权近(1352-1409)的人性与天命观:理学在韩国发展的几个特征
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Texte intégral
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(5) ^!)í" Ïd§kÏL?õS%§<âUý/ÚU/1Ä"ùÒ´ o·3CØө٥ѱwÓ*:§=%?õ§cÙ´ 5Æ6¥ J%§´§=ƽ2Æ' " N^ùéVg3CgNX¥~5¿§Ï§ qÙ/² ù pw"!mÐϬÅL<ÔénÆn)"´§r»Ø! Ôn!£9 ²;5º Éã+ë0¤N§§3CgNX¥AÏ^{¦·± VÑ14V¥InÆ3¸IDÂAA". (Ø. 3. ¸I¬Å3nÆ¥é 3¿£/ÉÃƵe¥" CÒ´¦¥@ÏL<Ô"ÃÆË>$l,« §Ýþr? ¸IénÆ Â6 §¸I£# <Ôl§ÁÆN5XÚ5¥wÑ nÆÃÆ` 5" ~X§Cé%À§N^ùéVgA^§±9Ü!©O¦^§Ñw«. ¸I@ÏnÆ[ÃÆ?"d §{IÇÆ[ De Bary3ÙÍ¥¤£ãÏ nÆA7 3Cg¥AXÑõ"¯¢þ§CrnÆw;Ú£ö§cÙ ´¤O§rN3%þ¤eõÅ^" , §Úg[ §¦qU« §ÁÆ`¥%Æg"¦éÇi(§AO´%i( º§ojã`£5¯ã6¤©q8 "C´m1nÌ!"ï kåm£1367-1422§1400-1418cÏm3 ¤> kKnnÆ [§5º þ ²;§Ù¥)Á 5[Ô6§¦Æ)ÑÚ\ ¸å9 §ù :qÚNï£1209-1281¤©q", §CnÆ3{þÚgþÇ© £1249-1333¤©aq§éõ¸IÆö²~rö J¿Ø"¦'u%nØ© C§Ñ§ÁÆ Ø$" , §n)Cénƺ§7LÑ´§dupw¬îBx§ CÄk´¬!£!£°= ¥ §Ïd§¦éV[g, Ú¢Ä k8¥3#ÌÚ¦Ó¼!5( Úþ"nÆ¥%¯K§U<' X3Cg¥kXû½5/ "·®²wC´XÛ |^ù'X5D< I?%§$»I?%§¦q´XÛME5/¿©÷ U<!N^!"!? 6. Kalton Michael, "The Writings of Kwˇon Kˇ un: The Context and Shape of Early Yi Dynasty NeoConfucianism"§Â¹u Theodore de Bary Ú Ja Hyun Kim Haboush Ì? The Rise of Neo-Confucianism in Korea§xÔ'æÆѧ1985§p59-123§p113µ/·@§C9Ù§¬Å@nÆXdä k`ÑåÏ´ÃÆ(5§ Ø´Ø1§dÁ² ´§Ò´`§3ùgp§ÃÆ pÝÉ5¦VÆ´É"0 7 de Bary Wm. Theodore, "Neo-Confucian Orthodoxy and the Learning of the Mind-and-Heart", x Ô'æÆѧ1981§±9"The Message of the Mind in Neo-Confucianism", xÔ'æÆÑ §1989. 8 Plassen Joerg§ÓþÚ" 9 Deuchler Martina, "Neo-Confucianism: The Impulse for Social Action in Early Yi Korea", ¹uThe Journal of Korea Studies 2, 1980, p.71-111". 5.
(6) C£<mq5"CU<*æ3£ ¡þå û½5^"¯¢ þ§Ì/ Ün5U<'Xë§CÒ´mAk£Ý ¥nØ[" 3óƤþ§CU<* U«§NõØÓöÚ¦§^ã)/ª 5?nù¯K"CddmM «mÏnÆ2¦^º§ ±u¤ÙA Ú10 ". 10 éõ¸IÆörã)/ªA^UU·¯K¥§ùæ´É CK"ëÙ [1999]§Chang Sukp’il [2000]"ùp=ÞAã)~fµ x£1509-1561¤µU·ã!U·ã) o³ £1501-1570¤µU·#ã 7>þ£1510-1560¤µU·ã Û,£1527-1572¤µU·ã". 6.
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