SOL SOCIOLOGIE DU MONDE ARABE ET MUSULMAN ÉTÉ 2022

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Faculté des arts et sciences Département de Sociologie

SOL- 2050 - SOCIOLOGIE DU MONDE ARABE ET MUSULMAN ÉTÉ 2022

Enseignant: Jamal-Eddine Tadlaoui Lundi et mercredi 13h-16h

Local : B-3315, Pav. Jean-Brillant

Courriel : [email protected] Auxiliaire :

Tel : Tel: (514) 621-1881 OBJECTIFS DU COURS :

Les Arabes, le peuple arabe, le monde arabe, « les mondes arabes » excitent les passions. Au cours des dernières années et même aujourd’hui, au cœur de l'actualité, d’une façon générale les Arabes sont constamment mis sur le devant de la scène. On s’interroge à leur sujet, on scrute leurs, cultures, religions et les sociétés dont ils sont issus. Surprenant par sa complexité, disons par sa spécificité, le monde arabe et musulman est mal connu, incompris et même méconnu. Ce cours d'introduction au monde arabe et musulman se concentre sur les dynamiques sociales et cherche à étudier la diversité ethnique, sociale, culturelle et confessionnelle dans cette aire géographique surmédiatisée.

● L'objectif principal du cours est de présenter une introduction, donc une vue générale du monde arabe contemporain et des sociétés qui le composent. C'est par les approches, sociopolitique et socio-historique que nous introduisons les principales caractéristiques des sociétés arabes et leurs dynamiques sociales et politiques;

● Permettre aux étudiants-es d'acquérir une connaissance des données de base et des références bibliographiques diverses sur le monde arabe;

● Sensibiliser et initier les étudiants-es afin de leur permettre une meilleure compréhension des relations sociales et des rapports sociaux et politiques qui régissent le monde arabe;

● Permettre aux étudiants-es de réaliser une recherche documentaire soldée par la production d’un plan détaillé et d’un essai sur un thème relié au cours;

● Fournir aux étudiants-es l'opportunité de mener une réflexion et de produire un essai sur une question de sociologie politique en lien avec le cours;

● Permettre aux étudiants-es de développer et de perfectionner leurs habiletés et compétences d'analyse, leur approche critique des textes et des phénomènes sociaux reliés à cette aire géographique et culturelle;

● Permettre aux étudiants-es d'acquérir une connaissance générale du monde arabe et musulman les amenant à réaliser leur propre grille de lecture des faits et changements sociaux qui s'y produisent.

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JED_Plan de cours -Été 2022

● Ce cours s’adresse à toute personne qui s’intéresse de près ou de loin au monde arabe dans une perspective analytique, compréhensive, critique et explicative. Aucun préalable requis pour participer au cours, ni, une connaissance de la langue, de la religion, de l'aire géographique et culturelle.

ORIENTATION PÉDAGOGIQUE

● Le cours se donnera sous forme d'enseignement magistral en classe. Des séances pourraient être à distance sur zoom. Il est organisé en fonction des thèmes proposés. Le cours offre des espaces de discussion, d'échange et d'apprentissage collectif en vue de développer une communauté d’apprentissage et de savoir.

● L’avancement des séances de cours se fera sur la base des lectures obligatoires contenues dans le livre retenu pour le cours de Boutaleb Assia et all (2018) « Introduction aux mondes arabes en (r)évolution », Deboeck, Supérieur, France, 208 p.

https://michelfortin.leslibraires.ca/livres/introduction-aux-mondes-arabes-en-r- amin-allal-9782807306035.html

● Des lectures complémentaires seront suggérées tout le long du cours dont certaines seront déposées sur Studium.

● Des conférences présentées à en classe ou à distance par des spécialistes dans d’autres champs de connaissance et relatives à d'autres aires culturelles et géographiques en lien avec le monde arabe et musulman compléteront et approfondiront certaines dimensions reliées au cours.

● D'autres supports pédagogiques, tels que des documents audiovisuels, des bandes sonores seront utilisés et déposés sur Studium afin d'illustrer des parties du cours et de proposer d’autres grilles de lectures sur les sujets abordés.

