DOSSIER DE VACANCES ÉTÉ 2020 2e Secondaire

Texte intégral

(1)Institut Saint-Dominique Rue Caporal Claes, 38. Année Scolaire 2019/2020. 1030 Schaerbeek Religion Catholique 2e MM. Nouyrigat et Brandenbourger. DOSSIER DE VACANCES ÉTÉ 2020 2e Secondaire Tu dois rédiger la réponse de manière claire en utilisant un vocabulaire précis et approprié. Enfin, la rédaction doit se concrétiser dans un français correct en utilisant un sujet, un verbe et un complément. Les phrases sans verbe, sans ponctuation et sur 5 lignes sont à bannir. Bon travail et bon été !. 1.

(2) 1.“ Que la justice coule comme un torrent qui ne tarit pas “ (Amos 5, 24). Amos, icône russe du début du XVIIIe siècle. Consignes : A partir du document sur la pge suivante, dresse la carte d’identité d’Amos.. Carte d’identité du prophète ● Nom …………………………………………... ● Lieu d’origine …………………………………………...…………………………………………...………………… ………………………...………………………………………….. ● Époque de la mission …………………………………………...…………………………………………...………………… ………………………...…………………………………………... ● Lieu de la mission …………………………………………...…………………………………………... ● Situations rencontrées …………………………………………...…………………………………………...………………… ………………………...…………………………………………..…………………………………… ……...…………………………………………...…………………………………………...………… ………………………………...…………………………………………...…………………………… 2.

(3) …………….…………………………………………...………………………………………….. ● Difficultés rencontrées …………………………………………...…………………………………………...………………… ………………………...…………………………………………..…………………………………… ……...…………………………………………...…………………………………………...………… ……………………………….…………………………………………...…………………………… ……………...…………………………………………...…………………………………………... 3.

(4) Amos dans les textes bibliques. Document 1 : Amos 2, 6-8 4.

(5) “ 6 Voici ce que déclare le Seigneur : “ Pour trois crimes d’Israël et pour quatre, je l’ai décidé sans retour. Je leur reproche en particulier ceci : ils vendent l’innocent comme esclave pour de l’argent qu’il n’a pu rembourser ; ils vendent le malheureux pour une paire de sandales. 7 Ils n’ont qu’un désir : voir les faibles humiliés ; au tribunal, ils font rejeter la demande du pauvre. Le père et le fils se succèdent dans le lit de la même fille, ce qui est une insulte à mon honneur. 8 Dans tous les lieux de culte, ils s’étendent sur les vêtements que les pauvres leur ont remis en gage. Dans le temple de leur Dieu, ils boivent le vin qu’ils ont confiqué. “ 1) Quels sont les “ crimes “ reprochés au peuple d’Israël ? 1. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….……. 2. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….……. 3. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….……. 4. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….……. 5. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….…… 6. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….……. 7. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….……. 5.

