UNITE IV: EDUCATION A LA CITOYENNETE
Objectif général
Développer la culture de la paix, de la non-violence et de la concorde dans les EQAmE.
Objectifs spécifiques
- Clarifie le c ce e lie a ec l d ca i la ai
- Ide ifie le fac e ce ible d e ge d e le c flits dans les EQAmE - Déterminer les éléments favorables à la promotion de la paix dans les EQAmE - Prendre des mesures concrètes pour la consolidation de la paix dans les EQAmE Plan de formation
Introduction
- Elucidation conceptuelle - Ecole vecteur de conflits - Ecole promotrice de paix
- Mesures concrètes à adopter pour la promotion et la consolidation de la paix en milieu scolaire
Conclusion Pré-test
1. Q e -ce la paix et quels sont les différents types de paix ?
2. Quelles différences faites-vous e e l d ca i la ai e l d ca i la paix en milieu scolaire ?
3. Q elle le a i de ad e a l l e e l e eig a e de acteurs de promotion de la paix ?
INTRODUCTION
L c le e le lie a e celle ce de i de ale ciale e h ai e . Cependant, force est de constater q elle e alhe e e e aill e de c fli ne lui permettant pas de répondre aux finalités assignées. Elle devient même par moment un terreau favorable aux crises.
L a che EQA E e e i c ib e la i e e c e de la thématique « éducation pour la paix » de manière participative et dynamique.
D l i de la e e i d a e i age i ab de d ab d le a ec conceptuels, ensuite les facteurs favorisant les conflits et ceux promouvant la paix et enfin les mécanismes de consolidation de la paix dans les EQAmE.
I. ELUCIDATION CONCEPTUELLE
Elab e d le l d ca i la paix revient à clarifier avant tout propos, un certain nombre de concepts : paix, éducation à la paix, éducation pour la paix, consolidation de la paix, cohésion sociale et culture de la paix, culture de la non- violence, violence, concorde.
La paix : elle e d fi ie c e a de c c de, d acc d e e le ci e . L elle c i e e e ab e ce de c fli e e de g e de personnes ou l ab e ce de g e e, a le de paix passive ou négative. Elle peut signifier aussi un ce d ac i i i de ale e de c ai a ce i e e ha ie a ec soi-même et avec les autres pour lutter et/ou prévenir le conflit, dans ce cas on parle de paix active ou positive.
L éducation à la paix est une matière dans le curriculum. Elle est centrée sur les connaissances théoriques.
L éducation pour la paix est une approche systémique, centrée sur le changement de comportements. Elle se veut plus pratique et dynamique.
La consolidation de la paix est un éventail de mesures visant à réduire le risque de tomber ou de retomber dans un conflit, par le renforcement à tous les niveaux des capacités nationales de gestion de crise, et à établir les fondations d'une paix et d'un développement durables.
La cohésion sociale e la a e e l i e i de ela i ciale i e i e e e le diff e e b e d e ci . Elle a de di e i . La c h i sociale dite horizontale au sein du groupe, entre groupes et la cohésion sociale dite
e icale, e e la c a e l E a .
La culture de la paix, el l UNESCO, consiste à renforcer, dans le respect des contextes locaux, les attitudes et comportements qui permettent une gestion non violente des conflits comme alternative à la violence ».
La culture de la non-violence est un ensemble de mesures à intérioriser pour prévenir et combattre les violences et abus en milieu scolaire. Exemple : la pratique quotidienne de la communicati i le e, l a lica i de la l gi la i e la
a i e, l ad i de a i de e c e e e able e le e ec d code de bonne conduite, etc.
La concorde : C e la ie e ha ie a ec i-même et avec les autres membres de la communauté.
Le dictionnaire Encarta (1999) définit la violence comme : 1) l age de la f ce physique entrainant des dommages corporels ou matériels ; 2) l age ill gal e i j ifi de la f ce l effe d i a la e ace de ce age.
Selon Olweus (1999), page 12), la violence ou le comportement violent est un c e e ag e if d e e e i i flige e ble e e g e relativement importante à une autre personne, avec son propre corps ou au moyen d bje (a e c i e).
II. ECOLE VECTEUR DE CONFLITS
Le milieu scolaire, reflet de la société, est souvent source de crises, conflits impactant négativement sur la réalisation de sa mission première. Quels sont les fac e e ge d a de c fli da l e i e e c lai e ?
La question sera abordée à trois niveaux : élèves, enseignants, structures communautaires.
