ـــــــــماج ــــــــــــــــــ نارـــــــــــىو ةعـــ 2 لا ةيلك موـــــــــــــــــــلع ةيعاــــــــــــــــــمتجلاا ةـــــــــــــــــــــــحورطأ هش ىلع لوصحلل ـــــــــــــــ ةدا هاروتكد يف مولعلا يف ســــــــفنلا مـــــــــــــــــلع يفرعملاو يوغللا فرط نم انلع ةشقانمو ةمدقم ديجملا دبع بيبح نب : ديسلا مامأ :ةشقانملا ةنجل .د.أ نيسح نايسف يلاعلا ميلعتلا ذاتسأ نارىو ةعماج 2 اسيئر .أ .د ةمولح فيرش ذاتسأ ة يلاعلا ميلعتلا ةعماج نارىو 2 اررقمو افرشم رمع نب تيراوس .د.أ يلاعلا ميلعتلا ذاتسأ نارىو ةعماج 2 اشقانم .أ .د نيسح يناون ذاتسأ يلاعلا ميلعتلا ةعماج رئازجلا 2 اشقانم .د.أ رضخلب راوزم يلاعلا ميلعتلا ذاتسأ ناسملت ةعماج اشقانم .د ةميرك صارخلوب ذاتسأ ة رضاحم ة )أ( ةعماج ناسملت اشقانم سلا ـــــــــــــــــ ةن ةيعماجلا : 8102 -8102
ءادهلإا
ركش ةنلك
سكشأ
ًذسّطؤه
حلضافلا جذارسلأا
حهٌلح فٌسش
دًدمح يرغ اسكش
ىلع
اضٌأ سكشأ .ححًسطلأا هرله قٍوعلاً صٍّورلما ايفاسشإ
سِّطؤه
ي
دعاسلما
ذارسلأا
نٌسكلا
سوع يت دٌزاٌس
ذاعٍجشذً وذاظحلاه ىلع
حلصاٌرلما و
اوك .
سكشأ
دٍقفلا حًز يدنكلا يسطؤه ايرثك
بنٌز ًزدًأ
Andrew
Rippin
في فصًً حنس بزاقذ جدلم ححًسطلأل ًيمداكلأا هيرطأذ ىلع
حعهاج
Victoria
لوعلا ارى حشقانه زٌضح ونكيم لا فسلأل يكلً
.وذافً ةثست
سكشأ
اضٌأ
عضاٌرلما ًولعلا لوعلا ارى حشقانه حنلج
.
شانجلإا ارى ماتمإ ىلع ًًدعاس يه سكشأ ايرخأ
ًئاقدصأً ًلىأ :
.حلصاٌرلما نتهاعٍجشذً حٍولعلا نىزاكفأ برع ينثحاثلا لكً ًئلاهشً
:ثحبلا صخلم فاىرلا اذى نمض جردني اذى انلمع .ةعٌونتم اياكز نم تنبؼا اذى مهف فاىر رهظي اذى انموي لذإك نيآرقلا صنلا روهظ ذنم سفنلاك ةيراوبغا داعبلأا ةسارد برع مأ ةصاخ ةيكاز نم نكلك صنلا في وموقك حون تُب ]ؿوقلا برع رُّثىأىتلا/تَثأتلا[ ؿكاقتلا للختت تيلا ةيعامتجا ع نيآرقلا ةيللادلا وتلااحإك طاشنلا اذى قطنم ةلكشأ بر زكابذ لذإ ىعسن ةلكشلأا هذى برع ."ةىوللأا" عوضوم ؿوح ركدت تيلا ةيعامتجلاا رشبـزلا تَسفت ،مبرطلا تَسفت( ةيديلقتلا ةيملبسلإا تَسافتلا ولكانتت مذلا فآرقلا في وموقك حون تُب يظفللا لعافتلا عم لماعتلا ةمزأ ).لخإ ،م بم بسح زٌكتَف يثادبغا ؿكانتلا امأ .وموقك حون تُب لرج امك وموق في دمبؿ ؿوسرلا شيعم تُب طبارلا يبىراتلاك بيرعلا فاسللا ـولع يجذو لقتلا تلاكانتلل راتًجلااك راركتلا للبز انى رهظي .وموقك حون تُب لرج ام ؿوح )تافاقثلا تاياكر عطاقتك عٌونت( يبىراتلا تَسفتلا ىلع ةيدي ادبغاك ولكانتن مذلا فآرقلا في وموقك حون تُب ؿكاقتلا مهفل ،ةيعامتجلاا/ةيناسنلاا ـولعلا تاكدأ رامثتسا برع ديدجتلاك ةلاصلأا نم لادب ةيث ـاجسنلاا مهفل باطبػا ليلبر تاكدأ برع Coherence ؽاستلااك Cohesion ةيوغللا ةيلعافلاك The Perlocutionary ثيح ارمتسا لراوتلا ىلع ىلجتي ةير ك ةيتاعوضوم في ةيتاعوضوم تاعاطقنا ؿكاقت ةيعامتجلاا تلبثمتلا ةيرظن لذإ عجرن امك .وموقك حون Social Representations Theory سفنلا تُماضبؼا مهفل حون ؿكاقت في رهظي ثيح ،وموقك حون تُب ؿكاقتلا طاشن للختت تيلا ةيعامتجا ك ]للها[ يعامتجلاا ىلع فيرعبؼا طاشنلا ؽٌوفت :كيكشت[ يعوضوبؼا ىلع تياذلا دعبلاك ]بوتكبؼا ةيزكرم[ يبىراتلا ىلع نيلآا نمزلا ةلءاسبؼا[ زيمتًلا لباقبد ليكأتلاك ]يعامتجا يقبط/مدقع ةيدقنلا فيرعبؼا ىلع يعامتجلاا طاشنلا ؽٌوفت رهظيف حون ـوق ؿكاقت في امأ .] هفشلا ةيزكرم[ نيلآا ىلع يبىراتلا نمزلاك ]مدقعلا ؾرشلا[ ليكأتلا لباقبد زيمتًلاك ]يقبط/مدقع :تابث[ تياذلا ىلع يعوضوبؼا دعبلاك ]ي لإا زيزعت[ تاباج رمثتسن اتَخأ .]هاركلإا[ لعفلاك ؿوقلا لباقبد ]جاجبغا[ ؿوقلا في لراوتلا ىلع وموقك حون تُب يميقلا ويجوتلا فلتبى امك .] "مراوح" ػلا وى نىار يجولومتسبا ـوهفم جئاتنلا في TheDialogicality ؿكاقتلا للختت تافلبتخاك تاعطاقت رهظت وساسأ ىلع مذلاك ثيح وموقك حون تُب :يف كارتشلاا امأ .حون ةيرشب ؛للهاب فابيلإا ؛ؿكادتبؼا فاسللا :يفف فلاتخلاا ةيئانث ىلعك للها ديحوت ىلع حون تَئبت قبد ؛ؿوسر هرابتعاب وتاذل حون تعن ىلعك ]تبر[رفكلا/]ؽوف[فابيلإا ىلع مهئلم/حون ـوق تَئبت لبا ،ددعتبؼا ويلأتلا ،كلم ؿوسرلا فأ ىلعك اذابؼ سمتلن امك .حونب لذلأا ؽابغإ دصق ىلعك ص كلذ عجري ثيح ،ؼلبتخلااب اساسأ فازٌيمتي وموقك حون تُب ؿكاقتلا طاشن ؿآمك ةركتَ بوتكم ردصم لذإ عجري حونف ،نيروكذبؼا تُفرطلا نم لك دنع ؿكاقتلا ردصم لذإ لذإ مهئلم/حون ـوق عجري امنيب لركاقتلا ولاستًسا في دحاك ؿوح روحمتت تيلاك ،وموقك حون نم لك لدل ،ةيلكاقتلا تافلبتخلاا فزك مهفن انى نم .لركاقتلا مبؽاستًسا في ددعتم يهفش ردصم فاىر ."ةىوللأا" :ةيحاتفملا تاملكلا ةىوللأا ؛ؿكاقتلا ؛نيآرقلا صنلا ؛باطبػا ليلبر ؛ "مراوح" ػلا ؛ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا
Abstract : Since the appearance of the Qur'anic text, until this day, emerged a challenge to understand this corpus
from various sides. Our work falls within this challenge however, from a particular perspective, that is by studying the dialogical and socio-psychological dimensions that cross Al-Taqāwul (i.e. to influence/being influenced by speaking) between Noah and his people in the Qur'anic text by problematizing the logic of this activity and its semantico-social clues which revolve around the theme of "The Divinity". By this problematization we aim to overcome the crisis of dealing with the verbal interaction between Noah and his people in the Qur'an which is examined by the traditional Islamic exegesis (Tabari's Exegesis; Al-Zamakhshari's Exegesis, etc.) according to two theoretical models: The Arabic Linguistic sciences and the historical connection between the life of the messenger Muhammad with his people and what happened between Noah and his people. On the other hand, the modernist approach focuses on the historical interpretation (diversity and interplay of cultural versions -narratives-) about what happened between Noah and his people. It appears here that the traditional and modern perspectives are crossed by repetition and recurrence instead of originality and innovation via the implementation of human/social sciences tools in order to understand Al-Taqāwul between Noah and his people, in the Qur'an, by tools of Discourse Analysis to understand the Coherence and the Cohesion and the Perlocutionary act. This reveals, respectively, a thematic continuity and thematic discontinuities in Al-Taqāwul of Noah and his people. We also come back to Social Representations Theory to understand the psychosocial content that cross the activity of Al-Taqāwul between Noah and his people, so that in Noah's Al-Al-Taqāwul appears the supremacy of Cognitive activity over that of the Social [Allah] and the Present time on the Historical [centrality of the writing] and the Subjective dimension on the Objective one [Doubt on : The Belief/Social stratification] and the Interpretation with respect to Symbolization [Ideological challenge]. Whereas in Al-Taqāwul of Noah's people appears the supremacy of the Social on Cognitive activity [Polytheism] and Historical time on the Present [centrality of orality] and the Objective dimension on the Subjective one [constancy of : Belief] and Symbolization with respect Interpretation [response reinforcement]. There is also a difference in connection with the moral orientation between Noah and his people respectively in speech [argumentation] vis-à-vis speech and action [coercion]. Finally to connect between Discourse Analysis and Social Representations we invest, in the results, the current epistemological concept which is the "Dialogicality" on the basis of which appear crosses and differences throughout Al-Taqāwul between Noah and his people, where what is shared is in: natural language used; to believe in Allah; human aspect of Noah. While the difference is in: the focus of Noah on the unity of Allah and on the duality Faith [up]/Disbelief [down] and on Noah who defines himself as a messenger; in contrast, Noah's people/their Leaders focus on the polytheistic view in Allah and on the duality The Leaders [up]/The Lowest [down] and that the messenger is an angel; also they intend to harm Noah. In addition we look for understanding why the process and outcome of the activity of Al-Taqāwul between Noah and his people are essentially characterized by the difference that is due to the source of Taqāwul that comes from each parties mentioned. Noah returns to one written source in his activity of Al-Taqāwul, while Noah's people/their Leaders come back to multiple oral sources in their activity of Al-Taqāwul. It is from there that we understand the weight of Al-Taqāwul's differences that characterize Noah and his people, centered on the theme of “The Divinity”.