● Le cours consistera principalement à donner des exposés portant sur des notions générales fournissant les éléments d'une connaissance de base avec un vocabulaire spécifique, ainsi que des "outils" d'analyse et de compréhension liés à la matière offerte. Des lectures individuelles préalables permettent de réaliser des commentaires permettant des analyses, des critiques de thèmes abordés.

● L'intérêt recherché est d'inciter et de développer un regard critique vis-à-vis de tout ce qui est lu, vu et entendu, au Québec et ailleurs se rapportant au monde arabe et musulman et aux populations qui le composent.

● Une veille hebdomadaire de l’actualité sur le monde arabe et musulman est à votre disposition. Chacun.e est invité.e à y participer. Votre contribution est la bienvenue à chaque séance. Cela permet d’alimenter votre communauté de savoir.

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ÉVALUATION DES CONNAISSANCES ACQUISES

L'évaluation se fera à travers la mise en application des connaissances acquises, de l'intégration des savoirs et de la participation active des participants. Elle sera sous la forme suivante :

Travaux Types de travaux % Date remise Plan détaillé de l’essai Travail préparatoire de

l’essai (travail d’équipe)

15% 26 mai

Essai Rédaction de l’essai (travail d’équipe

40% 30 juin

Retour réflexif Visionner et commenter un documentaire (travail individuel)

25% 30 juin

Quiz-concepts

(au cours de la session)

Répondre au Quiz (4) (individuel)

20%

Les travaux doivent être déposés sur Studium en format PDF et Word.

Chaque retard sera sanctionné par 5 % en moins par jour. Aucun retard n'est accepté pour le travail de session qui ne doit pas être remis via Internet.

Travail de session (essai):

● Le travail de session doit reposer sur une réflexion et un travail en équipe de trois (3) participants.es maximum.

● L’essai est relié à une question de sociologie, sociologie politique en relation avec l'un des thèmes du cours.

● Des thèmes spécifiques seront proposés en début de session.

● Dans un essai original de 12 à 15 pages dactylographiées, sans compter la bibliographie, Times, double interligne, 12 points, notes en bas de page (pas à la fin du texte), les étudiants.es approfondiront une question choisie et définie en début de session.

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● D'une façon générale, l'évaluation de l’essai se fera sur la base des connaissances acquises, la capacité d'analyse et de synthèse, la précision dans les concepts utilisés, la clarté des idées et la qualité du français. (Forme, structure, documentation, fond et créativité).

● Le but du travail de session est de développer des capacités d’analyse face au sujet choisi, de démontrer que vous êtes aptes à faire des recherches bibliographiques, utiliser et analyser les sources d’informations pertinentes disponibles (sociopolitiques et autres).

Consignes pour la rédaction de l’essai

Vous devrez choisir votre équipe et votre sujet de l’essai très tôt en début de session et le faire approuver par courriel par l’auxiliaire d’enseignement.

Contenu du courriel :

Noms de tous les coéquipiers

Code permanent de tous les coéquipiers 1. Choix de sujet 1 (celui que vous préférez) 2. Choix de sujet 2

Vous recevrez un courriel de réponse pour approbation du sujet. Si cela est nécessaire, un rendez-vous à distance sera arrangé pour discuter du sujet.

Plan détaillé de l’essai

Chaque équipe doit remettre un devis de son plan de travail détaillé par courriel à

l’auxiliaire d’enseignement. Des plages horaires seront communiquées pour des rencontres éventuelles à distance qui se tiendraient dans la période du 12 au 24 mai.

Le devis du plan doit contenir un plan sommaire de votre travail qui devrait faire de deux à trois pages ainsi qu’au moins une dizaine de sources bibliographiques que vous utiliserez pour votre travail. Il est important de préciser l’utilisation des références dans chacune des parties du plan.

Une fois validé et corrigé, le plan détaillé sera déposé sur Studium le

26 mai

^dans

l'onglet réservé sur Studium. La pondération du plan détaillé avec ses références est de

15%

^.

L’essai

Le travail est à déposer dans l’onglet réservé sur Studium au plus tard le

30 juin 2022

. La pondération de l’essai est de

40%

^.

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5

❖ Il doit être rédigé à l’ordinateur en Arial, Palatino ou Times New Roman de grosseur 12, à interligne et demi.

❖ Il doit être paginé.

