ﺠ ﺎﻤ ﻌ ﺔ ﺴ ﻴﺩ ﻱ ﻤ ﺤ ﻤ ﺩ ﺒ ﻥ ﻋ ﺒﺩ ﺍ
ﷲ
ﻜﻠ ﻴﺔ ﺍ ﻵ ﺩﺍ ﺏ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻠﻭ ﻡ ﺍ ﻹ ﻨ ﺴ ﺎﻨ ﻴﺔ
ﻅ ﻬ ﺭ ﺍﻟ ﻤ ﻬ ﺭﺍ ﺯ _ ﻓﺎ ﺱ
ﻤ ﺭ ﻜ ﺯ ﺩ ﺭﺍ ﺴ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺩ ﻜﺘ ﻭ ﺭﺍ ﻩ : ﺍﻟ ﺠ ﻤﺎ ﻟﻴﺎ ﺕ ﻭ ﻋ ﻠﻭ ﻡ ﺍ ﻹ ﻨ ﺴ ﺎ ﻥ
ﺘﻜ ﻭﻴ ﻥ ﺍﻟ ﺩ ﻜﺘ ﻭ ﺭﺍ ﻩ : ﺁﻟﻴ ﺎ ﺕ ﺍﻟﺘ ﻔﻜ ﻴ ﺭ ﻭﺍ ﻟﺩ ﻴﻨﺎ ﻤﻴ ﺎ ﺕ ﺍﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻴﺔ ﻭﺍ ﻻ ﺠ ﺘﻤ ﺎ ﻋ ﻴﺔ
ﺘ ﺨ ﺼ ﺹ : ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ
ﺃ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ ﻟﻨﻴ ل ﺸ ﻬﺎ ﺩﺓ ﺍﻟ ﺩ ﻜﺘ ﻭ ﺭﺍ ﻩ
ﺍ ﺴ ﻡ ﺍﻟ ﻁ ﺎﻟ ﺏ : ﺘ ﺤ ﺕ ﺇ ﺸ ﺭﺍ ﻑ ﺍ ﻷ ﺴ ﺘﺎ ﺫ :
ﻤ ﺼ ﻁ ﻔ ﻰ ﻗ ﺸ ﻭ ﺡ ﺩ . ﻋ ﺯ ﺍﻟ ﻌ ﺭ ﺏ ﻟ ﺤ ﻜﻴ ﻡ ﺒﻨ ﺎﻨ ﻲ
ﺭ . ﻭ . ﻁ . : 0522746182
ﺍﻟ ﺴ ﻨﺔ ﺍﻟ ﺠ ﺎﻤ ﻌﻴ ﺔ : - 2017 2018
ﺍﻟ
ﻌﻘ
ﻼ
ﻨﻴ
ﺔ
ﻭﺍ
ﻟﻤ
ﻔﺎ
ﺭ
ﻗﺎ
ﺕ
ﻓ
ﻲ
ﺍﻟﻔ
ﻜ
ﺭ
ﺍﻟ
ﻤ
ﻌﺎ
ﺼ
ﺭ
:
ﻨ
ﺤ
ﻭ
ﻋ
ﻘ
ﻼ
ﻨﻴ
ﺔ
ﺠ
ﺩﻴ
ﺩﺓ
ﺘﻘ
ﻭ
ﻡ
ﻋ
ﻠ
ﻰ
ﺍﻟ
ﻤﻔ
ﺎ
ﺭ
ﻗﺎ
ﺕ
I
ا ﻹ ھ ﺪا ء
ﺇﻟ - ﻰ ﺍﻟ ﻤ ﺼ ﺒﺎ ﺡ ﺍﻟ ﺫ ﻱ ﻻ ﻴﺒ ﺨ ل ﻤ ﺩ ﻱ ﺒﺎﻟ ﻨﻭ ﺭ ..
. ﺇﻟ ﻰ ﻭﺍ ﻟﺩ ﻱ ﺍﻟ ﻌ ﺯ ﻴ ﺯ
ﺇﻟ - ﻰ ﻤ ﻥ ﺭ ﻋ ﺘﻨ ﻲ ﺒ ﺤ ﺒﻬ ﺎ ﻭ ﻋ ﻁ ﻔﻬ ﺎ ﻭ ﺤ ﻨﺎ ﻨﻬ ﺎ ..
. ﺇﻟ ﻰ ﺃﻤ ﻲ ﺍﻟ ﺤ ﺒﻴ ﺒﺔ
ﺇﻟ - ﻰ ﺃ ﺨ ﻲ ﻭﺃ ﺨ ﺘ ﻲ ..
..
..
..
ﺇﻟ ﻰ ﺃ ﺼ ﺩﻗ ﺎﺌ ﻲ ﻭ ﺼ ﺩﻴ ﻘﺎ ﺘ ﻲ .
ﺇﻟ - ﻰ ﻜ ل ﻤ ﻥ ﺃﻨﺎ ﺭ ﻟ ﻲ ﻁ ﺭ ﻴ ﻕ ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﻭﺍ ﻟﺒ ﺭ ﻫﺎ ﻥ .
ﺇﻟ - ﻰ ﻜ ل ﺃ ﺴ ﺎﺘ ﺫﺘ ﻲ : ﻤ ﻥ ﻤ ﺭ ﺤ ﻠﺔ ﺍﻟﺘ ﻌﻠ ﻴﻡ ﺍ ﻻ ﺒﺘ ﺩﺍ ﺌ ﻲ ﺇﻟ ﻰ ﻤ ﺭ ﺤ ﻠﺔ
ﺍﻟﺘ ﻌﻠ ﻴﻡ ﺍﻟ ﺠ ﺎﻤ ﻌ ﻲ ﺍﻟ ﻌﺎ ﻟ ﻲ .
ﺇﻟﻴ
ﻜ
ﻡ
ﺠ
ﻤﻴ
ﻌﴼ
ﺃﻫ
ﺩ
ﻱ
ﻫ
ﺫﺍ
ﺍﻟ
ﻌ
ﻤ
ل
ﺍﻟ
ﻤﺘ
ﻭﺍ
ﻀ
ﻊ
II
ﺃﺘﻘ ﺩﻡ ﺒ ﺸ ﻜ ﺭ ﻱ ﻭﺍ ﻤﺘ ﻨﺎﻨ ﻲ ﻟ ﻸ ﺴ ﺘﺎ ﺫ ﺍﻟ ﺩ ﻜﺘ ﻭ ﻋ ﺭ ﺯ ﻟﻌ ﺭ ﺏ ﻟﺤ ﻜﻴ ﻡ ﺒﻨﺎ ﻨ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ
ﺇ ﺸ ﺭﺍ ﻓﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ
، ﻭ ﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘ ﻪ ﻤ ﻥ ﺘﻌ ﺏ ﻭ ﺴ ﻬ ﺭ ﻓ ﻲ ﻗ ﺭﺍ ءﺓ ﻭﺘ ﺼ ﺤ ﻴ ﺢ
ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺔ ﻤ ﻥ ﻤ ﻀ ﺎﻤ ﻴ ﻥ ﻫ ﺫﻩ ﺍ ﻷ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ،
ﻭﻟ ﻭ ﻻ ﻩ ﻟﻤ ﺎ ﻜﺎ ﻨ ﺕ ﻫ ﺫﻩ ﺍ ﻷ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ
ﻟﺘ ﺨ ﺭ ﺝ ﻟﻠ ﻤﻨ ﺎﻗ ﺸ ﺔ .
ﻭ ﻻ ﻴﻔ ﻭﺘ ﻨ ﻲ ﺃ ﻥ ﺃﺘﻘ ﺩﻡ ﺒ ﺸ ﻜ ﺭ ﻱ ﻭﺍ ﻤﺘ ﻨﺎﻨ ﻲ ﺇﻟ ﻰ ﻜ ل ﺃ ﺴ ﺎﺘ ﺫﺘ ﻲ ﻓ ﻲ ﻤ ﺨ ﺘﺒ ﺭ
ﺍﻟ ﺩ ﺭﺍ ﺴ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺭ ﺸ ﺩﻴ ﺔ،
ﺨ ﺼ ﻭ ﺼ ﴼ ﺍ ﻷ ﺴ ﺘﺎ ﺫ ﺩ . ﻴﻭ ﺴ ﻑ ﺘﻴ ﺒ ﺍﻟ ﺱ ﺫ ﻱ ﻭ ﺠe ﻬﻨ ﻲ ﻟﻠﺒ ﺤ ﺙ
ﻓ ﻲ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ . ﻜ ﻤﺎ ﺃ ﺸ ﻜ ﺭ ﻜ ل ﻤ ﻥ ﺍ ﻷ ﺴ ﺎﺘ ﺫﺓ : ﺩ . ﻓﻠ ﻭ ﺭ ﻨﺘ ﻴ ﻥ ﺴ ﻤﺎ ﺭﺍ ﻨﺩ ﺍﻜ ﻪ
ﻤ ﻥ ﺠ ﺎﻤ ﻌ ﺔ ﻨﻴ ﻭ - ﻤﻴ ﻜ ﺴ ﻴﻜ ﻭ ) ﺍﻟ ﻭ ﻻ ﻴﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻤﺘ ﺤ ﺩﺓ ﺍ ﻷ ﻤ ﺭ ﻴﻜ ﻴﺔ (
، ﻭ ﺩﺓ . ﻤﺎ ﺭ ﻴﺎ ﺒﻭ ﺒﺎ
ﻤ ﻥ ﺒﻭ ﺨ ﺎﺭ ﻴ ﺴ ﺕ ) ﺭ ﻭ ﻤﺎ ﻨﻴﺎ (
، ﺩ . ﺼ ﻼ ﺡ ﻋ ﺜﻤ ﺎ ﻤ ﻥ ﻥ ﺠ ﺎﻤ ﻌ ﺔ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻭﻓ ﻴﺔ - ﺍ ﻻ ﺴ ﻜﻨ ﺩ ﺭ ﻴﺔ
) ﻤ ﺼ ﺭ (
، ﻋ ﻠ ﻰ ﻤ ﺩ ﻱ ﺒﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺔ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﻤ ﺼ ﺎﺩ ﺭ ﺍﻟ ﺨ ﺎ ﺼ ﺔ ﺒﺎﻟ ﻨﻴ ﻭﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ
، ﻭﻓ ﻲ
ﺍ ﻷ ﺨ ﻴ ﺭ ﺃ ﺸ ﻜ ﺭ ﺍﻟﻠ ﺠ ﻨﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺸ ﺭ ﻓﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﻤﻨ ﺎﻗ ﺸ ﺔ ﻫ ﺫﻩ ﺍ ﻷ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ،
ﻭﺃ ﺸ ﻜ ﺭ ﺃﻴ ﻀ ﴼ
ﺍ ﻷ ﺼ ﺩﻗ ﺎء : ﺒﻴ ﺘ ﺭ ﻨﺒ ﻴ ل ﺒﻭ ﺼ ﻴ ﺭﺍ
، ﻤ ﺤ ﻤ ﺩ ﻤ ﺤ ﻤ ﻭ ﺩ،
ﻓﻴ ﺼ ل ﺍﻟﻴ ﺯ ﺭ ﻭ ﺭ ﻱ
، ﻋ ﺒﺩ ﺍﻟﻔ ﺘﺎ ﺡ
ﺍﻟ ﺨ ﺯﺍ ﻋ ﻲ
، ﻴﻭ ﻨ ﺱ ﺍﻟ ﺨ ﻤﻠ ﻴ ﺸ ﻲ
، ﻋ ﻤﺎ ﺩ ﺍ ﻷ ﺯ ﺭ ﻕ ﻋ ﻠ ﻰ ﻤ ﺴ ﺎ ﻋ ﺩﺘ ﻬ . ﻡ
ﻤ ﺼ ﻁ ﻔ ﻰ ﻗ ﺸ ﻭ ﺡ
ﺷ
ﻜ
ﺮ
و
ﻋ
ﺮ
ﻓﺎ
ن
III
Philosophical rationality was founded for the first time with Aristotle who worked on the great questions that stem from the paradoxes and contradictions that were prevailing with pre- Socrates philosophers. He found that the laws and principles of Formal logic allow for the construction of a rational philosophical system far from any contradictions or paradoxes. Up to the 19
thcentury, many philosophers tried to establish a new rational system adopting the same Aristotelian Account to annihilate and exclude the paradoxes from the area of philosophical rationality.
