Leçon 8 pour le 20 février 2021
« Monte sur une haute montagne, Sion,
toi qui portes la bonne nouvelle ; élève ta voix avec force,
Jérusalem, toi qui portes la bonne nouvelle ;
élève ta voix, n'aie pas peur, dis aux villes de Juda :
Votre Dieu est là ! »
(Esaïe 40.9)
Lecture de la semaine:
Esaïe 40.1, 2 ; Esaïe 40.3-8 ; Esaïe. 40.9-11 ; Esaïe 40.12-31.
1 Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu.
2 Parlez au cœur de Jérusalem, criez-lui que son combat est terminé, qu'elle s'est acquittée de sa faute, qu'elle a déjà reçu du SEIGNEUR
le double de ce qu'elle méritait pour tous ses péchés.
3 Quelqu'un crie : Dans le désert, frayez le chemin du SEIGNEUR ! Aplanissez une route pour notre Dieu dans la plaine aride !
9 Monte sur une haute montagne, Sion, toi qui portes la bonne nouvelle ;
élève ta voix avec force, Jérusalem, toi qui portes la bonne nouvelle ; élève ta voix, n'aie pas peur, dis aux villes de Juda :
Votre Dieu est là !
10 Le Seigneur DIEU vient avec force, son bras lui assure la domination ;
il a avec lui son salaire, sa rétribution le précède.
11 Comme un berger, il fera paître son troupeau, de son bras il rassemblera des agneaux et les portera sur son sein ;
il conduira les brebis qui allaitent.
Esaïe 40.1-3, 9-11
« Ces quelques versets appartiennent à un ensemble allant du chapitre 40 au chapitre 66.
Il est parfois appelé le 2e Esaïe. Après une première partie, dont le sujet principal est l’histoire passée et future d’Israël, et des nations auxquelles elle a ou aura à faire, l’accent est mis sur l’œuvre de Dieu dans les cœurspour les tourner vers lui.
Il est question de Dieu et des idoles qui sont incapables d’apporter au peuple l’espoir. Dieu y apparaît dans toute sa bonté, son désir de sauver, libérer son peuple et lui apporter ainsi consolation et espoir, dans une période de tribulations politiques (menace d’invasion, déportation pour certains). »
( 2021, 20 février | Esaïe, Réconforte mon peuple n° 8| https://adventiste.org/bible )
La consolation. Esaïe 40.1-2 La préparation.Esaïe 40.3-8 L’évangélisation.Esaïe 40.9-11 La force. Esaïe 40.12-18, 21-31 L’adoration.Esaïe 40.19-20 Dans Esaïe 40, le prophète nous montre qui est Dieu, quelle est sa puissance et comment il traite avec nous.
Il nous dit également quelle doit être notre réponse à l'appel divin :
« Crie ... élève ta voix d'une voix forte ... lève les yeux en haut et regarde » (Esaïe 40. 6, 9, 26).
« Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. »
(Esaïe 40.1)
Les chapitres 1 à 39 d'Esaïe traitent principalement des événements liés à l'histoire d'Israël du vivant du prophète (et de certaines prédictions concernant les nations qui les entourent).
Ezéchias avait montré sa richesse aux Babyloniens. Ces richesses, ainsi que les habitants de Jérusalem, seraient emmenés à Babylone en punition du péché.
Selon Esaïe 40.1-2, Dieu pardonnera à son peuple et le réconfortera de toutes ses souffrances.
A partir du chapitre 40, le message est axé sur l'avenir. Un avenir marqué par deux événements majeurs :
(1) L'exil babylonien et le retour du reste ; (2) La venue du Messie.
« Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. » (Esaïe 40.1)
« Quel est le message contenu dans les versets 1 à 3, puis dans les versets 9 à 11 ?
Lorsque le peuple est restauré, consolé, il peut alors seulement être celui qui proclame cette bonne nouvelle. Il n’a plus à avoir peur. Il est debout et fier de proclamer la venue de son Dieu vivant, son Sauveur. […]
Le premier message est celui de la consolation et du pardon.
Alors que le peuple a été confronté, et l’est encore, à une période de grande détresse (menace d’invasion de Juda par les Assyriens), Dieu apporte la consolation à son peuple. La déclaration de la fin du combat, de la fin des fautes et de leurs conséquences, console, apportant la libération, le soulagement après la peur et les angoisses ressenties.
(2021, 20 février | Esaïe, Réconforte mon peuple n° 8| https://adventiste.org/bible)
Quelle est la bonne nouvelle à proclamer ? Dieu vient, arrive et avec lui le salut, notre libération (plus de menaces, de guerres, péchés pardonnés). »
« Quelqu'un crie : Dans le désert, frayez le chemin du SEIGNEUR ! Aplanissez une route pour
notre Dieu dans la plaine aride ! » (Esaïe 40.3)
Comment Dieu réconfortera-t-il son peuple ? Deux "voix" nous l'expliquent :
Esaïe 40.3-5. Préparer le chemin pour que la présence de Dieu se manifeste pleinement dans nos vies.