❖ Il doit comprendre :

o une table des matières, o une introduction, o un développement et o une conclusion

o Annexes (éventuellement) o Une bibliographie (auteur, date).

Des points seront alloués pour la présentation du travail. Portez-y attention et soyez professionnels.

Un travail rigoureux, où la problématique et les enjeux sont explorés de façon complète et où les arguments sont présentés de façon méthodique et sont bien ficelés sera évalué favorablement. Vous devez démontrer clairement les liens entre votre sujet et la sociologie du monde arabe et musulman. Les sources bibliographiques du travail doivent être variées, pertinentes et crédibles. S’il y a lieu, l’emploi de graphiques ou d’images doit être pertinent et ne doit pas être compté dans les 12 à 15 pages rédigées.

PROPOSITION DE THÈMES POUR LES ESSAIS I- Pensée et culture

II- Identité et auto-représentation III- islam et spiritualité

IV- Structures et dynamiques sociales

V- Fondements économiques et géographiques VI- Vie politique

VII- Géopolitique, colonialisme et impérialisme VIII- Mouvements sociaux dans le monde arabe

Commentaire et retour réflexif écrit sur le visionnement d’un documentaire :

Il s’agit de mener une courte réflexion individuelle et de commenter le documentaire en vous concentrant sur certains éléments à définir lors du choix du documentaire à l’étude. Il s’agit donc de rédiger un texte de quatre à cinq pages (4-5p) autour d’un commentaire-réflexion en posant un regard personnel.

Le commentaire est à remettre sur l’onglet réservé sur Studium au plus tard le

30 juin

. La pondération du commentaire/retour réflexif est de

25%.

QUIZ À RÉALISER

Il s’agit de répondre à des quiz relatifs à des notions et concepts abordés dans le cours.

La pondération du Quiz est de

20%.

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CALENDRIER ET THÈMES DES COURS

Séances Thèmes Lectures et travaux à remettre¹

Lundi 2 mai 2022

Séance introductive

Présentation du plan de cours

Penser le sujet d’essai et l’équipe de travail,

Mercredi 4 mai

Introduction générale du monde arabe. Données de bases géographiques

démographiques et historiques

Introduction (lire introduction livre)

Confirmation des équipes de travail soit par studium, soit Zoom ou autre

Ait-Chaalal Amine, (2007) « Langue(s)

arabe(s), monde(s) arabe(s), arabité, arabisme : éléments de réflexion et d'évaluation de

dynamiques complexes », Revue internationale de politique comparée, 2007/1 Vol. 14, p. 51- 68.

Lundi. 9 mai Les différentes régions du monde arabe

Chapitre 1 : « Les trajectoires étatiques et les régimes politiques »,

de la page 21 à la page 36 (15p).

Lavergne Marc, (2011) « Monde arabe : de la quête de l’unité au destin partagé », Revue internationale et stratégique, 2011/3 n° 83, p.

67-73.

Atelier de recherche documentaire (Catherine Fortier, Bibliothécaire, Courriel :

[email protected] 514 343-6111, poste 2623.

Mer. 11 mai Conférence 1²

Chapitre 1 : « Les dilemmes du développement” et “Géopolitique des mondes arabes », de la page 39 à 50 (11p) Dernier délai pour envoyer par courriel le sujet (thème) de l’essai et la liste des membres de l’équipe

Lundi. 16 mai

Sociétés, mouvements et changements sociaux, aires culturelles, valeurs familiales

et identité

Chapitre 3 : « Dépendance au sentier? », de la page 94 à la page 100 (6p)

Jean Leca et Yves Schemeil, Clientélisme et patrimonialisme dans le monde arabe, Revue internationale de science politique, Vol.4, No.

