Howard Zinn

Howard Zinn (1922-2010) ou l’impossible neutralité

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Cette histoire-là, on l’enseigne, on l’impose, on la commande et on la recommande, toutes les jeunes intelligences en sont plus ou moins infiltrées ; la marque leur en reste, leur pensée en souffre et ne s’en relève que difficilement, on la fait apprendre par cœur aux écoliers, et moi qui parle, enfant, j’ai été sa victime. Il est temps que cela change. L’his- toire véridique, l’histoire vraie, l’histoire définitive (…) manquera de complaisance. » Comment ne pas penser à ce passage de Victor Hugo en refermant Une histoire populaire des Etats-Unis de Howard Zinn ? Enfin une histoire lisible, une histoire honnête, des Etats-Unis, c’est-à-dire une histoire d’une extrême violence, qui dit ce qu’il ne faut pas dire, qui raconte ce qu’on devine en creux dans les livres, les journaux, les articles et les films ! Cette contre-histoire à la manière d’Henri Guillemin, il m’aura fallu attendre bien des d’années pour la découvrir, grâce à la vigilance d’amis cultivés et engagés.

Howard Zinn, un grand monsieur. Attention, je ne souscris pas à toutes ses analyses. A trop dénoncer la politique américaine, on risque d’oublier que chaque peuple est opprimé, que chaque état a les mains sales. La France de Thiers, de Pétain et des guerres coloniales n’a pas de leçons à donner, et que dire de la Russie, etc., etc. Et Zinn sous-estime le danger de fascisme théocratique qui menace le monde depuis 1979.

Voici, en attendant mieux, la notice que lui consacre Wikipedia. Je lui ai adjoint une réflexion très profonde sur l’engagement en pédagogie. C’est peu dire que je l’approuve.

Pierre-Jean Hormière, printemps 2013

Né le 24 août 1922 à Brooklyn (New York) dans une famille d’immigrants juifs, et mort le 27 janvier 2010 à Santa Monica (Californie) Howard Zinn est un historien et politologue américain, professeur au département de science politique de l’Université de Boston durant 24 ans. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il s’engage dans l’armée de l’air et est nommé lieutenant bombardier naviguant. Son expérience dans l’armée a été le déclencheur de son positionnement politique pacifiste qui élève au rang de devoir la désobéissance civile. Acteur de premier plan du mouvement des droits civiques et du courant pacifiste aux Etats-Unis, auteur de vingt livres dont les thèmes (monde ouvrier, désobéissance civile et

« guerre juste » notamment) sont à la croisée de ses travaux de chercheur et de son engagement politique,

il est particulièrement connu pour son best-seller Une histoire populaire des États-Unis, qui « l’a consacré comme l’un des historiens américains les plus lus, bien au-delà des campus américains ».

Universitaire engagé

Issu du milieu ouvrier de New York, Howard Zinn put avoir accès à l’enseignement supérieur du fait de son engagement lors de la Seconde Guerre mondiale, grâce à une loi de 1944 (le G.I. Bill) qui permettait aux vétérans de la guerre de s’inscrire gratuitement à l’université. Les études engagées permirent à Howard Zinn, à partir de 1956, de devenir directeur du département d’histoire et de sciences sociales du Spelman College d’Atlanta, une université d’arts libéraux réservée aux étudiantes afro-amércaines. Après avoir été renvoyé de Spelman en 1963 pour « insubordination », Zinn fut intégré dans le département de science politique de l’Université de Boston en 1964. Ses cours consacrés aux libertés publiques figuraient, avec 400 inscrits chaque semestre, parmi les plus populaires de toute l’université alors même qu’ils étaient facultatifs. Il enseigna 24 ans à Boston avant de prendre sa retraite en 1988.

