politiques, en faveur de tel ou tel parti, doivent être bannies de son enseignement. Il ne doit pas fai e de di c imina ion en e le enfan en enan comp e de l appa enance poli iq e de le pa en . Tous les enfants sont égaux en droits selon la Charte Africaine des Droits et du Bien- e de l Enfan (CADBE). Ce d oi econn o enfan e ad i pa la ne ali de l cole p bliq e b kinab . De ce fai , l en eignan , l cole p bliq e, ne doi pa fai e de propagande politique en faveur de son parti.
Il doi e capable de g e a ionnellemen a ie, d o gani e ai onnablemen e ac i i e d appliq e la poli iq e d ca i e. La ne ali colai e a po fondemen la j ice, l impa iali , la non-di c imina ion dan l en eignemen en e le enfan . Elle c l i e l e p i d q ipe, de olida i e la coh ion. C e ne condi ion de la c l e d moc a iq e, de la con cience p ofe ionnelle. Elle con ib e l ni na ionale.
4.2.3. Au plan racial ou ethnique
La con id a ion g n ale, ce ni ea , e q il n a pa de ace p ie e o d e hnie inf ie e a a e . To e le ace , o e le e hnie on gale pa p incipe. L en eignan doi p end e en compte ce principe. Il ne doit pas, à ce niveau, faire de discrimination, de ségrégation raciale ou ethnique, sous peine de tomber dans le creuset du favoritisme et du népotisme, toutes choses qui dégradent le climat de la classe, son unité et la confiance placée au maître qui verse dans l inj ice. Il doi i e l e p i ec ai e q i pe f e ce ain l e e le amene n epli e -mêmes.
CONCLUSION
L hi oi e ni e elle a conn de g e e de eligion , de g e e ibale o de g e e de imple hégémonie. La neutralité scolaire est une conception qui accorde à tout être, la liberté de croyance, la libe e la c i a ma e dan on en eignemen q i ne i q e pa de emp e dan de considérations religieuses, raciales ou politiques préjudiciables à sa neutralité et créant quelquefois des situations conflictuelles.
La ne ali colai e a donc po fondemen la j ice, l impa iali , la non-discrimination dans l en eignemen en e le enfan . Elle c l i e l e p i d q ipe, de olida i e la non-divi ion. C e ne condi ion de la c l e d moc a iq e, de la con cience p ofe ionnelle e elle con ib e l ni nationale.
EXERCICES
Il e di q e pa mi o le choi q e l homme e appel fai e o a long de a ie, cel i d m ie e l n de plus importants. Dites pourquoi ?
Q el d fa e po en l en eignan a anc ion di ciplinai e . Po q oi l in i e doi e pec e la ne ali colai e.
Po q oi l d ca e doi en e eni de appo a ec o le pa enai e p incipa de l ducation ?
PARTIE V : CONSEILS PRATIQUES INTRODUCTION
« Nul n est censé ignorer la loi », a-t-on co me d en end e. C e di e q e o a aille de l admini a ion p bliq e doi conna e e d oi e e de oi , il d i e empli ne bonne carrière.
Alors, affecté ou muté dan n no ea po e, le de oi commande l agen de p end e o e le
dispositions utiles pour rejoindre, sans délai, son lieu de travail. Ensuite, il se présente à l admini a ion don il el e. Il ne n glige a poin le i i e p o ocolai e . A i l ob e a ion de la morale professionnelle et de la conscience professionnelle puis de la neutralité sera sa feuille de route afin de c e n cad e de a ail conce e f c e po enfin b n ficie d ne bonne réputation qui po ai fo ce l admi a ion.
Le cas échéant, il créera un enfer car il risque de se faire vilipender, mépriser et calomnier ; ce qui po ai en a ne de anc ion n fa e po a ca i e o l h milia ion de a pe onne.
I. LES BONNES HABITUDES A SUIVRE OU A PRENDRE 1.1. La prise de service
Pour un enseignant nouvellement affecté, la première des choses est de rejoindre le poste dans les délais.
Il fa le fai e en amenan e me ble e effe pe onnel po i e d a e d placements inutiles e di pendie . Il agi e en iellemen d ma iel de co chage, de a ail (lampe , chai e , able ), de c i ine. Ce ma iel pe e acq i a co de la fo ma ion. Le minim m d q ipemen di pen e l in i e d b an d e la cha ge d ne ie ce pe onne, p e an ain i on ind pendance e a liberté. Une foi q il e in all , il fa , en compagnie d di ec e , p oc de ce aine fo mali administratives.