2.1. Elèves
Ce ai ac e c i a le l e e e d i e le cli a d ca if. Il agi : - des violences physiques dites infractions des lésions (coups et blessures)
volontaires et involontaires : frapper son camarade, le soumettre à des punitions corporelles ou toute autre forme de tortures.
- des violences psychologiques et verbales : injurier son camarade, son maître, se moquer de son camarade, lui adresser des obscénités, acte de di c i i a i li l igi e ciale, e c.
2.2. Enseignants
Des enseignants de par certains comportements, peuvent être vecteurs de conflits en milieu scolaire. Ces attitudes sont entre autres, les :
- violences physiques dites infractions des lésions (coups et blessures) volontaires et involontaires ; f a e l e fa , le e e de i i corporelles ou toute autre forme de tortures.
- violences psychologiques et verbales : injurier son élève, chanter ou faire chanter des obscé i l e fa , ac e de di c i i a i , le e , le ha c le e e el, le i l, la li i a i de l c le, la a ai e ge i de discriminations liées aux origines sociales, la mauvaise répartition des tâches, le recours abusif aux corvées domestiques.
- etc.
De ce i c de, l e affi e la e abili de l e eig a da e e elle d i a i d cli a c lai e. L e eig a , a le i i , l e e le i e e je e e , il l i a a ie d e j c cient de cela en favorisant un environnement éducatif de paix, propice aux apprentissages, source de progrès scolaires.
2.3. Structures communautaires
Ces structures peuvent être également source des conflits l elle développent les comportements ci-a da l e i e e c lai e:
- les discriminations liées aux origines sociales ;
- la mauvaise interprétation de certaines activités scolaires par les parents ; - la a ai e ge i de e ce fi a ci e de l c le ;
- la non tenue régulière des instances statutaires ; - la li i a i de l c le,
- les problèmes fonciers ;
- le a e de c e le ch i de i e d i la a i de c le ; - etc.
NB : Par des mises en scène (théâtres, sketch, poèmes) avec les élèves, faire ressortir de manière pratique par des jeux de r les des situations o l école est source de conflits pour susciter la réflexion et toucher les sensibilités.
Faire ressortir toutes les situations possibles en lien avec les trois (3) niveaux identifiés plus haut.
Des fiches d activités pratiques sont en annexe pour guider les enseignants à développer des compétences pratiques.
III. ECOLE PROMOTRICE DE PAIX
L c le, c e e de la ci i ia i e, c ib e la c lida i de la ai e développant des compétences appropriées. Plusieurs interventions contribuent à la
ali a i de ce bjec if. Il agi de:
- l e i e ce e le f c i e e de -clubs scolaires antiviolence ou culture de la paix dans les EQAmE ;
- l ga i a i de ac i i i e (OSEP, c i i c lai es et interclasses) ;
- l ga i a i de ac i i c l elle ( h e , ke ch, j e de solidarité) ;
- la i e e lace d ac i i de d c i (ja di c lai e , eb i e e , journées de salubrité) ;
- les travaux de groupes ;
- le développement des e e lie a ec la lida i , l e aide, la l a ce, l acce a i de la diff e ce, ;
- l e eig e e de l d ca i ci i e e ale ; - l e i e ce d gle e i ie ;
- la mise en place des structures communautaires (APE/AME/COGES) ;
- l e i e ce d cad e j idi e (L i d ie a i de l d ca i ; le Décret n°
2008-236/PRES/PM/MEBA/MESSRS/MASSN/MATDS du 8 mai 2008 portant ga i a i de l e eig e e i ai e) ;
- l a lica i de la dag gie diff e ci e e d a da le cla es ; - la i e e c e de l d ca i i cl i e.
IV. MESURES CONCRETES A ADOPTER POUR LA PROMOTION ET LA CONSOLIDATION DE LA PAIX EN MILIEU SCOLAIRE
La consolidation de la paix en milieu scolaire est un adjuvant pour renforcer la qualité de l d ca i . De actions concrètes peuvent être entreprises par les différentes parties prenantes pour promouvoir une éducation pour la paix en milieu scolaire. Ces mesures peuvent être prises à divers niveaux : élèves, enseignants, écoles et structures communautaires.
4.1. Elèves
Les élèves font partie intégrante de la communauté éducative. Ils ont besoin de développer des compétences en lien avec la culture de la paix pour être des acteurs conscients de leurs rôles et responsabilités dans la construction sociale.
De a l e eig e e e , l l e d i fai e e e e la c l e de la l a ce, d a d , d e ec de l a e da a diff e ce, de la lida i e de l e aide, la
ciali a i , l i cl i ciale, le d el e e de c e ce de ie c a e et de résolution de conflits soient une réalité dans son comportement quotidien. En outre, il doit diffuser des messages de paix auprès de ses parents et ses pairs.