Lors de ses années d’enseignement au Spelman College d’Atlanta (Georgie), Howard Zinn prend une part active au mouvement des droits civiques. Sur le plan académique, il milite avec l’historien Auguste Meier pour « mettre fin aux réunions de l’Association des historiens du Sud (Southern Historical Association) dans des hôtels pratiquant la ségrégation raciale ». Spelman est également l’occasion pour lui de collaborer avec l’historien Staughton Lynd et de suivre de jeunes étudiantes activistes, parmi lesquelles figuraient Alice Walker, Betty Stevens, Marie Thomas, la kényane Dorcas Boit, Lana Taylor et Marian Wright Edelman, maintenant présidente du Children’s defense fund.

Edelman a plus tard révélé que sa rencontre avec Zinn l’avait profondément influencée. Sa proximité avec les mouvements étudiants l’a notamment amené à servir comme conseiller du Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC, littéralement « Comité non violent de coordination des étudiants »), sujet auquel il consacra un ouvrage intitulé SNCC : the new abolitionnists (1964).

Bien que professeur titulaire, Zinn fut renvoyé en juin 1963, après avoir pris parti pour les étudiantes qui avaient défié la formation traditionnellement dispensée à Spelman en participant aux manifestations contre la ségrégation raciale dans les lieux publics d’Atlanta. Les années de Zinn à Spelman, dont il dit qu’elles sont probablement les plus intéressantes, excitantes et instructives de sa vie, sont relatées dans son autobiographie You Can't Be Neutral on a Moving Train : A Personal History of Our Times.

Alors qu’il était à Spelman, Zinn a relevé trente violations des premier et quatorzième amendements de la constitution américaine à Albany, Georgie, comprenant la liberté d’expression, la liberté d’assemblée et l’égalité devant la loi. Il a dénoncé la réticence du président John F. Kennedy à faire appliquer la loi et souligné sa passivité ainsi que celle de son ministre de la justice Robert Kennedy ou du FBI, de John Edgar Hoover, devant les brutalités des ségrégationnistes à l’égard des manifestants pour les droits civiques.

Zinn a beaucoup écrit au sujet de la lutte pour les droits civiques, à la fois en tant qu’acteur et qu’historien. En 1961, il a arrêté l’enseignement durant une année afin d’écrire SNCC : the New Abolitionists et The southern mystique. Il affirme notamment dans son ouvrage sur le SNCC que les sit-in contre la ségrégation étaient initiés par les étudiants et donc indépendants des organisations de défense des droits civiques les plus installées.

Il est retourné à Spelman en 2005 pour donner une conférence intitulée « Against discouragement ».

Ancien combattant devenu pacifiste

Par conviction antifasciste, Zinn avait volontairement rejoint l’Air Force durant la Seconde Guerre mondiale. Il avait à cette occasion participé à des bombardements sur Berlin, l’ex-Tchécoslovaquie et la Hongrie. La position anti-guerre de Zinn s’appuie donc pour une grande part sur sa propre expérience du combat. En avril 1945 à Royan (Charente-Maritime), il a notamment participé à l’une des premières utilisations militaires massive du napalm, appelé alors « feu gluant », et en a conçu une horreur rétrospective pour ce type d’action et pour toute forme de guerre. Ces bombardements visaient des soldats allemands, qui, aux dires de Zinn, s’étaient repliés en attendant l’abdication de l’Allemagne et ne représentaient donc plus un quelconque danger militaire. Ses attaques tuèrent non seulement des soldats mais aussi des civils français. Neuf ans plus tard, Zinn retourna à Royan pour consulter des documents ayant trait à cette opération et interviewer des habitants. Dans ses livres The politics of history et The Zinn reader, il décrit comment le bombardement fut décidé par la hiérarchie militaire pour des raisons qui tenaient plus à des considérations carriéristes qu’à des objectifs militaires légitimes.