1.2. Les visites
Ces visites, qui sont presque de règle, sont celles faites aux responsables coutumiers (chef de village, chef de e e), eligie (imam, ca chi e, pa e ), admini a if (Con eille Villageoi de D eloppemen ), a p iden de l A ocia ion de Pa en d El e d P imai e (APEP) e la pr iden e de l A ocia ion de M e Ed ca ice (AME).
Le nouveau maître sera présenté au Préfet du département et au Maire de la commune qui lui établira le certificat de prise de service.
Dans la ville, surtout celle de moindre importance, le nouvel arrivant sera présenté aux chefs des services locaux. Cette présentation peut être étendue aux autres notabilités.
1.3. Les qualités morales à acquérir
« D une manière générale, l éducation se fait beaucoup plus par l exemple que par la parole. Elle est, si l on peut dire, une contagion bienfaisante et non un formalisme verbal », écrit F. Léon. C'est dire que le maître doit posséder des qualités morales et se garder de tout défaut.
Les qualités morales
L exemple : l cole o en deho de l cole, l in i e doi a oi ne cond i e digne afin d e l ab i de o ep oche.
La justice et la loyauté : le maître traitera ses élèves et leurs parents sur un pied d gali , sans égard à la fo ne o a a ocial. La pa ole doi e l e p e ion franche de sa pensée : pas de paroles men ong e , de p ome e en l ai , pa de d plici dan le e emple q il donne.
La bonté et la fermeté : le ma e e bon lo q il e mon e ai onnable dan e e igence en e e élèves, leurs parents et même la comm na . La bon n e cl pa la fe me . Il fa , en effe , en
eni la di cipline, l ob e ance d glemen .
La patience et le calme : n in i e doi a oi ne e e in p i able de pa ience e de calme. C e une preuve de maîtrise de oi q e l on impo e po m i e le e pec e la con id a ion de a e . Le dévouement : il faut au maître beaucoup de dévouement, de générosité pour supporter les ennuis, la fatigue et les déceptions qui forment le lot quotidien de sa profession. Eclai l e cellence e l impo ance de a che, il donne an comp e , ne m nage ni on emp , ni e effo , ne e lai e eb e pa a c ne ing a i de. D ne ponc ali c p le e, il e en cla e a an l he e e ne la q i e q ap l he e.
L galit d humeur : elle con i e, po le ma e, ne pa empo e « à tout vent » ou à verser dans un contentement exubérant. Les élèves et leurs parents ont tendance à garder leur distance vis-à-
i d n ma e q i empo e i e. Dan cette situation, la collaboration, chose indispensable dans o p oce d en eignemen -éducation, fera défaut, au grand préjudice des élèves.
II. LES ATTITUDES/COMPORTEMENTS A EVITER Les défauts à éviter sont les suivants :
La mentalité de fonctionnaire : de o le d fa , c e pe -être le plus grave, le plus paralysant, cel i q i ine l efficaci de l ac ion d ma e. C oi e q an fonc ionnai e, il e p ie a a e , no ammen le illageoi , c e fai e p e e de p omp ion. L in i uteur qui adopte un tel compo emen pe d la con id a ion de e pa enai e di ec q e on le pa en d l e .
Jouer au caïd : n ma e e ga de a de ce gen e de compo emen . Un ma e baga e , n a an a c n respect envers les villageois est loin d e n d ca e .
Accepter facilement les cadeaux : les cadeaux que vous offrent les villageois, ne sont pas toujours désintéressés. A moins que ce soit pour reconnaître un service rendu, il vaut mieux les refuser poliment,
inon o i q e d ali ne votre liberté.
Une tenue vestimentaire négligée ou trop recherchée : des habits simples, convenables, toujours p op e , oil la en e q i con ien le mie l in i e . L en eignan , po an ne en e n glig e o trop recherchée, indispose son entourage, surtout ses collègues et les élèves.
Se mêler des palabres du village : le maître se gardera de prendre parti dans les querelles du village.
Son le con i e a p che la conco de e o donne l e emple de pa fai e q i en e o . S il ai appel comme moin dan l ne o l a e affai e, il e mon e a p den e e . To e po i ion anch e en fa e d n camp l i e ai la mpa hie de l a e.
S afficher avec clat en politique : le ma e e en d oi d a oi de p f ence et des options poli iq e , mai il e p f able q il ne le affiche pa a ec cla .