4, pp. 455-494

Rencontre des équipes et valider les devis des plans de travail

1 Les chapitres indiqués dans le tableau font référence à ceux des chapitres du livre obligatoire. Des textes complémentaires seront proposés sur Studium

2 Les dates des conférences pourraient être changées selon la disponibilité des intervenants

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Atelier sur les plans des essais Merc. 18 mai Conférence 2

Chapitre 2 : « Les dispositifs centraux du gouvernement autoritaire », de la page 56 à la page 76 (20p)

Des lectures seront distribuées ultérieurement

Lundi 23 mai CONGÉ

Mer. 25 mai Régimes et partis politiques

Chapitre 2 : « Les alliés ambivalents des coalitions dirigeantes » et « Les

bouleversements des coalitions après 2011” » de la page 69 à la page 89 (10p)

Droz-Vincent, Philippe, (2004), « Quel avenir pour l’autoritarisme dans le monde arabe ? », Revue française de science politique, vol. 54, n°

6, décembre, p. 945-979

Pierre-Robert Baduel, (1996), « Les partis politiques dans la gouvernementalisation de l’État des pays arabes. Introduction », Revue du monde musulman et de la Méditerranée,

Volume 81, pp. 9-51

L. 30 mai Islam, Société et politique

Chapitre 5 : « En marge? Secteur informel, mondes ruraux et migrations », de la page 179 à la page 184 (5p)

Charfi, Abdelmajid, Pouvoir politique et pouvoir religieux et islam (Partie I et II).

http ://www.etudes-musulmanes.com/

Djaït Hichem, (1989) « Culture et politique dans le monde arabe », Le Débat, 1989/1 n° 53, p. 151-160.

Mer. 1^er juin La Palestine dans le monde arabe

Chapitre 4 : « Citoyennetés en tension et expressions politiques », de la page 146 à la page 151 (5p)

Et le chapitre 6: Nabli, B. (2013). « La

palestine: symbole de l’unité et de la division des Arabes ». Comprendre le monde arabe.

193-206, Armand Colin. (Lecture disponible sur Studium)

L. 6 juin

Phénomènes sociaux et mobilisation politique : Immigration, démocratie et droits humains, espaces associatifs

(Palestine/vidéo/débat)

Chapitre 4 : « Élections et partis politiques

… » et “Sociétés civiles et dispositifs

participatifs … » de la page 130 à la page 143 (13p)

Safouan Moustapha et Khoury Gérard D., (2008) « Pourquoi le monde arabe n’est pas

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libre ? », La pensée de midi, 2008/4 N° 26, p.

36-53.

Mroué Karim, (2006) « Contradictions et paradoxes dans le monde arabo-musulman », Nouvelles Fondations, 2006/3 n° 3-4

Mer 8 juin

« Contester. Mobilisations, conflictualisons… » Conférence

Chapitre 3 : « 2011: un moment

révolutionnaire, des trajectoires disparates » jusqu’à « Moments révolutionnaires » (94- 114) (7p)

L. 13 juin.

Questions d’actualité;

Situations sociopolitiques au moyen orient et au Maghreb.

Conflits locaux et crises régionales et internationales

Chapitre 3 : « 2011: un moment

révolutionnaire, des trajectoires disparates » jusqu’à « La voie des armes: des

soulèvements populaires aux conflits armés », de la page 115 à la page 129 (14p) Kouttroub, Smail (2013) « Printemps arabe et nouvel ordre géopolitique au Maghreb », L’Année du Maghreb, IX 2013, 143-156.

Beinin Joel, (2014) « Le rôle des ouvriers dans les soulèvements populaires arabes de 2011 », Le Mouvement Social, 2014/1 n° 246, p. 7-27.

Mer 15 juin

Questions sur le développement et les communications

Chapitre 5 : « Les (dés)ajustements des économies arabes” et “le public ou le privé ou les actes sociaux mis à l’épreuve » de la page 156 à la page 176 (20p)

Khaled Zouhari (2013). « Le rôle et l’impact des TIC dans la révolution tunisienne »

Claire Talon (2011) Médias arabes, État, nation et sphère publique : pour un nouveau cadre d’analyse

L. 20 juin Questions d’actualité internationale

M. 22 juin Retour sur le documentaire pour le travail 3

Échange autour du documentaire et du retour réflexif

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BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE

Il s'agit d'une bibliographie indicative. Elle n'est aucunement exhaustive.

Achcar, Gilbert (2004). Le choc des barbaries. Terrorisme et désordre mondial. Paris, ED 10-18.

Akram, Belkaid. Ellyas (2001). À la rencontre du Maghreb, Paris, La Découverte/IMA.

Aouad-Badoual, Rita (2006). Le Maghreb, Montpellier, CRDP du Languedoc-Roussillon.