D’après Zinn, son expérience en tant que bombardier, combinée à ses recherches sur la cause et les effets du bombardement de Royan, l’ont sensibilisé aux dilemmes moraux associés à toute intervention armée mais surtout aux atrocités commises au nom de la défense d’intérêts militaires incertains. Dans son pamphlet Hiroshima : breaking the silence, il a notamment questionné les justifications d’opérations militaires affectant les civils ; s’il dénonce en particulier les bombardements atomiques de Hiroshima et Nagasaki, son propos vise aussi les bombardements alliés sur l’Allemagne (Dresde, Essen...), le Japon (Tokyo) voire la France (Royan), durant la Seconde Guerre mondiale. Il établit une continuité entre ces bombardements et ceux qui ont touché Hanoi durant la guerre du Viêt Nam, et Bagdad durant la guerre du Golfe.

Du bombardement de Royan à la guerre du Viêt Nam…

Zinn fut chargé durant la guerre du Viêt Nam d’une mission diplomatique en compagnie du chanteur activiste et prêtre jésuite Daniel Berrigan. Sa visite à Hanoi permit, en pleine offensive du Têt (janvier 1968), le retour de trois aviateurs américains, les premiers militaires relâchés par les combattants vietnamiens du Nord depuis le début du bombardement américain. L’événement fut largement couvert par les médias et discuté dans plusieurs ouvrages comme celui de Nancy Zaroulis et Gerard Sullivan, Who Spoke Up? American Protest Against the War in Vietnam 1963-1975. Zinn est resté ami avec les frères Dan et Philipp Berrigan bien après cet épisode.

Lors du conflit, Daniel Ellsberg, un ancien analyste de la RAND Corporation, fournit à Howard et Roslyn Zinn un rapport gouvernemental américain secret sur la guerre du Viêt Nam, connu sous le nom de Pentagon Papers. Avec l’aide de Noam Chomsky, dont il était un ami proche, Zinn a édité et annoté le rapport, publié par Beacon Press, l’éditeur de confiance de Zinn, dans ce qui est connu comme l’édition du sénateur Mike Gravel des Pentagon Papers.

Lors du procès d’Ellsberg pour vol, conspiration et espionnage à la suite de la publication d’extraits des Pentagon Papers par le New York Times, Zinn fut appelé par l’avocat de la défense en tant qu’expert de l’histoire de l’engagement américain au Viêt Nam depuis la Seconde Guerre mondiale jusqu’en 1963. Zinn a exposé cette histoire pendant plusieurs heures. « J’ai expliqué qu’il n’y avait rien dans les papiers qui ait un intérêt militaire pouvant affaiblir la défense des Etats-Unis, que les informations qu'ils contenaient étaient simplement embarrassantes pour notre gouvernement car elles révélaient, sur la base de ses

propres mémos interservices, comment il avait menti au peuple américain. Les secrets renfermés dans les Pentagon Papers étaient susceptibles d’embarrasser les politiciens, de nuire aux profits des compagnies exploitantes de l’étain, du caoutchouc, du pétrole. Mais ce n’est pas la même chose que de blesser la nation, le peuple », a écrit Zinn dans son autobiographie. Les poursuites contre Ellsberg ont été abandonnées au motif que l’accu- sation avait été entachée par le cambriolage du bureau du psychiatre d’Ellsberg par une équipe menée par Howard Hunt, travaillant pour Nixon.

Le témoignage de Zinn sur les motivations qui poussaient le gouvernement à conserver le rapport secret fut confirmé en 1989 par Erwin Griswold, qui, en tant qu’avocat général des Etats-Unis sous l’administration Nixon poursuivit le New York Times dans l’affaire des Pentagon papers en 1971. Grisswold réussit à persuader trois juges de la Cour suprême d’empêcher le New York Times de continuer à publier des extraits des Pentagon Papers, sans pouvoir toutefois obtenir une majorité de la Cour. En 1989, il reconnut cependant dans les colonnes du Washington Post que la publication des Pentagon Papers ne nuisaient pas à la sécurité nationale. « Il est rapidement apparu à quiconque avait une certaine expérience des documents classés, qu’il y avait sur-classification et que la principale préoccupation des promoteurs de la classification n’était pas la sécurité nationale mais d’une manière ou d’une autre un embarras gouvernemental. »

