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Le Koural : quelle contribution aux valeurs traditionnelles de l'humanité ?

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Academic year: 2021

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HAL Id: hal-02087351

https://hal.univ-reunion.fr/hal-02087351

Submitted on 2 Apr 2019

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Laurent Sermet

To cite this version:

Laurent Sermet. Le Koural : quelle contribution aux valeurs traditionnelles de l’humanité ?. Colloque

international ”Thirukkural, éthique et représentations : La Vertu, la Fortune et l’Amour”, Université

de La Réunion; INALCO, Apr 2016, Saint Denis, La Réunion. pp.156–166. �hal-02087351�

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224 Voir l’introduction de Gnanou Diagou, sur Tirou Vallouvar, Koural, 1994, 4è éd., p. xxxiii.

225 Il s’agit-là d’une autoédition, par l’imprimerie Sri Aurobindo Ashram, Pondichéry : la 4ème, accompagnée de quatre préfaces, de trois foreword, d’un avant-propos et d’une introduction du Bâtonnier traducteur. Autant de textes instructifs et qui soulignent aussi l’intérêt des juristes, comme la préface à la deuxième édition, d’Henry Solus, entre autres, alors directeur de la Revue trimestrielle de droit civil (1966).

226 Pour l’anecdote, le Docteur Nallem de Pondichéry, alors président de l’alliance française, m’en avait remis un exemplaire lors d’un séjour à Pondichéry, en 2011, à l’occasion de l’événement de la route de l’engagisme, porté le Pr. Sudel Fuma avec le label de l’UNESCO. A l’occasion du colloque d’avril 2016, il est apparu que nombre d’indo-réunionnais ignoraient jusqu’à l’existence même du Koural et étaient très désireux d’en avoir la traduction française.

227 Jean Gaudemet, Les naissances du droit. Le temps, le pouvoir et la science au service du droit, Montchrestien, 1997.

228 Gnanou Diagou, « introduction » sur Tirou Vallouvar, Koural, 4è éd., p. xxxiv.

229 Un droit venu des cieux : in Jean Gaudemet, Les naissances…, op. cit., p. 7.

230Jean Gaudemet, Les naissances…, op. cit., p. 9.

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231

Nicolas Bertrand, « L’épopée homérique, de l’oralité à l’écriture », Camenulae n°3 – juin 2009

232 Stance 1064 : « Dans quel monde s’est-elle donc procuré ce feu étrange qu’elle me communique, qui brûle lorsqu’elle s’éloigne et rafraîchit lorsqu’elle approche ? » et la stance suivante : « Les bras de celle dont la chevelure est pleine de fleurs ont le don de me causer instantanément chaque délice que je désire, quel qu’il soit ».

233Norbert Rouland, Anthropologie juridique, PUF, collection Droit fondamental, 1988.

234 « Toi olivier sauvage, tu peux bien faire le fier ! Ce n’est pas toi qui porte la racine, c’est la racine qui te porte ! », Epitre aux Romains, Chapitre 11, verset 18, cité par Henri Tinc, « Paul de Tarse, sans qui le christianisme serait resté une secte juive », Le Monde, 14 juillet 1999.

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240 Emmanuel Kant, Doctrine du droit, in « Division de la doctrine du droit », in Droits de l’homme et philosophie. Une anthologie, textes choisis et présentés par Frédéric Worms, Presses Pocket, 1993, p. 212.

241 « Ce droit unique, originaire, que chacun possède par cela seul possède par cela seul qu’il est homme, c’est la liberté (l’indépendance de toute contrainte imposée par la volonté d’autrui) en tant qu’elle peut s’accorder, suivant une loi générale, avec la liberté de chacun ».

242 « L’égalité naturelle, c’est-à-dire cette indépendance qui fait qu’on ne peut être obligé par les autres à rien de plus que ce à quoi on peut les obliger soi-même à son tour ».

243 Conseil des droits de l’homme, Etude du conseil consultatif sur la façon dont une meilleure compréhension des valeurs traditionnelles de l’humanité peut contribuer à la promotion des droits de l’homme et des libertés fondamentales, A/HCR/22/71 244http://humanrights.americananthro.org/1947-statement-on-human-rights/

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245 http://humanrights.americananthro.org/aaa-committee-for-human-rights-plans-third-declaration-on-anthropology-and-human- rights/

246 Voir l’étude du conseil consultatif, p. 13, § 38 (A/HRC/22/71).

247 Voir l’étude du conseil consultatif, p. 12, §35 (A/HRC/22/71).

248 Cette convention (non la Charte) cite, à quatre reprises, le termes de valeur par des expressions analogues, non identiques : - « valeurs de la civilisation africaine » : préambule ;

- « valeurs morales, traditionnelles et culturelles africaines positives » : art. 11 § 2 ; - « valeurs culturelles africaines » : art. 31, d ;

- « valeurs du patrimoine traditionnel et culturel africain » : art. 46.

