• Aucun résultat trouvé

Document 2 : La formation de l’empire ottoman

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "Document 2 : La formation de l’empire ottoman"

Copied!
4
0
0

Texte intégral

(1)

Thème 2. Essor et déclin des puissances un regard historique Axe 1 : Essor et déclin des puissances un regard historique

Jalon 1 : Essor et déclin territorial de l’empire ottoman (Histoire / Géographie / Géopolitique)

Document 1 : La bataille de MOHACS (Royaume de Hongrie) 1526

1. Soliman foulant les têtes coupées de ses ennemis 2. Artillerie

3. Janissaires

4. Cavalerie ottomane faisant fuir les chevaliers hongrois

Enluminure de la chronique officielle de la dynastie, 1578-1588, musée du Palais de Topkapi, Istanbul.

Document 2 : La formation de l’empire ottoman

Document 3 : Le siège de Constantinople1453,

Document 4 : Lettre de Soleman au roi de France.

Cette lettre de 1526 inaugure une alliance diplomatique franco-ottomane qui s’accompagne en 1536 de la signature de traités assurant une liberté de commerciale et de circulation aux non-musulmans dans l’empire ottoman.

Document 5 : Une gestion

pragmatique des territoires

conquis

(2)

Document 6 : Une intégration des vaincus dans le fonctionnement de l’empire : le « Devchirmé »

Document 7 : Istanbul, une ville cosmopolite.

Le sultan : souverain de l’empire ottoman

Dhimmis : personnes qui ont un statut juridique inférieur à celui des musulmans, qui paient plus d’impôts mais autorisées à pratiquer leur foi et à exercer une action communautaire en justice. Elles sont protégées par le sultan.

* Le système du Devchirmé : Les plus hauts postes de l’administration et de l’armée sont confiés à de jeunes recrutés dans les provinces chrétiennes conquises, en échange de leur conversion à l’islam et de leur fidélité.

Document 8 : L’essor de la mode turque au XVIIIe siècle en Europe

Antoine de FAVRAY, Portrait de C h a r l e s G r a v i e r c o m t e d e Vergennes et ambassadeur français en costume turc, deuxième moitié du XVIIIe siècle,

huile sur toile, 141 x 113 cm, Musée de Pera, Istanbul.

Document 9 : Istanbul, au cœur des

routes commerciales méditerranéennes

(3)

Document 10 : Au XIX ème siècle, un empire ottoman menacé

par les empires coloniaux européens

Document 11 : Une du Petit Journal, 18 octobre 1908

« La Bulgarie proclame son indépendance.

L’Autriche prend la Bosnie et l’Herzégovine » (De gauche à droite : l’empereur d’Autriche François-Joseph, le roi de Bulgarie Ferdinand 1er et le sultan ottoman)

Document 12 : La décadence de l’empire ottoman vue par un Français

Déportation : Pour opérer une « purification ethnique » du territoire ottoman et construire une unité nationale, le CUP organise la déportation des populations arméniennes, par convois. Souvent à pied, parfois par voie ferrée, les déportés sont conduits jusqu’aux déserts de Syrie et de Mésopotamie.

Génocide des Arméniens : Le terme Génocide apparaît après 1944 et l’extermination des populations juives durant la seconde guerre mondiale. ce terme est devenu un terme juridique, et qui désigne la destruction planifiée et systématique d’un groupe national, ethnique, racial ou religieux.

Comité Union et Progrès (CUP) : Parti politique nationaliste révolutionnaire des « Jeunes Turcs » qui accède au pouvoir après la révolution de 1908. A sa tête les trois « pachas » Enver, Talat et Djemal. C’est le CUP qui planifie et organise le génocide arménien.

Document 13 : Défilé de jeunes officiers turcs à Smyrne contre le sultan Abdulhamid II (juillet 1908)

En juillet 1908, ces jeunes officiers turcs défilent dans les rues de Smyrne contre le sultan Abdülhamid II auquel ils reprochent de livrer l’Empire ottoman aux étrangers.

Ils furent les fondateurs d’un parti politique libertaire appelé CUP (Comité Union et progrès) qui, une fois au pouvoir, ont sombré dans le meurtre de masse en déclenchant, entre autres, l’extermination de leurs anciens alliés arméniens ?

Les jeunes-Turcs : jeunes officiers turcs hostiles à la politique du sultan. Ils veulent un Etat fort, dominé par le peuple turco- musulman, les chrétiens étant pour eux un obstacle à la

« régénération » de l’empire. On peut parler de nationalisme turc.

(4)

Document 14 : De la disparition de l’empire ottoman à la naissance de la Turquie moderne

Document 15 : Le génocide arménien et sa reconnaissance par la France en 2001 1. Discours du rapporteur de projet de loi François Rochebloine, 18 janvier 2001.

« Après les rafles d’intellectuels, d’écrivains, de poètes, de journalistes, de médecins, de savants et de prêtres arméniens parmi les plus en vue de Constantinople, et leur élimination, dans la nuit du 24 avril 1915, l’enchaînement inexorable des faits a conduit au massacre de la population arménienne vivant dans l’Empire ottoman. Une loi édictée le 27 mai 1915 avait même légalisé la violence contre les Arméniens.

Accusés de participer à un vaste complot, notables et responsables politiques arméniens des villes et villages furent arrêtés et sommés, souvent sous la torture, de livrer armes et déserteurs. Par convois, femmes, enfants, vieillards, furent déportés, à pied ou dans des wagons à bestiaux. En cours de route, les convois furent décimés par les pillards, par les conditions extrêmement rudes du voyage et aussi par des exécutions sommaires. Lorsque l’année 1916 s’acheva, le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman était pratiquement consommé. Plus des deux tiers des Arméniens vivant dans cet empire, soit 1 200 000 personnes, avaient été éliminés. Le caractère massif, planifié et ciblé de ces massacres démontre amplement qu’il s’agit bien d’un génocide. Les massacres systématiques d’hommes, de femmes et d’enfants ont bien été commis au nom de l’appartenance ethnique des victimes selon un plan concerté (…)»

2. Loi du 29 janvier 2001 relative à la reconnaissance du génocide arménien de 1915.

Article 1

La France reconnaît publiquement le génocide arménien de 1915.

Références

Documents relatifs

Toutes les trois avaient intérêt à garantir l’existence de l’Empire ottoman et Napoléon a su en profiter ; la France pour contraindre la Russie et l’Angleterre et ouvrir un

Cette contradiction apparente donne à réfléchir sur les termes de la comparaison et ses résultats ; dans un contexte général de similitude (la mise en place

formation dans un avenir plus ou moins éloigné), et dans ce monde du milieu, l'État ottoman pourrait 57. assumer la tâche que le Japon cherche actuellement à accomplir dans le

La Sublime Porte et les missions diplomatiques de l'Occident présentes dans l'Empire ottoman avaient besoin de personnes maîtrisant aussi bien des langues occidentales et orientales

Dans l’histoire mondiale, l’Empire ottoman se distingue par trois caractéristiques :... Dans l’histoire mondiale, l’Empire ottoman se distingue par trois

La politique des jésuites tend à renforcer la cohésion de ces ensembles confessionnels, quand elle traite les musulmans collectivement responsables d’un article de journal, ou

Les Turcs, plus généralement les musulmans, demeuraient extérieurs à la vie intérieure des groupes si celle-ci se déroulait dans leur propre langue, ce qui était de plus en

Alt/Albright: Ramsès III défait les “Peuples de la mer” aux frontières nord de l’empire égyptien puis les installent dans ses forteresses au sud de Canaan; les “Peuples de