Obéissance
L
a partie supérieur de cette œuvre figure la Trinité sous la forme de trois personnes identiques.Le Fils accomplit la volonté du Père en quittant sa place sur le trône commun après s’être dépouillé de ses vête- ments ; provoquant l’émoi d’un groupe d’anges, il se dirige vers le niveau infé- rieur où se tient Marie, age- nouillée dans sa chambre et recevant de l’ange Gabriel le lys de l’Annonciation.
A
u centre, Marie est en- tourée par les mages et les bergers (la diversité de leur provenance symbo- lise l’humanité) qui adorent le Christ nouveau-né qu’elle tient sur son épaule, devant le Christ crucifié sur les poutres de l’étable.L
e peintre Louis Rivier a abandonné la réalisa- tion de cette œuvre en 1959 et aucune indication objec- tive ne permet d’inférer avec certitude le sujet du panneau de droite (l’ensem- ble devait former un trip- tyque), même si la logique fait supposer une Ascension ou une Résurrection.D
ans sa lettre aux Philip- piens, voici ce que l’apôtre Paul dit du Christ* : Il est l’égal de Dieu. Pour- tant, cette égalité, il n’a pas cherché à la garder à tout prix pour lui. Tout ce qu’il avait, il l’a laissé ; il s’est fait serviteur, il est devenu comme les hommes. Il a obéi jusqu’à la mort, et il est mort sur une croix…* Ph 2, 6 et suivants
PAROISSE PROTESTANTE DE SION
Informations paroissiales•No 53•Octobre-Novembre 2020
Dans ce numéro
2……… Récréactifs 5……… Bulletin de versement
2……… Papot age 6……… La page pour les juniors
2……… Prière 7……… Lectures bibliques quotidiennes 3……… Le protestantisme et les images 7……… Agenda pour octobre et novembre 4……… Annonces paroissiales 8……… Adresses utiles
4……… Longue vue 8……… Concours : Je découvre ma paroisse
5……… Le message du Conseil de paroisse
Le Mystère de l’Incarnation
Louis RIVIER, sans date
Vendredi
OCTOBRE
16
AOTEAROA, LA TERRE DU LONG NUAGE BLANC
la Nouvelle-Zélande, pays de tous les superlatifs
Michel MOSER, découvreur d’autres cultures
Programme 2020 - 2021
Retour à l’horaire traditionnel : 14h
30- 17h
Vendredi
NOVEMBRE
20
UN CABINET MÉDICAL FACE AU COVID
Dr Blaise SCHMIDT
Vendredi DÉCEMBRE
11
NOËL
Visions d’artistes
Christophe FLUBACHER, historien de l’art
GÉRARD BAUËR
un journaliste du Figaro exilé en Valais dans la tourmente de la guerre
Pierre-François METTAN
LES AVALANCHES Gérer les risques
M. Pierre HUGUENIN
VITRAUX
Lumières sacrées
Françoise VANNOTTI, historienne
CONSOMMER LOCAL L’avenir est à la proximité
Raphaël BIANCO, commerçant
Vendredi JANVIER
08
Vendredi FÉVRIER
05
Vendredi
05
MARSVendredi
09
AVRILVendredi
07
MAIVendredi
25
JUINTÉLÉVISION ROMANDE Studios de Sion
RÉCRÉ-GRILLADES
Une rencontre pour
échanger
partager
s’encourager
entre 14h15 et 16h, à la salle de paroisse
Mercredi
OCTOBRE
7
Mercredi
NOVEMBRE
18
Mercredi
NOVEMBRE
4
Mercredi
OCTOBRE
21
Ta main
Ta main m’invite et me dit, viens !
Ta main me fait comprendre que je n’ai pas à avoir peur ! Ta main m’offre la certitude que tu aimes !
Dans ta main je trouve un refuge et ainsi je suis à l’abri pour toujours.
Et si, malgré cela, je devais tomber dans un abîme, je sais qu’au fond du fond
ta main est là pour m’accueillir :
personne ne peut m’arracher de ta main aimante.
Ô Christ, que ta main me serre bien fort, car dans ta main tout s’arrange pour mon bien.
Amen.
