Thème 3 Transformations de l’Europe et ouverture sur le monde aux XVIe et XVII

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Thème 3 Transformations de l’Europe et

ouverture sur le monde aux XVI ^e et XVII ^e siècles

Le L es s gr g ra an n de d es s n no ot ti io on n s s d d u u t th h èm è me e

Sous-thème 1 »» Le monde au temps de Charles Quint et Soliman le Magnifique.

Sous-thème 2 »» Humanisme, réformes et conflits religieux.

Sous-thème 3 »» Du prince de la Renaissance au roi absolu (François 1^er, Henri IV, Louis XIV).

Mo M on nd di ia al li is sa at t io i on n

Après les grands voyages de découvertes l’Europe a désormais des

relations avec l’Amérique, l’Orient et l’Asie. Cela provoque des bouleversements humains, politiques,

culturels, religieux, économiques, techniques et scientifiques.

Pe P e r r so s on nn na al li is sa at t io i on n du d u po p ou uv v oi o ir r

Le roi de France construit un pouvoir personnel entre le XVIe et le XVIIe siècle.

Progressivement le roi cherche à contrôler tous les pouvoirs. Louis XIV devient ainsi

un « roi absolu. »

Év É vo ol lu ut ti io on n d de es s c co on nn na ai is ss sa an nc ce es s

Une nouvelle perception du monde dans laquelle les hommes du XVI^e siècle vivent et pensent. Le pouvoir et la religion sont

bouleversés par cette nouvelle perception.

So S om mm ma ai ir re e d d es e s r re es ss so ou u rc r c es e s

Activités

Frises chronologiques Vocabulaire

Repères historiques importants Personnages historiques importants Cours

Carte mentale 5^e

3 sous-thèmes 12 heures

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Humanisme et Renaissance 1522 fin du 1^er tour du monde

1543 Copernic, traité d’astronomie 1453 prise de

Constantinople par les Ottomans

1519 Charles Quint empereur

Repères dans le temps

1522 Soliman assiège Vienne 1492 prise

de Grenade par les Chrétiens Colomb découvre l’Amérique

1520 Soliman le Magnifique, sultan

1511 Érasme, premier humaniste chrétien

1517, Luther lance la réforme protestante

24 août 1572 massacre de la Saint- Barthélemy à Paris Vers 1455

découverte de l’imprimerie en Europe

1515-1547 Roi

François Ier 1547-1559 Roi Henri II

1560-1574 Roi Charles IX

1574-1589 Roi Henri III

1589-1610 Roi Henri IV

1610-1643 Roi Louis XIII

1661-1715 Roi Louis XIV

25 août 1539 Ordonnance de Villers-Cotterêts

14 mai 1610 assassinat d’Henri IV

1648-1653 révolte de la

Fronde

1682 Louis XIV s’installe à Versailles avec sa cour 1598 édit de

Nantes

1685 révocation de l’édit de

Nantes

SOMMAIRE

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Activités

Le XVIe siècle, un monde transformé 1h

Prendre

connaissance du planisphère, le compléter et le personnaliser. 1h

SOMMAIRE

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Le XVIe siècle, un monde transformé 3h

Les

transformations politiques, scientifiques et religieuses aux XVIe et XVIIe siècles en Europe 4h

La construction de la personne royale de la maison de France 4h

Compétences travaillées



Repères temps



Se repérer dans l’espace



Des cartes de mêmes lieux à des temps différents, mise en perspective historique



Analyser et comprendre un document



Pratiquer différents langages en histoire et en géographie



Coopérer et mutualiser

Réalisation d’un tableau sur l’évolution de la personne royale : François Ier, roi humaniste parmi les nobles, Henri IV, roi de consensus contre les factions, Louis XIV, roi guerrier maître de la noblesse.

Travail en binôme, réalisation individuelle au format paysage. Manuel Bordas pages 118 à 123, de François Ier à Louis XIV.

2h.