(6) 2) Dans la Bible, le nombre 7 symbolise ce qui est complet ou parfait. Quel sens cela peut-il avoir pour l’oracle prophétique (c’est-à-dire la parole et la volonté de Dieu annoncé par l’intermédiaire du prophète) ci-dessus ? Relis le verset 6. ………………………….……………………….……………………….……………………….……… ……………….……………………….……………………….……………….……………………….… …………………….……………………….……………………………….……………………….…… ………………….……………………….……………………….……………………….……………… ……….……………….……………………….……………………….……………………….……. Document 2 : Amos 5, 10-17 “ 10 Au tribunal, on est plein de haine pour celui qui rappelle le droit, et on a en horreur le témoin qui dit la vérité. 11 “ Vous exploitez le faible , vous prélevez du blé sur sa récolte. C’est pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bâties, et vous ne goûterez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantées. 12 Mais, je n’ignore rien de tous vos crimes, je connais la gravité de vos fautes : vous êtes l’ennemi de l’innocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal, vous empêchez que l’on fasse justice aux pauvres. “ 13 Ce temps est un temps de malheur, c’est pourquoi l’homme averti préfère garder le silence. 14 Cherchez donc ce qui est bien et non pas ce qui est mal. Ainsi, vous resterez en vie, et le Seigneur, le Dieu de l’univers, sera vraiment avec vous, comme vous le prétendez. 15 Détestez ce qui est mal. Aimez ce qui est bien. Au tribunal, rétablissez le droit. Alors le Seigneur, le Dieu de l’univers se montrera peut être bienveillant pour les derniers descendants de Joseph. 16 Voici donc ce que déclare le Seigneur, le Dieu souverain de l’univers : “ Sur toutes les places publiques, on entendra des lamentations. Dans tous les rues, les gens s’écrieront : “ Quel malheur ! Quel malheur ! “ On convoquera pour le deuil les ouvriers de la ferme, et pour les chants mortuaires les pleureuses professionnelles. 17 Dans toutes les vignes, il y aura des lamentations quand je passerai parmi vous “ , dit le Seigneur. 1) Comment pourrait-on résumer les reproches faits au peuple d’Israël ? ………………………….……………………….……………………….…………… 2) Quelles en sont les conséquences ? Qu’annonce Amos ? ………………………….……………………….……………………….………………………………… …….……………………….……………………….……………………………………….…………… ………….……………………….…………… 3) L’image de Dieu dans ce texte peut être terrifiante : un Dieu colérique, un Dieu qui punit, un Dieu qui veut le mal des hommes...Relis le verset 14 et réfléchis aux raisons qui peuvent pousser Amos à “ menacer “ le peuple et à lui présenter un visage de Dieu “ terrible “ . ………………………….……………………….……………………….………………………………… …….……………………….……………………….……………………………………….…………… ………….……………………….……………………………………….……………………….………. 6.

(7) ……………….……………………………………….……………………….……………………….… …………………………………….……………………….……………………….……………. Document 3 : Amos 9, 11-15 11 “ Une hutte effondrée : c’est la cité de David. Un jour, dit le Seigneur, je la remettrai en état, je réparerai les brèches, je redresserai ses ruines. Je la reconstruirai comme elle était autrefois.(...) 13 Le jour vient, dit encore le Seigneur, où l’on pourra labourer peu après avoir moissonné, et où l’on foulera les raisins peu après avoir semé le blé. Alors, le vin nouveau ruissellera sur les côteaux, et toutes les collines en seront inondées. 14 Je rétablirai mon peuple, Israël : ils reconstruiront les villes dévastées et les repeupleront. Ils planteront des vignes, dont ils boiront le vin. Ils cultiveront des jardins dont ils mangeront les produits. 15 Je replanterai mon peuple sur le sol qui est le sien. Ils ne seront plus chassés du sol que je leur aurai rendu. Voilà ce que j’annonce, moi, le Seigneur de votre Dieu. “. 7.

(8) 1) L’annonce et les menaces d’Amos sont-elles sans espoir ? Que cela nous dit-il sur Dieu ? ………………………….……………………….……………………….………………………………………. ……………………….……………………….……………………………………….……………………….… …………………….……………………………………….……………………….……………………….…… ………………………………….……….……………………….……………………….……………………… ……………….……. Amos : Synthèse ……………………………. est un prophète du ……………… s. ACN qui dénonça les ………………………… sociales du Royaume d’Israël et l’ ……………………………. religieuse : la solidarité est piétinée, les puissants ……………………………. les faibles à leur profit et légalisent leurs exactions en faisant pression sur les tribunaux, le commerce est faussé. En utilisant des images parfois ……………………………. , il appelle le peuple à change de comportement. Le Dieu de la Bible est un Dieu de vie, de liberté et de justice. C’est parce que les hommes se sont éloignés de la ………………………… qu’ Amos le leur décrit comme “ terrifiant “, afin qu’ils ………………………… du tout au tout, qu’ils pratiquent le droit et la justice. D’ailleurs, le livre d’Amos se conclut sur une note d’ ………… . Le message d’Amos, notamment l’insistance sur la …………………… avec les pauvres, la dénonciation de l’ ………………………… des puissants et de l’hypocrisie religieuse illustre par avance des thèmes qui formeront le coeur de l’Évangile et qui gardent toute leur actualité aujourd’hui !. 8.