However, after the crisis that hit the Contemporary mind by the emergence of a set of philosophical and scientific paradoxes (the paradoxes of sets theory in mathematics - the paradoxes of quantum physics), it became necessary to search for a new rational model that integrates paradoxes into the structure of philosophical and scientific rationality. On this basis, we aim in this thesis at developing a new rationality system called rational neutrality Neutrosophy], which deals with the paradoxes flexibly [ and dynamically. Additionally, it integrates them into its deep structure. This new rationality consists of three basic dimensions:
the first is a logical dimension whose fundamental basis is The Many-valued Neutrosophic logic. This logic allows for the development of new laws of thought that are contrary to Aristotle's laws and that are more suited to the contemporary scientific mind. The second is the Ontological dimension; through which we seek to build a type of quantum Ontology. The third is the Epistemological dimension; through which we aim at establishing a type of paradoxical epistemology that is modeling the concept of cognitive uncertainty.
:
Abstract
IV
ﺘﺒﻠ ﻭ ﺭ ﺕ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﺃﻭ ل ﻤ ﺭ ﺓ ﻤ ﻊ ﺃﺭ ﺴ ﻁ ﻭ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺍ ﺸ ﺘﻐ ﺎﻟ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ
ﺍ ﻷ ﺴ ﺌﻠ ﺔ ﺍﻟ ﻜﺒ ﺭ ﻯ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻤ ﺼ ﺩ ﺭ ﻫﺎ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﺘﻨ ﺎﻗ ﻀ ﺎ ﺕ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻜﺎ ﻨ ﺕ ﺴ ﺎﺌ ﺩﺓ ﻤ ﻊ
ﻓ ﻼ ﺴ ﻔﺔ ﻤﺎ ﻗﺒ ل ﺴ ﻘ ﺭﺍ ﻁ
، ﺤ ﻴ ﺙ ﻭ ﺠ ﺩ ﺃ ﻥ ﻗﻭ ﺍﻨﻴ ﻥ ﻭ ﻤﺒ ﺎﺩ ﺉ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟ ﺼ ﻭ ﺭ ﻱ ﺘ ﺴ ﻤ ﺢ
ﺒﺒ ﻨﺎ ء ﻨ ﺴ ﻕ ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻲ ﻋ ﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﺒﻤ ﻌ ﺯ ل ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ . ﻭﺘ ﺒﻨ ﺕ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ
ﺍﻟ ﻼ ﺤ ﻘﺔ ﺇﻟ ﻰ ﺤ ﺩ ﻭ ﺩ ﺍﻟﻘ ﺭ ﻥ ﺍﻟﺘ ﺎ ﺴ ﻊ ﻋ ﺸ ﺭ ﺍﻟ ﻤ ﻭﻗ ﻑ ﺍ ﻷ ﺭ ﺴ ﻁ ﻲ ﻨﻔ ﺴ ﻪ ﺍﻟ ﺭﺍ ﻤ ﻲ ﺇﻟ ﻰ ﺇﻟ ﻐﺎ ء
ﻭﺍ ﺴ ﺘﺒ ﻌﺎ ﺩ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ . ﻟﻜ ﻥ ﺒﻌ ﺩ ﺍ ﻷ ﺯ ﻤ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺃ ﺼ ﺎﺒ ﺕ
ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ ﺒﻔ ﻌ ل ﻅ ﻬ ﻭ ﺭ ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺔ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻠﻤ ﻴﺔ ) ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺍﻟ ﺭ ﻴﺎ ﻀ ﻴﺎ ﺕ - ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎ ء ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ ﻴﺔ ( ﺃ ﺼ ﺒ ﺢ ﻤ ﻥ
ﺍﻟ ﻀ ﺭ ﻭ ﺭ ﻱ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﻋ ﻥ ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﻋ ﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻴﺩ ﻤ ﺞ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺒﻨ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻠﻤ ﻴﺔ . ﻭ ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺫﺍ ﺍ ﻷ ﺴ ﺎ ﺱ
، ﻨ ﺴ ﻌ ﻰ ﻓ ﻲ ﻫ ﺫﻩ ﺍ ﻷ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ ﻟﺘ ﻁ ﻭﻴ ﺭ ﻨ ﺴ ﻕ
ﻋ ﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻴﺩ ﻋ ﻰ ﺒﺎﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ ﺔ ) ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ ( ﻴﻌ ﺎﻤ ل ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺒﻤ ﺭ ﻭﻨ ﺔ
ﻭﻴ ﺩ ﻤ ﺠ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺒﻨ ﻴﺘ ﻪ ﺍﻟ ﻌ ﻤﻴ ﻘﺔ . ﻭﺘ ﺘﻜ ﻭ ﻥ ﻫ ﺫﻩ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺠ ﺩﻴ ﺩﺓ ﻤ ﻥ ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﺃﺒ ﻌﺎ ﺩ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ :
ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻤﻨ ﻁ ﻘ ﻲ
، ﻴ ﺸ ﻜ ل ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ ﻤﺘ ﻌ ﺩﺩ ﺍﻟﻘ ﻴﻡ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻪ ﺍﻟ ﺠ ﻭ ﻫ ﺭ ﻱ ﺤ ﻴ ﺙ
ﻴ ﺴ ﻤ ﺢ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺒﻭ ﻀ ﻊ ﻗﻭ ﺍﻨﻴ ﻥ ﻓﻜ ﺭ ﺠ ﺩﻴ ﺩﺓ ﻤﻨ ﺎﻗ ﻀ ﺔ ﻟﻘ ﻭﺍ ﻨﻴ ﻥ ﺃﺭ ﺴ ﻁ ﻭ
، ﻭ ﻫ ﻭ ﺃﻜ ﺜ ﺭ
ﻤ ﻼ ء ﻤ ﺔ ﻟﻠ ﻌﻘ ل ﺍﻟ ﻌﻠ ﻤ ﻲ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ . ﻭﺍ ﻟﺜﺎ ﻨ ﻲ ﺃﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻲ
، ﻨ ﺴ ﻌ ﻰ ﻓﻴ ﻪ ﻟﺒﻨ ﺎء ﻨﻭ ﻉ ﻤ ﻥ
ﺍ ﻷ ﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ ﻴﺔ . ﻭﺍ ﻟﺜﺎ ﻟ ﺙ ﺇﺒ ﺴ ﺘﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻲ
، ﻨﻬ ﺩ ﻑ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ﻟﻪ ﺇﻟ ﻰ ﺘﺄ ﺴ ﻴ ﺱ ﻨﻭ ﻉ
ﻤ ﻥ ﺍ ﻹ ﺒ ﺴ ﺘﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺘﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺘﻨ ﻤ ﺫ ﺝ ﻟﻤ ﻔﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻼ - ﻴﻘ ﻴ ﻥ ﺍﻟ ﻤ ﻌ ﺭ ﻓ ﻲ .