Le protestantisme et les images
Commençons par préciser que si la Réforme s’est accompagnée d’un rapport critique aux images, elle n’en a pas pour autant supprimé tout ce qui aurait pu être visuel. Au contraire ! Prenons pour exemple la première sainte cène célébrée par Zwingli à Zurich en 1525. A cette occasion, le réformateur ne néglige aucun détail visuel : l’autel est remplacé par une table en bois, comme à la maison ; il officie en costume civil, en faisant face à l’assemblée ; sur la table se trouvent non plus les coupes et plats d’argent, d’or ou de vermeil de la somptueuse vaisselle liturgique, mais un gobelet et un plat de bois, comme on les trouvait jusque dans les foyers les plus modestes. Nul doute que les fidèles ont gardé de tout cela une image extrêmement forte : la vie sainte voulue par Dieu n’est plus désormais celle qui se déroulait dans les couvents et les cloîtres, mais celle des pères et mères prenant soin de leur famille et s’efforçant de la nourrir, tant matériellement que spirituellement. Quant à l’image du culte lui-même, celle d’un culte sans image !
L’iconoclasme protestant
La Réforme a touché très directement aux images par le biais de ses actions iconoclastes : suppression des nombreux oratoires et croix votives disséminés dans le paysage tant urbain que rural et surtout anéantissement des images, statues et croix. Mais les magistrats ont généralement veillé à l’ordre et cet iconoclasme a été très sélectif : seules les images qui étaient objet de dévotion voire d’idolâ- trie ont été écartées.
L’image au temps de la Réforme Mais la Réforme n’as pas renoncé à utiliser des images ; l’imagerie héritée du Moyen Age catho- lique a été remplacée par quelque chose de nou- veau dont la vocation n’était plus d’être vénéré mais qui devait servir à édifier les fidèles. C’est ainsi qu’en 1531 paraît à Zurich une Bible illustrée, pre- mière d’une longue série.
Et l’image va également servir la propagande pro- testante. Nombreux seront les tracts imprimés diffusés par l’intermédiaire des colporteurs et desti- nés à un public encore trop peu formé à la
lecture. Ainsi la Réforme communique par l’image ce qu’elle a à dire.
La Réforme n’aurait pas été ce qu’elle est sans la contribution de grands noms de la peinture, Cranach l’Ancien, Dürer, Holbein le Jeune, Deutsch, tous appar- tenant à l’aire germanophone. Ils ne pei- gnent plus des personnages idéaux ou stéréotypés comme l’exigeaient les ca- nons de l’art sacré, mais des hommes, des femmes et des enfants dans toute l’épaisseur et les limitations de leur réa- lité humaine. Même le célèbre Christ mort de Holbein est d’un réalisme qui fera scandale : un cadavre glacial, sans aucune aura résurrectionnelle.
Le grand virage du XIXème siècle
Le romantisme du XIXème siècle n’a pas manqué de jeter des ponts entre ces deux provinces voisines de la sensibilité humaine que sont l’art et la reli- gion ; l’œuvre du peintre allemand Caspar David Friedrich (1774-1840) en est un bon exemple. Nous avons toutefois affaire-là à un art à thèmes reli- gieux, mais à destination laïque.
Le retour des fresques et les limites d’un certain art religieux populaire Le XXème siècle voit le retour, tout temporaire, de l’art pictural monumental avec de nombreux dé- cors peints dans les temples de Suisse romande ; l’artiste Louis Rivier (1885-1963) en fut le pionnier.
Et l’œuvre de Rivier, avec d’autres, entrera égale- ment dans les chambres à coucher sous la forme de ce que les protestants d’ici connaissent sous l’ap- pellation de « souvenir de confirmation » : image pieuse représentant une crucifixion ou une para- bole, dans ce dernier cas généralement une gravure du peintre Eugène Burnand (1850-1921). Mais le suc-
cès reste passager, ces représentations, toutes bibliques qu’elles puissent être,
sont trop tributaires de leur époque si- non porteuses de la nostalgie d’un monde déjà révolu.
Vitraux, le salut par l’abstrac- tion
Les vitraux représentent la forme d’art la plus répandue dans nos lieux de culte.
Mais terminons par cette question : fina- lement, par la place qu’il laisse à l’inter- prétation de celui qui regarde, le non- figuratif ne constituerait-il pas la meil- leure forme d’art protestant possible ?