Key words: The Qur’anic Text ; Al-Taqāwul ; The Divinity ; Discourse Analysis ; Social Representations ; The
Résumé : Depuis l'avènement du texte coranique, jusqu’à ce jour, est apparu l'enjeu de comprendre ce corpus selon
des perspectives variées. Notre travail s'inscrit dans cet enjeu cependant selon une optique particulière, c'est-à-dire en étudiant les dimensions dialogiques et psychosociales qui traversent Al-Taqāwul [influencé/être influencé par la parole] entre Noé et son peuple dans le texte coranique en problématisant la logique de cette activité ainsi que ses indices sémantico-sociales qui tournent autour du thème de "La Divinité". A travers cette problématisation on vise à dépasser la crise du traitement de l'interaction verbale entre Noé et son peuple dans le Coran qui est examinée par les exégèses islamiques traditionnelles (l'exégèse de Tabari, l'exégèse d'Al-Zamakhshari, etc.) selon deux modèles théoriques: les sciences de la langue arabe et le lien historique entre la vie du messager Muhammad avec son peuple et ce qui s'est passé entre Noé et son peuple. D'autre part, l'approche moderniste se focalise sur l'interprétation historique (diversité et recoupements des versions des récits culturelles) sur ce qui s'est passé entre Noé et son peuple. Il apparaît ici que les perspectives traditionnelles et modernes sont traversées par la répétition et la récurrence au lieu de l'originalité et l'innovation via la mise en œuvre des outils des sciences humaines/sociales afin de comprendre Al-Taqāwul entre Noé et son peuple dans le Coran en l'examinant par les outils de l'analyse du discours pour comprendre la cohérence, la cohésion et l'acte perlocutoire. Ce qui révèle, respectivement, une continuité thématique et discontinuités thématiques dans Al-Taqāwul chez Noé et son peuple. On revient aussi à la théorie des représentations sociales pour comprendre les contenus psychosociaux qui traversent l'activité d'Al-Taqāwul entre Noé et son peuple de sorte qu'apparait dans Al-d'Al-Taqāwul chez Noé la suprématie de l'activité cognitive sur celle du sociale [Allah] et du temps présent sur l'historique [centralité de l'écrit] et de la dimension subjective sur celle objective [Doute sur : La Croyance] et de l'interprétation vis-à-vis de la symbolisation [remise en question des réponses]. Alors qu’apparait dans Al-Taqāwul chez le peuple de Noé la suprématie du social sur l'activité cognitive [Polythéisme] et du temps historique sur le présent [centralité de l'oralité] et de la dimension objective sur celle subjective [constance de : la Croyance] et de la symbolisation vis-à-vis de l'interprétation [renforcement idéologique]. On remarque aussi une différence en lien avec l’orientation morale entre Noé et son peuple respectivement dans la parole [l’argumentation] vis-à-vis de la parole et l’agir [la contrainte]. Enfin, nous investissons, dans les résultats, un concept épistémologique actuel qui est La Dialogicalité, sur la base duquel apparait des croisements et des différences traversant Al-Taqāwul entre Noé et son peuple où le croisement est dans : la langue en usage ; la croyance en Allah ; la caractéristique humaine de Noé. Alors que la différence est dans : la focalisation de Noé sur l’unicité d’Allah et sur le dualisme croyance [au-dessus]/mécréance [au-dessous] et par Noé qui s’auto-définit en tant que messager. Par rapport à cela le peuple de Noé/les Leaders se focalisent sur donner des associés à Allah et sur le dualisme les leaders [au-dessus]/les Vils [au-dessous], et que le messager est un ange, et par l’intention de porter un préjudice à Noé. Nous cherchons aussi pourquoi le processus et la finalité de l’activité d’Al-Taqāwul entre Noé et son peuple sont essentiellement caractérisés par la différence, ce qui est dû à la source de Al-Taqāwul chez chacune des deux parties mentionnées. Ici Noé revient à une seule source écrite dans son activité de Al-Taqāwul, alors que le peuple de Noé/ses leaders reviennent à une source orale dans leur activité de Al-Taqāwul. C’est à partir de là que nous comprenons le poids des différences dans l’activité de Al-Taqāwul chez Noé et son peuple, centré sur le thème de « La Divinité ».
Mots clés: Le Texte Coranique ; Al-Taqāwul ; La Divinité ; L’Analyse du Discours ; Représentations Sociales; La
خاٌٌرلمحا حوئاق
ثحبلا ىوتحم ةحفصلا ءادىلإا ... . ... ... أ ...ركشلا ةملك ... ... ب تاملكلاك ثحبلا صخلم ...ةيحاتفبؼا ... جAbstract and key words ... .... ... د Résumé et mots clés ... ... ق ةمئاق ...تايوتلمحا ... ك ...ةماع ةمدقم . ... ... 01 ةحورطلأا ةيجهنم :لولأا لصفلا 12 1 -...ةيلاكشلإا . ... ... 13 1 -1 ...ثحبلا تايضرف ... 18 2 -...ةيئارجلإا ميىافبؼا .. ... 19 3 -...ةساردلا تيادأ ... 20 - باطبػا ليلبر ةكبش
Discourse Analysis Grid
ػل Nouani .. ... ... ... 23 - ػل داعبلأا ةيثلبثلا ةبراقبؼاك ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا ةيرظن Moscovici ... ... 26 4 -...ثحبلا ؼادىأ ... 28 5 -...ةساردلا تنم ... 29 ةلوانتملا تاساردلا :يناثلا لصفلا ينآرقلا نتملا عم لماعتلا ةمزلأ 32 1 - ...ثيدبغاك مديلقتلا نيتَسفتلا ؿابؾ ... 33 1 -1 ...وتمزأ لذإ هدلبيم نم مديلقتلا تَسفتلا ... 33 1 -1 -1 نلا في وموقك حون ةصق ـامأ ةيديلقتلا ةيملبسلإا تَسافتلا : نيآرقلا ص ……. .. ... 36 ...مبرطلل فايبلا عماج تَسفت )أ . ... ... 37 ...مرشبـزلل ؼاشكلا تَسفت )ب ... 39