(9) 5. “ J’avais faim et vous m’avez donné à manger “ (Matthieu 25, 35) Texte du Nouveau Testament : Matthieu 25, 31-40 31 « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. 32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : 33 il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. 34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. 35 Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; 36 j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !” 37 Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? 38 tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? 39 tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?” 40 Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”. 1) Qui est le “ Fils de l’homme “ ? ………………………….……………………….……………………….………………………………………. ……………………….……………………….…………………………… 2) Quelles sont les actions pour lesquelles les “ bénis du Père “ recevront “ son royaume “? ………………………….……………………….……………………….………………………………………. ……………………….……………………….……………………………………………………….…………… ………….……………………….……………………………………….……………………….……………… ……….……………………………………………………….……………………….……………………….… …………………………………….……………………….……………………….…………………………… 3) A quelles attitudes Jésus encourage-t-il par cette parole ? Que cela peut-il nous apprendre sur Dieu ? ………………………….……………………….……………………….………………………………………. ……………………….……………………….……………………………………………………….…………… 9.

(10) ………….……………………….……………………………………….……………………….……………… ……….……………………………. 10.

(11) Parcours II. Rites, Signes et Symboles : quel sens dans la vie humaine ?. Thème : Fonder la spiritualité de l’humain. Ire Partie : Rite, célébration, rituel I. Célébrer pour quoi faire ? (C.T.1) Il était une fois, dans un lointain royaume, un peuple de cultivateurs très enthousiaste 11.

(12) à la besogne et à la fête. Comme chaque automne, les villageois s’apprêtaient à fêter leurs bonnes récoltes de l’année. Tout le monde se rassemblait sur la place du village, vêtu de son plus bel habit de fête et coiffé de quelques épis de blé qui représentaient la moisson abondante. C’est autour d’un feu que les plus jeunes et les plus âgés dansaient au son des chansons célèbres du pays. On y mangeait de bons pains, de merveilleuses tartes et buvait de la savoureuse bière,… autant de préparations à base de céréales cultivées dans le pays ! Pour rien au monde, tout qui habitait la contrée n’aurait manqué cette célébration si importante pour toute la population.. Au lendemain de la fête des moissons, une méchante sorcière jeta un sort diabolique sur les villageois : désormais, plus aucun d’entre eux n’aura le cœur à la fête, … plus de festivités pour les naissances, pour les morts, plus de célébration de Noël, de Pâques,… pas même pour les moissons, pour le retour du printemps ou pour les premiers vins d’automne. Oubliées les fêtes des mères, des pères, des amoureux, des enfants, de l’an neuf. Oubliés les vétérans du travail et ceux des guerres passées. Oubliés les vrais libérateurs et les héros légendaires ! Dès cet instant, ils ne célébrèrent plus rien ! Terminé les moments frivoles d’amusement… au travail ! ». Le peuple envoûté, il n’y eut plus aucune célébration à partir de ce jour… plus de rassemblement sur la place du village pour fêter les grands événements de la vie des habitants… plus de danse… plus de repas festifs… plus rien de ce genre !. Et les années passèrent dans la morosité qui devint tellement quotidienne qu’on oublia qu’il en était autrefois autrement. En apparence, rien n’avait changé, ou si peu. Les progrès techniques avaient poursuivi leurs avancées, les récoltes étaient d’année en année plus abondantes, mais c’était à peine si on s’en apercevait. Dans ce pays, tout semblait bien fonctionner dans le bon ordre des choses. Et pourtant, nul étranger ne venait plus s’établir en ses cités. Ceux qui avaient projet de s’y installer s’en sont enfuis, comme sous la menace d’un mal mystérieux et mortel. Le pays était déjà mort. Nulle épidémie, nulle guerre n’avait pourtant décimé la population. On ne pouvait cependant plus prétendre que ceux qui habitaient là étaient encore bien des vivants. Ils en avaient l’apparence, oui, peut-être même en étaient-ils convaincus. Mais il manquait dans leurs gestes, dans leurs regards quelque chose d’infime, d’infiniment léger et pétillant. Leur seule préoccupation était d’avoir toujours de meilleures récoltes, de plus grandes quantités de vins, et la bière la plus savoureuse.. Aujourd’hui, plus personne ne sait ce que représente la place du village, tout le monde la traverse chaque jour avec sa brouette de blé, d’avoine ou d’orge, sans plus se souvenir qu’à cet endroit, on dansait, on chantait, on mangeait, on se rencontrait en l’honneur de ces brouettes !. D’après M. TONUS, Célébrer… la vie !, CreFoT-Recherches, n°64, décembre 1996. 12.

