DESCRIPTION DES TÂCHES
POUR LES CÉLÉBRATIONS
Document préparé par :
Danielle L. Jacquier, Marcelle Jomphe et Père Edmond Gendron
SERVICE À L’AUTEL SENS DE CE SERVICE
"Servir la messe", comme on le dit selon l'expression habituelle, est d'abord un service.
C'est un service auprès du président de l'assemblée pour rendre disponible ce dont il a besoin et pour lui permettre de remplir son ministère sans hésitation et sans difficulté. C'est un service auprès des autres intervenants aussi, afin que leur tâche soit bien remplie. C'est aussi un service auprès de l'assemblée, afin de l'aider à mieux participer à la célébration, en donnant l'exemple de la participation.
Pour les servants de messe il est important de donner notre 100%
Procession porteur de la croix solennellement au début, offrande et à la sortie (ne pas regarder l’écran et chanter mais bien regarder en avant)
Durant le service reste à notre place (ne se déplace pas pour aller regarder l’écran.
DÉROULEMENT DU SERVICE
SERVANTS AVANT LA CÉLÉBRATION
Il faut être là et disponibles dix/quinze minutes à l'avance (ceci pour tous les services)
Vérifier que tout est prêt et allumer les chandelles de l’autel. Tout au long de la célébration, il s’agit de prévoir les actes à poser afin de pouvoir les faire sans faire attendre le prêtre.
Note : Pour tous les services si vous n’êtes pas arriver 10 minutes avant vous vous remplacerons.
PROCESSION D'ENTRÉE
La procession d'entrée comprend: en ordre, le porte-croix, le(s) autre(s) servant(s) et le prêtre.
La procession avance au signal du prêtre, habituellement après le refrain du chant d’entrée.
Le porte-croix s’avance d’un pas mesuré jusqu’à la marche du sanctuaire, s’arrête pour faire un léger salut de tête, va placer la croix sur sa base, puis regagne sa place.
o S’il y a un seul autre servant, celui-ci et le prêtre avancent les mains jointes, jusqu’à la marche du sanctuaire, s’arrêtent l’un à côté de l’autre, avec le prêtre au centre, pour faire un profond salut à l’autel et une génuflexion au tabernacle Note : Si la personne n’est pas capable de faire la génuflexion faire le salut de tête, puis
regagnent leurs places.
Pour occasion spéciale
S’il y a deux autres servants, qui portent les chandelles. Ils avancent jusqu’à la marche du sanctuaire, s’arrêtent pour faire un léger salut de tête, vont placer les chandelles sur les coins de l’autel, puis gagnent leur place.
OFFERTOIRE Préparatifs :
Le prêtre se rend préparer l’autel pour l’Eucharistie.
Un des servants apporte le calice, le dépose sur le coin de l’autel, fait un léger salut de tête au prêtre, puis retourne à sa place.
Le servant porte-croix se rend à l’arrière de l’église par l’allée de droite; il se place en retrait pour ne pas nuire à ceux qui font la quête ni à ceux qui porteront les offrandes.
Ceux qui ont été choisis avant la célébration pour porter les offrandes se rendent à l’arrière de l’église pendant la quête. (Ils peuvent être trois ou quatre.) Ils prennent les burettes et le ciboire, puis le panier de la quête quand il leur est présenté.
Procession des offrandes :
Le prêtre (quand il voit que la quête est terminé) se rend au bas de la marche du sanctuaire au milieu de l’allée centrale.
o Le servant resté au sanctuaire accompagne le prêtre et se tient à sa droite (a une bonne distance du prêtre), prêt à recevoir les burettes de vin et d’eau.
o Avant d’avancé le porte-croix vérifie que tout le monde est en place et avance jusqu’à la marche du sanctuaire, s’arrête pour faire un léger salut de tête, puis va placer la croix sur sa base et regagne sa place.
Ceux qui apportent les offrandes suivent : 1. Le porte-croix,
2. 2 personnes pour les burettes ; (un buertte de l’en et l’autre burette du vin) 3. La personne qui tient le ciboire
4. Le panier de la quête en dernier.
Note : Une des personnes qui a passé la quête ou la personne qui est responsable des catéchèses s’assure que l’ordre pour les offrandes et à la bonne position.