تَبكلا تَسفتلا )ت – بيغلا حيتافم – ...مزارلا نيٌدلا رخفل ... 40 ...تَثك نبلا نًركلا فآرقلا تَسفت )ث ... 42 ...بيرع نبا نيدلا يلمح فآرقلا تَسفت )ج ... 43 ...يئابطابطلل فآرقلا تَسفت في فازيبؼا )ح ... 43 ...يسوللؤل نياعبؼا حكر تَسفت )خ ... 44 ...يليحزلا ةبىول تَنبؼا تَسفتلا )د ... ... 45 1 -2 ...وعٌونت لذإ ولاكشتسا نم ثيدبغا تَسفتلا ... 46 سفنلا ةبراقملا -نآرقلا يف وموقو حون نيب لواقتلا ىلع ةقّبطملا ةيباطخ 54 1 -( يعوضوملا رّوطتلاو ءانبلا نياسللا ليلحتلا باطخلل لركادتلاك ) ... 55 نآرقلا يف وموقو حون نيب لواقتلا ىلع باطخلا ليلحت ةكبش قيبطت :ثلاثلا لصفلا ]ةيناسللا ىنبلا[ 56 1 -1 ( ةيناسللا تٌبلا ليلبر يملبكلا لعفلا مأ
The locutionary act ) ... ... ... 57 :عبارلا لصفلا نآرقلا يف وموقو حون نيب لواقتلا ىلع باطخلا ليلحت ةكبش قيبطت ]ىربكلا ىنبلا[ 72 1 -2 يلصاوتلا طاشنلا فومضم ليلبر ( مزابقلإا لعفلا مأ The Ilocutionary act
....) ... 73 1 -2 -1 لبركلا تٌبلا ( The Macro-enchaînments ـاجسنلاا[ The Coherence )] ... 73 عوضوبؼا ةلبص )أ The Sequence ... ... ... ... 73 لقبغا )ب The Field ... ... ... ... 79 سنبعا )ت The Genre ... ... ... ... 87 لداوعلا )ث The Worlds ... ... 98 تائفلا )ج The Categories ... . ... ... 113 ؿاعفنلاا )ح The Pathos ... ... ... ... 123 يف وموقو حون نيب لواقتلا ىلع باطخلا ليلحت ةكبش قيبطت :سماخلا لصفلا ]ىرغصلا ىنبلا[ نآرقلا 128
2 -1 -1 لرغصلا تٌبلا ( The Micro-enchaînments ؽاستلاا[ The Cohesion )] ... 129 2 -2 -1 موحنلا لوتسبؼا Grammatical level ... . ... ... 129 طباكرلا )أ The Connectors ... ... 129 دئاوعلا )ب The Anaphors ... ... ... ... 132 تلااحلإا )ت The Deictics .... . ... ... 133 2 -2 -2 يمجعبؼا لوتسبؼا Lexical level .... ... ... ... 135 2 -3 ةيباطبػا عقاوبؼا
The Discursives Spaces
... .. ... ... ... 139 2 -4 رمضبؼا ؿامعتسا
Managing the Implicit
.... ... ... ... 144 يف وموقو حون نيب لواقتلا ىلع باطخلا ليلحت ةكبش قيبطت :سداسلا لصفلا ]ةيوغللا ةيلعافلا[ نآرقلا 149 3 ةيوغللا ةيلعافلا ليلبر Language Efficiency [ رٌثؤبؼا ؿوقلا The Perlocutionary ] . ... . ... 150 سفنلا ةبراقملا -نآرقلا يف وموقو حون نيب لواقتلا ىلع ةقّبطملا ةيعامتجا 158 ةيعامتجلاا تلاّثمتلا ةيرظن ىلإ لخدم 159 1 -2 -1 ...حون ـوق لخاد ؿكاقتلاب وتقلبعك "ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا" ـوهفم . ... ... 160 1 -2 -2 ..."ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا" ـوهفبؼ ةيجولومتسبلإا ةغايصلا ... 161 1 -2 -3 ...وموقك حون تُب ؿكاقتلاب اهتقلبعك ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا فيرعت ... 163 1 -2 -4 ...ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا صئاصخ ... ... 165 تابثك تَغت ...ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا ... ... 165 ب - يعامتجلااك فيرعبؼا نيدعبلا ةيعامتجلاا تلبٌثمتلل ... ... 165 لصفلا عباسلا تلاّثمتلا نومضم : ينآرقلا صنلا يف وموقو حون نيب لواقتلا يف ةيعامتجلاا 167 2 -1 -1 ...وموق لؤمك حون دنع ةيعامتجلاا تلبثمتلا فومضم ةسارد ... 168 2 -1 -2 ...وموق لؤمك حون نم لك لدل ةيعامتجلاا تلبثمتلا فومضم ليلبر ... 187 أ - ...حون .... 187 - ...ونيماضمك "للها" ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا ... 190 - "للها" ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا "ةدابعلا" ةيصاخك ... ... 191
- "للها" ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا "لوقتلا" ةيصاخك ... ... 196 - "للها" ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا "فارفغلا" ةيصاخك ... ... 200 - "للها" ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا "ةبضرلا" ةيصاخك ... ... 201 - "للها" ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا "ىٌمسم لجأ لذإ تَخأتلا" ةيصاخك ... ... 203 ب - ...حون ـوق نم اكرفك نيذٌلا لؤبؼا ... 205 تلبثمتلا ػل ةيعامتجلاا ...لؤبؼا عبظ ردصم ةيصاخك "فولكلأا ءابلآا" ... 206 -ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا ...ونيماضمك "حون ـوقل ةيساسلأا ةبؽلآا" ... 210 - ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا ..."ةدابعلا" ةيصاخك "حون ـوقل ةيساسلأا ةبؽلآا" ... 212 - ػل ةيعامتجلاا تلبثمتلا ...ةكئلبم ؿزني ةيصاخك "للها" .... .. 214 2 -2 -1 ...وموق لؤمك حون لدل ةيعامتجلاا تلبثمتلا فومضم بيكرت ... 216 -ا لؤبؼ-اك حون لدل ةيع-امتجل-ا-ا تلبثمتلل عوضوم مىأ ف-اىر ـوق نم اكرفك نيذل ...حون 216 لصفلا نماثلا ينآرقلا صنلا يف وموقو حون نيب لواقتلا يف ةيعامتجلاا تلاّثمتلا ةروريص : 229 3 -1 -1 حون ـوق نم اكرفك نيذلا لؤبؼاك حون دنع ةيعامتجلاا تلبثمتلا ةركتَص ةسارد ... ... 230 أ ديسجتلا ةيلمع The Objectification ... . ... . 230 -...حون ؿكاقت في ةيعامتجلاا تلبثمتلا عيضاوم ديسبذ ... 230 ديسبذ "لوقتلا/باذعلا" ةيصاخ برع "للها" عوضوم ... ... 231 ديسبذ ةيعيبطلا رىاوظلا لذإ ةلاحلإا برع "للها" عوضوم ... ... 232 حون ـوق نم اكرفك نيذٌلا لؤبؼا ؿكاقت في ةيعامتجلاا تلبثمتلا عيضاوم ديسبذ .. . ... 233 ب ءاسرلإا ةيلمع The Anchorage ... . 236 ءاسرإ ...حون ؿكاقت في ةيعامتجلاا تلبثمتلا عيضاوم ... .. 237 -...حون ـوق نم اكرفك نيذٌلا لؤبؼا ؿكاقت في ةيعامتجلاا تلبثمتلا عيضاوم ءاسرإ . 242 لصفلا عساتلا ةيئاهنلا جئاتنلا ةشقانم : 245 1 - ؿاستًسلاا تُب عطاقت ةطقن :ؿكاقتلا ...ةيعامتجلاا تلبٌثمتلاك بياطبػا ... 246 2 -... يلعفك يظفل روظنم نم ؿكاقتلا جئاتن بيكرتك ليلبر 253 2 -1 - ... حون تاذل اعبت 254
2 -1 -1 - ... ةدابعلا ؾولسك "للها" عوضوبد حون ؿكاقت ةقلبع 254 2 -1 -2 - ... لوقتلا ؾولسك "للها" عوضوبد حون ؿكاقت ةقلبع 255 2 -1 -3 - ... فارفغلا ؾولسك "للها" عوضوبد حون ؿكاقت ةقلبع 255 2 -1 -4 - ... ةبضرلا ؾولسك "للها" عوضوبد حون ؿكاقت ةقلبع 256 2 -1 -5 - ... ىٌمسم لجأ لذإ رخؤي ؾولسك "للها" عوضوبد حون ؿكاقت ةقلبع 257 2 -2 - حون ـوق نم اكرفك نيذلا لؤبؼا تاذل اعبت ... 257 2 -2 -1 ـدع ؾولسك "فولكلأا ءابلآا" عوضوبد حون ـوق نم اكرفك نيذلا لؤبؼا ؿكاقت ةقلبع ... عمسلا 257 2 -2 -2 نيذلا لؤبؼا ؿكاقت ةقلبع "حون ـوقل ةيساسلأا ةبؽلآا" عوضوبد حون ـوق نم اكرفك ... اتهدابع ؾرت ـدع ؾولسك 259 2 -2 -3 -.. ةكئلببؼا ؿزني ؾولسك "للها" عوضوبد حون ـوق نم اكرفك نيذلا لؤبؼا ؿكاقت ةقلبع 260 أ ) ...,...لذكلأا ثحبلا ةيضرف ةشقانم ... 260 ب ) ...ةيناثلا ثحبلا ةيضرف ةشقانم ... 262 2 - ...ةماع ةجيتن . ... ... 270 ةماع ةمتاخ ... ... 274 عجارملا ةمئاق Bibliographie/Bibliography ... ... ... 278 قحلاملا ... ... 305