ﻤ
ﻭ
ﺠ
ﺯ
ﺍ
ﻷ
ﻁ
ﺭ
ﻭ
ﺤ
ﺔ
V
ﻓﻬ ﺭ ﺱ ﺍﻟ ﻤ ﻭﺍ ﻀ ﻴﻊ
ﺍﻟ ﻤﻘ ﺩ ﻤ ﺔ
01
ﻤ ﺩ ﺨ ل ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻤ ﻲ ] ﺘ ﺤ ﺩﻴ ﺩ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻡ [
11ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﻤﻔ ﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
12
1 ( ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﻭﺍ ﻟﻌ ﻘ ﻼ ﻨﻴ 2 ﺔ
1
1-1 ﺍﻟ ﻌﻘ ل 3
1
2-1 ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ 2 ﺔ
2
2 ( ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻡ ﺍﻟ ﻤ ﺸ ﺘﻘ ﺔ ﻤﻨ ﻬﺎ 27
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
4 3
1 ( ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﺩ ﻻ ﻟﺔ ﺍﻟﻠ ﻐ ﻭﻴ ﺔ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟ ﺩ ﻻ ﻟﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ
2 ( ﺃﻨ ﻭﺍ ﻉ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ
3 ( ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﻤ ﺼ ﻁ ﻠ ﺤ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﺘﺒ ﻁ ﺔ ﺒﻬ ﺎ 34
36 49
VI
ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍﻟﺘ ﻘﻠ ﻴﺩ ﻱ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻜﺈ ﻟﻐ ﺎء
ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
ﻤﻘ ﺩ ﻤ ﺔ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍ ﻷ ﻭ ل
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﺍ ﻷ ﻭﻟ ﻰ ﻭ ﻤﻴ ﻼ ﺩ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻤ ﻊ ﺍﻟﻴ ﻭﻨ ﺎ ﻥ
ﺘﻤ ﻬﻴ
ﺩ
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻜ ﻭ ﺴ ﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ ﺍ ﻷ ﻭﻟ ﻰ ﻭﺃ ﺯ ﻤ ﺔ ﺍﻟﺘ ﺄ ﺴ ﻴ ﺱ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
61
63 63
1 ( ﺍﻟ ﻤ ﺩ ﺭ ﺴ ﺔ ﺍﻟ ﻁ ﺒﻴ ﻌﻴ ﺔ ﻭ ﻭ ﻻ ﺩﺓ ﺍﻟﺘ ﻔﻜ ﻴ ﺭ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ 63
2 ﻫﻴ ( ﺭﺍ ﻗﻠ ﻴ ﻁ ﺱ ﻭﺍ ﻟﺘﻨ ﺎﻗ ﺽ ﺍﻟ ﻜ ﻭ ﺴ ﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ 65 ﻲ
3 ( ﺒﺎ ﺭ ﻤﻨ ﻴﺩ ﺱ ﻤ ﻥ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﺽ ﺍﻟ ﻜ ﻭ ﺴ ﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻲ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺔ ﺍ ﻷ ﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ 67
4 ( ﺴ ﻘ ﺭﺍ ﻁ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺔ ﺍ ﻷ ﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍ ﻷ ﺨ ﻼ ﻗﻴ ﺔ 72
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤﺜ ل ﺍ ﻷ ﻓ ﻼ ﻁ ﻭﻨ ﻴﺔ ﻭ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺘﻬ ﺎ
76
1 ( ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤﺜ ل ﺤ ل ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺔ ﺍ ﻷ ﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ 76
2 ( ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤﺜ ل : ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺸ ﺎ ﺭ ﻜ ﺔ 81
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻟ ﺙ : ﺍﻟﺘ ﺄ ﺴ ﻴ ﺱ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻘ ﻲ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ : ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍ ﻷ ﺭ ﺴ ﻁ ﻲ ﻜﺈ ﻟﻐ ﺎء
ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ
85
ﺕ
1 ( ﺃﺭ ﺴ ﻁ ﻭ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭﻗ ﺔ ﺍﻷ ﻓ ﻼ ﻁ ﻭﻨ ﻴﺔ 85
2 ( ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍ ﻷ ﺭ ﺴ ﻁ ﻲ ﻜ ﺤ ل ﻟﻤ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ 87 ﺕ
VII 1-2
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺎﺩ ﺉ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻘﻴ ﺔ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ 88 ﺔ
2-2 ﺍﻟ ﻬﻴ ﻜ ل ﺍ ﻻ ﺴ ﺘﺩ ﻻ ﻟ ﻲ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
ﺨ ﻼ ﺼ ﺔ ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍ ﻷ ﻭ ل
93
123
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻴ ﻁ
ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺙ
ﺘﻤ ﻬﻴ
ﺩ
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻴ ﻁ ﺔ ﻭ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺘﻬ ﺎ
125 125
1 ( ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻴ ﻁ ﺔ : ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﺨ ﺎﺩ ﻤﴼ ﻟ ﻼ ﻫ ﻭ ﺕ
2 ( ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺠ ﻭ ﻫ ﺭ ﻴﺔ ﻓ ﻲ ﻓﻠ ﺴ ﻔﺔ ﺍﻟ ﻌ ﺼ ﻭ ﺭ ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻁ ﻰ ﻭ ﻤ ﻭﻗ ﻑ ﻓ ﻼ ﺴ ﻔﺔ ﺍﻟ ﻌ ﺼ ﻭ ﺭ
ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻁ ﻰ ﻤﻨ ﻬﺎ 126
129
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺜﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
139
1 ( ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺩﻴ ﻜﺎ ﺭ ﺘﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
2 ( ﻜﺎ ﻨ ﻁ ﻭ ﻤ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺍﻟﻨ ﻘﺎ ﺌ ﺽ
3 ( ﺍ ﻟﻌ ﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻬﻴ ﻐﻴ ﻠﻴ ﺔ ﻭ ﻋ ﺎﻟ ﻡ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ 139
143 1 16
ﺨ ﻼ ﺼ ﺔ ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ
184
ﺨ ﻼ ﺼ ﺔ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍ ﻷ ﻭ ل
185
VIII
ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍﻟ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ :
ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺒﻨ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
ﻤﻘ ﺩ ﻤ ﺔ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺃ ﺯ ﻤ ﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ
ﺘﻤ ﻬﻴ ﺩ
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟ ﻌﻠ ﻡ
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺭ ﻴﺎ ﻀ ﻴﺔ
187
190 190 192
1 ( ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺴ ﺎﺫ ﺠ ﺔ ﻋ ﻨﺩ ﻜﺎ ﻨﺘ ﻭ ﺭ ﻭ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺘﻬ ﺎ 193
1 - 1 ﻨ ﻅ ﺭﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻼ - ﻤﺘ ﻨﺎ ﻫﻴ ﺔ ﻋ ﻨﺩ ﻜﺎ ﻨﺘ ﻭ ﺭ
2 - 1 ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻨ ﻅ ﺭﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺴ ﺎﺫ ﺠ ﺔ 194
209
2 ( ﻤ ﺤ ﺎﻭ ﻻ ﺕ ﻟ ﺤ ل ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺭ ﻴﺎ ﻀ ﻴﺔ – ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻘﻴ ﺔ 214
1-2 ﺍﻟ ﺤ ل ﺍﻟﺘ ﺤ ﻠﻴﻠ ﻲ ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ) ﺯ ﺭ ﻤﻴ ﻠﻭ - ﺭﺍ ﺴ ل - ﺘﺎ ﺭ ﺴ ﻜ ﻲ 214 (
2-2 ﺤ ﻠﻭ ل ﻗﺎﺌ ﻤ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﻤ ﺤ ﻤ ﻭ ﻻ ﺕ ﺍﻟ ﺼ ﺩ ﻕ ) ﻜ ﺭﻴ ﺒﻜ ﻪ 228 (
3-2 ﺍﻟ ﺤ ل ﺍ ﻷ ﻤﺒ ﺭ ﻴﻘ ﻲ : ﺘ ﺠ ﺭﻴ ﺒﻴ ﺔ ﺒﻭ ﺭ ل ﻭ ﻤ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ 230
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻟ ﺙ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎﺌ
232
ﻴﺔ
1 ( ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟﻨ ﺴ ﺒﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﺤ ﺭ ﻙ ﺇﺒ ﺴ ﺘﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻲ ﻟﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟﻨ ﺴ ﺒﻴ ﺔ . 232
1-1 ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯﻴ ﺎء ﺍﻟ ﻜ ﻼ ﺴ ﻴﻜ 233 ﻴﺔ
2-1 ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ ﺍﻟﺘ ﻭﺃ ﻤﻴ 234 ﻥ
3-1 ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ ﻨﻴ ﻭﺘ ﻥ – ﺁﻴ ﻨ ﺸ ﺘﺎﻴ 235 ﻥ
IX