Le roi absolu : VERSAILLES, château et jardins lieux de la théâtralisation du politique (vie du roi, l’étiquette). Film LE ROI DANSE. 2h

Tâche complexe textes, images, sons.

Analyse de textes et recherche de documents s’y rapportant : texte un pape « prince de la Renaissance » (Léon X), un autre humaniste prince de la Renaissance (Érasme), 2 textes pour 2 approches religieuses différentes du monde (Réforme avec Calvin, Contre-réforme avec le Baroque).

Travaux de groupes ou individuels

SOMMAIRE

Lire la partie une du cours pour avoir une vue globale de la question.

4 études distinctes : les grandes découvertes (niveau 1) – l’expédition de Magellan (niveau 2) - Cortès et la conquête du Mexique (niveau 2) – Rivalités en mer Méditerranée (niveau 1) – Istanbul capitale ottomane (niveau 1).

Production libre à restituer à l’oral devant la classe. Travaux de groupes (à 4) avec restitution orale de 10’ (AP), co- évaluation.

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Outils - travailler & comprendre

V V oc o ca a bu b ul la ai ir re e S So ou us s- -t th hè è me m e 1 1 Le monde au temps de Charles Quint et Soliman le Magnifique.

Acculturation : modification des manières de penser et d’agir des individus, après leur rencontre avec un ou plusieurs peuples différents.

Amérindiens : Indiens d’Amérique, les premiers habitants de ce continent.

Astrolabe (un) : instrument de navigation permettant de déterminer la latitude d’un lieu.

Boussole (une) : instrument qui indique le Nord et qui permet de naviguer.

Caravelle (une) : navire inventé par les Portugais à la fin du XVe siècle. Les voiles et mâts permettent une longue navigation.

Conquistador : mot qui vient de l’espagnol et qui est donné au soldat espagnol qui explore et conquiert l’Amérique centrale et l’Amérique du sud.

Empire colonial (un) : ensemble des territoires conquis, administrés par un autre État.

Empire ottoman : l’empire turco-musulman né au détriment de l’ancien empire byzantin. Il dure de la fin du XIIIe siècle à 1920.

Empire universel (un) : volonté de construire un empire réunissant tous les territoires de la chrétienté et étendant sa domination sur l’ensemble du monde connu.

Nouveau monde (le) : désigne le continent américain depuis les voyages de découvertes de Christophe Colomb de 1492 à 1506.

Précolombien : qui a précédé l’arrivée de Christophe Colomb en Amérique.

Première mondialisation (la) : la mise en contact des différentes parties du monde en raison des voyages de découvertes et à l’ouverture de nouvelles voies commerciales par les Européens.

Soliman le Magnifique : Le Magnifique en Occident et le Législateur en Orient en raison de sa reconstruction complète du système juridique ottoman. Il instaura des changements législatifs concernant la société, l'éducation, l'économie et le système judiciaire. Son code civil (appelé Kanun) fixa la forme de l'empire pour plusieurs siècles.

Soliman était non seulement un poète et un orfèvre, mais également un mécène qui supervisa l'âge d'or de l'art, de la littérature et de l'architecture ottomanes. Il parlait quatre langues : le turc ottoman, l'arabe, le tchaghataï (un dialecte turc apparenté à l'ouïghour) et le persan.

Sultan : plus grand chef militaire, religieux et politique de l’empire ottoman.

V V oc o ca a bu b ul la ai ir re e S So ou us s- -t th hè è me m e 2 2 Humanisme, réformes et conflits religieux.

Église réformée (l’) : nom donné à l’Église née de la Réforme de Calvin.

Excommunication : exclusion de l'Église, par le pape ou par un évêque, d'une personne qui ne respecte pas ses lois.

Héliocentrisme (l’) : théorie selon laquelle le Soleil se situe au centre de l’univers, la Terre tournant autour de lui.

Humaniste (du latin Humanus : instruit, cultivé) : un intellectuel du XVIe siècle qui se consacre à l’étude des auteurs antiques et de l’homme.

