Les principes fondamentaux

L ^{es principes} fondamentaux de La concentration

dans Le culte ^{de La} l ^umière

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COURS

^Numéro

12

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^{coLe des parents de La}

L

^umière

Énoch, le père historique de la tradition essénienne

, est le pre- mier homme à recevoir la science et l’écriture de la part de Dieu.

Dieu instruit Énoch et lui demande d’écrire des livres et d’éduquer les hommes.

Fidèle à la volonté de Dieu

, l’Académie Théologique Essénienne est une école du haut savoir, des études supérieures et de la formation de l’être humain dans l’intelligence, la dignité et l’efficacité créatrice.

L’Église Essénienne Chrétienne

, à travers ses multiples activités, vise à restaurer une humanité digne, vivant en harmonie avec la conscience supérieure commune, le respect de la diversité des points de vue humains et des êtres peuplant la nature vivante.

L’Église Essénienne Chrétienne

est une opportunité pour toutes les femmes et tous les hommes de bonne volonté de se réunir et de mettre leurs forces en commun pour l’avènement d’un autre regard et d’une autre façon d’être au monde.

Les principes fondamentaux de La concentration

dans Le culte ^{de La} l ^umière

COURS

^numéro

12

ÉDITIONS ESSÉNIA 345, chemin Brochu

Cookshire-Eaton (Québec), J0B 1M0 Canada

Disponible également en e-book.

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^rdredes

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iÉrogrammates

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Achevé d’imprimer sur les presses de Colorix (Bulgarie).

Ce texte constitue un matériel pédagogique et un outil de transmission du savoir de la tradition essénienne, qui est la religion de Dieu.

En aucun cas, il ne peut être commercialisé.

Il est transmis uniquement à des Esséniens en formation et ne concerne que les citoyens esséniens.

S ^ommaire

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ntroduction ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

7 L

^a concentration Sur La Statue de La

L

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11 L

^a concentration et La méditation ����������������������������������������������������������������������������

19 P

rinciPeS généraux Sur La concentration �������������������������������������������������������������

23 L

^a concentration et L

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inteLLect ����������������������������������������������������������������������������������

29 L

^a concentration et Le corPS ���������������������������������������������������������������������������������������

35 L

^a concentration et La téLéPathie ������������������������������������������������������������������������������

39 L’

intérieur et L

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extérieur ���������������������������������������������������������������������������������������������������

43 L’

attention��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

49 L’

^aLignement ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

55 L

^{e temPS de La} Pratique �����������������������������������������������������������������������������������������������������

63 L

e temPLe������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

65 L

^a Pratique �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

67 L

^a conScience �������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

71 L

^a tranSformation ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������

77 L

a beauté du don de Soi ���������������������������������������������������������������������������������������������������

79 L

^a concentration objective et La concentration Subjective ���������������������

83 L

^{eS étaPeS de La} concentration �����������������������������������������������������������������������������������

85 L

^{e chemin de La} concentration������������������������������������������������������������������������������������

87 L

a concentration Sur LeS PSaumeS �����������������������������������������������������������������������������

91 L

^{a barque deS} myStèreS �����������������������������������������������������������������������������������������������������

95 L

^a concentration Sur Le SouffLe ��������������������������������������������������������������������������������

99

L 101

i ntroduction

L

es pages suivantes sont des instructions transmises au cercle des parents de la Dieu afin d’entrer dans la maîtrise de la pratique du culte de Dieu la Lumière.

Les parents de Dieu sont le cercle intérieur et mystique de la tradition essé- nienne moderne.

Le culte de Dieu la Lumière est une haute théurgie essénienne et une pratique héritées des anciens mystères pour honorer Dieu et Le mettre au monde, Lui donner un corps et Le faire vivre sur la terre.

À travers tous les âges de la terre et de l’humanité, cela a été le travail des Essé- niens, des Esséniennes de prendre soin de Dieu, de Le maintenir en vie sur la terre, de sauvegarder sa tradition et de préparer son incarnation et sa réincarnation à travers chaque époque. Ce travail est la véritable religion des mystères et il est profondément ésotérique. C’est pourquoi ce livre et cette discipline s’adressent au petit nombre.

Le culte de Dieu la Lumière a ressuscité à notre époque une communauté d’amour qui a œuvré sans relâche pendant de nombreuses années.

D’abord, l’alliance avec les Anges a été ressuscitée. Ensuite, c’est la Ronde des Archanges qui est apparue, puis la Bible du Nouveau Commencement a été écrite.

Alors le cercle des parents de Dieu s’est constitué autour de la révélation et de la forme du Culte.

Cette sagesse a été gardée secrète pendant des siècles et c’est maintenant qu’elle est de nouveau apparue, conformément à de nombreuses prophéties et notamment celle du Bouddha Çakya Mouni.

Le culte de Dieu la Lumière a pour objet de dévotion la statue des mystères qui, dans les anciens temps, a été reconstituée en 7 étapes pour offrir un corps à la Divi- nité. Ensuite, avec Moïse, le grand Essénien, cette statue de Dieu est devenue l’arche d’Alliance. Aujourd’hui, la Statue est posée sur un cercle qui représente l’alliance éveil- lée des parents de Dieu. Ces parents ont pris l’engagement éternel de prendre soin de Dieu et de Le mettre au monde en devenant son parent au sein du cercle.

Devant la statue de Dieu et le cercle des parents, il y a le pupitre sur lequel est posé un Évangile du Nouveau Commencement.

Devant le pupitre se tient le cercle de la Ronde des Archanges, qui est le lieu de l’office sacré, de la prière, de la théurgie.

Devant le cercle de la Ronde des Archanges, il y a le triangle des invocations, qui est la grande école de l’observation de soi, de la purification et de la préparation.

Avant, il y a la statue de la Bienveillance et du Recyclage, qui est une puissante magie de protection et un moyen de traverser les illusions des apparences trompeuses et du monde des hommes enfermés dans les mensonges.

Ceci est la forme du culte de la Lumière, qui est une révélation d’un monde et d’une intelligence supérieures divins.

C’est le devoir de chaque Essénien et Essénienne de méditer, d’étudier cette forme afin d’en comprendre le profond message, de le vivre et de le mettre en pra- tique par la célébration du Culte.

Cette forme n’est pas seulement un hiéroglyphe universel et une clé qui per- mettent de comprendre les traditions de tous les peuples, mais c’est aussi une struc- ture de Lumière, un temple vivant, un outil de précision et un véhicule pour voyager dans plusieurs mondes. Effectivement, cette forme est aussi un temple qui est posé chez l’Essénien, l’Essénienne et qui permet de pratiquer la théurgie, le grand service à Dieu et la concentration parfaite pour Le faire apparaître dans la vie des hommes.

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ntroduction

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Dieu est l’Éternel, l’indestructible qui n’est jamais né et qui ne connaît donc pas la mort. Il peut néanmoins venir sur la terre et apparaître, Se faire connaître et ouvrir le chemin de la libération des mondes enfermés dans l’illusion, les mensonges et l’in- conscience.