Zinn a soutenu le mouvement anti-guerre des soldats vétérans durant la guerre du Viêt Nam. Dans le film Unfinished symphony, dont le titre fait référence à la Symphonie n° 3 d’Henryk Gorecki, il revient sur le contexte historique de la marche pacifiste de 1971 des Vétérans du Viêt Nam contre la guerre, une association d’anciens combattants, militant pour le retrait américain du Viêt Nam. Les marcheurs, depuis Lexington (Massachussetts) jusqu’à Bunker Hill ont symboliquement retracé la promenade à cheval de Paul Revere de 1775. La marche s’est conclue par l’arrestation massive de 410 vétérans et civils par la police locale. Le film dépeint en particulier les scènes du Winter soldier investigations, durant lequel 109 anciens GIs et 16 civils se sont publiquement réunis à Détroit pour témoigner des atrocités qu’ils ont commises ou dont ils ont été témoins au Viêt Nam.

Howard Zinn a également soutenu l’action du journaliste Fred Branfman qui, en 1972, dénonçait les bombardements américains intensifs sur la Plaine des jarres au Laos dans Voices from the Plain of Jars : Life under an Air War, et dont l’ouverture des Pentagon Papers a permis de chiffrer l’importance : une attaque toutes les 8 minutes pendant 9 ans.

Zinn cite d’ailleurs l’action de Branfman dans son livre Une histoire populaire des États- Unis de 1492 à nos jours.

Zinn a également écrit durant ses années bostoniennes le premier livre à demander le retrait des troupes américaines du Viêt Nam. Vietnam : the logic of withdrawal fut publié dès 1967, sur la base d’articles précédemment parus dans Commonweal, The Nation, The Register-leader et Ramparts. Il est membre du Comité International de Soutien aux victimes vietnamiennes de l’Agent orange et au procès de New York (CIS) conduit par André Bouny.

… et aux guerres d’Irak.

Zinn participa en janvier 1976 à la Hard Times Conference, une assemblée organisée par le Prairie Fire Organizing Committee (PFOC), réunissant des sympathisants au Weather Underground.

Dans les années 2000, Zinn s’est opposé à l’invasion et à l’occupation de l’Irak. Il a écrit plusieurs livres à ce sujet, dans lesquels il expliquait que la guerre en Irak se terminerait lorsque la pression populaire aux États-Unis et les résistances dans le sein de l’armée

américaine seraient trop fortes, comme pour la guerre du Viêt Nam. Jean-Christophe Agnew, professeur d’histoire à Yale, expliqua en mai 2007 que le travail historique d’Howard Zinn était « très influent, et très utilisé comme référence ». Il observait qu’il n’était pas inhabituel que d’éminents professeurs tels que Zinn pèsent sur les événements historiques, citant une résolution opposée à la guerre en Irak que venait de prendre l’American Historical Association. Agnew ajouta : « dans les moments de crise, quand le pays est divisé, les historiens le sont aussi ».

Œuvres scientifiques et littéraires :

Une Histoire populaire des États-Unis

Estimant que le point de vue traditionnellement adopté par les ouvrages d’histoire de États-Unis était assez limité, Zinn décida à la fin des années 1970 de rédiger lui-même un ouvrage sur ce thème afin de renouveler la perspective sur l’histoire de son pays. Son Histoire populaire des États-Unis constitue ainsi une « contre-histoire » prenant à rebours les grands mythes américains (guerre d’indépendance, conquête de l’Ouest, développement du capitalisme...). Il dépeint les luttes qui opposèrent les Indiens d’Amérique aux Européens, l’expansion des États-Unis, les révoltes des esclaves contre le système qui les oppressait, les oppositions entre syndicalistes – ou simples travailleurs – et capitalistes, les combats des femmes contre le patriarcat, le mouvement mené par les Noirs contre le racisme et pour les droits civiques, etc. S’appuyant sur des sources traditionnellement sous- utilisés, notamment les sources orales, Zinn cherche à redonner la parole, au côté de celle des grands hommes d’États, à ceux du peuple américain à être habituellement négligés dans ce type d’ouvrage (Indiens, minorités raciales, anarchistes, ouvriers...). Il « questionne ainsi les fondements de la nation américaine [et,] en écho aux premiers mots du préambule de la Constitution des États-Unis, We, the People (Nous, le Peuple), s’interroge : de quel peuple écrit-on l’histoire ? ».