تماع تمدقم 2 :ةماع ةمدقم ؿكانتن تلا يثحبلا لمعلا اذى في قا ك ىلع انلاغتشا عقي ثيح ،نيآرقلا صنلا لخاد ؿ ةعيبط اهضارغأك تادقتعبؼا ةقيرط ثيح نم اهًلُّكشت حون تُب ؿكاقتلا طاشن قلطنم نم نيآرقلا صنلا في برع تُمصخ تُب ؿدابتبؼا تَثأتلا مأ ،لعافت فزك ىلع وى "ؿكاقت" ػلا فأ لذإ تَشن .وموقك ؿوقلا لعفل امهمادختسا 1 سيل ليكأتك مهف صوصبخ تَبك يبيداكأ مك ؾانى راسبؼا اذى نمض . وموقك حون تُب يظفللا لعافتلا ابمإك "ؿكاقتلا" نيآرقلا صنلا في 2 . نم ،ةيللمحا ةيفرعبؼا تاكدلأا ـادختسا ةيبنأ ىلع زٌكري مذلا مديلقتلا ؿكانتلا ؾانى ةيحان نمف بيرع روظنم ؿاوقأ ،ةيوبنلا ثيداحلأا( يملبسلإا ثاتًلاك بيرعلا فاسللا ـولع لذإ تُليبؿ ،يملبسإ ا ةللاد ةغايص في دٌمبؿ ؿوسرلا ةوعد خيراتك ).لخإ ،ةباحصلا جتن مذلا اذى .روكذبؼا يظفللا لعافتل ،ةيوحنلا( ةيناسللا نياعبؼا ىلع زيكتًلا تم ثيبح وموقك حون تُب يظفللا لعافتلل يئيزبذ مهف ونع ديدج نم ،طبرلا تم امك .لعافتلا كلذ للختت تيلا ).لخإ ،ةيللادلا ،ةيفرصلا ك ،ةملكلل يٌللمحا تٌعبؼاب وح وموقك حون تُب ديحوتلا فاىر تُب دٌمبؿ ؿوسرلا تُب فاىرلا سفنك ،ةهج نم ،ةىوللأا عوضوم ؿ فأ ،يبىراتلاك نياسللا تُلكانتلا نم لك لذإ رظنلابك ،راسبؼا اذى نمض رهظي .لرخأ ةهج نم ،وموقك 1 ةغايص انل تم كأ طاشن لذإ ةلاحإ ؾانى لمعلا اذى في ويلع لغتشن مذلا تنبؼا يفف .ةينآرقلا ةنٌكدبؼا نم اقلبطنا "ؿيكاىقىػتلا" ـوهفم ػسفن صئاصخ نٌمضتي طاشنلا اذى فأ ىلعك وموق نمك حون نم ققبر دق ؿوقلا طاشن فأ رابتعا ىلعك ؿوقلا لعف -إ ةيعامتج تُب ؿدابتم ؿوق مأ )لعافت فزك ىلع وى مذلا( "ؿكاقتلا" ـوهفم لذإ انرشأف نيروكذبؼا تُفرطلا تُب اهيف فلتبـك ةكتًشم ةيراوحك ؼوفبػا" لذإ ليبر )ؿ ك ؽ( موغللا رذبعا ةللاد فأ لذإ اضيأ فيضن .)انلمع تنم في ؿابغا وى امك( تُمصخ كأ تُفرط اك مفلا فأ كلذك...ةكربغاك ، ٌتٍج نب( "وب فلاىذبيك فاقلقيك ،ول فاٌفبى فاسلل 1952 .ص ، 5 ام يٌبظ اذابؼ مهفن روظنبؼا اذى نم .) برتعي نيآرقلا صنلا ةلبص في ونأ امك .ؿوقلا لعفل يمانيدلاك طًشَّنلاك يكربغا دعبلا سمتلن ثيح "لاوق" فاسنلإا وب ظٌفلتي بعا رذ فآرقلا في ادادرت رثكلأا "ؿ ك ؽ" موغللا ( Azaiez, 2015, p. 17 ; Jones, 2005, p. 75 ) رهظي ثيح 1722 عقوم بسح ةرم The Quranic Arabic Corpus
( 2016 نيرذبعا تُب ؿداعت لا ثيح رخآ لعف مأ ويىاضي لاك ) لري امك "ف ك ؾ"ك "ؿ ك ؽ" Jones ( Jones, 2005, p. 75 ؾٌربؿ ؿوقلا برتعيف فآرقلا في وموقك حون ةصق في امأ .) فتلل ."اولاق )...( لؤبؼا ؿاق )...( حون ؿاق" ؿوقلا ؿلبخ نم ققحتي لعافتلاف .وموقك حون تُب لعا رٌركتت ىلع تاغايصلا هذى لا في وموقك حون تُب لعافتلا لدم .فآرق 2 حرشنس ،اقحلا ك لمع لدم ىلع ان يثحبلا ، تُب "ؿكاقتلا" تُبك فآرقلا في وموقك حون تُب يظفللا لعافتلاب ـامتىلاا تُب ؽرفلا نيآرقلا صنلا في وموقك حون . ف .اهتلكشأ عبنمك ةساردلا هذى ةيبنأ ىلجتت قلطنبؼا اذى نم
تماع تمدقم 3 ةيبرعلا ةيعجربؼا كذ مأ ،يٌللمحا روظنبؼا وموقك حون تُب يظفللا لعافتلا مهفل ايئارجإ ؽٌرطتي ،ةيملبسلإا لذإ عوجرلاب صنلا فومضم ليكأتك باعوتسا لذإ انيح ليبس تيلاك ةينلآاك ةبيدقلا تَسافتلا فلتبـ ،نيآرقلا صنلا تَسفت في بيرعلا فاسللا ـولع لذإ عجري مذلا مرظنلا جذومنلا رابتعا تُعب اذخأ نيآرقلا ؿكانتلا رابتعلاا تُعب ذخأي مذلا مرظنلا جذومنلا لذإ رخآ انيح تَسافتلا كلت عجرت امك نيآرقلا صصقلا ثحببد قلعتي اميف ةصاخ نيآرقلا صنلا تُماضم مهف في يبىرأتلا/يبىراتلا . لرج ام عم لماعتي امهنم لكف يبىراتلاك نياسللا تُجذومنلا نم لكب قلعتي اميفك امومع ولاق ابؼ عجري مبرطلاف ،افلس تققبر تيلا تلبيكأتلا لذإ عوجرلاب نيآرقلا صنلا في وموقك حون تُب كئلكأك ؾاذ ولاق ابؼ عجري مرشبـزلاك ،دٌمبؿ ؿوسرلاك ةباحصلا جهتني امنيب . قرشتسبؼا و جهنبؼا سفن ف ، ثيح ،ةصاخ خيراتلا لذإ عوجرلاب صرح راصتخاب .اذكىك ثاتًلا في بتك ابؼ اضيأ مى فوعجري لك يئيزبذ ؿكانت برع فآرقلا في وموقك حون تُب يظفللا لعافتلا عم لماعتلا ىلع ءلاؤى تاكدأ وعجرم .ةيبىراتلا تايطعبؼا كأ/ك بيرعلا فاسللا ـولع ن امك تَش ةيبرعلا ثحبلا رئاكد في ؿكادتم وى ابد قلعتي اميف مأ ،اضيأ لذإ ،ةيملبسلإا يعوضوبؼا ؿكانتلاف .وتلل نيروكذبؼا تُلكانتلا لذإ رظنلاب ةيعون ةيفرعم ةزفق لٌثبي مذلا يعوضوبؼا تَسفتلا وبؼا اذى مهفب متهي عبص ىلع تَئبتلا برع ).لخإ ؛ميىاربإ ةصق ؛ـوصلا ؛ملظلا( ؾاذ كأ نيآرقلا عوض لذإ رظنلاب اهلعافت في تايلآا مهف برع ولكانت متي دٌدبؿ عوضوم لذإ نيآرقلا صنلا في ةليلمحا تايلآا وى امك ،اتهاذ دح في ةيلآا فوكت لا انى مهفلا دكدح ،لرخأ تاملكب .ونيعب نيآرقلا عوضوبؼا كلذ راطإ في ةيلآا مهف فوكي ابمإك ،اقباس هانضرع ابؼ اعبت نيآرقلا صنلل يئيزجتلا ؿكانتلل ةبسنلاب ؿابغا .ومهف داربؼا عوضوبؼا ةلبص تُجذومنلا نع ةيكاز نم افلتبـ فاك اذإ تىحف يعوضوبؼا تَسفتلا جذومنب قلعتي اميف فذإ ل يئيزجتلا ؿكانتلل زكابذ ؾانى ثيح ،يبىراتلاك نياسللا في ةينآرقلا تايلآا مهف برع ،نيآرقلا صنل ىلع نيآرقلا صنلا عم ولماعت في مديلقت اضيأ وى ىقبي يعوضوبؼا جذومنلا فأ لاإ ةيعوضوبؼا اهتيمانيد .ةيبؼاعلاك ملعلا رصعل ةسكاعلاك ةنىارلا ةيجولومتسبلإا ميىافبؼا عم لعافتي لا جذومنلا اذى فأ رابتعا