Pour cela, Dieu forme un autre corps dans le corps de l’homme, avec d’autres organes, d’autres centres de perception. C’est ce corps intérieur que nous appelons : la statue de Dieu la Lumière. Cet autre corps est concentré sur l’Éternel et il apporte une autre façon de percevoir ; par exemple, il révèle l’unité de la Lumière et de la vie qui est supérieure aux sens qui font apparaître et accordent la suprématie à la sépara- tivité. La séparativité est pour l’extérieur, mais à l’intérieur, dans le caché, dans le lieu du silence, c’est le règne de l’unité qui doit être proclamé.

L ^a concentration

Sur La Statue de La L ^umière

L

a concentration sur la statue de Dieu la Lumière et la concentration sur le soleil sont identiques.

Le soleil est source de l’océan de la Lumière, et la Statue est la manifestation du soleil dans le monde minéral. La Statue et le soleil sont un. Ils sont la même manifesta- tion dans des mondes différents.

Se concentrer sur le soleil peut permettre une meilleure compréhension de la Statue et vice versa.

La Statue et le soleil te montrent ton être véritable intérieur et la présence de l’Ange dans ta vie. L’Ange se manifeste comme une lumière divine à l’intérieur de toi.

Apprends à concentrer tes sens et ta pensée sur la Statue pendant quelques instants. À chaque fois que tu pratiques cette concentration, tu dois te tenir dans le profond respect, le sens du sacré, la dévotion, l’adoration.

Cultive en toi des pensées sur la Statue qui te permettent d’éprouver naturelle- ment des sentiments de dévotion lorsque tu te concentres sur elle physiquement ou mentalement.

Se concentrer, c’est éveiller les sens sur un objet physique ou mental et fixer sur lui son intelligence, son cœur, sa volonté.

Pour le culte de la Lumière, il est très positif de commencer à se présenter devant le soleil. La présentation devant le soleil ou devant la Statue doit être la même. Dieu Se montre dans le soleil et aussi dans la Statue.

Ta pensée doit être claire, ton cœur doit être pur et ta volonté doit se tenir dans l’aspiration la plus haute.

Si tu te concentres sur la Statue, c’est que tu te présentes devant Dieu Lui-même.

Il faut que tu nourrisses ta pensée de l’enseignement sacré au sujet de la Statue afin que ta pensée soit claire lorsque tu te concentres sur elle.

Se concentrer, c’est établir un lien magique, vivant, agissant.

Si tu n’es pas clair, tu vas apporter ce que tu es, et donc la relation ne sera pas juste.

Le lien qui t’unit à la Statue doit être pur afin que ta lumière intérieure angélique soit nourrie et vivifiée par ta pratique.

Tous les jours, tu dois te concentrer sur la statue de la Lumière, et donc sur Dieu la Lumière.

La Lumière est immortelle. La Lumière est vivante par elle-même. Elle est l’intelli- gence, l’âme, la vie, elle gouverne les mondes.

Si tu es en accord avec la Lumière, elle va apparaître dans ta vie.

La statue de la Lumière est apparue par les Archanges et la Ronde des Archanges.

Cette statue est une écriture magique, une condensation d’un monde supérieur. Elle est essentiellement un support de concentration qui te permet de t’aligner sur la réa- lité supérieure qu’elle représente.

Tu dois aligner ta pensée, ton cœur et ta volonté sur la Statue et sur l’être qui est derrière.

L’étude est fondamentale, car si ta pensée, ton cœur et ta volonté ne sont pas bien préparés, il ne pourra pas y avoir de respiration, de communion, de langage télé- pathique entre toi et la Statue.

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^a concentration Sur La Statue de La

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Se concentrer sur la Statue signifie que tu es capable de t’extraire du tourbillon hypnotique du monde de l’homme pour cultiver en toi un espace de calme serein, d’harmonie, de clarté qui permet d’entrer dans une concentration non troublée sur ce qui est immortel.

Savoir se concentrer de cette façon sur la Lumière jusqu’à pouvoir être un avec elle, c’est être vierge.

Lorsque tu te concentres sur la statue de la Lumière, tu dois te tenir dans cet état d’être vierge de toutes les distractions du monde des hommes qui tourbillonnent autour de toi.

Être vierge nécessite une éducation et une préparation intérieure. D’abord, il faut être initié à Dieu la Mère par les pieds. Seul celui qui sait saluer la Mère en posant ses pieds sur Elle en conscience et en se présentant à Elle pourra connaître la stabilité et le calme. C’est à travers cela que s’allume dans le cœur le feu sacré de la vie intérieure et du soleil et que dans le sanctuaire de la tête se manifeste l’intelligence supérieure du Père à travers le bleu du ciel et l’univers étoilé.

La Mère est sagesse.

Le Père est amour.

Tu dois être l’honnêteté intérieure.

Lorsque l’honnêteté intérieure est éveillée dans le cœur, c’est que la pensée de l’Ange est avec toi. Tu es éclairé. Tu te tiens réellement dans l’enceinte sacrée de la Ronde des Archanges. Tu peux monter sur le tapis de prière et prononcer les psaumes qui font naître Dieu.

L’honnêteté intérieure fait apparaître la concentration.

Lorsque tu sais te concentrer, tu ne perds plus le lien qui t’unit au ciel, à la terre et à ton être intérieur.

De la récitation des psaumes apparaît la statue de Dieu : c’est la concentration parfaite. Cette statue est le double physique de ton être intérieur immortel. En te concentrant sur elle, tu fais apparaître l’immortel en toi : le corps de la Lumière.

Sache que si tu ne sais pas fixer ton attention sur les objets de l’Enseignement par l’étude et la pratique, tu seras incapable de te concentrer sur les psaumes et encore moins sur la statue de la Lumière, car ton esprit, ton âme et ta vitalité seront sans cesse accaparés par les influences futiles et éphémères du monde de l’homme. Tu seras bal- lotté d’un désir à une information stérile sans jamais rien fixer à l’intérieur de toi.

Savoir se concentrer est essentiel pour l’art d’être un parent de Dieu. Pour cela, il faut :

1. retourner son cœur vers Dieu ;

2. entrer dans la Ronde des Archanges et recevoir l’ouverture et la reliance avec l’Ange ;

3. entrer dans la massala et pratiquer les 4 fondamentaux : l’étude, la dévotion, le rite et l’œuvre ;

4. devenir vierge et s’unir avec l’Ange, la lumière intérieure.

Lorsque l’état d’être vierge apparaît à l’intérieur et que la séparation entre le monde profane et le monde sacré est effectuée apparaît la capacité de se concentrer et d’entrer dans la permanence de la discipline.

La concentration sur les 3 centres (le ciel-tête, le soleil-cœur, la terre-ventre) est essentielle, car cela amène un état de permanence.

Prends conscience : quoi que tu fasses dans la journée, le ciel, le soleil et la terre sont permanents. La concentration sur la Statue elle aussi doit être permanente, non pas que la présence de la Statue doive être en continu et occuper tout l’espace, mais elle doit être dans le caché, dans le décor. À la moindre occasion, le décor doit se rap- peler à la conscience afin d’entrer dans le réel et de sortir du temporel.

Je t’enseigne la concentration active et la concentration passive.

Dans la concentration active, l’objet occupe la totalité de l’espace de la conscience.

Dans la concentration passive, c’est l’image résiduelle de la concentration active qui se fond dans le décor et qui est en attente.