Charles Ebbets, Lunch atop a skyscraper

Pierre Mélandri et Serge Ricard soulignent que le travail de Zinn est motivé par un souci d’« interprétation globale de l’histoire américaine, articulant politique étrangère et politique intérieure » et que d’un point de vue historiographique cet ouvrage s’inscrit dans le renouveau de l’histoire sociale débutant par la publication en 1963 de La formation de la classe ouvrière anglaise de l’historien britannique Edward Palmer Thompson dont

l’influence intellectuelle a été déterminante sur le projet de Zinn. Toutefois, précisent-ils :

« Zinn est un héritier ambigu de cette nouvelle histoire sociale. L’attention qu’il a pour la politique des États fait de lui un historien atypique de cette nouvelle histoire sociale. Une histoire populaire est le fruit de cette histoire sociale, mais demeure une tentative d’articuler toutes les composantes entre elles dans un projet d’interprétation d’ensemble.

Cette étude est donc différente de la nouvelle histoire sociale plutôt centrée sur la micro- histoire. »

Après la première publication de l’Histoire populaire, le livre fut une lecture souvent recommandée aux élèves et aux étudiants, entre autres pour ses qualités narratives et malgré des développements jugés parfois à la limite du manichéisme ; il est aussi connu pour être un très bon exemple de pédagogie critique. Il constitue un succès de librairie assez rare pour un ouvrage d’histoire de niveau académique ; édité en 1980 aux États-Unis, il a fait l’objet de cinq rééditions en 22 ans et s’est écoulé à près de deux millions d’exemplaires en trente ans. La partie consacrée au XX^e siècle existe en version audio lue par l’acteur Matt Damon, qui fait référence au livre dans le film Will Hunting. Au printemps 2003, pour marquer la vente de la millionième copie de l’ouvrage, un événement a été organisé au 92nd Street Y de New York, Howard Zinn et une dizaine de narrateurs faisant lecture de ce texte. Le tout fut retransmis en direct par Democracy Now !, présenté par Amy Goodman, et mis à disposition du public sur l’Internet.

En 2004, Zinn a publié Voices of A People's History of the United States avec Anthony Arnove. Ce livre, qui complète l’Histoire populaire (ils ont d’ailleurs des structures parallèles), s’arrête sur des témoignages à contre-courant. En 2008, il a publié sous le titre A People's History of American Empire des extraits de son livre sous forme de comic avec la collaboration du dessinateur Mike Konopacki et l’historien Paul Buhle. Zinn a également collaboré à la création d’une série documentaire produite par Alvin H.

Perlmutter, elle aussi baptisée Une histoire populaire des États-Unis.

Oeuvres théâtrales

Howard Zinn a écrit trois pièces, dont Fille de Vénus (1985), sa première œuvre. La pièce suivante, Emma, s’inspire de la vie d’Emma Goldman, une anarchiste du début du siècle. Anarchiste, féministe et libre-penseuse, Emma Goldman dut s’exiler des États-Unis où elle était considérée comme dangereuse compte tenu des points de vue radicaux qu’elle défendait (au rang desquels une opposition farouche à la Première Guerre mondiale). Sa dernière pièce, Marx à Soho (1999), une création faisant une large place à l’Histoire, a reçu un accueil chaleureux de la critique.

À partir de 2003, Howard Zinn a participé avec des stars d’Hollywood (Matt Damon, Morgan Freeman, ...) à une performance live intitulée The People Speak inspirée par son best-seller Une histoire populaire des États-Unis. En 2009, elle a pris la forme d’un film diffusé par History Channel.

Howard Zinn a reçu le prix Thomas Merton en 1991.