تماع تمدقم 4 يعوضوبؼا جذومنلا لراتلاب ةيبرعلا ثحبلا رئاكد في ولكادتك هراشتنا نم مغرلا ىلعك ونأ لاإ ةيملبسلإا ـولعلا ؿابؾ في ةصاخ ةنىارلا ةيملعلا ميىافبؼا عم لعافتلا ؿابؾ نم وباحسنا لعفب مديلقت ىقبي .ةيعامتجلااك ةيناسنلإا هذى زكرب اذابؼ ؿوح ؿؤاستلا وبك تافتللاا انل ردابتي ويلإ انرشأ ام قلطنم نم جذامنلا لماعتلا في يجولومتسبلإا ريبرتلا ردصم مهف ةيبنأ لذإ انى تفتلن نبك ،لرخأ تاملكب ؟ةيفرعبؼا يعوضوبؼاك يبىراتلا ،نياسللا :ةروكذبؼا جذامنلا نم لك برع نيآرقلا صنلا عم ايجهنم . ةقلبع ابؽ بيرعلا فاسللا ـولع لذإ ليلمحا يجولومتسبلإا جذومنلا ةميق فأ لاكأ رهظي حرطلاب بيرعلا لداعلا في ،ولوح قفتبؼاك ؿكادتبؼا ةغايص/ؿكزن ةركف ةيبنأ ىلع زاكترلاا صوصبخ ،يملبسلإا نم نيآرقلا صنلاب اتَبك امامتىا فكرٌسفبؼا رهظأ قلطنبؼا اذى نم .بيرعلا فاسللا ةادأ برع نيآرقلا صنلا فن راطإ فيك ،راسبؼا اذى نمض .لخإ ،ةيللادك ةيفرصك ةيوبك اياكز ءلاؤى متىا ،مرظنلا جذومنلا س ـوهفم قلطنم نم كأ ةنٌيعم ةيلاكشإ قلطنم نم سيلك اهئازجأ في نيآرقلا صنلا تايآ مهف لذإ يعسلاب فأ وى انى هابتنلبل تفلبؼا .نيآرقلا صنلا في رهظت لرخأ ميىافبد وطبر كبؿ برع هرابتخلا ٌتُعم مرظن للا مرظنلا جذومنلا هرهظي مذلا ليقثلا فزولا ،جذومنلا اذى لذإ فوعجري نيذلا تُثحابلا ىلع نياس نم ضعبلا مهضعب نع تاحكرطلا سفن ةداعتسا ةجرد لذإ مهعفد ،ءلاؤى ؼرط نم ؿىءاسيي لد مذلا .راتًجلااك راركتلل حضاك زكرب ؿلبخ صنلا عم لماعتلا في يبىرأتلا/يبىراتلا يجولومتسبلإا جذومنلا ةميق رهظت ،لرخأ ةهج نم م نيآرقلا ثحبم ةصاخ ،نيآرقلا صنلا فومضم اهيلإ ليبو تيلا ةيبىراتلا ثادحلأا عطاقت ةيكاز ن صصقلا 1 اميف صنلا اذى تاناىر لذإ تُليبؿ ،نيآرقلا صنلا نيكدت/ؿكزن تقفار تيلا ثادحلأا عم ، ،وموق( وعم اولعافتك هوهجاك نمك وعم اوناك نمك وباحصأك ولىأك دٌمبؿ ؿوسرلا شيعبد ةقلبع ول صنلا ةيبىراتلا تاناىرلاب امامتىا تُقرشتسبؼا نم اءزجك فكرٌسفبؼا رهظأ انى نم .).لخإ ،دوهيلا ،لرا صنلا اذى روهظ فاكمك نمز تُبك ةيبىرات ثادحأ نم نيآرقلا صنلا وصقي ام تُب ةلص دوجك لعفب 1 .نيآرقلا صنلا هرهظي امك مهماوقأ عم لسرلا صصق ؽدأ لكشبك
تماع تمدقم 5 ك فآرقلا في ةىوللأا فاىرب قلعتي اميف ةصاخ وموقل دمبؿ ؿوسرلا ةوعد ثادحأب وتقلبع في .ايبىرات سكعي اضيأ وى تَخلأا اذهف ،يبىراتلا يجولومتسبلإا جذومنلاب قلعتي اميفك ،راسبؼا اذى نمض اذى في ثادحأ نم ولقن ٌتم ام سفن ضعبلا مهضعب نع نيرسفبؼا ةداعتسا ثيح تَسفتلا في اراتًجا رسفبؼا لدل يبىراتلا درسلاب ـامتىلاا فأ ىلع ديدج نم رهظي انى .ؾاذ كأ تَسفتلا لذإ ءلاؤى عفد ني ول اميف ةصاخ ،كلت كأ تايلآا هذى ىلع قيلعتلا في ةيبىراتلا ثادحلأا سفن لذإ عوجرلا ةدكاعم .نيآرقلا صصقلاب ةقلبع رابتعا وى وموقك حون تُب يظفللا لعافتلا مهف في يبىراتلا جذومنلا صوصبخ ـامتىلبل تفلبؼا ي امنهأ ىلع ويف تءاج تيلا ةصقلاك لعافتلا اذى لوس ونم دفتسي لد ىضقناك ىضم نمزل فايمتن ؿوح أرقن اننأ وى يبىراتلا جذومنلا نم ومهفن ام ،لرخأ تاملكب .وموقل وتوعد في دٌمبؿ ؿوسرلا صنلا درس لبؿ ،لسرلا فلتبـ تُب ةيبىراتلا تاعطاقتلا ةفرعبؼ نيآرقلا صنلا في وموقك حون تُب لعافتلا ذ يقلت لبؿ دٌمبؿ ؿوسرلاك ،نيآرقلا ؾتًشم فاىر ةىوللأا عوضوم ثيح وموقل وتهجاوم ءانثأ درسلا كل مأ .فلآا وشيعن مذلا نمزلاب ول ةقلبع لا نيآرقلا درسلا فومضم لرخأ تاملكب .كئلكأك اذى تُب .ـويلا انناىر وى سيل "ةىوللأا" لذإ تُليبؿ ،وموقك حون شيعم فاىر فأ ا يجولومتسبلإا جذومنلا ةميق لذإ رظنلابك اتَخأ رئاكد في لاكادت رثكأف رثكأ وى مذلا ،يعوضوبؼ ةيبرعلا ثحبلا .نمزلا نم انكرق داس مذلا يئيزجتلا ؿكانتلا زكابذ في جذومنلا اذى ةيبنأف ،ةيملبسلإا عم ايبيداكأ لماعتلا في يبىراتلاك نياسللا تُجذومنلا نم لك ةيدكدحبد يعك ىلع يعوضوبؼا جذومنلاف لرخأ ةهج نم .نيآرقلا صنلا ـدع لعفب وقافآ ةيدكدبؿ نع ٌبرعم رخلآا وى يعوضوبؼا جذومنلا ، فلآا تٌبت ابؽلبخ نم تيلاك )ةيثادبغا دعبامك ةيثادبغا( ةرصاعبؼا ةيجولومتسبلاا ميىافبؼا عم ولعافت رابتخلبل عضبز لد نيآرقلا صنلل يعوضوبؼا ؿكانتلا جئاتن فأ ىلع لراتلاب جتنتسن .ايبؼاعك ايملع ةفرعبؼا بؼا .ةيجولومتسبلإا ةيحانلا نم شى يعوضوبؼا ؿكانتلا لعبه مذلا رملأا ،رصاعبؼا يميىاف كأ/ك ةيقارشتسلاا تاساردلا روظنم نم ،يبىراتلا جذومنلا لذإ عجرن امدنع ،لرخأ ةهج نم تلكانت ةيفاقث صوصنب نيآرقلا صنلا طبر ةيكاز نم ةينآرقلا ةنٌكدبؼاب امامتىا ظحلبن ،ةيثادبغا
تماع تمدقم 6 ى تُماضم صصقلا ؿابؾ صخلأابك صنلا اذ ، وموقك حون ةصق اهيف ابد ، ةفلتبـ تاناىر لذإ رظنلاب سفن ؿكاقتلا فاىر ؿوح اساسأك لاكأ ركدت تيلاك ةصقلا سفن ؿوح ةينآرقلا تاناىرلا نع ايعامتجا عم لماعتت انهأ ىلع ةيثادبغا/ةيقارشتسلاا ةيعجربؼا لذإ ةلاحلإا برع رهظي ،لرخأ تاملكب .ايراوحك ام ثادحأب ،نيآرقلا نمزلا راطإ في عقومتت تيلا ،ثادحلأا كلت طبر ؿلبخ نم وموقك حون تُب لرج ،لباب خيرات ،نًدقلا دهعلا باتك( نيآرق نمزلا جراخ ةنمزلأ اعبت وموقك حون تُب لرج ابؼ ليبر حون تُب لرج ابؼ يثادبغا/يقارشتسلاا ؿكانتلا فأ ىلع مهفن انى نم .).لخإ ،تُيرموسلا متي لا وموقك ىلع تَئبتلا برع ابمإك نيآرقلا صنلا في كلذ ىلجتي امك وموقك حون تُب ؿكاقتلا ةيزكرم قلطنم نم .وتلاسرب اونمآ نمك حون اهيف بكر تيلا ةنيفسلا ءانب لذإك فافوطلا لذإ ليبر ةيرثأ ةيبىرات تامامتىا لا عيضاوم ىلع ةيبيداكلأا تامامتىلاا هذى ةنىارم انى ظحلبن نىاري كأ نيآرقلا صنلا اهيلع نىاري لذإ اساسأ ةلاحلإا ثيح وموقك حون تُب لرج ابؼ وقٌرطت دنع ايعرف اهيلع عوضوم حون تُب ؿكاقتلا ةنراقم ،ةينآرق ةيكاز نم ،ةيعرف برتعت ).لخإ ،كلفلا ءانب ،فافوطلا( لرخأ عيضاوم لباقبد وموقك روكذبؼا يساسلأا عوضوبؼاب وتلل . ن امدنع فلآا يقارشتسلاا تٌعبؼاب ،يبىراتلا مرظنلا جذومنلا اذبؽ ةيجولومتسبلإا ةيبنلأا لذإ ؽرطت ىلع ،ايبؼاعك ايملع تَخلأا اذى راشتنا لدم في يى جذومنلا اذى ةميق ةيعجرمف ،ةملكلل يثادبغا كركلأا ةيثحبلا رئاكدلا في نىار مرظنلا راطلإا اذى فأ رابتعا رشتسلااك ةماع ةينيدلا ةيكيرمأ ةيقا .ايبؼاعك ايملع هراشتناك ولوبق ثيح نم يجولومتسبلإا حرطلا اذى ةميق لدم مهفن انى نم .ةصاخ لعافتلا طاشن ةلبص مهف لذإ تفتلت لا ةروكذبؼا ةيملعلا تلاكانتلا لك فأ وى انى هابتنلبل تفلبؼا ىافبؼا قيبطت ساسأ ىلع ،تُفرطلا نيذاى تُب ؿكاقتلا مأ ،وموقك حون تُب يظفللا ةيجولومتسبلإا مي فلتخبؼ ،ةملكلل نىارلا تٌعبؼاب ،يبيداكأ مهف ققحتي ثيح ةيعامتجلااك ةيناسنلاا ـولعلا في ةرصاعبؼا اقبؼا .نيآرقلا صنلا لخاد ءلاؤى ؿكاقت للختت تيلاك ،وموقك حون لذإ تُليبؿ ،تُمٌلكتملل ةعٌونتبؼا دص ق اهيف ابد ةماع نيآرقلا صنلا عم لماعتلا ةمزأف اذبؽ اهنع جتن تيلاك صوصبػا ىلع وموقك حون ةص تُب ؿكاقتلا عمك نيآرقلا صنلا عم لماعتلا ىلع ةنىاربؼا ـدع نع ةبذان يى .لخإ ،راتًجلاا ،راركتلا
