RESEARCH OUTPUTS / RÉSULTATS DE RECHERCHE
Author(s) - Auteur(s) :
Publication date - Date de publication :
Permanent link - Permalien :
Rights / License - Licence de droit d’auteur :
Bibliothèque Universitaire Moretus Plantin
Institutional Repository - Research Portal
Dépôt Institutionnel - Portail de la Recherche
researchportal.unamur.be
University of Namur
Schürer (Markus), Das Exemplum oder die erzählte Institution. Studien zum
Beispielgebrauch bei den Dominikanern und Franziskanern des 13. Jahrhunderts,
Berlin, Lit Verlag, 2005, 365 p. (Vita regularis, 23)
Louis, Nicolas
Published in:
Revue Mabillon
Publication date:
2011
Document Version
le PDF de l'éditeur
Link to publication
Citation for pulished version (HARVARD):
Louis, N 2011, 'Schürer (Markus), Das Exemplum oder die erzählte Institution. Studien zum Beispielgebrauch
bei den Dominikanern und Franziskanern des 13. Jahrhunderts, Berlin, Lit Verlag, 2005, 365 p. (Vita regularis,
23)', Revue Mabillon.
General rights
Copyright and moral rights for the publications made accessible in the public portal are retained by the authors and/or other copyright owners and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. • Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain
• You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal ?
Take down policy
If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim.
336
COMPTES RENDUS The A. provides translations of numerous (sometimes extensive) passages of sermons into French, including samples of trvo complete sermons - on the Epiphany from the collection d,e tempore and on St. Adalbert from the collection d,e sanctis (as a part of the two case studies in the chapter 3), thus making the sources accessible to a broader public, after an earlier Polish translation. The book reads well, in the best tradition of French historical writins. This outstandins book is one of the works which bring medieval sermons. oft"n so inacccssible, closer to modern readers, which Hervé Martin had done so skilfully in his earlier works as well. It will certainll. interest both scholars in many areas of medievai studies and a broader public.Stanislava Kuz*rova
ScnLrru,n (Markus). Das Exemplurn od,er die erzd.hhe Institution. Studien, zum Beispielgebrauch bei den Dominikanern und, Franziskanern des 13. Jahrhun-derls. Berlin, Lrr Verlag, 2005,365 p. (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiôsen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen, 23). - 34,90 €.
Si les études sùrles exenlplc. ont débuté il y a plus d'un siècle et se comptent par centaines, la recherche historique est loin d'avoir épuisé le sujet. Au contraire, les productions scientifiques font apparaître la richesse et la complexité de cet argument narratif.
Dans sa thèse, Markus Schûrer propose une nouvelle approche del'exemplum: rI tente de démontrer que ce dernier, loin de se cantonner à I'univers homilétique, fut utilisé au xIrr" siècle dans les ordres franciscain et dominicain à des fins de consolida-tion instituconsolida-tionnelle (Instituconsolida-tionaLisierung). Autrement dit, il transpose aux ordres mendiants le concept de formation par le storytell,ing que B. P. Mc Guire a appliqué aux recueils de nriracles cislerciens.
L'ouvrage comprend cinq parties. La première présente les sources utilisées et la situation des ordres mendiants au xIIIe siècle, avec une attention particulière portée au rnoment décisif du premier changement de génération (ca. 1250), période qui lnârque une prise de conscience de la nécessité de conserver par l'écrit l'aura des pères fondateurs. Suit une partie théorique - un des points forts de I'ouvrage - sur la défrnition del'exernplum, les débats historiographiques qu'il a suscités, son évolution historique et ses liens avecl'Instit.utionalitcit. Les deux Darties suivantes contiennent le cceuide la thèse : I'analyse de recueils mendiants et dË certains de leurs exempla.Il s'agit, pour les dominicains, du Bonum uniuersale d,e Apibus de Thomas de Càntim-pré, des Vitas fratrum de Gérard de Frachet et du ms London, British Library, Royal 7 D I. Les recueils d'exempla franciscains sont le Dya,logus sanctorunt fratrum Minorum et le manuscrit Vaticano, Biblioteca apostolica Vaticana. Ottob. lat. 522. Après une cinquième partie rappelant les rêsultats d'analyse, une bibiiographie importante et un index des noms terminent l'ouvrage.