2 ( ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎ ء ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ ﻴﺔ ﻭﺒ ﻌ ﺽ ﺍﻟ ﺤ ﻠﻭ ل ﺍﻟ ﻤﻘ ﺘ ﺭ ﺤ ﺔ 237
1-2 ﻁ ﺒﻴ ﻌ ﺔ ﺍﻟ ﻭﺍ ﻗﻊ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎﺌ ﻲ ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ 237 ﻲ
2 - 2 ﻏ ﺭﺍ ﺒﺔ ﺍﻟ ﻭﺍ ﻗﻊ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎﺌ ﻲ ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ 240 ﻲ
3-2 ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯﻴ ﺎء ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ ﻴﺔ ) ﻗ ﻁ ﺔ ﺸ ﺭ ﻭ ﺩﻨ ﻐ ﺭ – ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ ( EPR 242
4-2 ﻤ ﺤ ﺎﻭ ﻻ ﺕ ﻟ ﺤ ل ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ 248 ﻴﺔ
3 ( ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎ ء ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ ﺓ ﺍﻟ ﻜﺒ ﺭ ﻯ
ﺨ ﻼ ﺼ ﺔ ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍ ﻷ ﻭ ل
253
255
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ ﺔ ) ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ ( ﻨ ﺴ ﻕ ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻲ ﺠ ﺩﻴ ﺩ
ﻴﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
ﺘﻤ ﻬﻴ ﺩ
257ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟ ﻁ ﺭ ﻴ ﻕ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻨ ﻁ ﻕ ﻤﺘ ﻌ ﺩﺩ ﺍﻟﻘ ﻴﻡ 257
1 ( ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻨ ﻁ ﻕ ﺜ ﻼ ﺜ ﻲ ﺍﻟﻘ ﻴﻡ 258
2 ( ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺒﻴ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﻤﺘ ﺼ ل ﺍﻟﻘ ﻴﻡ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟ ﻀ ﺒﺎ ﺒ ﻲ . 265
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ ﻨ ﺴ ﻕ ﻋ ﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻴﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ 70
2
1 ( ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻠﻘﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻷ ﺴ ﺱ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻟﻠﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﺴ ﻭﻓ
270
ﻴﺎ
2 ( ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ ﺔ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺒﻨ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ 282 ﺔ
1-2 ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺏ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ 83
2
2-2 ﺍ ﻷ ﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ 300 ﺔ
X 3-2
ﺍ ﻹ ﺒ ﺴ ﺘﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺔ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﻨ ﻅ ﺭﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻌ ﺭ ﻓﺔ ﺍﻟ ﻼ ﻴﻘ ﻴﻨﻴ ﺔ 304
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻟ ﺙ : ﺘ ﻁ ﺒﻴ ﻘﺎ ﺕ ﻨﻴ ﻭﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﻨﻤ ﺎﺫ ﺝ ﻤ ﻥ ﺘﺎ ﺭ ﻴ ﺦ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻠﻡ 313
1 ( ﺍﻟ ﻤﻨ ﻅ ﻭ ﺭ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ ﻟﺘ ﻁ ﻭ ﺭ ﺍ ﻷ ﻓﻜ ﺎﺭ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ
313
1-1 ﺍﻟﺘ ﺼ ﻨﻴ ﻑ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ ﻟ ﻸ ﻓﻜ ﺎ ﺭ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ 315
1-2 ﻤ ﺠ ﺭ ﻯ ﺘ ﻁ ﻭ ﺭ ﺍ ﻷ ﻓﻜ ﺎ ﺭ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ 316 ﺔ
1-3 ﺍﻟﻘ ﻭﺍ ﻨﻴ ﻥ ﺍﻟ ﻀ ﺎﺒ ﻁ ﺔ ﻟﺘ ﻁ ﻭ ﺭ ﺍ ﻷ ﻓﻜ ﺎ ﺭ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ] ﺍﻟ ﺼ ﻴﻎ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ 319 [
(2 ﺘﺎ ﺭ ﻴ ﺦ ﺍﻟ ﻌﻠ ﻡ ﻤ ﻥ ﻤﻨ ﻅ ﻭ ﺭ ﻨﻴ ﻭﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﺤ ﺭ ﻙ ﺍﺒ ﺴ ﺘﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻲ
ﻟﻠﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻌﻠ ﻤﻴ ﺔ 324
1-2 ﺩ ﻭ ﺭ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺍ ﻻ ﻨﺘ ﻘﺎ ل ﻤ ﻥ ﻨ ﻅ ﺭﻴ ﺔ ﺇﻟ ﻰ ﺃ ﺨ ﺭ ﻯ 4
32
2-2 ﺩ ﻭ ﺭ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺘ ﻁ ﻭﻴ ﺭ ﺍﻟﻨ ﻅ ﺭﻴ ﺔ ﻨﻔ ﺴ ﻬﺎ
ﺨ ﻼ ﺼ ﺔ ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ
ﺨ ﻼ ﺼ ﺔ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ
329
331
332
ﺍﻟ ﺨ ﺎﺘ ﻤ
333
ﺔ
ﻗﺎ ﺌﻤ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺼ ﺎﺩ ﺭ ﻭﺍ ﻟﻤ ﺭﺍ ﺠ
342
ﻊ
ﻓﻬ ﺭ ﺱ ﺍﻟ ﻤ ﺼ ﻁ ﻠ ﺤ ﺎ
353
ﺕ
1
ﺍﻟ ﻤﻘ ﺩﻤ ﺔ :
ﻴﻌ ﺘﺒ ﺭ ﻤﻔ ﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻤ ﻥ ﺃﻫ ﻡ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻡ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺸ ﻐﻠ ﺕ ﺒﺎ ل ﻜﺒ ﺎ ﺭ ﺍﻟﻔ ﻼ ﺴ ﻔﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﻜ ﺭ ﻴ ﻥ ﻋ ﺒ ﺭ ﺍﻟﺘ ﺎﺭ ﻴ ﺦ
،
ﻓﺈ ﺫﺍ ﺘﺘ ﺒﻌ ﻨﺎ ﻤ ﺴ ﺎﺭ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟ ﻤﻔ ﻬ ﻭ ﻡ،
ﻭ ﺠ ﺩﻨ ﺎﻩ ﺘﻴﺎ ﺭﴽ ﻭ ﻤﻨ ﻬ ﺠ ﴼ ﻓﻜ ﺭ ﻴﴼ ﻟﻪ ﺘﺎ ﺭ ﻴ ﺦ ﻁ ﻭﻴ ل ﺍﻤ ﺘﺩ ﺕ ﺠ ﺫ ﻭ ﺭ ﻩ ﻓ ﻲ ﺍﻟ ﺤ ﻀ ﺎ ﺭﺍ ﺕ
ﺍﻟﻘ ﺩﻴ ﻤ ﺔ ﻜﺎ ﻟ ﺴ ﻭ ﻤ ﺭ ﻴﺔ ﻭﺍ ﻟﺒﺎ ﺒﻠﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻔ ﺭ ﻋ ﻭﻨ ﻴﺔ ﻭﺍ ﻟﻬ ﻨﺩ ﻴﺔ
، ﻭﻟ ﻜﻨ ﻬﺎ ﻟﻡ ﺘ ﻅ ﻬ ﺭ ﻜﺎ ﺘ ﺠ ﺎﻩ ﻭ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﻓ ﻲ ﺍﻟﺘ ﻔﻜ ﻴ ﺭ ﺇ ﻻ ﻤ ﻊ
ﺍﻟﻴ ﻭﻨ ﺎ ﻥ
، ﺤ ﻴ ﺙ ﻴﺅ ﻤ ﻥ ) ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﻱ ( ﺒﺄ ﻭﻟ ﻭﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ل
، ﻭ ﻻ ﻴﻘ ﺘ ﺭ ﻥ ﺒﻤ ﺠ ﺎ ل ﻤ ﻌ ﺭ ﻓ ﻲ ﻤ ﻌﻴ ﻥ ﻭ ﻻ ﺒ ﺯ ﻤ ﻥ
ﻤ ﺤ ﺩﺩ
، ﻭ ﻤ ﻌﻨ ﺎﻩ ﺃﻨ ﻪ ﺩﺍ ﺨ ل ﺍﻟ ﺨ ﻁ ﺎ ﺏ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﻻ ﻴﻤ ﻜ ﻥ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺙ ﻋ ﻥ ﻋ ﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻤ ﻌﻴ ﺎ ﺭ ﻴﺔ ﺸ ﺒﻴ ﻬ ﺔ ﺒﺘﻠ ﻙ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
ﺍﻟﺘ ﻲ ﻜﺎ ﻨ ﺕ ﺴ ﺎﺌ ﺩﺓ ﺨ ﻼ ل ﺍﻟﻘ ﺭ ﻥ ﺍﻟ ﺴ ﺎﺒ ﻊ ﻋ ﺸ ﺭ
، ﺇﺫ ﺇ ﻥ ﻟﻜ ل ﻤ ﺠ ﺎ ل ﻋ ﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺘﻪ ﻭ ﺸ ﺭ ﻭ ﻁ ﻪ ﺍﻟ ﻤ ﻌ ﺭ ﻓﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺃﺩ ﺕ ﺇﻟ ﻰ
ﻭ ﺠ ﻭ ﺩﻩ . ﻭ ﻋ ﻠ ﻰ ﻫ ﺫﺍ ﺍ ﻷ ﺴ ﺎ ﺱ
، ﻓﺎﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺕ ﻤﻔ ﻬ ﻭ ﻤﴼ ﻤﺘ ﺠ ﺎﻨ ﺴ ﴼ،
ﻭ ﻻ ﺨ ﻁ ﺎﺒﴼ ﻤ ﻌ ﺭ ﻓﻴ ﴼ ﻤ ﻭ ﺤ ﺩﴽ
، ﺒ ل ﺇﻨ ﻬﺎ ﻁ ﺭ ﻴﻘ ﺔ
ﻭ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﻓ ﻲ ﺍﻟﺘ ﻔﻜ ﻴ ﺭ ﻴﻨ ﺤ ﻭ ﺇﻟﻴ ﻪ ﺍﻟﻔ ﻼ ﺴ ﻔﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﻜ ﺭ ﻭ ﻥ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻠﻤ ﺎء ﻭﺍ ﻟﻔ ﻘﻬ ﺎء ﺩﺍ ﺨ ل ﻤﻨ ﻅ ﻭ ﻤﺎ ﺘﻬ ﻡ ﺍﻟ ﻤ ﻌ ﺭ ﻓﻴ ﺔ ﻭﺃ ﻨ ﺴ ﺎﻗ ﻬ ﻡ
ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﻴﺔ ﻤﺎ ﻨ ﺤ ﻴ ﻥ ﺃﻫ ﻤﻴ ﺔ ﺒﺎﻟ ﻐ ﺔ ﻟﻠ ﻌﻘ ل ﻜﻘ ﺩ ﺭ ﺓ ﺍ ﺴ ﺘﺩ ﻻ ﻟﻴ ﺔ ) ﻤﻨ ﻁ ﻘﻴ ﺔ ( ﺘ ﺴ ﻤ ﺢ ﺒﺒ ﻨﺎ ء ﺍﻟ ﺨ ﻁ ﺎﺒﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﺘ ﺼ ﻭ ﺭﺍ ﺕ
، ﻭﺘ ﺭ ﺘ ﺏ
ﺍ ﻷ ﻓﻜ ﺎﺭ ﻭﺍ ﻟﻘ ﻀ ﺎﻴﺎ
، ﻭﺘ ﻘﻴ ﻡ ﺍﻟ ﻌ ﻼ ﻗﺎ ﺕ ﺒﻴ ﻨﻬ ﺎ،
ﺒ ﺤ ﻴ ﺙ ﺘﻜ ﻭ ﻥ ﺇ ﺤ ﺩﺍ ﻫﺎ ﻤﻘ ﺩ ﻤﺎ ﺕ ﻭﺃ ﺨ ﺭ ﻯ ﻨﺘﺎ ﺌ ﺞ ﺘﻠ ﺯ ﻡ ﻋ ﻨﻬ ﺎ . ﺤ ﻴ ﺙ
ﺘﻘ ﺎ ﺱ ﺩ ﺭ ﺠ ﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺃ ﻱ ﻨ ﺴ ﻕ
، ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﻋ ﻠﻡ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﻟﻜ ﻭﻨ ﻪ ﺍﻟ ﻌﻠ ﻡ ﺍﻟ ﺫ ﻱ ﻴﻤ ﻨ ﺢ ﻟﻠ ﻌﻘ ل ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻉ ﺍﻟﻘ ﻭﺍ ﻋ ﺩ
ﺍﻟ ﺼ ﻭ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺘ ﺤ ﺩﺩ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍ ﺸ ﺘﻐ ﺎﻟ ﻪ ﻭﺘ ﻌ ﺼ ﻤ ﻪ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﺴ ﻘﻭ ﻁ ﻓ ﻲ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ .
ﻭﻟ ﻘﺩ ﺘﺒﻠ ﻭ ﺭ ﺕ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﺃﻭ ل ﻤ ﺭ ﺓ ﻤ ﻊ ﺃ ﺭ ﺴ ﻁ ﻭ Aristotle) (
ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺍ ﺸ ﺘﻐ ﺎﻟ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ
ﺍ ﻷ ﺴ ﺌﻠ ﺔ ﺍﻟ ﻜﺒ ﺭ ﻯ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻤ ﺼ ﺩ ﺭ ﻫﺎ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﺘﻨ ﺎﻗ ﻀ ﺎ ﺕ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻜﺎ ﻨ ﺕ ﺴ ﺎﺌ ﺩﺓ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻘ ﺭ ﻨﻴ ﻥ ﺍﻟ ﺨ ﺎﻤ ﺱ ﻭﺍ ﻟﺭ ﺍﺒ ﻊ ﻗﺒ ل
ﺍﻟ ﻤﻴ ﻼ ﺩ ) ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍ ﻷ ﻴﻠﻴ ﺔ،
ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺴ ﻘ ﺭﺍ ﻁ ﻴﺔ
، ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤﺜ ل (
، ﻭﻗ ﺩ ﻭ ﺠ ﺩ ﺃ ﻥ ﻗﻭ ﺍﻨﻴ ﻥ ﻭ ﻤﺒ ﺎﺩ ﺉ
ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟ ﺼ ﻭ ﺭ ﻱ ﺘ ﺴ ﻤ ﺢ ﺒﺒ ﻨﺎ ء ﻨ ﺴ ﻕ ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻲ ﻋ ﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﺒﻤ ﻌ ﺯ ل ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ . ﻭ ﻤﻨ ﺫ ﺍﻟﻠ ﺤ ﻅ ﺔ ﺍ ﻷ ﺭ ﺴ ﻁ ﻴﺔ ﻗﺎ ﻤ ﺕ
ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻘﻠﻴ ﺩﻴ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﺃ ﺴ ﺎ ﺱ ﺇﻟ ﻐﺎ ء ﻭﺍ ﺴ ﺘﺒ ﻌﺎ ﺩ ﺍﻟ ﻤﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ
، ﻷ ﻨﻬ ﺎ ﺘ ﺸ ﻜ ل ﺤ ﺎﻟ ﺔ ﻨ ﺸ ﺎ ﺯ ﻭ ﻻ ﻴﻤ ﻜ ﻥ ﻟﻠﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﺴ ﻠﻴ ﻡ
ﺃ ﻥ ﻴﻘ ﺒ ل ﺒﻬ ﺎ . ﻭﺒ ﻌ ﺩ ﺃ ﺭ ﺴ ﻁ ﻭ ﺴ ﺘﺘ ﺒﻨ ﻰ ﻜ ل ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻼ ﺤ ﻘﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻭﻗ ﻑ ﺍ ﻷ ﺭ ﺴ ﻁ ﻲ ﻨﻔ ﺴ ﻪ ﻭﺍ ﻻ ﺴ ﺘﺜ ﻨﺎ ء
2
ﺍﻟ ﻭ ﺤ ﻴﺩ ﺍﻟ ﺫ ﻱ ﻨ ﺸ ﻬ ﺩﻩ ﻓ ﻲ ﺘﺎ ﺭ ﻴ ﺦ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻘﻠ ﻴﺩ ﻴﺔ ﻫ ﻭ ﻓ ﺭ ﻴﺩ ﻴ ﺭ ﻴ ﻙ ﻫﻴ ﻐ ل (Friedrich Hegel) ﺍﻟ
ﺫ ﻱ ﺭ ﻏ ﻡ
ﺇﻴ ﻤﺎ ﻨﻪ ﺍﻟ ﻤ ﻁ ﻠ ﻕ ﺒﺎﻟ ﺘﻨ ﺎﻗ ﺽ ﻓﺈ ﻨﻪ ﺤ ﺎﻓ ﻅ ﻋ ﻠ ﻰ ﻤﺒ ﺩﺃ ﺍﻟﺜ ﺎﻟ ﺙ ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﻓﻭ ﻉ
، ﻭﻴ ﻌ ﻭ ﺩ ﺴ ﺒ ﺏ ﺫﻟ ﻙ ﺇﻟ ﻰ ﺃ ﻥ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﺽ
ﺍﻟ ﻬﻴ ﻐﻴ ﻠ ﻲ ﺘﻨﺎ ﻗ ﺽ ﻤﻴ ﺘﺎ ﻓﻴ ﺯ ﻴﻘ ﻲ ﻭﻟ ﻴ ﺱ ﺘﻨ ﺎﻗ ﻀ ﴼ ﻤﻨ ﻁ ﻘﻴ ﴼ ﺼ ﻭ ﺭ ﻴﴼ .
ﻭ ﻻ ﺤ ﻘﴼ ﺴ ﻴﻌ ﺘﻘ ﺩ ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺔ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻨ ﺎ ﻁ ﻘﺔ ﻭﺍ ﻟﻔ ﻼ ﺴ ﻔﺔ ﻓ ﻲ ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﺤ ﻠﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ ﺓ ) ﺒ ﺭ ﺘ ﺭﺍ ﻨﺩ ﺭﺍ ﺴ ل
Bertrand Russell (
ﺃ ﻥ ﻭ ﺠ ﻭ ﺩ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔ ﻲ ﻴﻌ ﺩ ﺃﻤ ﺭﴽ ﻋ ﺎﺩ ﻴﴼ ﻭ ﻤﻘ ﺒﻭ ﻻﹰ
،
ﻷ ﻥ ﺍﻟ ﻤ ﻭ ﻀ ﻭ ﻋ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻤﻴ ﺘﺎ ﻓﻴ ﺯ ﻴﻘ ﻴﺔ ﺫﺍ ﺕ ﻁ ﺒﻴ ﻌ ﺔ ﺘﻨﺎ ﻗ ﻀ ﻴﺔ
، ﻟﻜ ﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤ ﻜ ﻥ ﺍﻟﻘ ﺒﻭ ل ﺒﻪ ﻫ ﻭ ﺤ ﻀ ﻭ ﺭ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ
ﻓ ﻲ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟ ﻌﻠ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﺤ ﻘﺔ . ﻏ ﻴ ﺭ ﺃ ﻥ ﺍﻟﺜ ﻭ ﺭﺍ ﺕ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻫ ﺯ ﺕ ﺃﺭ ﻜﺎ ﻥ ﻫ ﺫﻩ ﺍﻟ ﻌﻠ ﻭ ﻡ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻘ ﺭ ﻥ ﺍﻟ ﻌ ﺸ ﺭ ﻴ ﻥ ﺴ ﺘﻜ ﺫ ﺏ ﻫ ﺫﺍ
ﺍ ﻻ ﺩ ﻋ ﺎء
، ﻭ ﺴ ﺘﺜ ﺒ ﺕ ﺃ ﻥ ﺍﻟ ﻌﻠ ﻡ ﻟﻴ ﺱ ﺒﻤ ﻌ ﺯ لﹴ ﻋ ﻥ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
، ﻭﺒ ﺎﻟﺘ ﺎﻟ ﻲ ﺴ ﺘﻨ ﺘﻘ ل ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ
ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟ ﻤﻴ ﺘﺎ ﻓﻴ ﺯ ﻴﻘ ﺎ ﺇﻟ ﻰ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟﻴ ﻘﻴ ﻥ ﺍﻟ ﺭ ﻴﺎ ﻀ ﻲ ﻭﺍ ﻟ ﺤ ﺘﻤ ﻴﺔ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎ ﺌﻴ ﺔ؛
ﻓﻔ ﻲ ﺍﻟ ﺭ ﻴﺎ ﻀ ﻴﺎ ﺕ ﺃﺩ ﺕ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ
ﺍﻟ ﻤ ﺠ ﻤ ﻭ ﻋ ﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻜﺎ ﻨﺘ ﻭ ﺭ ﻴﺔ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻨ ﻬﻴ ﺎ ﺭ ﺍﻟﻴ ﻘﻴ ﻥ ﺍﻟ ﺭ ﻴﺎ ﻀ ﻲ
، ﻭﺃ ﺩ ﺕ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎ ء ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ ﻴﺔ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻨ ﻬﻴ ﺎﺭ
ﺍﻟ ﺤ ﺘﻤ ﻴﺔ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎﺌ ﻴﺔ
، ﻤ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻗ ﻊ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ ﺓ ﻓ ﻲ ﺃﺯ ﻤ ﺔ ﺤ ﻘﻴ ﻘﻴ ﺔ . ﻟﺫ ﻟ ﻙ ﻭ ﻤ ﻥ ﺃ ﺠ ل ﺍﻟ ﺨ ﺭ ﻭ ﺝ ﻤ ﻥ ﻫ ﺫﻩ
ﺍ ﻷ ﺯ ﻤ ﺔ ﻴ ﺠ ﺏ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﻋ ﻥ ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺝﹴ ﻓﻜ ﺭ ﻱﹴ ﺠ ﺩﻴ ﺩx ﻴﻌ ﺎﻤ ل ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺒﻤ ﺕ ﺭ ﻭﻨ ﻭﻴ ﺔ ﺤ ﺎﻭ ل ﺩ ﻤ ﺠ ﻬﺎ ﺩﺍ ﺨ ل ﺍﻟ ﻌﻘ ل
ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔ ﻲ .
ﻫ ﻜ ﺫﺍ ﻭﺒ ﻨﺎ ء ﻋ ﻠ ﻰ ﻤﺎ ﺴ ﺒ ﻕ ﻨ ﺠ ﺩ ﺃﻨﻔ ﺴ ﻨﺎ ﺃﻤ ﺎﻡ ﻨﻭ ﻉ ﻤ ﻥ ﺍﻟﺘ ﻘﺎ ﺒ ل ﺒﻴ ﻥ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
، ﻭ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل
ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺘ ﻘﺎ ﺒ ل ﺘﺒ ﺭ ﺯ ﺍﻟ ﻤ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺍ ﻷ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ ﻟﻠﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻴﻤ ﻜ ﻥ ﺼ ﻴﺎ ﻏ ﺘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺍ ﻷ ﺴ ﺌﻠ ﺔ ﺍﻟﺘ ﺎﻟﻴ ﺔ :
ﻤﺎ ﻁ ﺒﻴ ﻌ ﺔ ﺍﻟ ﻌ ﻼ ﻗﺔ ﺒﻴ ﻥ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
؟ ﻫ ل ﺘﺘ ﺄ ﺴ ﺱ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ ﻋ ﻠ ﻰ
ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍﻟﺘ ﻘﻠﻴ ﺩ ﻱ ﺍﻟ ﺫ ﻱ ﻴﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺇﻟ ﻐﺎ ء ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﺘﻨ ﺎﻗ ﻀ ﺎ ﺕ
؟ ﺃﻡ ﺃﻨ ﻬﺎ ﺘﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ
ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
؟
3
ﻜ ﺠ ﻭﺍ ﺏ ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻤ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ ﻨﻘ ﺘ ﺭ ﺡ ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺠ ﻴ ﻥ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ : ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺘﻘﻠ ﻴﺩ ﻱ ﻴﻘ ﺼ ﻲ ﻭﻴ ﺴ ﺘﺒ ﻌ ﺩ
ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﺩﺍ ﺨ ل ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ
، ﻭﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻴﺩ ﻋ ﻰ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ ﺔ ) ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ ( ﻴﺩ ﻤ ﺞ
ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺒﻨ ﻴﺔ ﺍﻟ ﺨ ﻁ ﺎ ﺏ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ .
ﻭﻗ ﺩ ﻓ ﺼ ﻠ ﺕ ﺠ ﻭﺍ ﺒ ﻲ ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻤ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ ﻭﻓ ﻕ ﺍﻟ ﺨ ﻁ ﺔ ﺍﻟﺘ ﺎﻟﻴ ﺔ :
ﻗ ﺴ ﻤ ﺕ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﺇﻟ ﻰ ﻤﻘ ﺩ ﻤ ﺔ ﻭ ﻤ ﺩ ﺨ ل ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻤ ﻲ ﻭﺒ ﺎﺒﻴ ﻥ ﻭ ﺨ ﺎﺘ ﻤ ﺔ ﻭﻗ ﺎﺌ ﻤ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺼ ﺎﺩ ﺭ ﻭﺍ ﻟﻤ ﺭﺍ ﺠ ﻊ ﻭ ﻤﻠ ﺤ ﻕ
ﻟﻠ ﻤ ﺼ ﻁ ﻠ ﺤ ﺎ ﺕ :
ﺍﻟ ﻤﻘ ﺩ ﻤ ﺔ : ﻋ ﺭ ﻓﻨ ﺎ ﻓﻴ ﻬﺎ ﺍﻟ ﻤ ﻭ ﻀ ﻭ ﻉ
، ﻭ ﺤ ﺩﺩ ﻨﺎ ﺍ ﻹ ﺸ ﻜﺎ ﻟﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﻜ ﺯ ﻴﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﺸ ﻜ ﻼ ﺕ ﺍﻟﻔ ﺭ ﻋ ﻴﺔ
، ﺜﻡ ﻭ ﻀ ﻌﻨ ﺎ ﺒﻌ ﺩ
ﺫﻟ ﻙ ﺍ ﻷ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ ﺍ ﻷ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ ﻭ ﺤ ﻠﻠﻨ ﻬﺎ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺍﻟ ﺨ ﻁ ﺔ ﺍﻟ ﻤﻘ ﺘ ﺭ ﺤ ﺔ،
ﻭﺒ ﻌ ﺩ ﺫﻟ ﻙ ﺘ ﺤ ﺩﺜ ﻨﺎ ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺘ ﻤ ﺩ
ﻭﺍ ﻟﻤ ﺼ ﺎﺩ ﺭ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺘ ﻤ ﺩﺓ ﻭﻓ ﻲ ﺍ ﻷ ﺨ ﻴ ﺭ ﺍﻨﺘ ﻬﻴ ﻨﺎ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟ ﺼ ﻌ ﻭﺒ ﺎ ﺕ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻭﺍ ﺠ ﻬﺘ ﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟ ﻌ ﻤ ل .
ﻤ ﺩ ﺨ ل ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻤ ﻲ : ﺴ ﻨﺘ ﻭﻗ ﻑ ﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻨﺩ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻡ ﺍﻟ ﻤ ﺅﺜ ﺜﺔ ﻟ ﻸ ﻁ ﺭ ﻭ ﺤ ﺔ،
ﻭﻴ ﺘﻜ ﻭ ﻥ ﻤ ﻥ ﻤﺒ ﺤ ﺜﻴ ﻥ : ﻴ ﺨ ﺼ ﺹ
ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻟﻤ ﻔﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ،
ﻭﺍ ﻟﺜﺎ ﻨ ﻲ ﻟﻤ ﻔﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ . ﻭ ﺴ ﻨﺘ ﻨﺎ ﻭ ل ﻓ ﻲ ﺍ ﻷ ﻭ ل ﺠ ﺎﻨ ﺒﻴ ﻥ : ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻴ ﺨ ﺹ ﺍﻟﺘ ﺄ ﺼ ﻴ ل
ﺍﻟﻠ ﻐ ﻭ ﻱ ﻭﺍ ﻟﻔﻠ ﺴ ﻔ ﻲ ﻟﻤ ﻔﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﻨﻤ ﺎﺫ ﺝ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ ﻭ ﻫ ﺃﻨ ﻲ ﺩ ﺭ ﻱ ﻻ ﻻ ﻨﺩ (André
Lalande) ﻭ
ﺠ ﻴ ل ﻏ ﺎ ﺴ ﺘﻭ ﻥ ﻏ ﺭﺍ ﻨ ﺠ ﻲ ) Gilles Gaston (Granger (
ﻭ ﻤ ﻌ ﺠ ﻡ ﻜ ﻤﺒ ﺭ ﺩ ﺝ ﻟﻠﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ
) The Cambridge Dictionary of Philosophy (.
ﺃﻤ ﺎ ﺍﻟ ﺠ ﺎﻨ ﺏ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ ﺴ ﻨﺘ ﺤ ﺩ ﺙ ﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻡ
ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﺘﺒ ﻁ ﺔ ﺒﻤ ﻔﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ،
ﻭ ﺫﻟ ﻙ ﻟﻜ ﻲ ﻨﺘ ﺠ ﻨ ﺏ ﺍﻟ ﺨ ﻠ ﻁ ﺒﻴ ﻥ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻡ ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﺘﺒ ﻁ ﺔ ﺒﻬ ﺎ ﻤﺜ ل : ﺍﻟ ﻤ ﺫ ﻫ ﺏ
ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻘﻠﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻻ ﺴ ﺘﺩ ﻻ ل ﺍﻟ ﻌﻘ ﻠ ﻲ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻌﻘ ﻭﻟ ﻴﺔ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻘﻠﻨ ﺔ . ﻓ ﻲ ﺤ ﻴ ﻥ ﺴ ﻨﺘ ﻁ ﺭ ﻕ ﻓ ﻲ ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ
ﺍﻟ ﻤ ﺨ ﺼ ﺹ ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺇﻟ ﻰ ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﺠ ﻭﺍ ﻨ ﺏ ﺃﻭ ﻤ ﺤ ﺎﻭ ﺭ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ
؛ ﻴﺘ ﻌﻠ ﻕ ﺍﻟ ﻤ ﺤ ﻭ ﺭ ﺍ ﻷ ﻭ ل ﺒﺎﻟ ﻭﻗ ﻭ ﻑ ﻋ ﻨﺩ ﺍﻟ ﺩz ﻻ ﻟﺔ
ﺍﻟﻠ ﻐ ﻭﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻔﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻟﻤ ﻔﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ . ﻭ ﺴ ﻴ ﺨ ﺼ ﺹ ﺍﻟ ﻤ ﺤ ﻭ ﺭ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ ﻟﻠ ﺤ ﺩﻴ ﺙ ﻋ ﻥ ﺃﻨ ﻭﺍ ﻉ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
؛ ﻨﻤ ﻴ ﺯ ﻓﻴ ﻬﺎ
ﺒﻴ ﻥ ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﺃﻨ ﻭﺍ ﻉ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ : ﺍ ﻷ ﻭﻟ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﺩz ﻻ ﻟﻴ ﺔ ) ﻤﺜ ل ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺔ ﺍﻟ ﻜ ﺫﺍ ﺏ (
، ﻭﺍ ﻟﺜﺎ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
4
ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ،
ﺃﻤ ﺎ ﺍﻟﻨ ﻭ ﻉ ﺍ ﻷ ﺨ ﻴ ﺭ ﻓﻴ ﺨ ﺼ ﺹ ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍ ﻷ ﺩﺒ ﻴﺔ . ﻓ ﻲ ﺤ ﻴ ﻥ ﺴ ﻨﺘ ﺤ ﺩ ﺙ ﻓ ﻲ ﺍﻟ ﻤ ﺤ ﻭ ﺭ ﺍ ﻷ ﺨ ﻴ ﺭ ﻋ ﻥ
ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻡ ﺍﻟ ﻤ ﺸ ﺘﻘ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﺭ ﺘﺒ ﻁ ﺔ ﺒﺎﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭ ﺫﻟ ﻙ ﻟﺘ ﺠ ﻨ ﺏ ﺍﻟ ﺨ ﻠ ﻁ ﻓﻴ ﻤﺎ ﺒﻴ ﻨﻬ ﺎ،
ﻭ ﻫ ﺫﻩ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﻫ ﻴﻡ ﻫ ﻲ ﺍﻟﻨ ﻘﻴ ﻀ ﺔ
ﻭﺍ ﻟﺘﻨ ﺎﻗ ﺽ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻌ ﻭ ﺼ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻐﺎ ﻟ ﻁ ﺔ ﻭﺍ ﻟ ﺴ ﺨ ﺭ ﻴﺔ
، ﻟﻨ ﺨ ﻠ ﺹ ﻓ ﻲ ﺍ ﻷ ﺨ ﻴ ﺭ ﺇﻟ ﻰ ﺘﻌ ﺭ ﻴ ﻑ ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺔ .
ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍﻟﺘ ﻘﻠﻴ ﺩ ﻱ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻜﺈ ﻟﻐ ﺎء ﻟﻠ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
؛ ﻭ ﺴ ﺄﺒﻴ ﻥ ﻓ ﻲ ﻫ ﺫﺍ
ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺃ ﻥ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻘﻠ ﻴﺩ ﻴﺔ ﺴ ﻭﺍ ء ﻓ ﻲ ﺼ ﻭ ﺭ ﺘﻬ ﺎ ﺍﻟﻘ ﺩﻴ ﻤ ﺔ ﺃﻭ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺜﺔ ﺘﻘ ﻭ ﻡ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﴼ ﻋ ﻠ ﻰ ﺇﻟ ﻐﺎ ء ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ
ﻭﺍ ﻟﺘﻨ ﺎﻗ ﻀ ﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﺒﻨ ﺎءً
ﻋ ﻠ ﻰ ﻗﻭ ﺍﻨﻴ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟ ﺼ ﻭ ﺭ ﻱ
، ﻭﻴ ﻤ ﻜ ﻥ ﺍ ﻋ ﺘﺒ ﺎ ﺭ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ
ﻜﻨ ﻭ ﻉ ﻤ ﻥ ﺍﻟﺘ ﺄ ﺼ ﻴ ل ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻘﻠ ﻴﺩ ﻴﺔ
، ﻭﻴ ﺘﺄﻟ ﻑ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﻤ ﻥ ﻓ ﺼ ﻠﻴ ﻥ :
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﺍ ﻷ ﻭﻟ ﻰ ﻭ ﻤﻴ ﻼ ﺩ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻘﻠﻴ ﺩﻴ ﺔ ﻤ ﻊ ﺍﻟﻴ ﻭﻨ ﺎ ﻥ
، ﺴ ﻨﻌ ﺎﻟ ﺞ ﻓﻴ ﻪ
ﻗ ﻀ ﻴﺔ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ ﻤﻔ ﺎﺩ ﻫﺎ ﺃ ﻥ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻜ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﻭﻟ ﺩ ﺕ ﻤ ﻊ ﺍﻟﻴ ﻭﻨ ﺎ ﻥ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺍﻟ ﻭﻗ ﻭ ﻑ ﻋ ﻨﺩ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ
ﺍ ﻷ ﻭﻟ ﻰ ﻭﻗ ﺩ ﺘﻡ ﺘ ﺠ ﺎﻭ ﺯ ﻫ ﺫﻩ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺒﻌ ﺩ ﺃ ﻥ ﺃ ﺴ ﺱ ﺃ ﺭ ﺴ ﻁ ﻭ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟ ﺼ ﻭ ﺭ ﻱ ﻋ ﻠ ﻰ ﻤﺒ ﺎﺩ ﺉ ﻋ ﻘﻠﻴ ﺔ ﺼ ﺎ ﺭ ﻤ ﺔ
) ﻗﻭ ﺍﻨﻴ ﻥ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ (.