تماع تمدقم 7 ةيناسنلاا ـولعلا لرابؾ في ةثيدبغا دعب امك ةثيدبغا ميىافبؼا ؿلبخ نم ،اهسفن ةنٌكدبؼا في وموقك حون نم اننٌكبس تيلا ةيعامتجلااك ( نيآرقلا صنلا عم مدقن لكشب لماعتلا Arkoun, 2016 ،) لكشبك رثكأ ،ةقد اميف ول ةقلبع ـولعب .ةغللا انلمعف وحني في هابذا قيبطت تايرظن راوبغا ليلبرك باطبػا ىلع صنلا نيآرقلا ( ،يبؼاسلا 2008 ؛ Ben Taïbi, 2009 ; Azaiez, 2015 .) هذى ،ؿامعلأا ىلعك مغرلا نم ،اهتلق يهف ةدعاك . سا تيأي انى نم ثيح انثبح عوضوبؼ انلاكشت نيآرقلا صنلا في وموقك حون تُب ؿكاقتلا طاشن ؿكانتن سفنك ةيراوح :تُتيجولومتسبإ تُتيكاز نم ػ-إ .ةيعامتج تَشن ،هانٌيب ام ساسأ ىلع ، رخلآا في تَثأتلا ىلع تاذلا ةردق في ؿكاقتلا ةميق رهظت ونأ لذإ اضيأ وى تاذ ونأ ثيح نم تَخلأا اذى تَثأت يٌقلت ىلعك ةيسفن داعبأ ساسأ ىلع ةيعامتجا ةيراوحك مذٌلا اذى . مهف ةلكابؿ برع ايجولومتسبإ وتغايص لذإ ىعسن وموقك حون تُب ؿكاقتلا طاشن آرقلا صنلا في ىٌلجتي امك ني ي ثيح تَئبتلا انل ٌمت ، اذى يثحبلا انلمع في ، ةسارد ىلع لا كلذ طاشن برع ةينآرقلا ةنكدبؼا ىلع ةيجهنبؼاك ةيجولومتسبلإا تاكدلأا نم ةعومبؾ قيبطت ،ددصلا اذى نمض . ي ليلبر ةيجهنم ىلع يجهنبؼاك يجولومتسبلإا انرايخ عق باطبػا Discourse Analysis ىلعك ا ةيثلبثلا ةبراقبؼا ل داعبلأ ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا ةيرظن Social Representations ػلا ـوهفم ىلعك "مراوبغا" The Dialogicality ةيراوبغاك The Dialogism راسبؼا اذى نمض . ىلجتت ةغايص :لراتلا لكشلا ىلع يثحبلا انلمع لولأا لصفلا : ؿكانتن ويف ن ثيح ةحكرطلأا ةيجهنم ركدي مذلا يثحبلا انلمع ةيلاكشإ ضرع مهف ةلكابؿ ؿوح ؿكاقتلا تُعب اذخأ ةرصاعم ةيملع ةيكاز نم نيآرقلا صصقلا لخاد وموقك حون تُب لك قيبطت لذإ تُليبؿ ،روكذبؼا نيآرقلا تنبؼا ىلع ةيعامتجلااك ةيناسنلاا ـولعلا تاكدأ قيبطت رابتعلاا لبثمتلا ةيرظنك باطبػا ليلبر ةيجهنم نم ةيعامتجلاا ت ]داعبلأا ةيثلبثلا ةبراقبؼا[ ػلا يموهفمك لا" طاشن ىلع ةيراوبغاك "مراوح" تقا .وموقك حون تُب "ؿك
تماع تمدقم 8 اننإف ،ةيجهنبؼا ةيكازلا نم ،انثبح في ولكانتنس ام رثكأ ليصفتل ضرعنس لصفلا اذى في ةيلاكشإ ك حون نم لك ؿكاقت لخاد ةىوللأا فاىر قطنم ؿوح روحمتت تيلا انثبح فاىرلا كلذ ؿكانتن .وموق لؤم يسفن نيدعبل اعبت -سفنك )تُيتاعوضوبؼا حايزنلاا/جٌردتلا( بياطخ عوضوم ةغايص ةيفيك( يعامتجا سفن ،ضتًفن انى نم .)ايمانيدك ايئانب ةىوللأا حون ؿكاقتل ةيتاعوضوبؼا ةيرارمتسلاا للبز ،ايباطخ عوضوبؼا تاعاطقنلااب حون ـوق ؿكاقت زٌيمتي لباقبؼاب سفن ،ضتًفن امك .ةيتا ؿكاقت ةنىارم ،ايعامتجا مأ ويلأتلل عيضاوم ىلع حون ـوق لؤم ؿكاقت نىاري امنيب "للها" وى ويلأتلل دحاك عوضوم ىلع حون ةيبنأ لذإ لصفلا اذى في ؽٌرطتنس امك ."ةبؽلآا نم ددع" ادأ نم لك تي ليلبر ةكبش مأ ،ةساردلا باطبػا ثحابلل Hocine Nouani براقبؼاك داعبلأا ةيثلبثلا ة Tridimensional approach ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا ةيرظنل ةسكاعلا
Social Representations Theory
ثحابلل Serge Moscovici . متي ثيح ،وموق لؤمك حون نم لك ؿكاقت سردن ةروكذبؼا باطبػا ليلبر ةكبش برعف رغصلاك لبركلا تٌبلا نم لكك ةيناسللا تٌبلا ليلبر انل نم لك ؿكاقت للختت تيلا ةيوغللا ةيلعافلاك ل داعبلأا ةيثلبثلا ةبراقبؼا برع ؿكانتن امنيب .وموق لؤمك حون Tridimensional approach ، ةروكذبؼا سفن ةيكاز نم وموقك حون تُب ؿكاقتلا طاشن ،وتلل ويلأتلا عيضاوم ءانب ةقيرط للبك ثيح ةيعامتجإ يكاز نم وموق لؤمك حون نم لك لدل ،لصفلا اذى في ،ضرعنس اتَخأ .ةركتَصلاك فومضبؼا تي ؼادىأ .ةساردلا تنمك رٌبرن ويلإ انرشأ ام ساسأ ىلع تخا اي انر ل ةسارد لعف "ؿوقلا" 1 لذإ ةلاحلإا برع في هدٌدرت ةرادص لعافتلا فاىر وى وموقك حون تُب ؿكاقتلا فاىر فأ ىلع ،راسبؼا اذى نمض ،رهظي .نيآرقلا صنلا عوضوم ؿوح ذ ؼرط لك تٌب فيك مهف ةميق زبرت ثيح "ةىوللأا" ةيباطخ ةيكاز نم عوضوبؼا كل سفنك انى نم .ةيعامتجإ ن تاعاطقنا لباقبد حونل لركاقتلا طاشنلا في ةيتاعوضوم ةيرارمتسا ضتًف 1 ؛"ؿاق" ؛"لق"( ةيلكاقتلا وتغيصل اعبت روهظ دنع فارهظي تُمصخ/تُفرط لقلأا ىلع ؾانى ونأ رابتعا ىلع ).لخإ ؛"ليق" ؛"اولاق" .نيآرقلا صنلا في "ؿكاقتلا" ـوهفم ةميق لذإ ،لرخأ ءايشأ نمض نم ،ليبك انى نم ."ؿوق" ػلا لعف
تماع تمدقم 9 امك .حون ـوقل لركاقتلا طاشنلا في ةيتاعوضوم ن لركاقتلا طاشنلل "دحاك ولإ ةدابع" ةللاد للبز ضتًف حونل .حون ـوقل لركاقتلا طاشنلا في "ويلأتلا دٌدعت" ةللاد لباقبد يناثلا لصفلا : يفف .ضبؿ مرظن لصف ،لرخلأا ؿوصفلا عم ةنراقبؼاب ،لصفلا اذى برتعي ميىافم ؿكانتن ثيح ةساردلا ديق اننتبد ةقلبع ول ام تُبك مرظن وى ام تُب طبرن لرخلأا ؿوصفلا تب اهلصك برع باطبػا ليلبر تايرظن في وموق لؤمك حون تُب ؿكاقتلا مأ ،ةساردلا ديق اننتبؼ انليلح في ،ىعسن امك .ةهج نم اذى ،باطبػا ليلحتل ةيرظنلا ميىافبؼا كلت ءوض ىلع ،نيآرقلا صنلا ،ةساردلا ديق اننتبؼ انليلحتب اهلصك برع ةيعامتجلاا تلبثمتلا ةيرظن ميىافم ؿكانت لذإ ،لرخأ ؿوصف تُب ؿكاقتلا لذإ تُليبؿ تلبثمتلا ةيرظن ميىافم نم لك ءوض ىلع ،نيآرقلا صنلا في وموقك حون تلبثمتلا ةيرظن نم مأ ،اهسفن ةيرظنلا كلت نم ةقثبنبؼا داعبلأا ةيثلبثلا ةبراقبؼاك ةيعامتجلاا لا وى ،لصفلا اذى في ،انفدى امنيب .ةيعامتجلاا لذإ ؽرطت بؼا تاساردلا ةلكانت ةمزلأ صنلا ليلبر ز نم نيآرقلا .ةثيدحك ةيديلقت تُتيكا زٌكرت ،ويلإ تَشن ام رثكأ ليصفتل )ةيلآا ولت ةيلآا( يئيزجتلا ليلحتلا ىلع ةيديلقتلا ةيكازلا مذلاف .نيآرقلا صنلا لخاد نم )وموق عم دمبؿ ؿوسرلا وشاع ام عم وموقك حون ةصق طبر( يبىراتلاك بغا ةيكازلا امأ .راتًجلااك راركتلا وى ؿكانتلا اذى زٌيبي حون ةصقك نيآرقلا صنلا مهف ىلع زٌكتًف ةثيد لرخأ صوصن فومضمك نيآرقلا صنلا فومضم تُب طبري يبىرات روظنم نم ةصاخ وموقك ت ؿكانت نيآرقلا صنلا اهيلإ ليبو تيلا كلت نع ةرياغم تاناىر روظنم نم نكلك فآرقلا ويلإ ليبو ام سفن نم .لبثم فافوطلا ىلعك كلفلا ءانب ىلع تَئبتلاك تاساردلا للختت تيلا ةمزلأا زبرت قلطنبؼا اذى ثيح ةينآرقلا جّْرىعيػن لماعتلا ةميق زاربلإ نيآرقلا صنلل يميىافبؼاك يعوضوبؼا تُليلحتلا نم لك ىلع اهتقلبع في ةيميىافمك ةيللاد ةميق ةينآرقلا تادرفملل ثيح يطبارت روظنم نم نيآرقلا صنلا عم نيآرقلا صنلا لخاد ضعبلا اهضعبب .وسفن صفلا و ل : ثلاثلا سداسلاو سماخلاو عبارلاو : ،قٌبطن في هذى صفلا و ؿ ، داعبأ فلتبـ ةكبش .وموقك حون نم لكل لركاقتلا طاشنلا ىلع باطبػا ليلبر للحنس اننأ لذإ تَشن ةلأسبؼا هذى ليصفتل