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^a concentration Sur La Statue de La

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Par la concentration active, l’image de la Statue se forme dans ta pensée. Ensuite, elle descend dans ton cœur et ton ressenti, puis elle illumine les profondeurs de ta volonté. Rien d’autre n’existe.

Par la pensée, tu rencontres la forme de la Statue et par la volonté, tu communies avec son esprit, qui est le Saint-Esprit de Dieu la Lumière.

Par la concentration passive, l’énergie accumulée se dissout dans l’inconscience et demeure là comme une force latente, toujours prête à réapparaître à la moindre occasion.

La concentration sur la Statue doit être agréable, car elle est l’antenne de Dieu.

Les 5 sens peuvent se concentrer sur la forme.

La forme, qu’elle soit extérieure ou intérieure, est toujours mentale.

Exerce-toi à faire apparaître la forme mentale de la Statue dans ta pensée et aussi à l’extérieur de toi en faisant entrer la forme-pensée, créée par ta concentration, dans la forme physique de la Statue.

N’oublie pas que le but de la concentration est la fusion, l’unité.

La concentration mentale est le début. Ensuite apparaît la concentration senti- mentale et enfin, la fusion, l’unité de l’être.

Sache que la pratique de la concentration améliorera grandement ta vie dans tous les domaines, car l’énergie positive sera irrésistiblement attirée par ta discipline.

Plus tu sauras te concentrer et méditer, plus tu réussiras tout ce que tu entreprendras.

La méditation est l’état naturel qui apparaît lorsque la concentration est bien faite.

La concentration conduit à la maîtrise de soi et à la compréhension juste.

Rappelle-toi qu’en te concentrant sur la forme de la Statue, tu portes ton atten- tion sur Dieu. Cette compréhension doit être tienne et tu dois travailler pour cela.

Si cette compréhension n’est pas tienne, tu es faible et ta concentration ne sera pas entière. Tu seras distrait, car tu ne te seras pas rapproché d’une façon juste de l’objet de la concentration.

Dieu S’est manifesté à travers de nombreuses formes. Tu peux Le rencontrer à travers un évènement, un arbre, une pierre, un chemin, un temple… Il S’est manifesté à travers des envoyés comme Énoch, Zoroastre ou Jésus.

Si tu te concentres sur la forme du Bouddha, et même si toi-même tu adoptes cette forme jusqu’à devenir un avec elle, tu réalises l’unité, la concentration parfaite : c’est le retour à la maison du Père. Tu t’aperçois que derrière la forme se tient la non- forme : la Divinité qui a fait apparaître la forme.

Aujourd’hui, la forme, c’est la Statue et le culte de la Lumière. En te concentrant sur cette forme, tu peux entrer dans la non-forme pour y rencontrer le double magique et derrière lui, la Divinité.

Tu regardes la Statue et tu la vois à l’extérieur.

Tu fermes les yeux et tu laisses sa forme apparaître dans ta pensée.

Tu te concentres sur cette forme et tu entres dans les mondes subtils.

Il ne faut rien mettre comme influence de ton moi éphémère.

Alors tu percevras que la forme est née de la pratique de la Ronde des Archanges et de la récitation des psaumes.

Prononce un psaume en continuant ta concentration et visualise mentalement :

z les pieds de la Statue ;

z les genoux ;

z la semence ;

z la digestion ;

z le cœur, la respiration, les mains ;

z la parole ;

z la tête de la Statue avec ses 5 sens agissants.

Lorsque tu prononces le psaume, observe ce que cela produit dans l’image men- tale de la Statue et autour d’elle.

L

^a concentration Sur La Statue de La

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Concentre-toi sur la signification du psaume, non pas intellectuellement, mais comme si l’âme de l’univers venait entourer la Statue en réponse à ta récitation. Ce que tu récites devient l’âme vivante universelle de la Statue.

Fais cette expérience, vis-la de l’intérieur. Si ta concentration est bonne, tu per- cevras le double de la Statue et sa grande lumière immortelle. Il t’emmènera dans sa demeure de paix et de félicité : c’est un monde de silence et de plénitude où le corps n’existe pas.

Dieu est de toute éternité. Il est au-delà des pensées, des sentiments, de la vo- lonté et des actes.

Dieu est parfait.

Dieu est au-delà du corps, de la forme et du double magique.

L ^a concentration et La méditation

L

orsque tu pratiques le culte de Dieu la Lumière, la Statue est devant toi, au milieu des 4 flammes des Archanges, et tu peux la contempler.

Regarde-la pendant quelques minutes avec attention, puis ferme les yeux et laisse l’image mentale apparaître en toi ou devant toi.

Associe des compréhensions magiques à cette image mentale. Par exemple, dis- toi intérieurement que les grandes statues dans les Villages Esséniens sont le double de Dieu la Lumière et que cette statue est reliée à la grande Statue et au grand temple.

Cette statue est celle de ton être et par elle, tu es relié à tous les Esséniens, Essé- niennes et à leur pratique sacrée de s’associer aux 4 grands Archanges pour faire naître Dieu dans la pureté et l’impersonnalité.

Imagine les 4 Archanges unis dans le cercle de la Ronde des Archanges qui, par leurs psaumes, ont fait apparaître Dieu au centre et dans la Statue.

Dis :

« Mes pieds sont les pieds de Dieu la Lumière.

Mes genoux sont les genoux de Dieu la Lumière.

Ma semence est la semence de Dieu la Lumière.

Mon cœur, ma respiration, mes mains sont le cœur, la respiration, les mains de Dieu la Lumière.

Ma parole est la parole de Dieu la Lumière.

Le sanctuaire de ma tête et mes 5 sens sont la tête et les 5 sens de Dieu la Lumière.

Ma pensée est la pensée de Dieu la Lumière et le véhicule de son intelligence immortelle. »

Laisse la pensée de la Statue devenir vivante et entourée de l’océan de lumière du soleil. Sa lumière augmente l’énergie-Lumière de toutes les statues et les Villages deviennent incandescents de Lumière. La Lumière se répand sur toute la terre.

Laisse la forme-pensée de la Statue et son double entrer en toi et fusionner avec ton être véritable immortel et au-delà.

Entre dans la paix.

Nourris-toi du silence.

Laisse le corps et son environnement disparaître.

Plus tu pratiqueras cette concentration-méditation, plus la Statue se révèlera à toi et te parlera de l’intérieur. Elle fera disparaître l’identification au corps physique et te montrera l’autre corps.

Se concentrer sur un objet permet d’en prendre conscience et de le faire appa- raître.

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^a concentration et La méditation

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En se concentrant sur le cœur, il apparaît et à travers lui, c’est tout un monde qui entre dans la vie.

La concentration doit être consciente, car elle engendre le discernement, le choix, et donc elle préserve la liberté et la dignité individuelles.

Tout au long de son cheminement, tout va être mis en œuvre pour que l’Essénien cultive la concentration.

La statue et le culte de la Lumière sont le point ultime de la concentration, car c’est la frontière entre le visible et l’invisible.

Lors de l’office, l’Essénien se tient dans la forme du Culte et il voit la Statue de- vant lui comme la représentation physique de Dieu la Lumière. Il offre les paroles du psaume en se concentrant sur l’élément et l’Archange.