Bernard REYMOND, Le protestantisme et les images, Labor et fides 1999
Le retour du fils prodigue Eugène BURNAND
chaque dimanche à 9h45 au temple de Sion
l e c u l t e
u n e h e u r e p o u r a s s e o i r l a s e m a i n e sainte cène 4 octobre et 1er novembre
cultes spéciaux
4 octobre Culte avec cène
1
ernovembre Culte de la Réformation avec cène 8 novembre Au culte JV, culte pour les familles
Jeudi 17 décembre, chant ouvert Pro Arte
Dimanche 20 décembre, Noël des famillesLONGUE VUE
Culte de l'enfance enfants de 4 à 11 ans
9h45, temple
4 octobre
11 octobre
18 octobre
8 novembre
15 novembre
22 novembre
29 novembre
Eveil à la foi enfants dès 1 an Le jeudi de 18h à 19h, salle de paroisse Suivi d’une collation
15 octobre
12 novembre
3 décembre
Culte des familles pour tous
9h45, temple
8 novembre
CQFD
Qui était Jésus ?
Enquête sur la vie et le destin de Jésus de Nazareth catéchisme pour adultes
19h30 - 21h30 salle de paroisse
mercredi 14 octobre mercredi 11 novembre
Vendredi 19h
30- 21h
30local JP, rte de Loèche 2
16 octobre
20 novembre Apporter un pique-nique
Josiane FROSSARD 027 323 39 93 josiane.frossard@erev.ch
8 novembre 9h45 culte JV
13-15 novembre WE KT au Simplon
5 décembre 16h répétition Noël
19 décembre 16h répétition Noël
20 décembre 17h Noël des familles
8 novembre 9h45 culte JV
20 novembre 19h30 soirée JP - KT3+
11 décembre 19h30 soirée JP - KT3+
20 décembre 17h Noël des familles
Confection de couronnes de l’Avent salle de paroisse de 14h à 16h30
samedi 21 novembre
17h
salle de paroisse de SAVIÈSEdimanche novembre
29
Métamorphose du groupe JP
Chères paroissiennes, chers paroissiens,
Avec la reprise de nos activités paroissiales dès cet automne, le secteur enfance-catéchisme- jeunesses à fait peau neuve : changement de logos, KT3+, et surtout redynamisation et méta- morphose du groupe JP (jeunes paroissiens).
Oui, il y a une vie de paroisse possible après la confirmation ! Depuis de nombreuses années notre paroisse offre aux plus de 15 ans de rejoindre le groupe JP, afin de vivre des temps de partages, d’amitié et bien plus encore.
Mais qu’est-ce que le groupe JP ? Des jeunes entre 15 et 23 ans, qui se retrouvent dans un local de la paroisse qui leur est spécialement dédié. Des rencontres ponctuelles pour échanger, partager, progresser ensemble sur le chemin de la foi et des projets à construire ensemble à partir des besoins des jeunes. Mais c’est aussi des rencontres plus récréatives comme un souper à la fin de l’année, le visionnement d’un film, des soirées jeux, une journée luge… Et ces jeunes sont invités à participer aussi à la vie de l’Eglise, notamment par leur implica- tion dans les cultes JV ou à d’autres occasions.
L’animation et l’accompagnement de ce groupe JP est un défi que notre diacre Josiane Frossard se plait à rele- ver ! Pour celles et ceux que cela intéresse, il n’y a pas à hésiter à la contacter (josiane.frossard@erev.ch / 027 323 39 93) ; le site internet de la paroisse (www.sion.erev.ch / onglet « jeunesse ») donne toutes les infor- mations utiles. Il va sans dire que ce groupe est ouvert à tout jeune, quelle que soit ses « habitudes d’Eglise ».
La paroisse tient aussi à remercier les « anciens » du groupe JP qui l’ont fait vivre durant de nombreuses an- nées et espère que ceux-ci sauront trouver ici ou dans d’autres lieux d’engagement l’occasion de faire grandir leur foi.
Anne-France JOSSEN, présidente
Paroisse réformée Paroisse réformée
de Sion et environs de Sion et environs
Rampe St-Georges 4 Rampe St-Georges 4
1950 Sion 1950 Sion
19-403-9 19-403-9
190004039>
190004039>
o réformaSion o Ma Part o Mission
La page pour les j un ior s
Milane l’âne de la crèche
Bonjour ! Je m’appelle Milane. Je suis un petit âne, et pas la moitié d’un âne, malgré mon nom, à en croire ceux qui m’entourent… Je vis chez un fermier qui me fait travailler dur toute la journée. Du matin au soir, je dois porter de lourdes charges, souvent sous un soleil brûlant…
car il fait parfois très chaud dans notre pays qu’on appelle la Galilée.