تماع تمدقم 10 :لراوتلا ىلع ،ةروكذبؼا ؿوصفلا لدم ىلعك ،انى ةيناسللا تٌبلا ،ثلاثلا لصفلا في ، لبركلا تٌبلا ثم مهفل( ـاجسنلاا Coherence ) ،عبارلا لصفلا في ، تٌبلا ثم لرغصلا مهفل( ؽاستلاا Cohesion سمابػا لصفلا في ،) اتَخأ . ،سداسلا لصفلا في ،ؿكانتن ةيوغللا ةيلعافلا Language Efficiency . بس ،انى ،رهظي حونل لركاقتلا طاشنلا زٌي ب ةيتاعوضوبؼا ةيرارمتسلاا "ؿوسر حون" ؛"للها" حايزنلاا زكرب ثيح حون ـوقل لركاقتلا طاشنلا زٌيبي ام لباقبد تايرملأاك بياطبػا عادبلااك "فونمؤبؼا" يظفللا وشبغاك "ؿذارلأا" "فونبؾ حون" "رشب حون" "تُلٌكلأا ءابلآا" "ةبؽلآا" "للها" تياعوضوبؼا تايريرقتلاك . لا لصفلا نماثلاو عباس : ادبلا في ؽرطتن ةيرظنل ةيدعاقلا ميىافبؼا ضرع لذإ ةي ا تلبٌثمتل ةيعامتجلاا ، للختي ابد ةيرظنلا ميىافبؼا كلت ةقلبع ؿكانتن ثم لركاقتلا طاشنلا ؿوح ،وموقك حون تُب ."ةىوللأا" ،راسبؼا اذى نمض داعبلأا ةيثلبث ةبراقبؼا قيبطت ،عباسلا لصفلا في ،ؿكانتنس Tridimensional approach ثحابلل Moscovici ةمولعبؼا يى رصانع نم قلطننس ثيح The information فقوبؼاك The Attitude ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا لقحك A Field of Representation امنيب ."ةىوللأا" عوضوم ؿوح ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا غاصت فيك مهفل .ءاسرلإاك ديسجتلا تيركتَص تُلكانتم ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا ةركتَص لذإ ،نماثلا لصفلا في ،ؽرطتنس ػسفنلا تامامتىلاا ؿوصفلا هذى في ؿكانتنس ،لرخأ تاملكب ويلأتلا فاىر ؿوح ركدت تيلا ةيعامتجإ وتلا ويتغيصب .ةيدٌدعتلاك ةيديح فكد نم هدحك وتدابع باب نم وى "ةىوللأا" عوضوبد حون ـامتىاف وهف "ةىوللأا" عوضوبد حون ـوق ـامتىا امأ .هتَغ .ةبؽلآا نم ددع ةدابع ةيكاز نم لصفلا عساتلا : رشاعلا لصفلا نٌمضتي اتَخأ ةيباطبػا داعبلأا تُب لصولا ا تلبٌثمتلاك لا ةيعامتج ثيح عجرن فم لذإ ام كأ/ك تُيثادح تُيجولومتسبا تُموه "مراوح" ػلا ابن تُيثادح دعب The Dialogicality ةيراوبغا كأ/ك The Dialogism . وموقك حون تُب ؿكاقتلا ىلع تُموهفبؼا نيذاى قيبطت ساسأ ىلع ظحلبن تافلبتخا ةبلاغ ةيراوح ا برعت .وموقك حون نم لكل لركاقتلا طاشنل ا ،لرخأ تاملكب ةدحاولا ةيناسللا ةموظنبؼا في ؾاتًشلا
تماع تمدقم 11 وموقك حون نم لك اهمدختسي تيلا تلبٌثمتلا في ىلجتي مذلا ؼلبتخلاا روهظ نم عنبي لد ةىوللأا عوضوم ؿوح ةيعامتجلاا . لؤبؼا ؿكانتي امنيب "للها" ػل ةقلطبؼا ةىوللأا ؿوح ؿكاقتي حونف ؿكاقتلا روظنم نم ةىوللأا ؿوح ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا ةبؽلآا ددعت ؿوح . رهظي قلطنبؼا اذى نم تُفرطلا تُب ؼلبتخلاا ؿوح هدحك للها ةدابع "للها" عوضوم لذإ وتلاحإ برع ،وعم نمك حونل ةبسنلاب ، .وتدابع ببه لا رخآ ولإ مأ عم وضراعي ثيح ."دٌدعتبؼا ويلأتلا" ىلع فكرئبيف حون ـوق امأ نأ لذإ اتَخأ تَشن و روهظ لذإ مدؤي ام تخلاا ؼلب لركاقتلا لبؿ مزمرلا ردصبؼا وى روكذبؼا لذإ ءلاؤى عجري امنيب بوتكم ردصم لذإ عجري ؿكلأاف .وموقك حون نم لك ؼرط نم ؿامعتسلاا وموقك حون تُب لركاقتلا ؼلبتخلاا مهفن انى نم .ؽوطنم ردصم روحمتبؼاك ."ةىوللأا" عوضوم ؿوح
لولأا مصفنا تحورطلأا تيجهنم 13 لذإ لصفلا اذى في ؽرطتن وموقك حون تُب ؿكاقتلا ؿكانتي مذلا يثحبلا انلمع ةيلاكشإ ضرع ركدي مذلاك نيآرقلا صنلا في سفنك ةيباطخ ةيكاز نم ةىوللأا فاىر ؿوح ضرعنس امك .ةيعامتجا مذلا اذى اصوصخ نيآرقلا صنلاك امومع ةينيدلا صوصنلا عم لماعتلاك تَكفتلا ةمزأ تايلبذ اضيأ اننتم ىلع قيبطتلا ديق ةيجهنبؼا تاكدلأا في ىلجتت ةرياغم ةيجهنمك ةيجولومتسبإ تارايخ لذإ اندوقي لذإ تُليبؿ ،يثحبلا اميف ولكانتنس اذى لك .ةيعامتجلاا تلبٌثمتلا ةيرظن ميىافمك باطبػا ليلبر ةكبش :يلي 1 -ا :ةيلاكشلإ تَشن لاكأ بغا تاناىرلا ةيبنأ لذإ يثحبلا انلمع في ؽٌرطتنس اننأ لذإ سفنلاك ةيراو ػ-إ ةيعامتج صن في ةيبىرات ةعيبط كذ صنلا اذى ؿكانت عضبى ددصلا اذى نمض .نيآرقلا صنلا لذإ ليبك ثيح ةينيد ثيدح رخلآا ضعبلا ك مديلقت اهضعب فأب ؿوقلا نكبي ةعٌونتم تايجهنبؼ 1 رهظي لرخأ ةهج نم . ك تَغ حبصأ مديلقتلا ؿكانتلا فأ ،ةيبؼاعلاك ملعلا رصع تاّْتَغتم لظ في مأ ،فلآا احضاك لماعتلل وؼا ٌتم ام جاتنإ ةداعإك راركتلا اهعبطي ؿكانتلا كلذ نمض متت تيلا تاساردلا فأك ةصاخ نيآرقلا صنلا عم 1 نا ةينآرقلا تايلآا ةللاد ؿكانت لذإ ىعست تيلا تَسافتلا فلتبـ لذإ انب عجري مديلقت وى ام تُليبؿ ةيٌلبؿ تاكدأ رامثتسا نم اقلبط ةنٌكدبؼا ةغايص وى فآرقلل مديلقتلا ؿكانتلا زٌيبي ام فإ .ابنتَغك تَثك نبلا فآرقلا تَسفت كأ مرشبـزلل ؼاٌشكلاك تَسافتلا فلتبـ لذإ فاسللا ـولع لذإ انى تُليبؿ ،صنلاب ايفارغج ك ايفاقث ةطيبؿ تاكدأك زومر ؿلبخ نم اهمهف ك ةينآرقلا ٌتم ثيح ةيوبنلا ةنسلاك بيرعلا وى ام ليبو امك .يظفللا لعافتلا ةيكاز نم ةصاخ ةصقلا ثادحأ طبري ابد ـامتىلاا فكد نم ةمٌسقم وموقك حون ةصق ؿكانت نًدقلا دهعلا ثارت في وموقك حون ةصق ؿكانت لذإ مديلقت Old Testament تُب يظفللا لعافتلا لذإ ةلاحإ ؾانى سيل ثيح موقك حون لباقبؼاب .نيآرقلا صنلا في ؿابغا وى امك ،ولبق سيلك فافوطلا دعب تقٌقبر ثادحأ تايربؾ ىلع تَئبت ؾانى ونأ امك ،و في وموقك حون عوضوم تُليبؿ ،ةينآرقلا ةنٌكدبؼا عم لماعتلا لذإ ،ركرحش دٌمبؿ رٌكفبؼا لمع ؿاح وى امك ،ثيدبغا ؿكانتلا ىعسي قم بسح ،طبرلا لذإ ،نيآرقلا صنلا ،فآرقلا في وموقك حون تُب تعبص تيلا ثادحلأاك تلبعافتلا تايربؾ تُب ،ةيجولوبكرثنأ ةبرا بيغي ثيح )...نًدقلا دهعلا باتك ،تُيلبابلا ،تُيرموسلا دنع( ةيروطسأك ةيبىرات صوصن في وموقك حون ةصق تايربؾك تُبك ـامتىلاا ب .ؿكاقتلا طاشن
لولأا مصفنا تحورطلأا تيجهنم 14 وجاتنإ 1 مأ اهئازجأ في ةينآرقلا تايلآا عم مرصبغا لماعتلا ةيدكدبؿ انيدل ىٌلجتت ساسلأا اذى ىلع . ادح ىلع ةيآ لكب اذخأ 2 لماعتلا ةركرض رهظت قلطنبؼا اذى نم . تاقلبع ك وتيمانيد في صنلا عم سيل ك وتادحك برع ةيبنأ ؾردن ةظحلببؼا هذى ءوض في .ضعبلا اهضعب نع اهعاطقنا ك ابؽلبقتسا ؿدب فذإ .ةينآرقلا ةنٌكدملل يئيزجتلا ؿكانتلا نع جربل ثيح ،جيسنك فآرقلا عم لماعتلا تايّْلبذ ةيآ لك ؿكانت ؿلبخ نم ،تايآك نيآرقلا صنلا عم لماعتلا ،ابؽ قحلا لاك قباس لا ةٌلاد ةدحوك صنك فآرقلا عم لماعتنس 3 تامامتىلاا زكارم نم اددع لٌثبس عيضاوم نم فٌوكم انرايخ فأ ىلع حون تُب ؿدابتبؼا ؿوقلا عوضوبد اذى انلمع في قٌلعتم دحاك ـامتىا زكرم ءاقتنا ىلع بصني يجهنبؼا تلا طاشن ويلع انقلطأ ثيح ،نيآرقلا صنلا في وموقك اذى نمض .نيآرقلا درسلا في وموقك حون تُب ؿكاق :لراتلا لكشلا ىلع ؿكاقتلا ؼٌرعن راسبؼا :لواقتلا حون تعبص تيلا ثادحلأا ؿوح روحمتي مذٌلاك نيآرقلا صنلا نم اقلبطنا هانتبك ـوهفم اسللا ةادلأا برع نيروكذبؼا تُفرطلا تُب ؿدابتبؼا تَثأتلا ةيكاز نم نيآرقلا صنلا في وموقك ةين The 1 ا عم لماعتلا في رارمتسلاا وى كلذ ببس اذبؽ .