249 Voir Nicolas Truong : « Elisabeth Badinter appelle au boycott des marquent qui se lancent dans la mode islamique », Le Monde, le 2 avril 2016.

250 Cour eur. DH, GC, Refah Partisi c/ Turquie, 13 février 2003, § 123.

251Voir l’étude du conseil consultatif, p. 23, §78 (A/HRC/22/71).

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252 Voir http://www.ohchr.org/EN/Issues/Pages/TraditionalValues.aspx 253 Voir http://www.ohchr.org/EN/Issues/Pages/TraditionalValues.aspx 254 Voir l’étude du conseil consultatif, p. 10, §30 (A/H5&

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163

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255 « Le lait tarit chez les vaches et les brahmes oublient leurs shastras dans le Royaume du Prince qui, ayant le devoir de protéger, ne protège pas ses sujets ».

256 Voir le Document final du Sommet mondial de 2005 (A/RES/60/1, par. 138 à 140)sur les trois piliers de la responsabilité de protéger et Bernard Kouchner, « La responsabilité de protéger », Le Monde, 8 juin, 2002 : « Lors de l'Assemblée générale des Nations unies de 1999, Kofi Annan posait en termes habiles la question essentielle : « ... Si l'intervention humanitaire constitue effectivement une atteinte inadmissible à la souveraineté, comment devons-nous réagir face à des situations dont nous avons été témoins au Rwanda ou à Srebrenica, devant des violations flagrantes, massives et systématiques des droits de l'homme, qui vont à l'encontre de tous les principes sur lesquels est fondée notre condition d'êtres humains ? » L'interdit était franchi….La mutation n'est pas achevée. Mais Mohamed Sahnoun, Gareth Evans et leurs amis ont lancé un pavé dans la mare des conformismes diplomatiques. La « responsabilité de protéger » est désormais le nom pudique accordé à un instrument de prévention des massacres de masse ».

257 « Concrètement, l'accent sera mis sur les valeurs morales, annonce-t-elle, mais également sur la créativité ou les talents artistiques qui mèneront à l'épanouissement de chaque enfant. « Dans les jours à venir, nous ajouterons des Core Values qui seront introduites au cursus. Notamment le patriotisme, l'honnêteté et la discipline. L'enseignement des valeurs sera une priorité», annonce Leela Devi Dookun-Luchoomun, Ministre de l’éducation » http://fr.allafrica.com/stories/201501130070.html (12 janvier 2015).

258 Il ne s’agit-là, peut-on estimer, que de la sociologie mauricienne : Albert J.-L. (dir.), Vivre au pluriel. Production sociale des identités à l’île Maurice et à La Réunion, publication de l’Université de La Réunion, URA 1041 CNRS,1990, 183 p.

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259 Conseil des droits de l’homme, Résolution, 9 octobre 2012, Promotion des droits de l’homme et des libertés fondamentales par une meilleure compréhension des valeurs traditionnelles de l’humanité: meilleures pratiques,

1. Réaffirme qu’une meilleure compréhension et une meilleure appréciation des valeurs traditionnelles partagées par l’humanité tout entière et consacrées dans les instruments universels relatifs aux droits de l’homme contribuent à promouvoir et à protéger les droits de l’homme et les libertés fondamentales dans le monde entier; ….

6. Prie le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme de recueillir des informations auprès des États Membres de l’Organisation des Nations Unies

et d’autres parties prenantes intéressées sur les meilleures pratiques suivies pour appliquer les valeurs traditionnelles tout en s’attachant à promouvoir et protéger les droits de l’homme et respecter la dignité humaine, et d’en soumettre un résumé au Conseil des droits de l’homme avant sa vingt-quatrième session;

[Résolution adoptée à l’issue d’un vote enregistré par 25 voix contre 15, avec 7 abstentions.

Les voix se sont réparties comme suit:

Ont voté pour : Angola, Arabie saoudite, Bangladesh, Burkina Faso, Cameroun, Chine, Congo, Cuba, Djibouti, Équateur, Fédération de Russie, Inde, Indonésie,

Jordanie, Kirghizistan, Koweït, Libye, Malaisie, Maldives, Mauritanie, Ouganda, Philippines, Qatar, Sénégal, Thaïlande.

Ont voté contre : Autriche, Belgique, Botswana, Costa Rica, Espagne, États-Unis d’Amérique, Hongrie, Italie, Maurice, Mexique, Norvège, Pologne, République tchèque,

Roumanie, Suisse.

Se sont abstenus : Bénin, Chili, Guatemala, Nigéria, Pérou, République de Moldova, Uruguay.]

260Voir l’étude du conseil consultatif, p. 20, §65 (A/HRC/22/71).

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