Iconoclasme (l’) : les iconoclastes luttent contre ceux qui adorent les objets religieux en détruisant les images saintes.

Indulgence (une) : le pardon d’un péché, souvent vendu par l’Église catholique.

Inquisition : tribunal de l'Église chargé de poursuivre et de punir les hérétiques.

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Jésuites : membres de la Compagnie de Jésus, ordre religieux fondé en 1537 qui se met au service du pape pour faire triompher la religion catholique.

Mécène (un) : une personne qui protège écrivains, artistes et savants en les aidant financièrement.

Pasteur (un) : chez les Chrétiens protestants, c’est l’homme qui dirige une communauté de croyants.

Réforme catholique ou Contre-Réforme : ensemble des réformes entreprises par l'Église catholique en réponse à la Réforme au XVIe s (ex. : meilleure formation des prêtres).

Réformes protestantes : les changements religieux qui ont donné naissance à de nouvelles Églises chrétiennes, dites protestantes.

Renaissance (la) : période de profondes transformations intellectuelles et artistiques des XVe et XVIe siècles. Née d'abord en Italie du nord au XVe siècle, elle va se répandre en France surtout au siècle suivant et dans quelques pays européens.

République des lettres (la) : réseau des humanistes qui nouent des contacts entre eux dans toute l’Europe, par les correspondances et les voyages.

Théologie : domaine qui étudie les questions relatives à Dieu.

V V oc o ca a bu b ul la ai ir re e S So ou us s- -t th hè è me m e 3 3 Du prince de la Renaissance au roi absolu (François 1

^er

, Henri IV, Louis XIV).

Centralisation : toutes les décisions sont prises en un même lieu avant d’être appliquées dans les provinces.

Cour : ensemble des personnes vivant auprès du roi. On appelle ses membres des « courtisans ou courtisanes ».

Édit : une décision royale sur un problème précis (comme une loi aujourd’hui).

Étiquette : ensemble des règles qu’il faut respecter à la Cour comme les gestes, la parole par exemple.

Fronde (la) : révolte des nobles et des parlementaires contre l’autorité royale, pendant la minorité de Louis XIV (la régence) entre 1648 et 1653.

Guerre de religion : guerres civiles opposant catholiques et protestants.

Huguenots : nom donné aux protestants en France au XVIe siècle.

Intendant : représentant du roi dans les provinces du royaume ayant des pouvoirs de police et de finances.

Lettre de cachet : sous l'Ancien Régime, ordre d'emprisonnement signé par le roi, sans qu'il y ait eu de jugement.

Ligue (la) : c’est l’association fondée par le duc de Guise (catholique) en 1576 pour empêcher tout acte de tolérance envers les protestants. La ligue était farouchement hostile aux Protestants.

Lois fondamentales les) : coutumes que le roi français doit respecter. Par exemple, la couronne ne peut être transmise par les femmes.

Monarchie de droit divin : monarchie dans laquelle le roi exerce un pouvoir total et sans partage dont il dit qu’il lui a été confié par Dieu.

Officier : agent du roi, propriétaire de sa charge (office) et qui doit faire appliquer les décisions prises par le souverain dans tout le royaume.

Parlement (dans le royaume de France) : au Moyen Age, cour de justice supérieure qui juge en appel. Elle est aussi chargée d’inscrire dans un registre les décisions du roi. Elle peut refuser l’enregistrement ou demander au roi de modifier sa décision.

Pouvoir absolu (le) : pouvoir qui n’est pas limité par des lois ou un contre-pouvoir. Le roi absolu dirige en ayant tous les pouvoirs.

Régence : période au cours de laquelle une personne gouverne en attendant que le roi devienne majeur (un édit à Vincennes au mois d'avril 1374, déclare la majorité du roi de France ayant atteint l'âge de quatorze ans).

Remontrance (une) : droit du parlement de contester une décision royale. Le roi peut de nouveau demander le vote de sa décision. Une seconde

SOMMAIRE

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remontrance (remontrance itérative) peut-être ce qui oblige le roi à se déplacer pour faire appliquer définitivement sa décision.