(13) 1) Qu’entraîne le sort jeté par la sorcière ? ……………………………………………..……………………………………..……………………………… ……..……………………………………..……………………………………..………………………………… …..……………………………………..……………………………………..…………………………………… ..……………………………………..……………………………………..…………………………………….. …………………… 2) Quel regard jette-on désormais sur le pays, le village et ses habitants ? ……………………………………………..……………………………………..……………………………… ……..……………………………………..……………………………………..………………………………… …..……………………………………..……………………………………..…………………………………… ..……………………………………..……………………………………..…………………………………….. …………………… 3) Comment expliquer la différence entre avant et après le sort jeté ? ……………………………………………..……………………………………..……………………………… ……..……………………………………..……………………………………..………………………………… …..……………………………………..……………………………………..…………………………………… ..……………………………………..……………………………………..…………………………………….. ……………………. II. Recherche documentaire (C.T. 2) Texte 1 : Harry Potter à l’école des Sorciers. 13.

(14) 14.

(15) 15.

(16) 16.

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(21) Texte 2 : Le baptême chrétien (C.T.3) Le baptême ou baptême d'eau est un rite ou un sacrement symbolisant la nouvelle vie du croyant chrétien. Il est partagé par la quasi-totalité des Églises chrétiennes, étant donné son 21.