La concentration doit être dans chaque parole afin d’éveiller l’esprit, le génie, l’égrégore et la vertu du psaume. Ainsi, l’invisible se manifeste à travers les objets du rituel, mais également à travers l’Essénien.

L’Essénien devient l’Archange qui prononce le psaume afin d’illuminer le monde entier, à l’image du soleil.

Le but de toute concentration, et donc de toute pratique, est l’unité, la fusion, l’union. Être un, c’est la finalité.

Être un avec les Archanges est le but de la récitation des psaumes.

Les psaumes font apparaître la Statue, qui est l’homme dans la lumière primor- diale et dans la volonté de Dieu.

P ^{rinciPeS généraux}

Sur La concentration

L

a Statue et la forme du culte de la Lumière sont nées de la pratique de la Ronde des Archanges et de la récitation des psaumes.

La Statue et la forme du culte de la Lumière sont avant tout un support pour la concentration et la pratique du rituel sacré, qui est une offrande et un hommage à Dieu.

La concentration permet de fixer l’attention sur un objet précis.

La Statue est le point de concentration sur Dieu la lumière immortelle.

L’attention doit être physique, volontaire, sentimentale, mentale. Ainsi apparaît le mystère de la permanence.

Tous les sens doivent être en éveil, non seulement pendant la pratique, mais ensuite, dans la vie quotidienne.

Sans les vertus de la concentration et de la permanence, il est très difficile de réussir quoi que ce soit dans la vie.

Savoir se concentrer, fixer son attention et développer une discipline, une persé- vérance est une nécessité pour réussir dans tout projet.

Il y a toujours des pensées, des imaginations, des évènements qui vont venir détourner l’attention. Il faut apprendre à rester centré, fixé sur le but tout en écartant ce qui vient pour voler l’énergie de la réussite.

Le culte de la Lumière est une grande concentration d’un peuple tout entier qui tend à faire apparaître Dieu la lumière immortelle. C’est donc à la fois une concentra- tion individuelle et collective.

Il est important, dans la pratique, d’apprendre à se poser sur ce qui porte, sur ce qui soutient afin de devenir plus fort.

Recevoir du soutien est fondamental. Si la concentration est bonne, le soutien viendra.

La concentration fait apparaître la force.

La dissipation, la distraction, le détournement engendrent la faiblesse.

En vérité, l’univers et la nature vivante se concentrent eux aussi pour faire appa- raître Dieu la Lumière ou l’homme-Ange dans l’humanité. Tels sont le soutien, l’appui, l’alliance que nous devons cultiver, nous, les Esséniens, d’abord, individuellement et ensuite, collectivement. Ainsi, nous pourrons, avec la persévérance, engendrer un cou- rant de force, une chaîne magique, un tourbillon d’harmonie et de paix qui entraîne- ront le monde.

La concentration est une pratique qui développe naturellement une famille de vertus angéliques.

Sans concentration, un homme n’a aucune force, il ne peut rien réaliser, il est perdu.

Chacun possède une aptitude à se concentrer, mais pour l’œuvre de Dieu, il faut l’augmenter par la pratique, la discipline, la persévérance.

Se concentrer, ce n’est pas être stressé ou forcé, non, c’est une façon naturelle d’exercer son attention sur un objet afin d’atteindre un but. Le fondement doit être le calme, l’harmonie et la clarté mentale. C’est pourquoi j’ai parlé de soutien : pour se

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^{rinciPeS généraux Sur La} concentration

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concentrer, il faut être posé, ancré, stable, organisé. S’organiser pour un but, c’est une façon d’exercer sa concentration.

La concentration éveille naturellement les facultés du discernement et du triage, de la sélection. Ainsi, c’est une vertu essentielle pour la pureté et pour préserver l’inté- grité de la vie intérieure.

La colère, par exemple, est un manque de concentration.

Dès son entrée dans la Nation Essénienne, le candidat est éveillé à la concentra- tion sur son cœur.

Ensuite, il entre dans le cercle sacré de la Ronde des Archanges et se concentre sur sa pensée à travers la vertu reliée à un Ange.

Dans les massalas, il se concentre sur les 4 fondamentaux que sont l’étude, la dévotion, les rites et l’œuvre de Dieu à travers la Nation Essénienne.

Puis il entre dans les formations et se concentre sur lui-même, sur l’essence de son être.

Enfin, il entre dans le cercle des parents et se concentre sur la statue de Dieu et le culte de la lumière immortelle.

Ce chemin est précis et clair.

La concentration est une activité concrète et réelle. Elle n’est pas une rêvasserie vaine, une illusion, un laisser-aller.

Que ce soit vis-à-vis de lui-même, des mondes qui l’entourent ou des mondes supérieurs, un Essénien se doit d’être clair, concret et posé.

Il ne s’agit pas d’entretenir des illusions, mais d’éveiller le réel à travers une prise de conscience efficace et tangible.

Que ce soit par la concentration sur un objet extérieur, une forme, ou sur un objet de l’esprit, une forme-pensée, c’est l’éveil du réel qui est recherché.

La concentration a le pouvoir de canaliser l’énergie et de la conduire vers un but qui est la compréhension, l’illumination, l’union et qui est le savoir parfait : l’état d’être.

L’énergie suit naturellement la faculté de concentration. Ainsi, par la concentra- tion physique, l’énergie se fixe, se stabilise et par la concentration mentale et spiri- tuelle, elle s’élève de la forme vers la réalité de l’esprit pour faire apparaître la réalité des mondes invisibles supérieurs.

Lorsque la concentration émerge du monde sensible (forme extérieure) pour s’élever vers l’intelligible et les mondes supérieurs, elle purifie les sens et les organes internes, les rendant de plus en plus aptes à la concentration juste et efficace.

Plus un homme sait se concentrer, plus il réussira tout ce qu’il entreprend dans tous les domaines de la vie.

L’énergie est comme l’eau : elle purifie partout où elle passe.

La concentration est le moteur de l’énergie.

La méditation sur les psaumes des Archanges est une puissante méthode de puri- fication, de préparation et d’affinement des centres supérieurs en l’homme.

Plus la compréhension s’éveille, plus les actes deviennent sages jusque dans la vie quotidienne, plus les centres s’ouvrent et s’ennoblissent.

Bien sûr, il se peut qu’il y ait des résistances plus ou moins fortes face à la pra- tique, car ce qui est ancien doit céder la place au nouveau et parfois, cela peut être douloureux. Il suffit juste d’en être informé afin de ne pas y accorder plus d’importance que cela. C’est comme déboucher un tuyau afin que l’énergie s’écoule de nouveau librement : il y a un moment qui pourra être difficile, mais ensuite, une fois que le travail sera effectué, tout rentrera dans l’ordre.

L’ancien doit être remplacé par le nouveau, c’est dans la nature des choses.

Lors de l’initiation du bon retournement du cœur, c’est une transformation cellu- laire qui s’opère et cela peut engendrer une euphorie, mais aussi une résistance, une tension, des oppositions. C’est pourquoi il est important qu’il y ait un cadre, un suivi, une prise en charge, une guidance, une discipline.

La discipline est une forme de concentration qui canalise l’énergie libérée par l’initiation.