Quand je n’avance pas assez vite, mon maître me fouette, me fait mal, en criant :
- Es- pèce de bon à rien ! Si tu continues comme cela, je vais me débarrasser de toi…
Je baisse la tête. J’obéis. Il paraît que mes oreilles sont petites… Enfin pour un âne ! C’est peut-être pour ce la que je ne comprends pas bien les ordres de mon maître. J’ai de grands yeux verts, bordés de longs cils. Certains pourraient trouver cela joli… Mon maître dit que ce me donne un air bête et ahuri.
Quand le soleil se couche, que la nuit recouvre la terre, je peux enfin me reposer, au calme… Alors, je m’allonge sur un tas de paille, je regarde le ciel et me demande : -
Toutes ces étoiles ! Qui les a allumées ?
Je sens comme la présence de quelqu’un qui m’aime. Mon cœur de petit âne tressaille de joie ; je me sens moins seul.Un jour, à la saison de la cueillette des olives, je suis dans les champs et on s’apprête à me charger de gros sacs… Je vois arriver mon maître accompagné d’un homme.
Voilà la bête ! Il est calme et obéissant
, déclare mon maître. Ces compliments sont-ils pour moi ? L’homme s’approche, me regarde, me caresse, me parle tout bas à l’oreille. C’est la pre- mière fois que l’on me traite ainsi ! L’homme au regard doux dépose quelques pièces dans la main du fermier. Je quitte la ferme en compagnie de mon nouveau maître. Il me conduit chez lui, à Nazareth, par une petite route de terre brune, bordée de figuiers et d’amandiers. Je ne sais pas ce qui m’attend, mais j’ai l’impression qu’une nouvelle vie commence pour moi. Cela me rend heureux… J’ai presque envie d’avancer plus vite !Nous arrivons à la maison. J’apprends que l’homme s’appelle Joseph et qu’il est charpen- tier. Je fais la connaissance de son épouse, une jeune femme du nom de Marie. Comme elle est jolie avec ses longs cheveux noirs ! Quel beau sourire quand elle aperçoit son mari avec moi !
- Tu as trouvé un petit âne ! Il a de grands yeux doux, il a l’air calme,
s’exclame-t-elle. Tout cela pour moi ? Je n’ai pas fini de m’étonner… Marie attendun bébé, son ventre est tout rond.
Suite de l’histoire de Milane dans le prochain journal
Octobr e 2 020
1JeII Cor. 12, 1-10 2VeII Cor. 12, 11-218h Recueillement 3SaII Cor. 13, 1-13 4DiPsaume 659h45 Culte avec cène / CE 5LuJér.1, 1-19 19h30 Gr. prière 6MaJér. 2, 1-138h Recueillement 7MeJér. 3, 21-4, 4 14h15 PapotAge 8JeJér. 6, 9-21 19h30 CP 9VeJér. 7, 1-158h Recueillement JK8H 10SaJér. 7, 16-28 11DiPsaume 119, 113-1209h45 Culte / CE 12LuJér. 9, 1-23 19h30 Gr. prière 13MaJér. 12, 1-68h Recueillement 14MeJér. 13, 1-11 19h30 CQFD 15JeJér. 14, 1-16 18h EVF 16VeJér. 15, 10.15 –218h Recueillement 14h30 Récréactifs 19h30 KT3+/JP 17SaJér. 16, 1-13 18DiPsaume 119, 121-1289h45 Culte / CE 19LuJér. 17, 5-13 19h30 Gr. prière 20MaJér. 18, 1-128h Recueillement 21MeJér. 19, 1-13 14h15 PapotAge 22JeJér. 20, 7-18 23VeJér. 21, 1-14 24SaJér. 23, 1-8 25DiPsaume 119, 129-1369h45 Culte 26LuJér. 23, 16-32 27MaJér. 25, 1-14 28MeJér. 26, 1-19 29JeJér. 27, 1-22 30VeJér. 28, 1-17 31SaJér. 29, 1-14Nove m bre 2020