(22) importance dans les textes bibliques. L'eau symbolise à la fois la mort par noyade des baptisés dans leur ancienne vie caractérisée par le péché, et leur nouvelle naissance dans une vie nouvelle et éternelle. Pour le catholicisme, le sacrement du baptême (d'eau) permet au chrétien d'être sauvé, purifié du péché et de devenir enfant de Dieu. (...) Pour tout chrétien, la référence est le baptême de Jésus par Jean le Baptiste dans le Jourdain, décrit dans l'évangile selon Matthieu : Jésus arrivant de Galilée paraît sur les bords du Jourdain, et vient à Jean pour se faire baptiser par lui. Jean voulait l'en empêcher et disait : « C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi et c'est toi qui viens à moi ! », mais Jésus lui répondit : « Pour le moment, laisse-moi faire ; c'est de cette façon que nous devons accomplir ce qui est juste ». Alors Jean le laisse faire. Dès que Jésus fut baptisé, il sortit de l'eau ; voici que les cieux s'ouvrirent et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : en Lui j'ai mis tout mon amour. » (Matthieu chap. 3 versets 13 à 17). Le rite du baptême a provoqué la disparition de la circoncision rituelle, sans totalement faire disparaître cette notion, alors spiritualisée. Le baptême est l'un des sept sacrements de l'Église catholique, le premier des trois sacrements de l'initiation chrétienne avec la première participation à l'eucharistie, c'est-à-dire la première communion, et la confirmation. Étant baptisée, une personne devient incorporée à l'Église et participe à la mission de Jésus-Christ : la marque imprégnée par Dieu au moment du baptême est ineffaçable. Les catholiques renouvellent leur baptême chaque année à Pâques. En cas de nécessité urgente, toute personne peut pratiquer le baptême d'une autre personne. Pour les personnes ayant l'âge de raison, c'est-à-dire les enfants et les adultes, il est précédé d'une période de préparation appelée catéchuménat au cours de laquelle le futur baptisé découvre la foi chrétienne. Pour les nouveau-nés, les parents suivent une préparation au baptême qui les aide à comprendre le sens de ce sacrement. Lors de la cérémonie, avant d'être baptisé, le catéchumène fait la promesse solennelle de rejeter Satan avant de professer sa foi et son engagement envers Jésus-Christ. Dans le cas d'un baptême pratiqué pour un nouveau-né, quelqu'un d'autre effectue cette profession de foi en son nom. Durant la cérémonie, de l'eau est versée par effusion sur la tête de la personne. Source Wikipedia. Comment se déroule la cérémonie de baptême catholique ? L’accueil Généralement devant l’église le célébrant accueille et salue les parents, le parrain et la marraine ainsi que le reste de l’assemblée. Dialogue initial Le célébrant interroge les parents, le parrain et la marraine. “Quel nom avez-vous choisi pour votre enfant ?” : xxx “Que demandez-vous pour lui ?” : le baptême Par vos réponses, vous exprimez publiquement l’engagement que vous prenez pour votre enfant. 22.

(23) Signation Le célébrant du baptême ainsi que les parents, le parrain et la marraine tracent une croix sur le front de l’enfant. Liturgie de la Parole Après être tous entrés dans l’église en chantant, le célébrant invite les parents, le parrain et la marraine ainsi que toute l’assemblée à participer à la célébration de la Parole de Dieu au sein de l’église. Lecture de l’évangile On lit un passage de l’Ancien testament, un psaume et un évangile choisis par les parents, parrain et marraine, avec le prêtre ou le diacre parmi les vingt et une lectures possibles pour un baptême. Homélie du prêtre Le célébrant commente la Parole de Dieu Litanie des saints On invoque les saints, particulièrement le saint patron des enfants. Prière de délivrance Avec imposition de la main sur la tête de l’enfant ou onction d’huile des catéchumènes sur la poitrine. Rite de l’Effetha Le célébrant trace une croix sur les oreilles et les lèvres de l’enfant. Au baptistère Le célébrant, les parents le parrain et la marraine, portant l’enfant, s’avancent jusqu’à la fontaine baptismale. Bénédiction et invocation sur l’eau Les parents s’approchent de la cuve baptismale où l’enfant va être baptisé. Le célébrant bénit l’eau qui symbolise les forces du mal mais qui renvoie aussi à la victoire du Christ sur la mort. Renonciation à Satan Le célébrant interroge le parrain et la marraine qui doivent affirmer qu’ils renoncent au mal et à Satan. Renonciation au démon avant l’adhésion au Christ. Profession de foi Le célébrant demande au parrain et à la marraine d’affirmer qu’il font leur foi à l’église. La profession de foi reprend les principaux articles du symbole : Dieu en ses trois personnes, la. 23.