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^{rinciPeS généraux Sur La} concentration

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Lors de la pratique du culte de la Lumière, Dieu seul doit être omniprésent. L’es- prit, l’âme, la destinée, la conscience, la pensée, le cœur, la volonté, le corps, tout, absolument tout doit être fixé sur Dieu la Lumière.

Au début, les mondes, les êtres autour de toi et en toi te parleront, ils te diront que tu n’es pas capable, que tout est vide, sans intérêt, sans magie. Ceci est normal et fait partie du processus. Il faut juste persévérer dans la pratique et affiner la concentra- tion. Ce sont là des distractions, des esprits tentateurs qui détournent du chemin de l’accomplissement.

L’écoute du chant sacré Amin peut grandement t’aider à traverser l’épreuve du doute et du sentiment d’être vide. Les sons sacrés renforcent la concentration.

Lorsque ces esprits verront que tu es fidèle dans ta pratique et que tu conduis toutes les énergies vers la concentration parfaite pour faire apparaître l’Ultime, alors, soit ils te quitteront, soit ils se convertiront à la Nation Essénienne et au culte de la Lumière afin de trouver la libération.

Concentrer la pensée, le cœur et le vouloir sur une vertu est un bon moyen d’ap- prendre à maîtriser le mental et de l’empêcher de vagabonder et de s’associer avec n’importe quel monde.

Cultiver le calme, un état d’être paisible permet de tenir la pensée.

L’harmonie dans le cœur, la clarté dans la pensée sont des concentrations qui conduisent à la maîtrise de soi et augmentent la puissance de concentration.

Moins la pensée se dissipe, se disperse, plus la force mentale se développe.

En se concentrant de cette façon, c’est la vie intérieure qui apparaît et aussi les mondes subtils autour de l’homme : cela éveille la conscience, le discernement et l’in- telligence.

L ^a concentration

et L ’ ^inteLLect

L

a statue de Dieu la Lumière est un support de concentration pour faire appa- raître l’être vrai.

Si tu médites sur la forme du Culte, tu peux te rencontrer toi-même dans ta struc- ture de Lumière.

Il y a 2 statues :

z la statue du Recyclage ;

z la statue de la Lumière.

La statue du Recyclage correspond au passé.

La statue de Dieu représente le futur.

Toi qui te tiens sur le tapis de la prière, tu es le présent.

Dieu est Celui qui était, qui est et qui sera : l’Éternel.

Ainsi, en entrant dans la forme du Culte, quand tu te tiens sur le tapis de prière, tu actives la parole et le Nom de Dieu.

Du recyclage jusqu’aux gardiens, c’est le lieu de l’homme mortel né du corps et de l’éphémère.

À partir des 2 gardiens et jusqu’au pupitre de lecture, c’est le lieu du disciple, de celui qui s’est éveillé et qui travaille sur lui pour respecter la loi de Dieu.

Le cercle sacré de la Statue représente l’image parfaite de l’homme primordial.

Lorsque tu te tiens sur le tapis de la prière, tu es dans l’enceinte de la Ronde des Archanges et tu dois éveiller l’intellect de la Lumière, celui qui te permet de comprendre l’Ange, le messa- ger de Dieu.

Celui qui n’est pas éveillé à l’intérieur et qui n’est pas entré dans le cercle sacré ne peut pas éveiller dans sa pensée l’image de l’homme primordial. Il demeure prisonnier et asservi par l’image de l’homme mortel qui vit dans le triangle des invocations et qui contrôle son corps et sa vie extérieure.

Faire apparaître l’intellect de la Lumière et l’image de Dieu la Lumière qui prend la forme de l’homme est le but du culte de la Lumière et du chemin essénien.

L’intellect mortel se fixe sur l’homme mor- tel. C’est là une attitude naturelle, car elle est devenue une habitude qui se transmet à travers les générations.

Il faut apprendre à concentrer l’attention sur la statue de la Lumière et à travers elle, sur l’intellect sage afin que la réalité des mondes subtils apparaisse et que ce qui est immortel

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Comprends que la concentration est fondamentale. Le chemin, la méthode, la discipline, le Culte reposent sur l’art de se concentrer progressivement et intensément sur le centre primordial afin de le faire apparaître.

L’intellect et la vie intérieure vont prendre telle ou telle forme, telle orientation en fonction de l’objet de la concentration.

L’intellect et la pensée sont des outils essentiels sur le chemin de l’éveil et de la maîtrise.

Si la pensée se dissipe, aucune énergie ne pourra être orientée vers un but précis.

La force est dans la précision et non dans la dissipation.

Si la pensée devient lourde, opaque, éteinte, pesante, sans vivacité, rien ne peut être éveillé.

Si la pensée s’endort et sombre dans l’oubli pour de longues périodes, il n’y aura pas de permanence ni de continuité de conscience et de travail.

La pensée doit être concentrée et illuminée, car elle possède le pouvoir d’objec- tiver l’intelligence non seulement à l’intérieur, mais également à l’extérieur.

La forme du Culte est là pour fixer la pensée, pour la nourrir et la canaliser.

Chaque objet du Culte doit être illuminé par la concentration afin de devenir un être vivant dans le monde de la magie. C’est à toi de faire cela par ta pratique. Vouloir cela, c’est se concentrer d’une façon juste.

Si tu parviens à animer les objets du Culte jusqu’à les rendre vivants et magiques, tu es en train de sortir du royaume des sans-âmes pour entrer dans celui de la vie véri- table.

L’intellect a hérité de la puissance de l’esprit divin. Pour récupérer le pouvoir créa- teur de ton âme, tu dois apprendre à concentrer ta pensée sur les objets du Culte et sur l’enseignement de Dieu transmis par les Archanges.

La concentration ultime est celle sur Dieu, car c’est Lui qui engendre l’expérience de la lumière intérieure, de l’intelligence et de la sagesse. Cette expérience doit être

vécue dans la pensée et l’intellect qui s’illuminent. Si cela n’est pas, c’est l’intellect té- nébreux qui prend le contrôle et conduit toutes les énergies vers le recyclage. L’homme ne verra plus Dieu dans les sceaux du Travail, de la Santé, de la Famille ou de l’Argent, mais ce sera sans cesse la magie du monde des hommes qui prendra le dessus et qui gouvernera son intellect, ses sens, son cœur, sa volonté.

Seule la concentration, d’abord sur la forme du Culte et ensuite sur la Statue, per- mettra l’éveil, l’apparition de l’intellect de la Lumière, la conversation avec les mondes supérieurs et la formation du corps d’immortalité, qui permet de sortir des illusions et de choisir, en conscience, ce qui est noble et digne de toute éternité.

Il est bon d’éveiller l’œil de l’intellect afin de percevoir les illusions du monde des hommes, mais il ne faut pas faire descendre la perception dans la sentimentalité inférieure, qui va engendrer des sentiments négatifs tels que le jugement, la condam- nation, la colère. L’œil de l’intellect doit se concentrer sur les mondes supérieurs de Dieu la lumière immortelle.