De I'analyse de I'A., on doit surtout retenir deux points : 1) qu'rrn usage de récits exemplaires à des ûns internes de consolidation et de mise en valeur des deux ordres mendiants au xrII€ siècle est indéniable ; 2) qu'une distinction doit être faite entre dominicains et franciscains au niveau de l'arnpleur de ce phénomène. Alors que la mise en place d'une idéologie narrative est encouragée chez les frères prêcheurs, cette politique est beaucoup moins évidente chez les mineurs. car I'institutionnalisation se heurte à la valeur centrale de I'ordre : la pauvreté.
Cette thèse stimulante n'est toutefois pas sans reproches. On peut d'abord regretter que I'4., dans son analyse des exemplo, se contente de choisir les récits en faveur de sa thèse et n'apporte pas de prêcisions sur la proportion de ces exemples à caractère institutionnalisant. Ensuite, il semble difficile de caractériser le ms London, British Library, Royal 7 D I comme recueil à usage interne. Le principal contre-argument est le fait que la plupart des exempla concernent des laïcs (l'A. I'affirme lui-même p.226). EnÊn. et plus fondamentalement, on peut se demander si les histoires
(IOMPI'ES RENDUS
)times extensive) Passages of ite set'rnons - on the EPiPhan,v
m the collection de sanc"s (âs aking the sources accessible to he bJok reads well, in the best
inc. l, ook is on e o f t h e to rks los?r t,-, modtrn readers' rvhiclt as ivell. It will certainiv interest r broader Public.
Stanislava Kuzltov'q
lhe Institution. Studien zurn anziskanern des l3' Ja'hrhun' -is. Ordnungen und Deutungen
3). - 34,90
€.
; d'un siècle et se comPtent Par )uisê le sujet. Au contraire, les t ia comPlexité de cet argument :lle apprcrche del'exemPlu'm :11 ,,,", à i'r.tiu".s homilétique, fut nrinicain à des fins de consolida-rt:nt dit. il transPose aux ordres g que B. P. Mc Guire a aPPliqué 'ésente ies sources utilisées et la Lne attention particulière porti:e rératiorr (cr.r' 1250), Période qui rserver par l'écrit l'aura des pères ,ints foi'ts tle I'ouvrage - sur ia ues qu'il a suscités, son évolution ,ur parties suivantes contienncnt ,t dË certains de leurs exemPla'lI e -4pibus de Tlromas de Cantirn-s LÉn , lo n, B r i t i Cantirn-s lr L i br arl ' R o la l . Dv a l ogu s sa n ct o r u nt fro trum - rolic a \à t i ca n a . O t t r b ' la t' 5 3 2' Lts d'analvse. une bibliographie ge.
'o o in l s : I ) qu'un usage d e ré cits s lnise tn ,al.ur d"s deur ordres r distinction doit être faite eutre ' tle ce phénomène' Alors que Ia ée chez les frères prêcheurs, cette 'Ur s ) r' a r l'inslil utionnalisation se roches. On Peut d'abord regretter le choisir lei récits en faveur de sa tion de ces exemPles à caractère aractériser le rns London, British
Le principal colll re-argumenl est ". làt". 11"A. I'affirme ltri-même rut se demander si les histoires
COMP]ES RENDUS
préscntes dans les différents recueils peuvent être considérées cromnr{r rles erempl.a sensu strict,o. L'utilisation des récits se fait-elle dans le caclre ti'une argumentation, orr ies récits sont-ils sinrplement lus ? Le débat, qui renvoie à la définition deI exempl,u.rn., est loin d'être clos.
Nicolas Lours
[lno Sguardo oltre. Donne, letterate e sante nel mouimenLo d,ell'Osseruanzaif'rrtnces-cana. Atti dellcr I Ciornata di ,Sndio sull'Ossert,an:afranccscan,a ol femminile. ll noaembre 2006, Monastero Clarisse S. Lucia, Fblignct, a cura di llietro l\'In,sse, Angcla Emnranuella Sc,trur'i-le. Assisi, Eclizioni Porziuncola,2007,20I p. - 25 €. La publication des actes de la première journée d'études sur <r I'Obsen'ance fran-ciscaine au féminin u (Foligno, novernble 2006) ajoute à l'histoliographie naissante du mouvement de l'Observance férninine plusieurs contributions de premier plan. Le recueil se compose de cinq articles ainsi que cl'un inventaire, en appenclice, de.. archives ayant trait au monastère des ciarisses de Foligno (Santa Lucia) conservées dans Ie fonds < Edifici di culto ,r au ministère de l'Intérieur italien. Tanclis cue" dans les deux premiers articles, Alfonso Marini et Mario Sensi proposent une utilÀ mise au point sur I'histoire complexe du mouvement de réforme dit de I'Obserr'ancs q1j 3 réuni aussi bien des clarisses que des tertiaires franciscaines à partir de la fin du xn" siècle en Italie, Jacques Dalarun, Angela Emrnanuela Scandella et Maria À{adda-iena Terzoni s'attachent à décrire, à travers la littérature et l'iconographie apparues dans les monastères observants. la nature et les valeurs de cette réforme pour les héritières de François et de Claire.