Aoun, Sami (2007). Aujourd’hui l’islam. Fractures, intégrisme et modernité. Montréal, Édition Médiaspaul

Aoun, Sami (2007). L’islam entre tradition et modernité. Montréal, VARIA Aoun, Sami (2009). Après le choc. Québec Université de Sherbrooke.

Arkoun Mohamed. (1991). La pensée Arabe, 4e édition mise à jour, Q.S.J. no 915, Paris, Presses Universitaires de France.

Arkoun, Mohammed (1992). Ouvertures sur l’islam. Paris, Grancher.

Arkoun, Mohammed (2005). Humanisme et islam : combats et propositions. Librairie philosophique. Paris, J. Vrin.

Badie Bertrand. (1986). Les deux États: pouvoir et société en Occident et en terres d'islam.

Paris, Fayard.

Badie Bertrand et Dominique Vidal. (2010). L’état du monde, 2012, la fin du monde unique, (sous la direction), La découverte, Boréal, Montréal, Québec.

Barakat H. (1993). The Arab word: Society, culture and state. Berkley, University of California Press.

Bencheikh,Ghaleb. (2006). La laïcité au regard du Coran. Paris, Presses de la Renaissance.

Benmakhlouf Ali (2015). Pourquoi lire les philosophes Arabes, l’héritage oublié, Paris, Albin Michel

Bennafla, Karine; Pages-el Karoui, Delphine; Sanmartin, Olivier. (2007). Géopolitique du Maghreb et du Moyen-Orient. Paris, Sedés, collection Impulsion.

Bennani-Chraibi Mounia, Filleuile Olivier (2003). Résistances et protestations dans les sociétés musulmanes, Paris, Presses des sciences-po.

Benzine, Rachid (2004). Les nouveaux penseurs de l'islam, Paris, Albin Michel.

Bessis, Juliette. (1997) Maghreb, la traversée du siècle. Paris, L'Harmattan.

Bonte Pierre, Conte Edouard, Dressh Paul. (2001). Emirs et présidents. Figures de la parenté et du politique dans le monde arabe. Paris, CNRS.

Bonnefoy, Laurent et Myriam Catusse. (2013). Jeunesses arabes. Du Maroc au Yemen : Loisirs, cultures et politiques, (ed) Paris, La Découverte.

Botiveau. B et J. Césari. (1997). Géopolitique des islams. Paris, Economica.

Boustani. R et P. Fargues (1990). Atlas du Monde arabe. Paris, Bordas.

Bulliet, Richard. (2005). La civilisation islamo-chrétienne. Paris, Flammarion.

Burgat François (2017). Comprendre l’islam politique, une trajectoire de recherche sur l’altérité islamiste, 1973-2016, Édition la Découverte, Paris

Burgat François et Bruno Paoli (2013) Pas de printemps pour la Syrie, les clés pour comprendre les acteurs et les défis de la crise (2011-2013) (ed), Paris, La Découverte

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Burgat, Burgat, François. (2005). L’Islamisme à l’heure d’Al Qaïda. Paris, La Découverte.

François. (2002). Dictionnaire mondial de l’islamisme. Paris, Plon.

Camau, Michel, Vincent. Geisser, (2003). Le Syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba à Ben Ali. Paris, Presses de Sciences Po.

Chautard, Sophie. (2006). Comprendre les conflits du Moyen-Orient. Paris, Collection Perspectives de Studyrama Editions.

Chebel, Malek, (2004). Manifeste pour un islam des lumières. 27 propositions pour réformer l'islam. Paris, Hachette Littératures.

Corm Georges (2003). Le Proche Orient éclaté, 1956-2003, troisième édition mise à jour.

Paris, Gallimard, Folio histoire.

Corm, Georges (2005). Orient-Occident, la fracture imaginaire. Paris, La Découverte.

Corm, Georges. (2006). La Question religieuse au XXIe siècle. Géopolitique et crise de la postmodernité. Paris, La découverte.

Daure Serfaty, Christine. (2000). La Mauritanie, L'Harmattan, Paris.

Davis, John. (1990). Le Système libyen : les tribus et la Révolution. Paris, PUF.

Dazi-Héni Fatiha. (2006). Monarchies et sociétés d'Arabie : le temps des confrontations.

Paris, Presses de Sciences Po.