C’est réellement une discipline et tout un travail, car l’intellect est naturellement curieux, indiscipliné, habitué à aller où bon lui semble. Il doit être tenu en laisse, disci- pliné, entraîné afin de ne plus se dissiper, mais d’entrer de plus en plus dans la concen- tration parfaite sur Dieu, qui éclaire tout. Lui qui est habitué à donner son avis sur tout, il doit apprendre à devenir neutre, à l’image de l’œil qui regarde sans rien mettre de lui-même.

Lorsqu’il est dit : « Ne lâche pas la corde de la Ronde des Archanges », c’est une allusion à la sagesse.

Un Essénien ne doit pas sortir du cercle magique de la sagesse.

Le culte de Dieu la Lumière est une offrande à la sagesse immortelle.

En Dieu, la Lumière et la sagesse sont une.

L’intellect peut facilement se détourner de la sagesse, car il est attiré par tout ce qui se présente à lui et il a la capacité d’animer les choses, de les amplifier. Ainsi, s’il reçoit une mauvaise nouvelle, il peut soit en réduire la charge magique, soit l’amplifier.

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^a concentration et L

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Dans l’idéal, tu ne dois pas détourner ta concentration de la Statue et de la pré- sence de la Lumière, car elle est le point le plus haut à partir duquel tu dois prendre tes décisions et qui doit animer tes actes.

À chaque fois que tu te détournes de ta concentration, tu dois t’observer et reve- nir sur Dieu la Lumière, qui est ton être véritable, sur les psaumes, sur l’Enseignement et le corps de la Nation Essénienne. Ainsi, tu te recentres. Cela doit devenir une habi- tude, un art de vivre.

Lorsque tu pratiques le Culte, demeure concentré et efforce-toi d’éveiller ton énergie dans des sphères supérieures de magie et de créativité.

Chaque objet du Culte doit être adoublé d’une image mentale qui correspond à l’Enseignement. Ne laisse pas la pensée vagabonde prendre la place ou éteindre ces images, mais sans cesse, concentre-toi jusqu’à ce que l’intellect mortel accepte et cède la place à l’intellect de la vie et de la Lumière.

Ne lutte pas avec tes pensées, mais avec calme, patience et détermination, ac- complis le Culte, célèbre la Ronde des Archanges et tu constateras que, naturellement, ce qui est mortel va te quitter pour laisser la place à la Lumière.

Sache que lorsque les hommes appelaient Jésus : « le Vivant », ce n’est pas parce qu’il était plus vivant que les autres dans le corps physique, mais parce qu’il avait éveil- lé sa vie intérieure et que son intellect était vivant et illuminé.

Si tu ouvres l’œil de ton intellect, tu seras vivant dans le monde de la magie, c’est- à-dire dans le monde des pensées, des sens, des imaginations, des inspirations, des intuitions, des esprits qui t’entourent et vivent avec toi. Ce n’est pas le corps qui est vivant, mais c’est ce monde en toi et autour de toi. Seules la pratique et la constante discipline te conduiront vers ce but.

Le culte de la Lumière doit être au centre de ta vie et c’est sur lui que tu dois te concentrer afin d’embellir toutes les activités de ta vie.

Dieu la Lumière est ton âme, et c’est ton âme qui doit t’animer et rien d’autre.

L ^a concentration

et Le corPS

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es yeux possèdent une grande capacité d’exercer naturellement la concentra- tion, le magnétisme et le pouvoir créateur.

Les pieds et les yeux sont des organes de la concentration et de la permanence.

Les pieds sont en contact avec le sol et les yeux, avec la lumière d’esprit.

Lorsque l’œil perçoit, l’identification est immédiate : il n’y a aucun doute. L’identi- fication et l’absence de doute sont les ingrédients de la concentration parfaite.

Rappelle-toi que l’énergie suit la concentration.

L’énergie que procurent les pieds est une stabilité.

L’énergie produite par les yeux est beaucoup plus subtile et pénétrante.

S’éveiller signifie devenir conscient.

Les pieds représentent le monde grossier et les yeux, le monde subtil.

Pour devenir conscient dans tous les mondes, il faut apprendre à se concentrer et à se stabiliser dans toutes les parties du corps.

Les pieds portent et élèvent, et il en est de même pour chaque organe.

C’est la concentration qui permet de faire apparaître un organe, de l’éveiller, de le rendre conscient et de le stabiliser dans les mondes supérieurs.

Se concentrer sur un organe, c’est amener vers lui un afflux d’énergie et d’intelli- gence.

La concentration s’exerce par des postures physiques spécifiques, par des tech- niques de respiration consciente et par des pensées ou paroles précises.

Les postures physiques sont liées aux mystères et à la maîtrise du corps.

Le souffle est lié à l’âme, aux états d’âme et aux images oniriques.

La concentration mentale est liée à l’esprit.

S’approcher du culte de la Lumière, c’est avoir éveillé le corps, l’âme et l’esprit.

Le psaume est la parole mantrique qui éveille l’esprit et constitue l’offrande à Dieu.

C’est par la concentration que s’accomplit le Culte.

1. La concentration sur le texte du psaume. C’est le physique.

2. La concentration sur le sens du texte. C’est l’âme et la respiration.

3. La concentration ultime, qui engendre une unité, une fusion et un état d’être.

Le psaume est vécu de l’intérieur comme une expérience. C’est l’union avec l’esprit.

Le but de la concentration est d’être.

Se concentrer sur une chose permet de la faire apparaître et d’en prendre conscience, de la connaître. Pour aller plus loin, il faut passer en mode sensoriel et com- mencer à ressentir, à sentir la chose. C’est l’étage du cœur et de l’âme.

Enfin, il faut être un. C’est la concentration parfaite, la véritable connaissance, la gnose. Cet état d’être est nécessairement un retour à soi, une illumination du soi.

La statue de Dieu et la forme du Culte doivent être l’objet de ta concentration.

Au début, tu considères tout cela comme étant extérieur à toi. Au fur et à mesure de ta

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^a concentration et Le corPS

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pratique, tu dois entrer dans le sens profond et comprendre que tout cela fait partie de toi. C’est un monde, dans ton monde, qui t’éclaire, te guide, te structure.

Enfin, par la pratique constante, tu vas t’apercevoir que cette écriture sacrée, les psaumes, la Statue et le rituel font partie de toi, ils sont toi et l’ont toujours été. C’est la prise de conscience. Cette prise de conscience est essentiellement spirituelle.

Ce qui gouverne le physique, c’est le mental terrestre.

Ce qui gouverne le sensoriel ou l’âme, c’est le cœur.

Ce qui gouverne le spirituel, le subtil, le magique, c’est l’intellect de la Lumière.

Celui-ci fait apparaître la conscience magique qui permet de vivre l’expérience au-delà du corps et de sa compréhension rationnelle.

Tout exercice de concentration commence par le mental terrestre et par le corps.

Le corps établit le contact et apporte le côté rationnel. Lorsque le savoir lié au corps est suffisamment clair, l’énergie de l’éveil s’éteint. Pour l’allumer de nouveau, il faut éveil- ler l’aspect des sens, il faut se concentrer non pas pour rationaliser intellectuellement, mais pour sentir. Sentir un être, c’est tenter de le connaître plus en profondeur.

Tu peux comprendre le psaume dans la pensée, mais si tu veux le connaître plus profondément, il te faut le vivre de l’intérieur, c’est-à-dire le sentir, le respirer, le goûter.