Révocation : annulation d’une décision.

Repères historiques importants

• 1453 : la prise de Constantinople.

• 1492 : la découverte de l’Amérique.

• 1517 : Luther publie ses 95 thèses.

• 1598 : l’Édit de Nantes.

• 1661-1715 : le règne de Louis XIV

Personnages historiques importants

L L e e m mo on nd de e au a u te t em m ps p s de d e C Ch ha ar rl le es s Q Q ui u in nt t et e t So S ol li im ma an n le l e Ma M ag gn ni if fi iq qu ue e Hu H um ma an ni is sm m e, e , ré r éf fo or rm m es e s et e t co c on nf fl li it ts s r r el e li ig gi ie eu ux x

SOMMAIRE

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Du D u p pr ri in nc ce e d d e e l la a R Re en n ai a is ss sa a nc n ce e a au u r ro oi i a ab b so s ol lu u ( ( Fr F ra an nç ço oi is s 1 1

^er^e^r

, , H He en nr ri i I IV V, , L Lo ou ui is s X XI IV V) )

Cours

1. 1 . L L e e N N ou o uv v ea e au u M M on o nd de e, , u un n mo m on n de d e qu q ui i s s ’ ’ él é l a a rg r gi i t t

Une ouverture croissante de l’Europe au monde

Les voyages d’exploration ont le plus souvent le but d’ouvrir de nouvelles routes maritimes vers les Indes car l’empire Ottoman contrôle les routes terrestres.

La confrontation de l’empire de Charles Quint et de l’empire Ottoman explique en partie ces nouvelles routes maritimes.

Soliman unifie le monde musulman et porte le titre de calife qui fait de lui le successeur de Muhammad (le prophète des musulmans, voir thème 1) et le « commandeur des croyants ».

Charles-Quint veut unifier le monde chrétien mais se heurte à deux obstacles :

 la rivalité du roi français François Ier ;

 l’éclatement de la chrétienté occidentale lié à la Réforme (oppositions entre les chrétiens).

SOMMAIRE

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La confrontation entre l’empire de Charles Quint et l’empire Ottoman.

Charles Quint est le souverain le plus puissant de la chrétienté. Ce Habsbourg est l’héritier de plusieurs dynasties (directement par héritage ou indirectement par mariage). Charles Quint possède et dirige : les Pays-Bas, l’Espagne, l’archiduché d’Autriche et en 1519 il succède à son grand-père à la tête du Saint- Empire romain

germanique. Il se veut l’héritier des ambitions de Charlemagne et rêve d’unir la chrétienté contre l’empire Ottoman.

Soliman le

Magnifique (1520- 1560) a étendu son territoire dans les Balkans. Il domine la Méditerranée, la mer Rouge et le golfe Persique au prix d’affrontements avec les Espagnols et les Portugais. Il attaque l’Europe par le sud-est mais le siège de Vienne (1529) se solde par un échec puis la défaite navale de Lépante (1571) marque le début d’un lent déclin de l’empire ottoman.

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Les Grandes Découvertes

Les Grandes Découvertes sont d’abord lancées par les Portugais et les Espagnols à la fin du XVe siècle. Des progrès techniques dans la navigation favorisent ces voyages. Les cartes deviennent de plus en plus détaillées, même si de nombreuses terres ne sont que partiellement découvertes et si l’intérieur des continents demeure inexploré. Ces voyages de découvertes et de commerce relient les espaces africain, asiatique, américain et européen.

Côté du Portugal : sous l’impulsion du prince portugais Henri le Navigateur (mort en 1460), la côte ouest de l’Afrique a été explorée.

Côté de l’Espagne : Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon soutiennent le projet de Christophe Colomb qui cherche une nouvelle route pour les Indes orientales.

En 1494, le traité de Tordesillas partage entre l’Espagne et le Portugal toutes les terres découvertes et à découvrir ; il ne sera pas respecté au XVIe siècle avec les voyages d’exploration français et anglais.