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻴ ﻁ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺙ
، ﻴﺘ ﻜ ﻭ ﻥ ﻤ ﻥ ﻤﺒ ﺤ ﺜﻴ ﻥ
،
ﺴ ﻴ ﺨ ﺼ ﺹ ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻟﻠ ﺤ ﺩﻴ ﺙ ﻋ ﻥ ﻤ ﺸ ﻜﻠ ﺔ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭ ﻋ ﻼ ﻗﺘ ﻬﺎ ﺒﺎﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻴ ﻁ ﺔ،
ﺃﻤ ﺎ ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ
ﺍﻟ ﻤ ﺨ ﺼ ﺹ ﻟﻠﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺜﺔ ﺴ ﻨﺒ ﺭ ﺯ ﻓﻴ ﻪ ﺒﺄ ﻥ ﻤﻴ ﻼ ﺩ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺜﺔ ﻗﺎ ﻡ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﴼ ﻋ ﻠ ﻰ ﺭ ﻜﺎ ﻡ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
ﺍﻟ ﻌ ﺼ ﻭ ﺭ ﺍﻟ ﻭ ﺴ ﻁ ﻰ
، ﺤ ﻴ ﺙ ﺒ|ﻨ ﻴ ﺕ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺜﺔ ﻤ ﻊ ﺭ ﻭﻨ ﻴﻪ ﺩﻴ ﻜﺎ ﺭ ﺕ (René Descartes) ﻜ
ﻤﻨ ﻬ ﺞ
ﺍ ﺴ ﺘﻨ ﺒﺎ ﻁ ﻲ ﻫ ﺩﻓ ﻪ ﺇﻟ ﻐﺎ ء ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ ﺍﻟ ﺤ ﺩﻴ ﺜﺔ
، ﺇ ﻻ ﺃ ﻥ ﻫ ﺫﻩ ﺍﻟ ﻤ ﺤ ﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺒﺎ ء ﺕ ﺒﺎﻟ ﻔ ﺸ ل ﺨ ﺼ ﻭ ﺼ ﴼ ﻤ ﻊ
ﺍﻴ ﻤﺎ ﻨﻭ ﻴ ل ﻜﺎ ﻨ ﻁ (Immanuel Kant) ﺍﻟ
ﺫ ﻱ ﺃﺒﺎ ﻥ ﺃ ﻥ ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﺤ ﻴﻨ ﻤﺎ ﻴ ﺸ ﺘﻐ ل ﻓ ﻲ ﺤ ﻘ ل ﺍﻟ ﻤﻴ ﺘﺎ ﻓﻴ ﺯ ﻴﻘ ﺎ ﻴ ﺴ ﻘ ﻁ ﻓ ﻲ
ﻨﻘ ﺎﺌ ﺽ ﻭ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻗﺎ ﺘﻠ ﺔ . ﻭ ﺴ ﻴﺘ ﻭ ﺼ ل ﻓ ﺭ ﻴﺩ ﻴ ﺭ ﻙ ﻫﻴ ﻐ ل ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟﻨ ﺘﻴ ﺠ ﺔ ﻨﻔ ﺴ ﻬﺎ . ﻏ ﻴ ﺭ ﺃ ﻥ ﺍﻟﻔ ﺭ ﻕ ﺒﻴ ﻨﻬ ﻤﺎ
، ﻴﻜ ﻤ ﻥ ﻓ ﻲ
ﺇﻟ ﻐﺎ ء ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻟﻠﻨ ﻘﺎ ﺌ ﺽ ﺒ ﺸ ﻜ ل ﻤ ﻁ ﻠ ﻕ ﻤ ﻥ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟ ﻌﻘ ل ﻭﺍ ﻟﻌ ﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ،
ﻓ ﻲ ﺤ ﻴ ﻥ ﺍ ﺴ ﺘﺩ ﻤ ﺞ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ
5
ﺍﻟ ﻤﻴ ﺘﺎ ﻓﻴ ﺯ ﻴﻘ ﻴﺔ ﻀ ﻤ ﻥ ﻨ ﺴ ﻕ ﻋ ﻘﻠ ﻲ ﻤﻨ ﻅ ﻡ . ﻭ ﺭ ﻏ ﻡ ﺫﻟ ﻙ
، ﻓﻬ ﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤ ﻨﻊ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻘﻠﻴ ﺩﻴ ﺔ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﺴ ﻘﻭ ﻁ ﻓ ﻲ ﺍ ﻷ ﺯ ﻤ ﺔ
ﻭ ﺴ ﻨ ﺤ ﺎﻭ ل ﻓ ﻲ ﺒﺩ ﺍﻴ ﺔ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ ﺍﻟ ﻜ ﺸ ﻑ ﻋ ﻨﻬ ﺎ ﻗﺒ ل ﺍﻟﺘ ﺄ ﺴ ﻴ ﺱ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺠ ﺩﻴ ﺩﺓ .
ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍﻟ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﺒﻨ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ . ﻭﻴ ﺘﺄﻟ ﻑ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺒ ﺎ ﺏ ﻤ ﻥ
ﻓ ﺼ ﻠﻴ ﻥ :
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍ ﻷ ﻭ ل : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﺃ ﺯ ﻤ ﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻔ ﻜ ﺭ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ
، ﺴ ﻨﺘ ﺤ ﺩ ﺙ ﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻥ ﺃﺯ ﻤ ﺔ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
ﻓ ﻲ ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﺤ ﻠﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ ﺓ،
ﻭﻴ ﺘﻜ ﻭ ﻥ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﻤ ﻥ ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﻤﺒ ﺎ ﺤ ﺙ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ ﺨ ﺼ ﺼ ﺕ ﻟﺒﻴ ﺎ ﻥ ﻗ ﻀ ﻴﺔ ﺠ ﻭ ﻫ ﺭ ﻴﺔ
ﻤﻔ ﺎﺩ ﻫﺎ ﺃ ﻥ ﺍﻨﺘ ﻘﺎ ل ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻴﺘ ﺎﻓ ﻴ ﺯ ﻴﻘ ﺎ ﺇﻟ ﻰ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟ ﻌﻠ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﺤ ﻘﺔ ) ﺍﻟ ﺭ ﻴﺎ ﻀ ﻴﺎ ﺕ
ﻭﺍ ﻟﻔﻴ ﺯ ﻴﺎ ء ( ﺃﻭ ﻗ ﻊ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻌﺎ ﺼ ﺭ ﺓ ﻓ ﻲ ﺃﺯ ﻤ ﺔ ﺨ ﻁ ﻴ ﺭ ﺓ،
ﻭﺃ ﻥ ﻜ ل ﺍﻟ ﻤ ﺤ ﺎﻭ ﻻ ﺕ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺤ ﺎﻭ ﻟ ﺕ ﺇﻴ ﺠ ﺎﺩ ﻤ ﺨ ﺭ ﺝ
ﻟﻬ ﺫﻩ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺒﺎ ء ﺕ ﺒﺎﻟ ﻔ ﺸ ل . ﻟﺫ ﻟ ﻙ ﻭ ﺠ ﺏ ﺘﺄ ﺴ ﻴ ﺱ ﻋ ﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺠ ﺩﻴ ﺩﺓ ﺘﺩ ﻤ ﺞ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻋ ﻭ ﺽ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ
ﺍﻟ ﺴ ﺎﺒ ﻘﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﻜﺎ ﻨ ﺕ ﺘﻌ ﺘﻤ ﺩ ﻋ ﻠ ﻰ ﺇﻟ ﻐﺎ ء ﻭﺍ ﺴ ﺘﺒ ﻌﺎ ﺩ ﺍﻟﺘ ﻨﺎ ﻗ ﻀ ﺎ ﺕ ﻭﺍ ﻟﻤ ﻔﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻤ ﻥ ﻤ ﺠ ﺎ ل ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ .
ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ : ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ ﺔ ) ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ ( ﻜﻨ ﺴ ﻕ ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻲ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻴﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻭﻴ . ﺘﻜ ﻭ ﻥ
ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﻔ ﺼ ل ﻤ ﻥ ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﻤﺒ ﺎ ﺤ ﺙ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ
؛ ﺴ ﻴ ﺨ ﺼ ﺹ ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻟﻠ ﺤ ﺩﻴ ﺙ ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻁ ﺭ ﻴ ﻕ ﺇﻟ ﻰ
ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ
، ﻭ ﺴ ﻨﺒ ﻴ ﻥ ﻓﻴ ﻪ ﺃ ﻥ ﻅ ﻬ ﻭ ﺭ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﻤﺘ ﻌ ﺩﺩ ﺍﻟﻘ ﻴﻡ ﺃﺩ ﻯ ﺇﻟ ﻰ ﺘﻐ ﻴ ﺭ ﺠ ﺫ ﺭ ﻱ ﻓ ﻲ ﻁ ﺭ ﻴﻘ ﺔ ﺘﻌ ﺎﻤ ل
ﺍﻟ ﻤﻨ ﺎ ﻁ ﻘﺔ ﻤ ﻊ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ
، ﺤ ﻴ ﺙ ﺘ ﺤ ﻭ ل ﺘﻌ ﺎﻤ ﻠﻬ ﻡ ﻤ ﻌ ﻬﺎ ﻤ ﻥ ﻤ ﻭﻗ ﻑ ﺭﺍ ﻓ ﺽ ﹴ ﻟﻬ ﺎ ﺇﻟ ﻰ ﻤ ﻭﻗ ﻑ ﻴﻌ ﺎﻤ ﻠﻬ ﺎ ﺒﻤ ﺭ ﻭﻨ ﺔ .