Delacampagne, (2003). Christian, Islam et Occident, les raisons d'un conflit. Paris, PUF.

Denécé, Éric. (2004). Al-Qaeda : les nouveaux réseaux de la terreur. Paris, Ellipses.

Destremau Balandine, Deboulet Agnés, Ireton François. (2004). (dir). Dynamiques de la pauvreté en Afrique du Nord et au Moyen-Orient. Paris, Kartala Urban.

Dupont, Anne-Laure, Catherine Mayeur-Jaouen et Chantal Donzel-Verdeil.(2011). Le Moyen-Orient par les textes, XIXe-XXIe siècle, Paris, Armand Colin.

Filali-Ansary, Abdou. (2003). Réformer l'islam ? Une introduction aux débats contemporains. Paris, La Découverte.

Filiu, Jean-Pierre. (2018). Généraux, gangsters et jihadistes, histoire de la contre-révolution arabe, Paris, La Découverte.

Filiu, Jean-Pierre. (2015). Les Arabes, leur destin et le nôtre, histoire d’une libération, Paris, La Découverte.

Garon, Lise ; Mansour, Azzedine G. ; Chadli, El-Mostafa (dir.). (2008). L'Islam et l'Occident : biopsies d'un dialogue. Québec, PUL.

Ghalioun Burhan (1997). Islam et politique. La modernité trahie, Paris, La Découverte.

Guessous Chakib (2018). Mariage et concubinage dans les pays arabes, France, L’Esprit du temps

Haenni Patrick. (2005). L'islam de marché. L'autre révolution conservatrice. Paris, Seuil.

Hamoudi Abdallah. (2001). Maîtres et disciples. Genèse et fondements des pouvoirs autoritaires dans les sociétés arabes, essai d'anthropologie politique, Paris, Maisonneuve et Larose.

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Kazimirski (traduction de) (1970), Le Coran. Paris, Garnier-Flammarion.

Kepel Gilles (1991) La revanche de Dieu, Chrétiens, juifs et musulmans à la reconquête du monde. Paris, Editions du seuil, Collection Points actuels N°117.

Kepel Gilles (2005). Du jihad à la fitna. Paris, Bayard/ BNF.

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Kerrou Mohammed. (2002). Public et privé en islam: espaces, autorités et libertés. Paris, Maisonneuves et Larose.

Lacoste, Camille et Lacoste, Yves (2004). Maghreb. Peuples et civilisations. Paris, La Découverte.

Luizard, Pierre-Jean. (2015) Le piège Daech. L’État islamique ou le retour de l’Histoire, Paris, La Découverte

Maalouf Amin. (1998). Les identités meurtrières. Paris, Grasset.

Marzouki, M. (2004). Le mal arabe. Entre dictature et intégrisme : la démocratie introuvable. Paris, l’Harmattan.

Meddeb Abdelwahab, (2002). La maladie de l'Islam. Paris, Seuil.

Mérad Ali. (2007). L’islam contemporain, Paris, Q.S.J no 3406.

Monneret, Jean-Luc (2003). Les grands thèmes du Coran, classement thématique, Paris, Éditions Derry,.

Mutin, Georges; Barge, Olivier. (2005). Géopolitique du monde arabe. Paris, Ellipses.

Rashid, Ahmed. (2001). L’ombre des talibans. Paris, Autrement.

Rodinson Maxime (1979). Les Arabes. Paris, PUF.

Rougier Bernard. (2004). Le jihad au quotidien. Paris, PUF.

Roussillon, Alain, (2005). La pensée islamique contemporaine : acteurs et enjeux. Paris, Téraèdre.

Roy Olivier. (2002). L’islam mondialisé. Paris, Seuil.

Saint-Martin, Emmanuel (2005). L'Irak : de la dictature au chaos. Paris, Milan Édition.

Stora, Benjamin, Ellyas, Akram (1999). Les 100 portes du Maghreb. Paris, Atelier.

Vermeren, Pierre (2004). Maghreb. La démocratie impossible. Paris, Fayard.

Bibliographie sur le printemps arabe (à actualiser) Ouvrages :

Basbous, Antoine (2011), Le Tsunami arabe, Paris, Fayard

Benslama, Féthi (2011), Soudain la révolution ! De la Tunisie au monde arabe : la signification d'un soulèvement, Paris, Denoël.

