Actes de la recherche en sciences sociales | [lang_fr]L’anneau de Moebius[/lang_fr][lang_en]Moebius’s strip[/lang_en]
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[lang_fr]L’anneau de Moebius[/lang_fr][lang_en]Moebius’s strip[/lang_en]
[lang_fr] En janvier 1966, paraît aux Éditions du Seuil, dans la collection « Tel Quel », Théorie de la littérature : un recueil de textes, pour la plupart inédits, des formalistes russes. L’ouvrage, traduit par Tzvetan Todorov et préfacé par Roman Jakobson, est d’abord reçu comme l’une des généalogies fondatrices de la linguistique structurale. Et, en effet, la construction complexe de ce recueil, sa « mise en texte », et sa réception dans la presse et dans les revues participent de la production d’une généalogie officielle du structuralisme, alors au cœur de ce moment intellectuel. Pourtant, dans le même temps, s’organise une autre réception, politique cette fois, de ces mêmes formalistes. Organisée autour d’Aragon, mais aussi de Jakobson, elle participe des luttes internes au monde communiste international. Il s’agit alors pour ces passeurs à la fois de se débarrasser de toute tentation d’art de parti, de réhabiliter les avant-gardes littéraires et artistiques, mais aussi de protéger les survivants et les continuateurs de cette histoire née dans la Russie des débuts de la Révolution. [/lang_fr]
[lang_en] Théorie de la littérature, a collection of texts by Russian formalists that, for the most part, were previously
unpublished, was released in January 1966 by the Editions du Seuil, in the collection called « Tel Quel ». Translated by Tzvetan Todorov with a foreword by Roman Jakobson, this book was first considered as one of the foundational genealogies of
structural linguistics. Indeed, the complex assembly of this reader, its “textualization” and its reviews contributed to producing an official genealogy of structuralism, then in full swing. Yet, another reception of formalist writings was taking place at the same time – a political reception. Organized around Aragon but also Jakobson, this reception was shaped by the struggles internal to the international communist movement. These intellectual brokers aimed at getting rid of any temptation of developing “party art”, at rehabilitating literary and artistic avant-gardes, but also at protecting the survivors and the heirs of this tradition that had started in revolutionary Russia. [/lang_en]
[lang_de] Im Januar 1966 erschien in der Reihe „Tel Quel“ des Verlags Le Seuil das Werk Théorie de la littérature (Theorie der Literatur): es handelt sich um eine Sammlung zumeist unveröffentlichter Texte russischer Formalisten. Das von Tzvetan Todorov übersetzte und von Roman Jakobson mit einem Vorwort versehene Werk wird zunächst als grundlegende Genealogie der strukturalistischen Linguistik rezipiert. Die komplexe Entstehung dieser Sammlung und ihre Präsentation, die Rezeption in Presse und Fachzeitschriften haben an der Entstehung der offiziellen Genealogie des zu diesem Zeitpunkt intellektuell dominierenden Strukturalismus großen Anteil. Gleichzeitig entsteht eine andere, politische Rezeption der Formalisten. Diese ist im Umfeld von Aragon aber auch von Jakobson angesiedelt und an den internen Konflikten des internationalen
Kommunismus beteiligt. Für ihre Träger geht es einerseits darum, sich von allen Versuchungen einer Parteikunst zu distanzieren und die künstlerische und literarische Avantgarde zu rehabilitieren sowie andererseits, die Überlebenden und Nachfolger dieser in den Anfängen der russischen Revolution entstandenen Geschichte zu schützen. [/lang_de]
[lang_es] En enero de 1966 aparece en la ediciones de Seuil, en la colección “Tel Quel”, Teoria de la literatura: una recopilación de textos, para la mayoría inéditos, de los formalistas rusos. La obra, traducida por Tzvetan Todorov con un prefacio de Roman Jakobson, es primero recibido como una de las genealogías fundadoras de la lingüística estructural. Y en efecto, la construcción compleja de esta recopilación, su “puesta en texto” y su recepción en la prensa y en las revistas participan de la producción de una genealogía oficial del estructuralismo, que era el centro de ese momento intelectual. Sin embargo, al mismo tiempo, se organiza una otra recepción, política esta vez, de esos mismos formalistas. Organizada alrededor de Aragon, pero también de Jakobson, ella participa de las luchas internas al mundo comunista internacional. Se trata entonces por esos mediadores a la vez de deshacerse de toda tentación de arte político, de rehabilitar las vanguardias literarias y artísticas, pero también de proteger a los sobrevivientes y continuadores de esta historia nacida en Rusia a principios de la revolución. [/lang_es]
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