(24) rédemption dans le Christ, la destinée sublime des baptisés. Le sacrement du baptême par le rite de l’eau Le célébrant demande une nouvelle fois si les parents souhaitent le baptême de leur enfant. Après l’acquiescement il verse, par trois fois, en forme de croix, l’eau sur le front de l’enfant. Il prononce la formule millénaire : “Je te baptise au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit”. Chant “Alléluia”. Onction avec le saint-chrême sur le front Le prêtre oint la tête de l’enfant avec le saint Chrême. Remise du vêtement blanc Le parrain et la marraine remettent à l’enfant le vêtement blanc. Ce vêtement symbolise la pureté de l’âme, lavée du péché. Remise du cierge allumé Le célébrant allume le cierge et le donne au parrain. Ce cierge est le symbole de la foi, lumière du chrétien pour sa vie entière. À l’autel Prière du seigneur Récitation du Notre Père. Les parents peuvent lire une prière pour remercier Dieu. Bénédiction finale Le célébrant bénit l’assemblée puis conclut la célébration par l’envoi. Signature des registre et quête La signature du registre officialise le baptême religieux. L’événement est inscrit au livre de Dieu. Dans ce même registre seront consignées d’autres étapes de son cheminement. Sortie au son de cloche C’est le commencement de la vie de baptisée de l’ enfant. Source : https://bapteme-catho.com/deroulement-bapteme-chretien/. Texte 3 : Le Ramadan en islam Ramadan, parfois orthographié ramadhan ou ramaḍān (en arabe : ‫)رﻣﻀﺎن‬, est le neuvième mois du calendrier hégirien. Seul mois dont le nom figure dans le Coran, ramadan est pour les musulmans le « mois saint par excellence » car il constitue le mois du jeûne (ou saoum) et contient Laylat al-Qadr (la nuit 24.

(25) du Destin). Le jeûne du mois de Ramadan constitue l'un des cinq piliers de l'islam. Au cours de ce mois, les musulmans ayant l'âge requis selon les courants de l'islam ne doivent pas manger, boire, fumer, ni entretenir de rapport sexuel de l'aube au coucher du Soleil. Ramadan est considéré comme le « mois de la charité » car, lorsqu'il s'achève, le fidèle doit s'acquitter d'une aumône, la zakât al-fitr. Il est aussi le mois au cours duquel de nombreux autres événements importants de l'histoire de l'islam sont commémorés. L'événement le plus important de ce mois est le jeûne, l'un des cinq « piliers » (arkān) de l'islam. Les musulmans doivent arrêter de manger et de boire avant l'appel à la prière de l'aube et ce jusqu'à ce que commence la quatrième prière de la journée, al-maghrib. Le jeûne doit être absolu depuis le moment où « apparaît, pour vous, le fil blanc du fil noir » (Coran, II, 187) jusqu'au coucher du Soleil. Le début du jeûne correspond dans la pratique et selon les exégètes soit au début du crépuscule astronomique, lors de la disparition des étoiles de magnitude 6, soit au début du crépuscule nautique, moment qui correspond à l'apparition des premières lueurs de l'aube et le seul en cohérence absolue avec le Coran. Le Soleil est alors respectivement abaissé à 12° en dessous de l'horizon ; le jeûne ne cessera qu'au coucher complet du Soleil (iftar). Les musulmans peuvent alors commencer à manger et à boire, jusqu'à l'appel à la prière d'Al-Fajr le lendemain. Ensuite, le processus recommence pour une nouvelle journée. Ramaḍān est à la fois fête du Coran (valeur commémorative, puisque c'est le mois où « le Coran descendit comme direction pour les hommes » - II, 185) et jeûne prescrit. Cette commémoration se traduit par les tarawih, séances de prières pratiquées à la mosquée en soirée, après celle de la Isha, et au cours desquelles l'imam lit une partie du Coran. À la fin du Ramadan, l'imam doit avoir effectué une récitation complète des sourates. Les musulmans se doivent de faire plus d'efforts pour suivre les enseignements de l'Islam et éviter toutes attitudes et tous comportements contraires aux commandements de leur religion. Les pensées et activités sexuelles durant les heures de jeûne sont également proscrites (D'après Coran - Sourate II "la Vache", verset 187). L'iftar (en arabe : ‫ إﻓﻄﺎر‬est le repas qui est pris chaque soir par les musulmans au coucher du soleil pendant le jeûne du mois de ramadan. Le terme iftar est à rapprocher de fitr (dans Aïd el-Fitr, la fête qui marque la fin du mois de ramadan), avec le sens de « rupture du jeûne ». L'iftar peut être un repas pris en famille, ou un banquet se déroulant dans une mosquée ou un autre lieu public. Source : Wikipedia. Texte 4 : L’anniversaire Un anniversaire est la date dans l'année à laquelle un événement est survenu, habituellement une naissance. Il est fréquent, dans de nombreuses cultures, de célébrer l'anniversaire de la naissance de ses proches (parents, amis) en organisant une fête et en offrant des cadeaux à la personne 25.