P ce fai e, ea a adig e d a e i age a la a i e, la i e e e d actions concrètes seront privilégiées à travers des productions artistiques, dramatiques, sportives et productives.
4.2. Enseignants
Pour i la ai e ilie c lai e, l e eig a e e d ad e le attitudes et comportements suivants : la dignité, la tolérance, la patience, la i lici , l i a iali , la j ice, l bjec i i , la c he i , l a i démocratique, la sympathie, la bonne communication, le développement des c e ce ch ciale
Il d i fai e e e d la gage c ec , d a , d e i e, d i , de i de, d e ec de l a e, d habille e d ce , d e e d e i , d e i d c e e de dial g e, d acce a i de l a e, ...
Aussi, doit-il i e le la gage di c i d fec e , la c l e, l ab d a i , l i l a ce, le j g , l i c he i , l i j ice, le e e e i e ai e i d ce e , le ha c le e e el, le i l, le ela i c able , l a e a la de , l e i de di i i , l e i de e gea ce, la di c i i a i , la corruption, la e, le l, l ag e i i , la cha ce , le i j e , le eje de l a e, l i c e ce, la bjec i i .
L enseignant doit élaborer un code de bonne conduite devant orienter ses actions dans la recherche de la paix dans l environnement scolaire et faire de ses élèves la courroie de transmission de messages de paix vers leurs parents qui sont le plus souvent analphabètes.
Ce code e e efficace d ie a i , d i ec i , d a -évaluation e a e e de l e eig a la c lida i de la ai l c le. Il d i e modèle pour ses élèves.
Le code pourrait comporter les éléments suivants contenus dans une grille d a cia i /d b e a i :
- l age de ch i e c el ; - l age de a i de d g ada es ; - la discrimination ;
- les violences ; - les abus sexuels ;
- la c a i d abac, de l alc l, de d g e e a e fia ; - les corvées ;
- les injures ; - les préjugés ; - le vandalisme ;
- le e ,
L e eig a e al e i di e e a e l a lica i de l e ci- de j ge de e eff da la i de la ai l c le.
4.3. Ecoles
La ai e e c lid e a de ac i c llec i e de l i e c le. Ai i, la i e e e de ac i i a e aie c ib e . Il agi de/d :
- le fonctionnement harmonieux des sous-clubs scolaires antiviolence ou culture de la paix dans les EQAmE ;
- l ga i a i effec i e e de fa g li e de a ife a i i e renforcer la cohésion sociale ;
- l i a ration de la culture de la non- i le ce da l e ace c lai e ; - l ili a i g li e d la gage i le da l ac i dag gi e ; - la valorisation des productions des élèves (théâtres, sketch, affichages
fonctionnels, jardins scolaires, jeux de le ..) a li e l e i e e scolaire dans la perspective de la consolidation de la paix ;
- la e ibili a i de l e , de a e d l e e de e b e de communautés à de nouvelles formes de disciplines et de sur la mise en place de mécanisme de dénonciation de violence dans les EQAmE ;
- la promotion de la culture scolaire inclusive ; 4.4. Structures communautaires
Les communautés constituent un maillon essentiel dans le fonctionnement harmonieux des écoles. De par leur immersion dans le tissu social, elles peuvent de e i de ec e de ai a la e gie d ac i e eig a / l e . Ai i de i e e i i a e ec a d e . Il agi a e e le de :
- la e e g li e de e c e de c ce a i e d cha ge la ie de l c le ;
- l a i a f c i e e de cl b c lai e ;
- la al i a i de la c l e de la ai , de la l a ce e de l acce a i de la différence ;
- l i a a i de la c l e d c a i e da le f c i e e ;
- la gestion participative et efficiente des ressources issues des cotisations APE/AME/COGES.
Les élèves seront mis en contribution pour la scénarisation de ces interventions au c de elle le a e d l e e e ibili . Ce e a i
se réaliser au cours des assemblées statutaires des pare d l e . Le APE/AME/COGES pourraient venir en appui aux élèves pour prendre en charge les frais éventuels inhérents aux productions scolaires.
NB : Ces mécanismes pour être plus efficaces doivent être plus concrets et pratiques. Il est recommandé de privilégier des mises en scène (théâtres, sketch, poèmes, chants, exercices pratiques, club Deen Kan ) avec les élèves, à travers des productions dramatiques promouvant une éducation pour la paix. Dans les productions, l enseignant pourrait imaginer des scénarii où dans un premier temps, l école est source de conflits, ensuite l école source de paix et enfin par une morale valorisant l éducation pour la paix et la nécessité de la cultiver en toute circonstance.