Les compagnies douteuses : le maître ou la maîtresse célibataire doit éviter les compagnies douteuses (garçons irresponsables, filles légères, prostitués, proxénètes, etc.) et les loisirs moralement suspects.
Quant aux enseignants mariés, ils mèneront une vie conjugale exemplaire. Ils feront comprendre à leur conjoin q il e indi pen able d a oi ne bonne cond i e ca la moind e d faillance, l on di a :
« C est la femme du maître ou le mari de la maîtresse ».
La mauvaise gestion du salaire : « L argent n a jamais suffi à l homme », a-t-on coutume de dire.
Aussi, est-il impérieux pour le maître débutant de bien gérer son salaire afin de satisfaire ses besoins essentiels. En effet, il est très difficile de se départir des mauvaises habitudes de gestion contractées au d pa . Po i e ce c eil, il n a pa de ol ion mi acle. Cependan , il e con eill d abli , a an la fin d moi , n b dge q e l on e pectera scrupuleusement, une fois le salaire perçu. « Ne commencez jamais votre vie au brouillon car vous n aurez pas le temps de la mettre au propre », conseille l In pec e Jean Philippe Nifaal KPODA.
Les quelques points de repères sur la conduite du maître énumérés ci-dessus ne sont pas exhaustifs.
To efoi no pen on q il pe en e ile a je ne q i emb a en le m ie d en eignan .
CONCLUSION DE L UNITE
To e e h maine ie e impliq e ne o gani a ion pa ic li e q e o -tendent des règles pratiques adéquates de fonctionnement. Pa con q en , le m ie d en eignan ol e confo m men a di po i ion p e en ma i e d d ca ion. Alo la cond i e, le p ofil de l en eignan doi en correspondre aux cri e d app cia ion q e ont la morale professionnelle et la conscience p ofe ionnelle q i doi en e ob e e dan le emp e dan l e pace.
En sus de ces vertus nécessaires pour la vie en communauté, le maître veillera à sa culture générale. Il se souciera en outre de la remise en cause permanente de sa pratique quotidienne afin de répondre aux attentes de la nation dont il est le représentant et des élèves don il a en cha ge l d ca ion.
Ce e , l ing a i de ou le manque de considération de la part de certains parents ou de l E a on de na e mo e l engagemen o l a de de l en eignan , mais comme le dit si bien Alain : « On n agirait jamais assez si l on pensait au poids immense des choses et à la faiblesse des hommes »
TRAVAUX PRATIQUES
1 - T ien d e affec dan ne locali o , le jo de ma ch , le en eignan abandonnen le cla e po alle boi e le dolo a ec le habi an d illage. Lo q on le demande le ai on d n
el compo emen , il ponden q e c e la e le mani e de in g e a milie . Est-ce ton avis ? Dans ton groupe de travail, discutes-en.
2 - Le m ie d en eignan e l n de pl ing a a monde. Q e fe a -tu alors pour ne point sombrer dans la déception et pour toujours mériter la confiance des enfants dont tu as la responsabilité ?
3-Dan on cole, n de e coll g e e co ea i a ec le b ea de l APEP ca e de de e
non honorées. Quels conseils peux-tu lui donner ? 4 - Un jeune enseignant déclare : « C e fa e de mie q e je i en dan l en eignemen ».
Penses-tu que ce jeune enseignant peut avoir la vocation ?
5 - Dans une école, il règne un climat malsain entre les enseignants.
Quelles conséquences néfastes cette situation peut-elle causer dans ce milieu éducatif ?
5 - Que comprends-tu par cette déclaration : « L en eignan doi mene la poli iq e d ca i e de on ministère de tutelle » ?
DOCUMENTS DE SORTIE POST-TEST
1 Définis « la morale », « la morale professionnelle ».
2 Donne quatre raisons qui nous amènent à enseigner la morale professionnelle.
3 Ci e de (2) obliga ion e le de (2) pe d e igence d m ie d en eignant.
4 En m e q a e (4) q ali q n ma e doi po de afin de bien accompli a che.
Corrigé
1-1. La mo ale e l en emble de p e c ip ion , de p incipe , de no me , de ale , de comportements et des habitudes régissant la conduite ou le comportement de chacun au sein des g o pe h main , d ne oci donn e, ne poq e donn e. (2 poin )
1-2-. La morale professionnelle est :
- l en emble de obliga ion e in e dic ion p ci e po chaq e p ofe ion ; - l applica ion de la mo ale générale aux nécessités du métier ;
- le prolongement du savoir-faire soutenu par le vouloir faire bien dans chaque profession.