La concentration est parfaite lorsque le psaume devient un état d’être. C’est cela l’alliance. Jésus illustrera cette expérience en disant : « Je suis en vous et vous êtes en moi. Là où je vais vous allez ». Il décrit la troisième phase de la concentration : l’unité.

Il dira aussi : « Mon Père travaille et moi aussi, je travaille, un avec Lui ». Il a trouvé sa place par la concentration et par l’alliance avec le Père. Il est véritablement lui-même de ses yeux jusque dans ses pieds. Il est un avec la statue de la Lumière.

Toi aussi, tu dois devenir un avec la Statue et avec la forme du Culte, c’est-à-dire être véritablement toi-même, non pas dans le monde de la mort, mais dans celui de l’immortalité.

La mort est liée au recyclage et l’immortalité, à la statue de la Lumière.

L ^a concentration et La téLéPathie

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a statue de la Lumière est une antenne et la forme du Culte est un amplificateur de la pensée.

La télépathie est un des fondements de l’Enseignement et de la religion de Dieu.

Elle est fondée sur le fait que la pensée est un être vivant, une réalité.

Apprendre à concentrer la pensée, c’est communiquer avec un monde subtil.

La pensée fonctionne suivant la loi des affinités. Contrôler sa pensée, c’est choisir les influences qui vont gouverner ta vie. C’est par la nature de tes pensées que tu te mets en relation avec tels ou tels mondes qui vont influencer ta vie.

La mauvaise pensée attire les mondes qui enchaînent. La bonne pensée libère.

Le mot « télépathie » signifie développer les pouvoirs cachés de la pensée et de l’esprit.

Tu peux te concentrer sur des objets proches, mais aussi lointains. Ainsi, par la pensée, tu vas établir la connexion.

Si tu es proche, tu regardes la Statue avec tes yeux et elle apparaît.

Si tu es loin, tu fermes les yeux, tu la visualises et l’imagines par le pouvoir de l’esprit et elle apparaît.

Tu te tiens dans la présence de Dieu la Lumière. Cette présence est à la fois inté- rieure et extérieure. Cette présence est liée aux psaumes des Évangiles esséniens.

La Statue parle à ton âme, à ta pensée, à ton être. C’est la voix intérieure. Pour en- tendre l’Enseignement, tu dois élever ta vibration à sa longueur d’onde, à son niveau.

Il est bon de se concentrer sur la Statue en te tenant en face d’elle lors de la réci- tation des psaumes. Ensuite, tu peux, dans la journée, te concentrer sur la Statue, sur le temple et la Ronde des Archanges alors que tu es éloigné. Tu t’isoles, tu fermes les yeux ou tu éveilles ton intérieur et tu te concentres pour te relier à la Statue. Tu peux faire revenir à toi le psaume que tu as offert au soleil levant. Là tu établis le lien et tu écoutes. Tu peux envoyer une pensée et tu peux en recevoir. Tu te tiens dans la pré- sence de Dieu. Sache qu’il y a toujours un monde qui est présent, qui te regarde, qui se concentre sur toi, qui te parle et t’influence.

Le monde des hommes a établi un puissant réseau télépathique qui t’emmène avec lui plus souvent que tu ne le crois. Il est bon de sortir de ce tourbillon, d’entrer en conscience dans le cercle sacré de la Ronde des Archanges et d’éveiller l’être immortel de Dieu. Ainsi, tu donnes de la force à une autre image mentale : celle de l’humanité de Lumière.

La télépathie est l’art de percevoir les influences qui t’entourent et qui cherchent à établir la liaison avec toi. C’est aussi l’art de choisir les influences et d’apprendre à s’orienter pour maîtriser les mondes inférieurs et glorifier les mondes supérieurs angé- liques.

La statue de Dieu est servie par les Anges et les Archanges. Elle se tient au centre de la Ronde des Archanges.

Par la télépathie, il est possible de percevoir les Anges, d’être en osmose avec eux et de recevoir leurs communications, non pas les anges qui sont des images men- tales du monde des hommes, mais les Anges au service de Dieu la lumière immortelle.

Le corps mortel et le corps de lumière immortelle n’ont pas la même fréquence.

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^a concentration et La téLéPathie

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Il est important que tu saches qu’un des buts de la pratique du Culte est d’établir un lien télépathique entre toi et le monde divin.

Si tu te concentres sur le corps, tu attireras à toi les êtres et les mondes qui sont au service du recyclage, c’est-à-dire qui participent au monde de l’homme.

Pour entrer en communion télépathique avec la statue de la Lumière, il est impor- tant que tu t’identifies à elle des pieds à la tête. Ce sont les 7 étapes de l’Initiation. Pour chaque organe de la Statue, il y a un monde en toi et autour de toi. Tous ces mondes doivent être équilibrés et dans la maîtrise afin que tout soit stabilisé.

La télépathie permet de communiquer avec tous les mondes et tous les êtres, mais avant d’entendre les mondes supérieurs, il est nécessaire de stabiliser les mondes et les centres inférieurs afin de ne pas créer de désordre.

Entendre est une chose, mais encore faut-il comprendre d’une façon juste et réa- liser ce qui est dit.

Pour qu’une communication soit bonne, il faut que tous les centres soient touchés et équilibrés. Si l’équilibre intérieur n’est pas stable, ce sera la souffrance qui éveillera les centres et les obligera à se stabiliser.

En t’entraînant à tisser un lien télépathique entre toi et les objets du Culte et entre toi et la statue de la Lumière, tu vas t’apercevoir que tout, absolument tout fonc- tionne d’après la loi de la télépathie.

En te concentrant, tu peux établir une communication avec tous les êtres, dans le visible comme dans l’invisible. Tu peux parler avec le soleil, les planètes, les galaxies.

Tu peux parler avec les pensées parasites, les lieux, les égrégores…

Bien sûr, si tu n’es pas clair, tu peux aussi engendrer de grandes illusions et te perdre.

Le culte de la Lumière est une forteresse contre l’illusion, un solide bateau ca- pable de te protéger de la séduction des sirènes.

Maîtriser la pensée, éveiller l’intellect de la Lumière est une discipline qui de- mande de la persévérance, un effort. Tu y parviendras par la récitation des psaumes et

par l’étude assidue de l’Enseignement. Tu seras soutenu par l’action morale des bonnes œuvres que tu accomplis en soutenant l’œuvre de Dieu et sa Nation Essénienne.

La clé pour établir un lien télépathique puissant est la concentration.

Tu dois apprendre à te concentrer. Tu dois faire en sorte que rien ne vienne per- turber ta concentration pendant ta pratique.

Les mondes intérieurs et extérieurs vont venir te décourager, te perturber, te dé- tourner, te dissiper, mais tu dois demeurer ferme, stable, concentré sur la pratique du Culte.

Sache que ce n’est pas l’œuvre d’un jour et que tu devras pratiquer toute ta vie.

Fais de ta pratique un moment de bonheur, une œuvre d’amour, de paix, de féli- cité.

Ne laisse jamais le mécontentement entrer dans ta pratique du Culte et dans ton offrande à Dieu. Sois vigilant.