(26) concernée. C'est également l'occasion, ce jour-là, de les choyer plus que d'accoutumée, comme de réaliser certains de leurs souhaits. « Les diverses coutumes que l'on observe aujourd'hui lors des anniversaires de naissance ont une longue histoire. Leurs origines sont liées à la magie et à la religion. Les pratiques en usage dans les temps anciens, qui consistaient à adresser des félicitations, à offrir des cadeaux et à fêter l'événement — des bougies allumées venant couronner le tout — étaient censées protéger des démons celui qui célébrait son anniversaire ; on assurait ainsi sa sécurité pour l'année à venir. (…) ● Il arrive que l'on chante une chanson au restaurant lorsque quelqu'un y va pour son anniversaire. Le serveur ou les serveurs du restaurant peuvent entonner le chant lorsque le dessert est apporté à table. Le dessert peut comporter un cierge magique à la place d'une bougie. Les autres clients du restaurant se joignent généralement au chant d'anniversaire. Dans certains restaurants les serveurs interprètent un chant d'anniversaire spécial ou une danse. ● Le gâteau d'anniversaire est traditionnellement un gâteau richement décoré, notamment de bougies dont le nombre, la disposition ou la forme représentent l'âge de la personne (en particulier lorsque le nombre de bougies nécessaires pour figurer cet âge est trop important). Pour rendre l'effet plus spectaculaire, on présente souvent ce gâteau, les bougies allumées, après avoir réduit la luminosité de la pièce. La personne dont c'est l'anniversaire peut ménager un silence durant lequel il peut formuler intérieurement un souhait, puis éteint les bougies en les soufflant. La tradition veut que si toutes les bougies sont éteintes en une fois, le vœu s'accomplira. Une autre superstition associée aux vœux d'anniversaire est que si la personne révèle son vœu, celui-ci ne pourra s'accomplir. Il est très courant que ce soit la personne fêtée qui découpe la première part du gâteau, sauf dans le cas des jeunes enfants. ● Un jour d'anniversaire est souvent considéré comme un jour particulier pour une personne, qui reçoit généralement des attentions spéciales de ses parents et amis. C'est particulièrement vrai pour les enfants, qui attendent avec impatience leur propre anniversaire. A contrario, beaucoup d'adultes détestent se souvenir qu'ils vieillissent continuellement. En plus des fêtes, les gens reçoivent des cadeaux lors de leur anniversaire. Il est également de coutume d'envoyer une carte d'anniversaire à la personne, surtout lorsqu'on n'est pas présent physiquement pour lui souhaiter un Joyeux anniversaire. Source : Wikipedia. 26.

(27) Analyse des 4 textes. Harry Potter Quel événement célèbre-t-on ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Quand célèbre-ton l’événement ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Qui participe à l’événement ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Quels sont les gestes et les paroles caractéristiques ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Quel peut être le sens de ces paroles et de ces gestes dans ce contexte ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 27.

(28) Le baptême chrétien Quel événement célèbre-t-on ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Quand célèbre-ton l’événement ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Qui participe à l’événement ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Quels sont les gestes et les paroles caractéristiques ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Quel peut être le sens de ces paroles et de ces gestes dans ce contexte ? …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 28.