Esaïe 40.6-8. par « la Parole de notre Dieu, (que) subsistera pour toujours ».
Après l'exil, le peuple de Dieu a retrouvé ce qu’il avait rejeté : la présence de Dieu et sa Parole.
Grâce à l'œuvre de Jean le Baptiste (Luc 3.2-8), nous comprenons que notre préparation consiste à nous repentir et à nous détourner du péché, pour recevoir le réconfort du pardon et la présence de Dieu.
1 La quinzième année du gouvernement de Tibère César
— alors que Ponce Pilate était gouverneur de la Judée,
Hérode tétrarque de la Galilée, Philippe, son frère, tétrarque de l'Iturée et du territoire de la Trachonitide,
Lysanias tétrarque de l'Abilène,
2 et du temps des grands prêtres Anne et Caïphe
—la parole de Dieu parvint à Jean, fils de Zacharie,
dans le désert.
3Il se rendit dans toute la région du Jourdain, proclamant un baptême
de changement radical, pour le pardon des péchés, 4 selon ce qui est écrit dans le livre
des paroles du prophète Esaïe : C'est celui qui crie dans le désert :
préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ! 5 Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline
seront abaissées, les passages tortueux deviendront droits, les chemins raboteux seront nivelés, 6et tous verront le salut de Dieu.
Jean le Baptiseur, prophète de Dieu. Luc 3.2-6
« Autrefois, quand un roi voyageait à travers des régions peu fréquentées, des hommes étaient envoyés
au-devant du chariot royal pour niveler les aspérités
du terrain et combler les fossés, afin que le roi pût poursuivre
sa route en sûreté et sans obstacle.
Cette coutume sert d’image au prophète pour illustrer
l’œuvre de l’Évangile.
« Toute vallée sera comblée ; toute montagne et toute colline
seront abaissées »
(voir Ésaïe 40.4 et Luc 3.5).
Quand l’Esprit de Dieu touche une âme de son merveilleux
pouvoir vivifiant,
l’orgueil humain en est abaissé.
Les plaisirs du monde, la position et le pouvoir perdent toute valeur.
« Les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu »
sont renversés ;
« toute pensée » est amenée
« captive à l’obéissance au Christ »
(2 Corinthiens 10.5). »
(E. G. White, Jésus-Christ, p. 116.)
« Monte sur une haute montagne, Sion, toi qui portes la bonne nouvelle ; élève ta voix avec force, Jérusalem, toi qui portes la bonne nouvelle ; élève ta voix, n'aie pas peur, dis aux villes de Juda : Votre Dieu est là ! »
(Esaïe 40.9)
Une fois la voie préparée, le « héraut de Sion » doit présenter le Christ au monde : « Voici ton Dieu ! » Le message que nous devons proclamer est basé sur la impressionnante puissance de Dieu et sur son pouvoir de juger et de récompenser (v. 10 ; voir Apocalypse 14.6-7).
Mais l'Evangile que nous prêchons va au-delà de cela. Nous devons proclamer un Rédempteur qui se soucie vraiment de nous. Un berger qui prend tendrement soin de ses brebis (v. 11 ; voir Jean 10.11).
Suivons l'exemple de ceux qui, comme Siméon et Anne, Marie Madeleine ou les apôtres, ont élevé la voix pour proclamer au monde le Sauveur : Jésus de Nazareth.
« Le Seigneur DIEU vient avec force, son bras lui assure la domination ;
il a avec lui son salaire, sa rétribution le précède.! »
(Esaïe 40.10)
« Les ténèbres de la méconnaissance de Dieu enveloppent la terre. Les hommes ont oublié son caractère. On l’a mal compris et faussement interprété.
Nous avons à révéler au monde le caractère de Dieu.
L’éclat de sa gloire, de sa bonté, de sa miséricorde et de sa vérité doit se répandre au milieu des ténèbres. » Il faut qu’un message venant du Seigneur soit proclamé à notre époque, message lumineux par son influence et salutaire par sa puissance.
(E. G. White, Les Paraboles de Jésus, p. 364.)
« Il est comme un berger qui mène son troupeau et le rassemble d'un geste du bras ; il porte les agneaux contre lui
et ménage les brebis qui allaitent des petits. »
(Esaïe 40.11, Nouvelle Bible français courant)
« Le travail désintéressé des chrétiens du passé devrait être pour nous, aujourd’hui, une leçon de choses et une source d’inspiration. […]
Nous lisons dans l’Apocalypse : « L’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. » (Apocalypse 22.17.) Que celui qui a entendu cette invitation fasse retentir le message divin de la colline à la vallée, et répète : « Viens ! »
La responsabilité de s’acquitter de cette mission n’incombe pas seulement au pasteur. Tous ceux qui ont accepté le Christ comme Sauveur personnel sont appelés à travailler au salut de leur prochain.