Arrivés devant le prêtre, les porte-burettes lui font un léger salut de tête et lui remettent les burettes, qu’il passe au servant, qui va les porter sur la crédence.
Le porte-ciboire fait un léger salut de tête au prêtre, lui remet le ciboire qu’il apporte lui-même à l’autel.
La personne qui apporte le panier fait un léger salut de tête au prêtre, et va porter le panier sur le trépider qui est placé à droite du sanctuaire
Service de l’offertoire : le service commence pour les servants
Deux servants se rendent à la crédence prendre chacun une burette (prenant soin d’enlever le bouchon et de le déposer sur la crédence) et s’approchent ensemble du côté droit de l’autel.
Ils présentent les burettes, les tenants par le bas, l’anse tournée vers le prêtre, le vin en premier et l’eau ensuite. Ayant repris les burettes, ils font ensemble un léger salut de tête et retournent à la crédence déposer les burettes.
Pour le lavement des mains du prêtre,
Un servant prend le bol et la burette d'eau, l’autre prend la serviette. Un servant verse de l’eau sur les doigts du prêtre au-dessus du bol jusqu’à ce que celui-ci lui fasse signe d’arrêter en levant ses doigts du bol. L’autre servant présente alors la serviette au prêtre pour qu’il essuie ses doigts, et le prêtre la lui remet ensuite. Les servants font ensemble un léger salut de tête, retournent à la crédence déposer le bol, la burette et la serviette bien repliée, puis regagnent leur place.
PENDANT LA PRIÈRE EUCHARISTIQUE
Pendant toute la prière eucharistique, les servants demeurent à leur siège et suivent le même rythme de mouvement que l’assemblée.
Un des servants se prépare à sonner la cloche : (ils sont agenouillés) o Pendant que le prêtre élève le pain, le servant sonne la cloche.
o Pendant que le prêtre élève la coupe de vin, le servant sonne la cloche.
Note : Le servant prend la cloche du petit banc juste au moment de sonner. Il est suggéré de faire un mouvement de rotation avec le manche de la cloche et ceci le temps que dure l’élévation.
LES RITES DE COMMUNION
Au « Notre Père », les servants restent à leur place. Ils peuvent étendre les bras avec le prêtre pour dire le « Notre Père ». Ils se donnent la paix les uns les autres.
Lorsque le prêtre communie, les servants se joignent aux ministres de Communion à l'autel pour recevoir la communion. Ils regagnent leur place dès qu’ils ont communié.
Note: Il est préférable que les jeunes servants indiquent au prêtre avant la célébration s’ils veulent communier à la coupe.
Après la communion, quand le prêtre revient du tabernacle, un des servants apporte la burette d’eau et verse de l’eau dans le ciboire que le prêtre lui présente, jusqu’à ce que le prêtre lui fasse signe d’arrêter en levant le ciboire.
Quand le prêtre a terminé de purifier le ciboire et le calice, il les dépose sur le coin de l’autel et les servants ensemble les prennent de l’autel, font une inclination au prêtre et les ramènent sur la crédence.
Note : Selon la convenance il faut attendre que le prêtre s’assoie avant que les servants s’assoient à leur tour.
PROCESSION DE SORTIE
À la toute fin, quand le prêtre a donné la bénédiction et fait le renvoi, le porte-croix prend la croix et se rend au niveau du premier banc, face à l’autel.
Les autres servants et le prêtre se rendent au bas de la marche du sanctuaire et se placent de la façon suivante : le prêtre au centre, les servants à sa droite et à sa gauche.
Ceux qui ne portent rien font un salut profond à l’autel et une génuflexion au tabernacle.
Ceux qui portent quelque chose font un simple salut de tête.
Puis tous se retournent et procèdent les mains jointes jusqu’au vestibule.
LITURGIE DE LA PAROLE LECTEURS/LECTRICES
Note : Les lectures se font du lectionnaire et non du « Prions en Église ».
Les lecteurs et lectrices devraient s’asseoir du côté de la chaire, du moins avant leur lecture.