مديلقتلا تَسفتلا روهظ ةيادب لذإ لٌدأ مذلا تٍىذلا بيكتًلا طكرش سفنب فآرقل ةلاح لكلف" وشيعن مذلا مزمرلا ءاضفلا طكرش بسح اهمهف ةداعإ عنبي لا )مسرلا ثيح نم( ةينآرقلا ةنٌكدبؼا تابث لذإ ةراشلإاف بؼ اعبت فآرقلا ىلع أّ ةصابػا ةينىذلا اتهاطاقسإ ةيبىرات ةيلقع ،دبض جاح( "ةيلقعلا اهئداب 2003 .ص ، 96 ) 2 نيآرقلا صنلا مهف ؿكانت تم ثيح ةيبرعلا ةينوكلا ةيؤرلا عم ايبىرات قفاوتي يئيزجتلا تَسفتلا فأ دبض جاح مساقلا وبأ دٌمبؿ تَشي رابتعلاا تُعب ذخأي ،مساقلا وبأ بسح امئاد ،فآرقلل لمّٓا ؿكانتلاف ؛ةلبص سيلك ايئيزبذ مأ لبيصفت تادحولل يمانيدلا لعافتلا ،دبض جاح( صنلا اذى عيضاومك تايآ لذإ تُليبؿ ،ةينآرقلا 1996 مساقلا وبأ دٌمبؿ لذإ ادٌدبؾ عوجرلابك ،راسبؼا اذى نمض .) نلا اذبؽ انتءارق ديدبذ يغتبن تىح ةيبيكرت ةقيرطب نيآرقلا صنلا عم ايجهنم لماعتلا فاكبد ةركرضلا نم ونأ لري مذلا ،دبض جاح ص "نيآرقلا لكلا ؿلبخ نم أرقي ابمإك ،أزبؾك انيضع صنلا ليلبر متي لبف ،وتيلكك ةيوضعلا ةيئانبلا وتدحك في ةوقب فآرقلا ذخأ" ثيح ،دبض جاح( 2004 .ص ، 73 ) 3 ( "ةباتك تَّبىثيم باطخ هرابتعاب صنلا" ؼٌرعن لاٌكأ Ricœur, 1986, p. 154 نكل ك ةساردلا هذى في انٌمهي مذلا اذى .) كلت ىلع انزيكرت ك ةيناسللا ةدحولا هذّٔ انمامتىا ـدع رٌبرن تىح ةلمبعاب صنلا ةلباقم انيلع ونأ رابتعا ىلع ؼاك تَغ فيرعتلا ؾاذ ةيناسللا ةدحولا هرابتعاب ؼَّرىعيػي مذلا صنلا" يى تيلا ةيزمرلا )ـاجسنلااب اهيلع مكبو( ةلادلا تاملبعلا نم ةلسلس اذى )...( ديقعتلا في ةفلتبـ تايوتسم نم رصانع ونمض دجوت ثيبح يٌلك عومبؾ ليكشت ةيصاخ كلتبي ،ايطخ امومع بٌتربؼا ،لسلستلا ( ".اهنيب اميف طباتًلا تاقلبع ىلع ظفابر Adam, in. Charaudeau & Maingueneau, 2002, p. 572
لولأا مصفنا تحورطلأا تيجهنم 15 Linguistic Tool ثيح سكعي فاىر ؿوح ركدي مروبؿ ـامتىا زكرم وموقك حون تُب ؿكاقتلا "ةىوللأا" للختي رٌتوت ؿوح ركدي نيروكذبؼا تُفرطلا تُب ؿكاقتلا فاىر فأ رهظي راسبؼا اذى نمض . وموقك حون تُب ؿكاقتلل نيرباعلا تٌُيزمرلا ؼلبتخلااك ؾاتًشلاا تُب لركاقتلا طاشنلا عوضوم ؿوح اساسأ "ةىوللأا" . ؿدابتم تَثأت ؾانى ونأ رابتعا ىلع روكذبؼا رٌتوتلا ردصم هرابتعاب ؿكاقتلا رهظي اذبؽ تاملكب .ويلع فكرٌثؤيف حونل فولوقي ءلاؤى فأ امك ،مهيلع رٌثؤيف وموقل ؿوقي حونف ،ؿكاقتلا طاشن في شنلا اذى فأ ثيح نم لاإ ؿكاقتلا مهف عيطتسن لا نبك لرخأ دق طا حون نم قٌقبر ا نمك وموق هابذ ؾاذ هابذا ءلاؤى بؼ فيرصلا ردصبؼا عم عطاقتن انلعبه ليلحتلا اذى . ـوهف ،نيآرقلا صنلا في ،ؿكاقتلا فأ رابتعا ىلع كأ تُفرط تُب ؿدابتم ؿوق ؿلبخ نم رُّثىأىتك تًَثأت مأ ،لعافت فزك ىلع وى ؿكاقتلا )ؿ ك ؽ( موغللا رذبعا ةللاد امأ .تُمصخ لذإ ليحتف " ةكربغاك ؼوفبػا فاسللاك مفلا فأ كلذك... ( "وب فلاىذبيك فاقلقيك ،ول فاٌفبى ٌتٍج نب ، 1952 ، .ص 5 .) قلطنبؼا اذى نم وب ظَّفىلىػتىػي ام يٌبظ لاوق فاسنلإا ثيح ؿوقلا لعفل يمانيدلاك طًشَّنلاك يكربغا دعبلا سمتلن نأ امك . ويوبيس بسح و " لا ىلع قلطت لا ؿوقلا ةللاد ةلمبعا ىلع لب درفبؼا ظفل ( " روظنم نبا ، ).ت.د( .ص ، 572 ) ثيح ، ونع برخبؼا لذإ انى ليبك Theme or Topic
وب برخبؼا لذإك
Rheme or Focus هرابتعاب ك عباتطبترم
،وب برخبؼا زكرب يعدتسي ]ونع برخبؼا[ يملبكلا ؿدابتلا عوضوم روهظف .ؾاذل لّْمىكيمك ،حكرطبؼا عوضوبؼا نع ابيبؾ حون تُب ،ؿكاقتلا فأ ظحلبن لبثمف .ونع برخبؼا فوكي اذابؼك فيك مأ ةعٌونتم )تلاومبؿ( تاقيلعت ؿلبخ نم تُلكاقتبؼا تُفرطلا ولكانتيف "ةىوللأا" عوضوم ولٌلختي ،وموقك "للها" ةدابع في "ديحوتلا" ؿوح روحمتت ةفلتبـك -حونل ةبسنلاب ةدابعلا في للهاب "ؾرشلا" لباقبد -قوم بسح حون ـوق ف -.مهئلم فاسل ىلع ؿوقلا لعف كأ طاشن لذإ ةلاحلإا ةميق ،انتسارد تنم في ،رهظت ويلإ انرشأ ام قلطنم نم كلذ هرهظي امك ،وموقك حون تُب ققبر يلعافت طاشن مىأ ونأ رابتعا ىلع ،ؿيكاىقىػتلا نع انمٌلكتف ،لرخأ تاملكب .نيآرقلا صنلا ظفللا ةغايصلا كذ ،يلعافتلا طاشنلا مذلا مزكربؼا فاىرلا لٌثبي ،ةيلولأا مصفنا تحورطلأا تيجهنم 16 عٌلطتلا ؿلبخ نم ،رهظي راسبؼا اذى نمض .فآرقلا في )مهئلم فاسل ىلع ةصاخ( وموقك حون تُب عبص وموقك حون تُب لعافتلا فاىر فأ وى ،نيآرقلا صنلا في وموقك حون تُب تعبص تيلا ثادحلأا ىلع ؿكاقتلا طاشن فاىر ىٌلجتي امنيب ؿكاقتلا طاشن في رهظي حون تُب "ةىوللأا" ؿاكشإ شيعك مهف في لا قطنم لذإ ةلاحلإا برع نيآرقلا صنلا في كلذ ىٌلجتي امك ،وموقك شن ا ط لا تقا تُفرطلا تُب لرك فأ رهظي ،رثكأ حيضوتلل .نيروكذبؼا ؿكاقت حون عم لعف بٌلطتي ]ةروكذبؼا صئاصبػا لذإ ةفاضإ[ وموق طاشنلا في هدحك لله مهتباجتسا مه ولوق في اٌمك ابهسمك انمز اقاٌبس احون فاك ضرغلا اذبؽ .مدٌبعتلا ةديدج ةغايص كلذ لثبي ثيح ،هتَغ فكد نم هدحك للها ةدابع ىلع تَئبتلل ادىاج ىعسف وموقل لا باهسلإاك ةرداببؼا فاىر حيضوتلك راسبؼا اذى نمض .حون ـوقل ةيداقتعلاا ةموظنملل تقا حونل لرك امهيلإ انرشأ فاذٌللا تلبٌثمتلا فزك ةهجاوم وى ،حون دنع ؿكاقتلا طاشن ةيكاز نم ،امهفدى ،فلآا رهظي ،حون لدل ؿكاقتلا لباقبد .حون ـوقل ةينوكلا ةيؤرلا لثبس تيلاك )ايبىرات ةٌدتمبؼا( ؾرشلاب ةصابػا فوبيجتسي كئلكأ فأ ثيح نم ،حون دنع ؿكاقتلل مهتمكاقم نع ٌبرعي حون ـوق دنع ؿكاقتلا فأ تبؽلآ مهثٌبشت نع تٍمض تَبعت ونأ ىلع ،ةصاخ مهئلم فاسل ىلع ،حون ـوق لدل ؿكاقتلا رهظف ،مه حون ـوق لدل ؿكاقتلا ىلجتي انى نم .تُلٌكلأا مهئابآ في عمسلا ةطساوب لرخأ ةبؽآ عم للها ةدابعب في ،مهلعج اٌبف ةبؽلآا ةدٌدعتبؼا متهدابع في ءلاؤى تابث نع تَبعت ونأ ىلع اقت ،حونل مبؽك ؿوقم فومكاقي تقا ؿذارأ ةميق نم طبغا ىلعك تَخلأا اذبؽ ةيرشبلا ةعيبطلا ىلع مهمامتىا بيوصت برع حون ؿك ـوقلا 1 بسح احون "اوعبٌتا" نيذلا ، تقا ؿكاقتلا لذإ حون ـوق تافتلا ؼلبخ ىلع وحني اذى لك .مبؽك لؤبؼا مأ ،اونوكي فأ ؿوحك هدحك "للها" ةدابع ؿوح روحمتي مذلاك حون لدل كئلكأك تُنمؤم ،ـوقلا/ نٌمضتي ضرغلا اذبؽ .لركاقتلا وطاشن في ةفصلا كلتب حون ؿوسرلا مهتعن امك ،"حون عم" مى نيذلا 1 مهيدل سيل نم" مأرلا مدابك "تُئيندلا" ؿذارلأا ،نيزلا فطاع( "مهئارآ في ةيكر 1994 .ص ، 357 .ص ثم 112 ) تَشن . فأ ىلع ،رثكأ حيضوتللك ،انى لصأ كلذ وى ةلاذرلا مأ ءيش ئند . وهف " بوغرم ونع وتءادرل ( " فطاع ،نيزلا 1994 ، ص . 357 .) امك فأ ؿوقم ؿكاقت لؤبؼا ليبو لذإ ةءادب مأرلا امك رهظي كلذ في تنبؼا نيآرقلا ( دوى : 27 )، " مأ نم رهظي مأر لدك َّكري ويف ( " فطاع ،نيزلا 1994 . ص . 112 ) ثيح قحلي لؤبؼا هذى ةيصابػا اضيأ ؿذارلأاب .