Publications en français

Une Histoire populaire des États-Unis. De 1492 à nos jours, Agone, 2012.

Ce livre a fait l’objet d’une adaptation en bande dessinée sous le titre Une histoire populaire de l'empire américain par Mike Konopacki et Paul Buhle (éditions Vertige Graphic, 2009.

Karl Marx, le retour, Agone, 2002.

Le Vingtième Siècle américain. Une histoire populaire de 1890 à nos jours, Agone, 2003.

En suivant Emma, Agone, 2007.

La Mentalité américaine : au delà de Barack Obama, Lux Editeur, coll. « Instinct de liberté », 2009.

Désobéissance civile et démocratie, Agone, coll. « éléments », 2010.

La bombe. De l’inutilité des bombardements aériens, Lux Éditeur, 2011.

L’Impossible Neutralité. Autobiographie d’un historien et militant, Agone, collection

« éléments », 2013.

L’impossible neutralité

Autobiographie d’un historien et militant

Devenu professeur, il me fut absolument impossible de laisser mon expérience à la porte de la salle de classe. J’ai souvent été étonné que tant de professeurs puissent passer une année entière avec leurs étudiants sans jamais leur révéler qui ils sont, quel genre de vie ils ont mené jusque-là, d’où leur viennent leurs idées ou leurs espoirs pour eux-mêmes, pour leurs étudiants et pour le monde dans son ensemble.

Cette dissimulation nous apprend quelque chose de terrible : il est possible de séparer l’étude de la littérature, de la philosophie, de l’histoire, de la politique ou des arts de sa propre vie, de ses plus intimes convictions sur ce qui est juste et sur ce qui ne l’est pas.

Lorsque j’enseigne, je ne cache jamais mes opinions politiques : je hais la guerre et le militarisme, l’inégalité raciale me scandalise, je crois en un socialisme démocratique, en une répartition équitable et raisonnable des richesses mondiales. J’exprime clairement mon horreur de toute politique d’intimidation : celle des grandes nations sur les plus faibles, des Etats sur les citoyens, des employeurs sur les employés, ou de quiconque  qu’il soit de gauche ou de droite  qui penserait détenir le monopole de la vérité.

Ce mélange d’enseignement et de militantisme, cette certitude que l’enseignement ne peut pas rester neutre sur les problèmes fondamentaux de notre époque, ce mouvement d’aller-retour  entre la salle de classe et les luttes qui se mènent à l’extérieur  de la part de professeurs qui espèrent que leurs étudiants feront de même a toujours fait peur aux tenants de l’enseignement classique. Ils préfèrent que l’enseignement se contente de préparer la nouvelle génération à prendre la place qui lui est assignée dans l’ordre traditionnel sans penser à le remettre en cause.

J’ai toujours commencé mes cours en prévenant les étudiants qu’ils allaient entendre mon point de vue personnel mais que j’essaierais néanmoins de traiter équitablement les autres positions. Je les encourageais à me contredire.

Je ne prétendais nullement à une objectivité qui n’était d’ailleurs ni souhaitable ni possible. Je répétais souvent à mes étudiants qu’ « on ne peut pas rester neutre dans un train en marche ». Certains étaient déroutés par la métaphore. Surtout ceux qui le prenaient au pied de la lettre et essayaient d’en disséquer le sens. D’autres comprenaient immé- diatement ce que je voulais dire : les événements vont déjà dans une direction désastreuse et rester neutre dans ces conditions c’est accepter cet état de fait.

Je n’ai jamais cru que j’imposais mes opinions à des esprits vierges et innocents. Avant d’arriver dans ma classe, les étudiants avaient déjà connu une longue période d’endoc- trinement politique dans le cadre de la famille, du lycée, et par le biais des médias de mass.

Sur un marché si longtemps dominé par la pensée orthodoxe, je souhaitais seulement pousser mon petit étalage pour offrir mes denrées en même temps que les autres et permettre ainsi aux étudiants de faire leur propre choix.

Howard Zinn