Ils peuvent s’asseoir ailleurs après.
Première lecture :
La personne qui fait la première lecture et le Psaume (toujours vérifier avec le responsable de la chorale son intention de chanter ou pas le Psaume) :
Après le « Amen » à la fin de la prière, se diriger vers le milieu, devant la marche du sanctuaire, et faire un salut de tête au prêtre, puis monter à la chaire.
Note : ne pas dire « 1e lecture ».
Lire l’introduction à la lecture : Lecture de …
Lire la lecture au complet, prendre un temps d’arrêt avant l’invitation : Parole du Seigneur, à laquelle l’assemblée répond : Nous rendons grâce à Dieu.
Note : ne pas dire « Psaume »
S’il le répond du Psaume n’est pas chanté, on le dit une première fois, puis on le répète avec l’assemblée avant le premier verset et on le dit une fois après chaque verset.
S’il y a lieu, lire les versets du Psaume, en laissant place, pour que le répond soit chanté par la chorale.
Note : ne pas déplacer le signet
Au besoin, tourner la page en vue de faciliter la prochaine lecture.
Après la lecture du Psaume, se rendre au centre au bas des marches du sanctuaire et
Deuxième lecture
Se diriger vers le milieu, devant la marche du sanctuaire, et faire un salut de tête au prêtre, ensemble avec la personne qui a fait la première lecture.
Note : ne pas dire « 2e lecture ».
Lire l’introduction à la lecture : Lecture de …
Lire la lecture au complet, prendre un temps d’arrêt avant l’invitation : Parole du Seigneur, à laquelle l’assemblée répond : Nous rendons grâce à Dieu.
Note : Si « Frère « n’est pas inscrit dans le lectionnaire il ne faut pas le rajouter même chose ne pas rajouter « sœur ». Il y a que les lectures de St-Paul que nous allons rajouter
« Frère »
Note : S’il n’a pas de chorale, la personne qui fait la lecture entame « Alléluia » ou demande a quelqu’un de l’aider pour le chanter. Par la suite vous faite la lecture de
l’acclamation.
Important :
Lire sobrement les textes (ne pas lire une histoire), important de lire les petits mots lisiblement pour la compréhension du texte.
Il est suggéré de faire les lectures avant les célébrations.
Prières universelles
Après le « Amen » à la fin du « Je crois en Dieu » se rendre au centre au bas de la marche du sanctuaire, faire un salut de tête au prêtre, puis monter à la chaire afin d’être prêt quand le prêtre lira l’introduction.
Rester à la chaire pendant que le prêtre lit la prière de conclusion.
Dire « Amen » avec l’assemblée avant de descendre les marches et de retourner à sa place.
Note : on fait un salut au tabernacle seulement si on passe devant.
TENUE VESTIMENTAIRE
Les lecteurs et les ministres extraordinaires de la Communion doivent s’habiller de façon convenable, par respect pour la dignité de l’Eucharistie et de l’assemblée. Habillez-vous
LA QUÊTE
Avant la célébration :
Une personne responsable sort les paniers qui serviront à la quête (ceci évitera le bruit de porte qui ouvre et ferme) et les remet dans l’armoire après la quête.
Assigner les personnes qui passeront la quête.
Après le « Amen » à la fin de la prière de conclusion des « Prières universelles » :
Se rendre à l’arrière de l’église.
Prendre un panier et se placer pour descendre l’allée selon le schéma feuille en annexe.
Partir pour arriver en même temps en bas de l’allée.
Arriver au début de l’allée qui a été désignée et attendre que chaque personne soit arrivée à sa place pour être en mesure de faire en même temps un salut de tête et commencer la quête en suivant le schéma ci-joint.
Au retour à l’arrière, on transfère la collecte dans le panier des offrandes.
Note : Le 3e dimanche du mois, il y a une 2e collecte, pour le fonds des Travaux : Et en faire l’annonce en avant le début de la messe
On suit la même procédure de quête et de procession, sauf qu’on remet la collecte dans un deuxième panier des offrandes.