Bettaieb, Viviane; Bettaieb, Mohamed-Salah, (2011), Dégage. La révolution tunisienne, Tunis : Alif/Paris : Éditions du Layeur

Boniface, Pascal (2011), (Sous la direction de), L’année stratégique 2012, Paris, IRIS / Armand Colin,

Feki, Masri, (2011), Les révoltes arabes : géopolitique et enjeux, Paris, Studyrama, Filiu, Jean-Pierre, (2011), La Révolution arabe : Dix leçons sur le soulèvement démocratique, Paris, Fayard,

Filiu, Jean-Pierre, (2015), Les Arabes, leur destin et le nôtre, histoire d’une libération, Paris, La Découverte.

Guidère, Mathieu, (2011), Le choc des révolutions arabes, Paris Autrement

Ismael, T. Y.; Ismael, J. S., (2011), Government and politics of the contemporary Middle East, continuity and change, London, Routledge,

Marzouki, Moncef, (2011), Dictateurs en sursis : une voie démocratique pour le monde arabe, Les Éditions ouvrières/Les Éditions de l’Atelier,

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Mathieu Guidère, (2011), Le choc des révolutions arabes, Paris, éditions Autrement.

Meddeb, Abdelwahab, (2011), Printemps de Tunis. La métamorphose de l’histoire, Paris, Albin Michel,

Piot, Olivier (2011), La Révolution tunisienne. Dix jours qui ébranlèrent le monde, Paris, Les Petits matins,

Revues : (à actualiser)

Bilan géostratégique. Le monde arabe en transition. Moyen-Orient, n°11, juillet-septembre 2011.

Egypte. Révolution, acte 2. L’armée, la rue et les islamistes. Courrier international, n°1099, 24-30 novembre 2011

La dynamique révolutionnaire dans les sociétés arabes, Esprit, n°5, mai 2011, p. 6-43 La Tunisie fut-elle l'hirondelle qui annonçait le printemps arabe ? », Bichara Khader.

Outre-Terre, 3/2011 (n° 29), p. 177-192.

Le Maroc : changements et faux-semblants. Dossier dirigé par Karine Bennafia, Confluences Méditerranée, n°78, été 2011

Le ressort économique des révolutions arabes, Problèmes économiques, n°3020, 25 mai 2011, p. 1-26

Les racines de la « révolution du 25 janvier » en Egypte : une réflexion géographique, Delphine Pagès-El Karoui et Leila Vignal, EchoGéo [En ligne], mis en ligne le 05 octobre 2011 : http://echogeo.revues.org/12627

Monde arabe : l’onde de choc, Revue internationale et stratégique, n° 83, automne 2011. p.

53-158.

Printemps arabe : l’Europe rappelée à ses valeurs, Projet, n°322, juin-juillet 2011, p. 4-21 Printemps arabe : un commencement, Etudes, n°4151-51, juillet-août 2011, p. 7-18 Quand le printemps arabe redessine la Méditerranée », par Pierre Beckouche, Annales de géographie, 5/2011 (n° 681), p. 554-571.

Revues et journaux

Revue des mondes musulmans et de la méditerranée

Les Cahiers de L'Orient, Revue d'études et de réflexion sur le monde arabe et musulmans, France.

Maghreb-Machrek, Monde Arabe. Paris, la Documentation française.

Maghreb-Machrek, Choiseul. Paris, Éditions

Revue d'Études Palestiniennes, revue trimestrielle publiée par l'Institut des études palestiniennes, Paris, les Éditions de Minuit.

Le Monde diplomatique, publication mensuelle. Paris, France.

Quelques sites internet

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https://orientxxi.info/

https://orientxxi.info/outils/la-lettre-d-information/archives/la-lettre,3057 http://www.cedej-eg.org/spip.php?rubrique63

http://www.imarabe.org/

http://remmm.revues.org/

http://www.fondation.org.ma/Maghareb/revues/

http://www.confluences-mediterranee.com/

http://www.info-palestine.net/

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[Modèle de présentation recommandé pour les travaux par le Département.]

Nom de l’étudiant(e) Code permanent

Titre du travail

Travail remis à Nom du professeur

SIGLE DU COURS TITRE DU COURS

Département de Sociologie Université de Montréal

Date