.ca/~fgingras/metho/guide-fr.html, 21 mars 2005.
KALIKA, Michel, Le mémoire de master, Paris, Dunod, 2012.
ROBINE, Nicole, Guide de présentation de mémoires et thèses universitaires, Talence, Maison des sciences de l’homme d’Aquitaine, 1982.