Procession des offrandes
Une personne se porte responsable pour aider à placer les personnes dans le bon ordre :
Ceux qui apportent les offrandes suivent : 1. Le porte-croix,
2. 2 personnes pour les burettes ; (eau et vin) 3. La personne qui tient le ciboire
4. Le panier de la quête en dernier.
Attendre que le prêtre se rende au bas de la marche du sanctuaire.
o Le porte-croix avance jusque devant le prêtre, s’arrête pour faire un salut de tête, puis va placer la croix sur sa base et regagne sa place.
o Arrivés devant le prêtre, les porte-burettes lui remettent les burettes, qu’il passe au servant, qui va les porter sur la crédence.
o Le porte-ciboire le remet au prêtre, qu’il apporte lui-même à l’autel.
o Le porte-panier va le(s) déposer sur le support prévu.
o Les porteurs des offrandes retournent à leur place dans l’assemblée.
À la fin de la célébration :
2 personnes (par sécurité) vont mettre la collecte dans un sac pour la remettre au prêtre.
Chaque collecte est mise dans un sac séparé : brun pour la quête, bleu pour le Fonds.
MINISTRES EXTRAORDINAIRES DE LA COMMUNION
Le(s) ministre(s) extraordinaire(e) de la Communion participe(ent) directement à l’action liturgique et rendent possible le repas eucharistique. Vous êtes serviteurs du Corps et du Sang du Christ donnés en nourriture. Noble tâche qui invite à être digne de Celui que nous donnons en partage.
Il serait préférable d’indiquer au prêtre avant la célébration que vous désirez ne pas communier à la coupe. (malade…)
Note : Il faudrait s’asseoir proche de l’avant et du côté du tabernacle.
Avancer au sanctuaire après avoir dit le « Agneau de Dieu » avec l’assemblée.
Se nettoyer les mains (avec le gel antiseptique). Quand le prêtre communie, les deux se dirigent vers l’autre côté près des servants.
Le prêtre donne la Communion aux servants et aux ministres extraordinaires de la Communion. Le dernier à communier au sang du Christ vide la coupe. Une fois que tous ont communié, les servants regagnent leur place.
Après avoir communié, les ministres extraordinaires de la Communion reçoivent le ciboire et se dirigent à l’endroit désigné par le prêtre.
La personne qui finit la première va au centre avec le prêtre. L’autre se place à une dizaine de pieds du prêtre, ce qui facilite le mouvement des communiants.
Une fois la communion terminée, aller placer le ciboire sur l’autel, puis se purifier les doigts dans le bol avec l’eau. Rester près du tabernacle en attendant que le prêtre vienne déposer le ciboire dans le tabernacle, faire le petit salut de tête avec le prêtre, puis retourner à sa place sans faire d’autre salut.
Partager le pain et le vin de l’Eucharistie :
Le communiant fait un léger salut de tête avant de Communier, pour indiquer sa révérence envers le Corps du Christ. Le ministre tient l’hostie élevée pour que le communiant fasse contact visuel avec le corps du Christ avant de le recevoir dans la main ou dans la bouche.
Si une hostie est échappée, le communiant devrait la ramasser et la consommer.
Sinon, le ministre de communion la ramasse et la consomme immédiatement ou
LA COMMUNION AUX MALADES
Les personnes malades ou confinées à domicile sont unies au Peuple de Dieu en partageant l’Eucharistie. C’est pourquoi, la Communion aux malades est prise directement de l’autel du pain consacré durant la messe.
Les ministres de la Communion qui sont désignés pour apporter la Communion aux malades doivent d’abord avoir communié eux-mêmes.
La pratique de présenter la custode pour recevoir l’hostie au même moment où le ministre de Communion reçoit lui-même la communion est à déconseiller.
Rappel important : les ministres de la Communion, comme tous les autres ministres, sont priés de se présenter à la personne qui coordonne les fonctions, dix minutes avant le début de la célébration. Cela permet de recevoir les directives d’une part, et cela donne un peu de temps pour se préparer spirituellement à faire son ministère.
Note : Ceux qui apportent le Communion aux malades doivent le faire immédiatement après la Messe, sans s’arrêter quelque part (café, restaurant, magasin) en chemin.