(E. G. White, Conquérants pacifiques, p. 96, 97.)
« Mais ceux qui comptent sur le Seigneur reçoivent des forces nouvelles ; comme des aigles ils s'élancent. Ils courent, mais sans se lasser, ils avancent, mais sans faiblir. »
(Esaïe 40.31)
La dernière partie du chapitre 40 nous montre deux facettes de la nature de Dieu :
Le Puissant (v. 12-26). Le seul qui soit digne de culte.
La miséricorde (v. 27-31). Celui qui renforce ceux qui lui font confiance.
Dans un style similaire à celui dont Dieu s'est servi pour s'adresser à Job, Esaïe soulève plusieurs questions pour magnifier la puissance de Dieu (v. 12-14).
Après avoir affirmé que personne ne peut se comparer à Lui, il nous assure que, tout comme Dieu ne se lasse pas, ceux qui ont confiance en Lui ne se lasseront pas non plus.
Aucune sagesse, aucune force humaine ne peut décourager celui qui a décidé
de suivre le Christ...
25 A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble ?
dit le Saint.
26 Levez les yeux en haut et regardez !
Qui a créé ces choses ? C'est celui qui fait sortir leur armée au complet.
Il les appelle toutes par leur nom, par son grand pouvoir
et par sa force puissante : il n'y en a pas
une qui fasse défaut.
27 Pourquoi dis-tu, Jacob, pourquoi répètes-tu, Israël : Ma destinée est
cachée au SEIGNEUR, mon droit passe inaperçu de mon Dieu ? 28 Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas entendu ? C'est le SEIGNEUR (YHWH),
le Dieu de pérennité, qui crée les extrémités de la terre ; il ne s'épuise ni ne se fatigue ; son intelligence est insondable.
29 Il donne de la force à celui qui est épuisé et il augmente la vigueur de
celui qui est à bout de ressources.
30 Les adolescents s'épuisent, ils se fatiguent, les jeunes gens
finissent par trébucher ; 31 mais ceux qui espèrent le SEIGNEUR renouvellent leur force.
Ils prennent leur essor comme les aigles ;
ils courent et ne se fatiguent pas, ils marchent et ne s'épuisent pas.
Esaïe 40. 25-31
Une idole ? Un fondeur l'a moulée, puis un orfèvre l'a plaquée d'or et ornée de chaînettes d'argent.(Esaïe 40.19)
➢ « A quoi donc ressemblerez-vous, ou quelle image ferez-vous de Dieu ? » (Esaïe 40.18).
Pouvons-nous adorer le Dieu tout-puissant à travers une image ?
➢ Israël l'a représenté sous la forme d'un veau (Exode 32.4 ; 1 Rois 12.28).
Mais Dieu a rejeté catégoriquement tout culte à travers une image (Deutéronome 4.15-16 ; Exode 20.4-5).
➢ La Bible parle clairement de l'inutilité des idoles et de ceux qui les adorent (Psaume 115.4-8).
➢ A travers une image, nous adorons quelque chose, mais pas Dieu.
«1 Vous ne vous ferez pas de faux dieux,
vous ne dresserez pour vous ni statue,
ni pierre levée, et vous ne placerez
dans votre pays aucune pierre ornée pour vous prosterner
devant elle :
je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu.
2 Vous observerez mes sabbats, et vous respecterez
mon sanctuaire.
Je suis le SEIGNEUR (YHWH) … »
(E. G. White, Messages Choisis, vol. 2, p. 367.)
Lévitique 26.1-2
« Celui qui sonde les cœurs désire arracher son peuple à toute espèce d’idolâtrie.
Que la Parole de Dieu, le précieux livre de vie, occupe les tables actuellement remplies d’ornements inutiles. […]
Dieu a donné à l’homme sa loi sainte pour mesurer le caractère.
Cette loi vous permet de voir et de vaincre chaque défaut
de votre caractère.
Vous pouvez vous séparer de toute idole et vous rattacher au trône de Dieu par une chaîne d’or faite de grâce et de vérité.»
(E. G. White, Messages Choisis, vol. 2, p. 367.)
« Ils sont nombreux les messages de réconfort adressés à l'Eglise par les prophètes de l'Ancien Testament.
« Consolez, consolez mon peuple » , disait déjà Esaïe de la part de Dieu.
Ces paroles étaient accompagnées de visions glorieuses: sources de joie et
d'espérance pour tous les croyants au cours des siècles.
Bien que méprisés, persécutés, abandonnés,
les enfants de Dieu
ont été de tout temps soutenus
par les promesses réconfortantes du ciel. »
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 547.)