ﻭﻓ ﻲ ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ ﺴ ﻨﻌ ﺭ ﺽ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺠ ﺩﻴ ﺩﺓ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺘ ﺴ ﻤ ﻰ ﺒ ـ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ ﺔ ﻭ ﻫ ﻲ
ﺤ ﺭ ﻜ ﺔ ﻓﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﺠ ﺩﻴ ﺩﺓ ﺘﻌ ﻭ ﺩ ﻓ ﻲ ﺍ ﻷ ﺼ ل ﻟﻠﻔ ﻴﻠ ﺴ ﻭ ﻑ ﺍ ﻷ ﻤ ﺭ ﻴﻜ ﻲ ﺫ ﻱ ﺍ ﻷ ﺼ ﻭ ل ﺍﻟ ﺭ ﻭ ﻤﺎ ﻨﻴ ﻓﻠ ﺔ ﻭ ﺭ ﻨﺘ ﻴ ﻥ ﺴ ﻤﺎ ﺭﺍ ﻨﺩ ﺍﻜ ﻪ
(Florentin Smarandache) ﺍﻟ
ﺫ ﻱ ﺤ ﺎﻭ ل ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ﻟﻬ ﺎ ﺒﻨ ﺎء ﻨ ﺴ ﻕ ﻋ ﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻴﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
،
ﺤ ﻴ ﺙ ﺴ ﻨﺘ ﻭﻗ ﻑ ﻋ ﻨﺩ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﻨ ﺴ ﻕ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨ ﻲ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﺃﺒ ﻌﺎ ﺩ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ : ﺴ ﻴ ﺨ ﺼ ﺹ ﺍﻟﺒ ﻌ ﺩ ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻟﻤ ﺎ ﻫ ﻭ
ﻤﻨ ﻁ ﻘ ﻲ ) ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ : ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﻓ ﻲ ﻗﻠ ﺏ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ (
، ﻭﺍ ﻟﺜﺎ ﻨ ﻲ ﻟﻤ ﺎ ﻫ ﻭ ﺃﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻲ ) ﺍ ﻷ ﻨ ﻁ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺎ
6
ﺍﻟ ﺤ ﻴﺎ ﺩﻴ ﺔ ﺘﹸ ﺨ ﺼ ﺹ ﻟﻠ ﺤ ﺩﻴ ﺙ ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﺼ ﻭ ﺭ ﺓ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺔ ﻟﻠ ﻭﺍ ﻗ ﻊ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎﺌ ﻲ ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ ﻲ (
، ﺃﻤ ﺎ ﺍﻟﺒ ﻌ ﺩ ﺍﻟﺜ ﺎﻟ ﺙ
ﻓﻤ ﻭ ﻀ ﻭ ﻋ ﻪ ﺍ ﻹ ﺒ ﺴ ﺘﻤ ﻭﻟ ﻭ ﺠ ﻴﺔ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻴﺔ ﻜﻨ ﻭ ﻉ ﻤ ﻥ ﻨ ﻅ ﺭ ﻴﺔ ﺍﻟ ﻤ ﻌ ﺭ ﻓﺔ ﺍﻟ ﻼ - ﻴﻘ ﻴﻨ ﻴﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺘ ﺴ ﺘﺩ ﻤ ﺞ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎ ﺭ ﻗﺎ ﺕ
ﻭﺘ ﺤ ﺎﻭ ل ﻨﻤ ﺫ ﺠ ﺔ ﺍﻟ ﻼ - ﻴﻘ ﻴ ﻥ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺍﻟ ﻭﻗ ﻭ ﻑ ﻋ ﻨﺩ ﺍﻟ ﺼ ﻭ ﺭ ﺓ ﺍﻟ ﻤ ﻌ ﺭ ﻓﻴ ﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺘﻘ ﺩ ﻤ ﻬﺎ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎ ء ﺍﻟ ﻜ ﻭﺍ ﻨ ﻁ ﻴﺔ . ﺃﻤ ﺎ
ﺍﻟ ﻤﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻷ ﺨ ﻴ ﺭ ﻓ ﺨﹸ ﺼ z ﺹ
• ﻟﻠ ﺠ ﺎﻨ ﺏ ﺍﻟﺘ ﻁ ﺒﻴ ﻘ ﻲ ﺃ ﻱ ﺘ ﻁ ﺒﻴ ﻕ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟ ﺠ ﺩﻴ ﺩﺓ ﻋ ﻠ ﻰ ﻨﻤ ﺎﺫ ﺝ ﻤ ﻥ ﺘﺎ ﺭ ﻴ ﺦ
ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﺔ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻠﻡ
، ﺤ ﻴ ﺙ ﺴ ﻨ ﺨ ﺼ ﺹ ﺍﻟ ﺠ ﺎﻨ ﺏ ﺍ ﻷ ﻭ ل ﻟﻠ ﺤ ﺩﻴ ﺙ ﻋ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻅ ﻭ ﺭ ﺍﻟﺘ ﺎﺭ ﻴ ﺨ ﻲ ﻟﺘ ﻁ ﻭ ﺭ ﺍ ﻷ ﻓﻜ ﺎﺭ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ،
ﺃﻤ ﺎ ﺍﻟ ﺠ ﺎﻨ ﺏ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ ﺴ ﻨﺘ ﺤ ﺩ ﺙ ﻓﻴ ﻪ ﻋ ﻥ ﺘ ﻁ ﻭ ﺭ ﺍ ﻷ ﻓﻜ ﺎ ﺭ ﺍﻟﻔ ﻴ ﺯ ﻴﺎﺌ ﻴﺔ ﻭ ﻜﻴ ﻑ ﻟﻌ ﺒ ﺕ ﺍﻟ ﻤﻔ ﺎﺭ ﻗﺎ ﺕ ﺩ ﻭ ﺭﴽ ﺠ ﻭ ﻫ ﺭ ﻴﴼ ﻓ ﻲ
ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺘ ﻘﺩ ﻡ ﻭﺍ ﻟﺘ ﺤ ﻭ ل
؟
ﺍﻟ ﺨ ﺎﺘ ﻤ ﺔ : ﻭﻓ ﻴﻬ ﺎ ﺃﻫ ﻡ ﺍﻟﻨ ﺘﺎﺌ ﺞ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺍﻨﺘ ﻬﻴ ﻨﺎ ﺇﻟﻴ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ . ﻭﻓ ﻲ ﺍ ﻷ ﺨ ﻴ ﺭ ﺫﻴ ﻠﻨﺎ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﺒﻘ ﺎﺌ ﻤ ﺔ ﻤ ﺼ ﺎﺩ ﺭ
ﻭ ﻤ ﺭﺍ ﺠ ﻊ ﻭ ﻤ ﻌ ﺠ ﻡ ﺍﻟ ﻤ ﺼ ﻁ ﻠ ﺤ ﺎ ﺕ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ﻭﺍ ﻟﻌ ﻠﻤ ﻴﺔ ﺍﻟﺘ ﻲ ﺍ ﻋ ﺘﻤ ﺩﻨ ﺎ ﻋ ﻠﻴ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ .
ﺃﻤ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ ﻤ ﺴ ﺘﻭ ﻯ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ
، ﻓﻘ ﺩ ﺍ ﻋ ﺘﻤ ﺩﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﻫ ﺫﺍ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﻋ ﻠ ﻰ ﺜ ﻼ ﺜﺔ ﻤﻨ ﺎﻫ ﺞ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﺔ : 1 ( ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ
ﺍﻟﺘ ﺎﺭ ﻴ ﺨ ﻲ 2 ( ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﺍﻟﺘ ﺤ ﻠﻴﻠ ﻲ ﺍﻟ ﻤﻘ ﺎﺭ ﻥ
، 3 ( ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﺍﻟﻨ ﻘﺩ ﻱ . ﺤ ﻴ ﺙ ﻓ ﺭ ﻀ ﺕ ﻁ ﺒﻴ ﻌ ﺔ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻻ ﻋ ﺘﻤ ﺎﺩ ﻋ ﻠ ﻰ
ﻫ ﺫﻩ ﺍﻟ ﻤﻨ ﺎﻫ ﺞ
، ﺘﺎ ﺭ ﺓ ﺒ ﺸ ﻜ ل ﻤﺘ ﻭﺍ ﺯﹴ ﻭﺃ ﺨ ﺭ ﻯ ﺒ ﺸ ﻜ ل ﻤﺘ ﻭﺍ لﹴ
، ﻤ ﻊ ﻁ ﻐﻴ ﺎ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﺍﻟﺘ ﺤ ﻠﻴﻠ ﻲ ﺍﻟ ﻤﻘ ﺎ ﺭ ﻥ ﻋ ﻠ ﻰ ﻜ ل
ﻤ ﺭﺍ ﺤ ل ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ .
ﻟﻘ ﺩ ﻓ ﺭ ﺽ ﻋ ﻠﻴﻨ ﺎ ﻤ ﻭ ﻀ ﻭ ﻉ ﺍﻟﺒ ﺤ ﺙ ﺍ ﻻ ﻋ ﺘﻤ ﺎﺩ ﺒ ﺸ ﻜ ل ﻜﺒ ﻴ ﺭ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ ﺍﻟﺘ ﺤ ﻠﻴﻠ ﻲ ﺍﻟ ﻤﻘ ﺎ ﺭ ﻥ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل
ﺍﻟ ﻤﻘ ﺎﺭ ﻨﺔ ﺒﻴ ﻥ ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺠ ﻴ ﻥ ﺃ ﺴ ﺎ ﺴ ﻴﻴ ﻥ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﺍﻟﻔ ﻠ ﺴ ﻔﻴ ﺔ ) ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺘﻘﻠ ﻴﺩ ﻱ ﻴﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍ ﻷ ﺭ ﺴ ﻁ ﻲ
، ﻭﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ
ﺠ ﺩﻴ ﺩ ﻴﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ ﻤﺘ ﻌ ﺩﺩ ﺍﻟﻘ ﻴﻡ ( ﻤ ﻊ ﺘ ﺤ ﻠﻴ ل ﻜ ل ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﻋ ﻠ ﻰ ﺤ ﺩﺓ
، ﻭﻗ ﺩ ﺤ ﻀ ﺭ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻬ ﺞ
ﺍﻟﺘ ﺎﺭ ﻴ ﺨ ﻲ ﻤ ﻥ ﺨ ﻼ ل ﺘ ﺤ ﻠﻴ ل ﻜ ل ﻨﻤ ﻭ ﺫ ﺝ
، ﺤ ﻴ ﺙ ﺤ ﻀ ﺭ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍ ﻷ ﻭ ل ) ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍﻟﺘ ﻘﻠﻴ ﺩ ﻱ ﻟﻠ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ( ﻤ ﻥ
ﺨ ﻼ ل ﺘﺘ ﺒﻊ ﻤﻔ ﻬ ﻭ ﻡ ﺍﻟ ﻌﻘ ﻼ ﻨﻴ ﺔ ﻤ ﻥ ﺒﺩ ﺍﻴﺘ ﻬﺎ ﺇﻟ ﻰ ﺤ ﺩ ﻭ ﺩ ﺍﻟﻘ ﺭ ﻥ ﺍﻟﺘ ﺎ ﺴ ﻊ ﻋ ﺸ ﺭ
، ﻭ ﺤ ﻀ ﺭ ﻓ ﻲ ﺍﻟﻨ ﻤ ﻭ ﺫ ﺝ ﺍﻟﺜ ﺎﻨ ﻲ ﻤ ﻥ
ﺨ ﻼ ل ﺘﺘ ﺒﻊ ﺘ ﻁ ﻭ ﺭ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺜﻨ ﺎﺌ ﻲ ﺍﻟﻘ ﻴﻡ ﺇﻟ ﻰ ﺍﻟ ﻤﻨ ﻁ ﻕ ﺍﻟﻨ ﻴﻭ ﺘ ﺭ ﻭ ﺴ ﻭﻓ ﻲ ﻤﺘ ﻌ ﺩﺩ ﺍﻟﻘ ﻴﻡ . ﻭﻗ ﺩ ﺤ ﻀ ﺭ