(2 points)
2 Je donne quatre raisons qui nous amènent à enseigner la morale professionnelle :
- clai e l in i e le obliga ion de a che en l amenan fl chi la comple i e les répercussions de celle-ci ; (1 point)
- all me e en e eni che l en eignan , ce fe ac q i l inci e a non e lemen bien fai e son travail, mais également à le faire toujours mieux ; (1 point)
- fai e p end e con cience l en eignan q e c e pa le m ie q e fo nie la c i d gîte et du couvert ; (1 point)
- fai e p end e con cience l en eignan q e on le e do ble : cel i, d ne pa , de
an me e l enfan le p emie l men de la connai ance e , d a e pa , cel i de fai e son éducation. (1 point)
3 -1. Je ci e de (2) obliga ion d m ie d en eignan : - l obliga ion d ob i ance hi a chiq e ;(1 point) - l obliga ion de ga de le ec e p ofe ionnel. (1 point) 3-2. Je ci e le de pe (2) d e igence d m ie d en eignan :
- les exigences liées aux qualités du maître ; (1 point)
- les exigences liées aux éléments de la conscience professionnelle. (1 point) 4- J n m e q a e (4) q ali q n maître doit avoir afin de bien accomplir sa tâche :
- les qualités intellectuelles ; (1 point) - les qualités physiques ; (1 point) - les qualités humaines ; (1 point) - les qualités morales. (1 point)
BIBLIOGRAPHIE - La Constitution.
- La loi n° 081-2015/CNT du 24 novembre 2015 portant statut général de la fonction publique d E a .
- La loi n° 013-2007/AN du 30 juillet 2007 portant loi d'orientation de l'éducation.
- Le décret n° 2003-267/PRES/PM/MFPRE du 27 mai 2003 portant critères et modalités d'évaluation des agents de la Fonction Publique, modifié par le décret n° 2003- 541/PRES/PM/MFPRE du 15 octobre 2003.
- Le décret n° 2003-266/PRES/PM/MFPRE du 27 mai 2003 portant normes d'élaboration des programmes et rapports d'activités dans les structures de l'administration de l'Etat, modifié par le décret n° 2003-541/PRES/PM /MFPRE du 15 octobre 2003.
- Le décret n° 2004-081/PRES/PM/MFPRE/MFB du 05 mars 2004 fixant le régime des limites d'âge pour l'admission à la retraite des agents de la fonction publique et instituant un congé de fin de service.
- Le Décret n° 2016-435/PRES/PM/MENA du 31 mai 2016, portant organisation du Ministère de l Ed ca ion Na ionale e de l Alphab i a ion.
- Le décret n° 2005-570/PRES/PM/MFB/MFPRE modifiant le décret n° 2005-010 /PRES/PM/MFB/MFPRE du 24 janvier 2005 portant régime indemnitaire applicable aux agents publics de l'Etat.
- Le décret n° 2006-377/PRES/PM/MEBA du 04 août 2006 portant organisation des emplois p cifiq e d Mini e de l En eignemen de Base et de l'Alphabétisation.
- Le décret n ° 2006-533/PRES/PM/MFPRE/MFB du 13 novembre 2006 portant modalités de calc l de l indemnité de départ à la retraite.
- Le décret n° 2008-161 /PRES/PM/MEBA/MFPRE du 15 avril 2008 portant organisation des examens professionnel de l en eignemen de ba e.
- Le décret n° 2008-235/PRES/PM/MEBA/MESSRS/MATD du 8 mai 2008 portant organisation de l e amen d Ce ifica d E de P imai e e d Conco d en e en cla e de i i me.
- Le décret n° 2008-236/PRES/PM/MEBA/MESSRS/MASSN/MATD du 08 mai 2008 portant
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- Le décret n° 2008 -502/ du 11/08/2008 po an modali d o gani a ion de e amen professionnels et des concours.
- L a conjoin n 2008-0037/MFPRE/MEBA du 09 mai 2008 portant modalités particulières d' al a ion d Di ec e d cole e de l En eignan en cla e.
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- L'arrêté n° 2009-0001/MEBA/SG/DGEB/DEC du 30 janvier 2009 portant définition, administration des p e e e c i e de no a ion de l e amen d Ce ifica d E de P imai e et d Conco d en e en i i me.
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