Place ton corps, tes sens et tes pensées sous l’autorité de l’Ange et des mondes supérieurs.

Incline-toi devant Dieu et demande que tous les mondes en toi s’inclinent, puis remets-toi s’en aux Anges et à Dieu.

Ne fais pas ce que les mondes des contre-vertus te demandent, et ils finiront par abandonner et ils se mettront au service de Dieu à travers toi. Comprends que tous ces êtres te parlent au moyen des liens télépathiques qu’ils ont tissés avec toi.

Jésus dit : « Veillez et priez. »

Nous devons être prudents, vigilants, éveillés devant le monde des contre-vertus, qui veut nous séduire et nous accaparer, et nous devons prier pour maintenir vivant le lien avec les Anges et les mondes supérieurs.

Par la concentration, tu peux faire apparaître un défaut en toi. Par la télépathie, tu peux lui parler et lui demander de cheminer vers la vertu angélique.

Il est dans l’ordre divin que le défaut soit assujetti à la vertu.

L’ ^{intérieur et L} ’ ^extérieur

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a forme du culte de la Lumière est appelée par les Archanges la « maison de Dieu ».

Si tu installes la forme du Culte dans ta maison, tu fais apparaître le « temple du Dieu vivant ». Ce temple, c’est toi. C’est toi, la « maison de Dieu ».

La forme du culte de la Lumière est un reflet de ce que tu es dans ton être global et vrai. Tu es un être immortel.

Bien sûr, il y a en toi le recyclage et aussi le moi terrestre et mortel qui est né en toi par la mémoire des anciens et par l’identification au corps physique. Ce moi mortel se situe dans le triangle des invocations.

La conscience peut faire apparaître tous ces mondes en toi et les éclairer, mais il faut qu’elle soit éveillée dans les degrés supérieurs de ton être.

Le trésor de ton être réside dans ta conscience et aussi dans la lu- mière intérieure. Qu’est-ce que cette lumière  ? Elle est la lumière de Dieu qui S’individualise en toi, qui prend une forme. Sa représentation est la statue de Dieu. Elle est la présence de l’Ange en toi, la présence de Dieu.

La lumière immortelle prend :

z des pieds ;

z des genoux ;

z une semence ;

z une digestion ;

z un cœur et des mains ;

z une parole ;

z des sens ;

z une pensée vivante.

L’extérieur n’est qu’un reflet, qu’une apparence, qu’un support.

Si l’intérieur n’est pas illuminé, l’extérieur n’est que lettre morte.

Retourner son cœur vers Dieu, c’est tourner sa concentration, son attention, son énergie vers l’intérieur afin de trouver l’esprit de vie.

Il y a le moi extérieur, qui est représenté par la statue du Recyclage, et l’image mentale de l’homme, qui s’appuie sur les apparences des formes pour vivre.

Il y a le moi intérieur, qui passe les 2  gardiens pour entrer dans l’école de la sagesse : ce moi est un disciple de la Lumière.

Enfin, il y a le moi suprême, l’être suprême : Dieu, la statue sacrée du Culte.

Ces 3 mondes s’appellent : l’externe, l’interne, l’intime.

Si c’est l’externe qui dirige ta vie, alors c’est le moi illusoire qui a pris possession de ta destinée et qui va tout conduire vers le recyclage.

Si c’est l’interne qui est éveillé, alors tu es un disciple.

Et si tu te concentres sur l’origine du moi, de la conscience et de la vie, tu vas appeler Celui qui est immortel.

L’

^{intérieur et L}

’

^extérieur

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L’intime est la force des forces. Lorsqu’il agit à travers l’interne pour apparaître jusqu’à l’extérieur, l’obscurité et l’illusion s’enfuient : c’est la vérité qui se manifeste.

À l’extérieur, il y a la parole, la musique et la danse.

À l’intérieur, il y a la pensée, les sentiments et la volonté.

Dans l’intime, il y a la conscience de l’unité, qui peut aussi être appelée l’intuition ou le savoir direct, la gnose.

L’intime est un état d’être, une concentration parfaite.

C’est l’interne qui gouverne, car ce sont les pensées qui te modèlent.

Tu deviens ce sur quoi tu concentres ta pensée.

La pensée se purifie par la méditation et l’étude.

Les sentiments se purifient par le chant, la dévotion et la prière.

La volonté se purifie par la discipline et l’action.

Si c’est l’externe qui gouverne et féconde, ce sont les contre-vertus qui prennent le contrôle : le doute, le mécontentement, la critique, les soupçons… Ces mondes sub- tils et sournois apportent l’échec, la faillite, la discorde, le désordre...

Si c’est l’interne qui gouverne et féconde, c’est la Ronde des Archanges qui agit et ce sont les Anges qui inspirent.

Il est dit de Jésus qu’après avoir jeûné pendant 40 jours dans le désert, le Diable l’a quitté et que les Anges l’ont entouré pour le servir.

Si tu te concentres sur le recyclage et le corps physique et t’identifies à eux, tu vas attirer vers toi l’énergie du Diable, c’est-à-dire la ronde des contre-vertus gouver- nantes.

Si tu te concentres sur l’Ange de la Ronde des Archanges et t’identifies à elle, tu vas attirer vers toi l’énergie et la force du monde angélique éternel, immortel.

La loi du monde intérieur veut que chaque pensée soit vivante.

Une pensée est reliée à un esprit, un génie, une intelligence collective universelle, une vertu ou contre-vertu, une loi et une idée.

L’homme est un porteur de pensées ; par lui, la pensée peut prendre un corps et vivre sur la terre. Ainsi, l’homme est créateur, surtout dans les mondes spirituels, par la nature de sa vie intérieure. Si sa vie intérieure est identifiée au corps mortel et à son service, c’est la force de destruction et de guerre qui est appelée dans les éthers. Si sa vie intérieure est tournée vers l’esprit divin et l’être immortel, c’est l’amour de Dieu qui est appelé et qui devient vivant et agissant dans les éthers.

Lorsque les mondes invisibles sont bénis, c’est la totalité qui reçoit la force de la résurrection. Lorsque dans les saintes Écritures, il est dit : « Le péché contre le Saint- Esprit ne sera pas pardonné », c’est pour expliquer l’importance des mondes invisibles et subtils qu’enfante l’homme par sa créativité.

La vie intérieure est plus importante que la vie extérieure.

La pensée gouverne le corps.

Ce qui émane du corps pour féconder le ciel doit être vrai, pur et clair, car c’est la nourriture des Anges ou des démons, c’est-à-dire d’êtres déséquilibrés et malades.

Tant que le déséquilibre reste en l’homme, ce n’est pas grave, mais dès qu’il féconde les atmosphères, il se multiplie et contamine les autres, la terre et le ciel.

Une pensée, un sentiment, une volonté destructrice émis dans les éthers est une offense à Dieu et à sa loi d’amour, de sagesse et de vérité.

La guerre dans le monde ne vient pas du monde extérieur, mais de la vie inté- rieure des humains mal éduqués qui enfantent des mauvaises pensées dans les éthers, les atmosphères.

La Loi et la Hiérarchie veulent que Dieu, et Dieu seul, soit souverain.

Dieu est l’origine.

Dieu est l’être des êtres.

Dieu est l’unité et l’universalité.