1DiPsaume 42 9h45 Culte de la Réformation avec cène 2LuJér. 30, 1-3; 31, 1-14 19h30 Gr. prière 3MaJér. 31, 18-20.31-378h Recueillement 4MeJér. 36, 1-32 14h15 PapotAge 5JeJér. 37, 1-21 19h30 CP 6VeJér. 38, 1-138h Recueillement 7SaJér. 38, 14-28Synode à Sion 8DiPsaume 909h45 Culte JV 9LuJér. 39, 1-18 19h30 Gr. Prière 10MaJér. 40, 1-168h Recueillement 11MeJér. 41, 1-18 19h30 CQFD 12JeJér. 42, 1-22 18h EVF 13VeJér. 43, 1-138h Recueillement w.-e. KT 14SaJér. 45, 1-5 w.-e. KT 15DiPaume 137 9h45 Culte / CE w.-e. KT 16LuLament.1, 1-22 19h30 Gr. prière 17MaLament. 3, 1-338h Recueillement 18MeLament. 3, 34-66 14h15 PapotAge 19JeLament. 5, 1-22 17h KT 20VeII Pierre 1, 1-118h Recueillement 14h30 Récréactifs 19h30 KT3+/JP 21SaII Pierre 1, 12-21 14h Couronnes de l’Avent 22DiEs. 26, 7-199h45 Culte / CE 23LuII Pierre 2, 1-11 19h30 Gr. prière 24MaII Pierre 2, 12-228h Recueillement 25MeII Pierre 3, 1-9 26JeII Pierre 3, 10-18 17h KT 27VeEs. 56, 1-88h Recueillement 28SaEs. 56, 9-57,13 29DiPsaume 249h45 Culte / CE 17h Feu de l’Avent 30LuEs. 57, 14-21 Culte: temple • Groupe de prière : salon vert, temple • Recueillement : temple • EVF - Éveil à la foi : temple JK : Journée catéchétique • CE - Culte de l’enfance : temple • CQFD: salle de paroisse • JP : Jeunes Paroissiens 7Toute la paroisse protestante de Sion sur
www.sion.erev.ch
Journal d’information de la paroisse protestante de Sion
Paraît 6 fois par année
Adresse : rampe St-Georges 4 - 1950 Sion Abonnement annuel : fr. 20.-
Je découvre ma paroisse
JAB CH-1950 SION IMPRESSUM Editeur et rédaction : Paroisse protestante, Rampe St-Georges 4 1950 SION
Au travers de notre petit concours, nous vous invitons à nouveau à partir à la découverte de notre territoire paroissial en cherchant à identifier l'une ou l'autre des chapelles catholiques qui ponctuent hameaux et paysage.
Nichée dans la forêt et possédant le charme d’une gravure ancienne, cette chapelle a été construite entre 1770 et 1773, à l’initiative de quelques propriétaires voisins, tous fort bien nés et portant particule, souhaitant pouvoir assister à la messe sans trop devoir s’éloigner de leur résidence d’été. Extérieurement, le sanctuaire apparaît comme une chapelle de sous -bois caractéristique : large auvent, toit de bardeaux, rusticité et simplici- té. L’intérieur, d’un baroque qualifié de tempéré, renferme une impor- tante collection d’ex-voto (un inventaire de 1946 en dénombrait 59, mais certains ont disparu depuis).
La dédicataire est la même que celle de l’église de pèlerinage de Genezza- ro en Italie; le fête de cette dévotion est célé- brée le 26 avril. Mais c’est le 15 août que notre chapelle-mystère connaît la plus belle affluence, occasion également de partager une raclette offerte généreusement par le propriétaire du lieu qui en a accepté la donation en 2014.
Vos trois réponses - emplacement, dédicataire et propriétaire actuel - sont à faire parvenir au se- crétariat paroissial pour le 13 novembre (téléphone, mail ou courrier postal). Tirage au sort le dimanche 22 novembre.
Photo Claude GANGUILLET
Adresses utiles
Paroisse protestante de Sion
Rampe Saint-Georges 4 - 1950 SION
Secrétariat sion@erev.ch 027 322 20 10
Pasteur François Schlaeppi francois.schlaeppi@erev.ch 027 322 98 10
Diacre Josiane Frossard josiane.frossard@erev.ch 027 323 39 93
Présidente du Conseil de paroisse Anne-France Jossen
afrancej@gmail.com Animation musicale
Ruth Bonuccelli-Bovier hadassahcello@hotmail.com 079 539 18 74
CCP 19-403-9 (CCP Action Ma Part 19-9100-3)