Plusieurs idées principales peuvent être soulignées à partir de ces cinq contribu-tions qui nous incitent à redessiner l'inrage d'une Obselvalce sou\-ent définic conune uniquement, ou principalement. masculine. La diversité des initiatives à I'origine de l'Observance franciscaine féminine mérite d'être, tout d'abord, soulignée. Ainsi que nous le rappelle Mario Sensi dals son article intitulé <, Dalle Bizzoche alle'Clarisse dell'Osservanza' ,t, le mou\-ement rr observant rr féminin franciscain débute avec la réforme voulue à Foligno par la bienheureuse Angelina da Montegiove, urre tertiaire. LIne série de réformes et d'initiatives se rencontrent ensuite au cours du xr,' siècle, se superposent, voire s'opposent. Tandis que les rnonastères réforrnês de tertiaires régulières suivant tr à ia lettre ,r f idéal franciscain se multiplient. plusieurs rnonastères de moniales suivant la règle tle sainte Claire (dite règle I) sont fondés en ltaiie. notamm€nt à Mantoue (le Corpus Christi) ou encore à F-oligno (Santa Lucia). La remise à I'honneur de la règle I est un < événement 'r (M. Sensi) à une êpoque où toutes ies clarisses italiennes suivent la règle d'Urbain IV (ou règle II) ne contenant pas le privilège de pauvreté. On pense bien sûr à Ia réforme initiée en l-rance dans les mêrne s années par sainte Colette de Corbie. Ces initiatives féminines rnécontent.ent les frères mineuri, ,v compris les frères observants. Les tertiaires régulières refusent en effet ia clôture qu'ils veulent leur imposer, tandis que les moniales suivant la règle I inquiè-tent l'ordre à cause de ia précarité économique de leurs établissernents. De leur côté, les frères observants tentent de prornouvoir eux aussi une rê{orme fémininc sc limitant à un retour à la stricte observance de la règle urbaniste. Ainsi, les débuts de I'Observalce franciscaine féminine ne se présentent pâs comme un rrouïenlent unitaire, mais bien plutôt t:omme une série d'initiatives, diversement appréciées par les instances gouvernantes de I'ordre, et au sein rlesquelles les tertiaires ou r, bizzoche r ont joué un rôle important.
Le point conrmun entre ces différentes initiatir.es réf'ormatrices féminines. aussi bien chez les tertiaires que r:hez les clarisses, est le retour aux origines de leur ordre, et plus précisémer.rt à I'héritage spirituel de sainte Ciaire. quitte, comrne le suggère A. E. Scandella, à remplac'er le référent mascuiin habituel aux pères spiritueis de I'Ordre (François et les franciscains) par une référence à leur <, mère ,r spirituelle,
ur à I'Llniversité Blaise-: Saint-Martin de Ligugé. )rofesseur émérite à cherche au CNRS. 'études à I'EPHE. de recherche au CNRS. herche au CNRS. rd ly, Princeton. ?s-iettres. aticana. )resde. SI SM EL . Louvain-la-Neuve. i-lettres. rsitàt, Mùnster.
JEROL, Claire RAYNAL. iel-Odon HUREL, I PIERRE, ovic VIALLET.
: CABX Gérald CHAIX, de VALENCE, Domir.rique
ER, Pierre GASNAULT. Xavier HERMAND, CQ. Élisabeth LALOU, e an L ONGË RE . Clairc Hé l èn e MILLET, Manin lla ud i a R AB E L , Chrisrian Patricia STIRNEMANN, té de leurs auteurs.