Des compétitions sportives pourraient être initiées pour renforcer la thématique.
Des fiches d activités sont annexées pour donner des orientations pratiques aux enseignants/élèves/communautés.
CONCLUSION
L d ca i la ai e fac e e e iel la i e de la mission des EQAmE. Cette unité a abordé successivement les aspects conceptuels, les facteurs pouvant être source de conflits et promoteurs de paix. Elle se termine par des i i d ac i f e ce ible de c lide la ai da le EQAmE par l i lica i d ac e l i le . C e di e e c e ce a l d ca i e e e i e a elle. D ce e c l b e h a e de Nel Ma dela « L éducation est l arme la plus puissante pour CHANGER le monde ».
POST-TEST
1. Q e -ce la paix et quels sont les différents types de paix ?
2. Quelles différences faites- e e l d ca i la ai e l d ca i la paix en milieu scolaire ?
3. Q el le a i de ad e a l l e e l e eig a e de acteurs de promotion de la paix ?
REPONSES ATTENDUES
1. La paix e d fi i c e a de c c de, d acc d e e le ci e . L elle c i e e e ab e ce de c fli e e de g e de e e l ab e ce de g e e, a le de paix passive ou négative. Elle peut signifie a i ce d ac i i i de ale e de c ai a ce pour vivre en harmonie avec soi-même et avec les autres pour lutter et/ou prévenir le conflit, dans ce cas on parle de paix active ou positive.
2. L éducation à la paix est une matière dans le curriculum. Elle est centrée sur les connaissances théoriques, tandis que léducation pour la paix est une approche systémique, centrée sur le changement de comportements. Elle se veut plus pratique et dynamique.
3.
Enseignant Elève
- Adopter les attitudes et comportements suivants : la dignité, la tolérance, la a ie ce, la i lici , l i a iali , la j ice, l bjec i i , la c he i , l a i d c a i e, la a hie, la bonne communication, le développement des compétences psychosociale
- Fai e e e d la gage c ec , d a , d e i e, d i , de i de, d e ec de l a e, d habille e d ce , d e e d e i , d e i d c e e de dial g e, d acce a i de l a e, ...
- Eviter le langage discourtois ou défectueux, la c l e, l ab d a i , l i l a ce, le
- Développer des compétences en lien avec la culture de la paix pour être des acteurs conscients de leurs rôles et responsabilités dans la construction sociale.
- Faire en sorte que la culture de la tolérance, du pardon, du respect de l autre dans sa différence, de la lida i e de l e aide, la ciali a i , l i cl i ciale, le développement de compétences de vie courante et de résolution de conflits soient une réalité dans son comportement quotidien.
j g , l i c he i , l i j ice, le tenues vestimentaires indécentes, le harcèlement sexuel, le viol, les relations c able , l a e a la de , l e i de di i i , l e i de e gea ce, la discrimination, la corruption, la ruse, le vol, l ag e i i , la cha ce , le i j e , le eje de l a e, l i c e ce, la
bjec i i
- Elaborer un code de bonne conduite devant orienter ses actions dans la recherche de la
ai da l e ironnement scolaire.
CONCLUSION DU MODULE 3
Ce module constitue incontestablement une avancée majeure dans la recherche de la paix, de la cohésion sociale au sein de nos structures éducatives.
La i de l d ca i la ai e la ci e e e i i e e li e la i e en compte de plusieurs paramètres dont la problématique de la violence, de l i ci i e, d ab e ce d e i ci e , e c.
Le module a esquissé des pistes pouvant remédier aux insuffisances ci-évoquées en mettant un accent particulier sur des actions devant se réaliser avec la pratique des activités culturelles, sportives et de production.
Ces ressources pédagogiques contribueront à rendre les cadres éducatifs plus sécurisants, plus conviviaux où les nouvelles stratégies éducatives et la promotion
de nos valeurs seront le ci e l a li a i de
enseignements/apprentissages dans un climat apaisé et inclusif.
Ce d le e e a i e e a be i d e bie a i a e de i a ai e . C e di e e e l i a i j dicie e c a de l e gage e de avec l l i e e i e c le ede ie e de le d e celle ce e de ai
e ba i ja ai l i ci i e, la i le ce, le c fli e e les autres tares susceptibles de nuire à leur rayonnement.