Les Grandes Découvertes s’achèvent avec le retour en Europe d’un des navires de Magellan (1522) ; c’est alors que s’amplifie la mise en exploitation des nouveaux mondes.

Au XVIe siècle, l’Europe devient le moteur et le principal bénéficiaire d’échanges organisés à l’échelle mondiale. On parle de première mondialisation.

Les conquistadors s’emparent de l’Amérique centrale et du sud, au détriment des civilisations aztèques et inca. C’est le début de la colonisation européenne. Après avoir tué directement ou indirectement les Amérindiens en grand nombre (génocide c’est-à-dire l’extermination d’un peuple), les Européens organisent la déportation d’esclaves africains pour exploiter les richesses de l’Amérique.

SOMMAIRE

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2. 2 . H H um u ma a ni n is sm me es s, , ré r éf f o o rm r me es s e et t c c on o nf f l l i i t t s s re r el li ig gi ie eu ux x

L’humanisme

Du XVe au XVIe siècle, un courant artistique et culturel nouveau naît en Italie et se diffuse dans toute l’Europe : la Renaissance.

Elle est marquée par la naissance de l’humanisme, qui s’appuie sur un retour aux textes et aux références de l’Antiquité gréco- romaine.

Érasme et More, par exemple, s’intéressent à l’Homme et à ses rapports avec Dieu. Ils traduisent les textes anciens comme la Bible et échangent à travers l’Europe (république des Lettres). Cette diffusion des idées humanistes doit beaucoup à l’imprimerie (1454) qui publie les premiers livres.

Les réformes

La foi chrétienne est très forte au XVIe siècle et se manifeste par une profonde inquiétude face à la mort et au salut de l’âme.

C’est dans ce contexte que Luther propose une réforme du christianisme, bientôt appelée protestantisme. Il affirme que seule la foi en Dieu sauve les hommes, et non l’achat d’indulgences. Il est exclu par l’Église catholique.

En France et en Suisse, Jean Calvin diffuse la réforme protestante.

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Les conflits religieux

Au XVIe siècle, l’Europe et la France sont divisées entre catholiques, fidèles au pape, et protestants. Huit guerres de religion se succèdent entre 1562 et 1598. En France, dans la nuit du 23 au 24 août 1572, jour de la Saint-Barthélemy, des milliers de protestants sont assassinés à Paris puis dans le reste du royaume.

Les guerres de religion s’achèvent avec l’édit de Nantes, le 30 avril 1598 : le roi Henri IV, converti au catholicisme, autorise la religion protestante.

3. 3 . D D u u pr p ri in nc ce e de d e l l a a Re R en n a a i i s s sa s a nc n ce e au a u ro r oi i a a b b s s o o l l u u

Un pouvoir absolu

Au XVIIe siècle, les hommes ont conscience que le pouvoir des rois se renforce. En effet, le roi cumule peu à peu les pouvoirs politique, militaire, religieux (il nomme les évêques), économique et artistique.

L’influence de la noblesse diminue et ne fait plus contrepoids à la puissance du roi. Le Fronde (1648-1653), est la dernière tentative de révolte des princes contre le pouvoir royal. Elle s’achève par la victoire du roi.

Les piliers du pouvoir royal

Les guerres sont nombreuses : 33 ans de guerre sur 54 ans de règne pour Louis XIV par exemple. Le roi met en place une armée permanente. Cela nécessite de nouveaux impôts comme la capitation créée en 1695. Cette taxe est le premier impôt direct prélevé chez tous les Français.

Enfin, le roi justifie également la concentration des pouvoirs selon le principe de la monarchie de droit divin.

Les limites du pouvoir royal

Cependant, les pouvoirs du roi sont limités. Le roi doit être catholique ; Henri IV, protestant, doit se convertir en 1593 pour être couronné. Il ne peut vendre ou céder des parties du royaume. Il doit respecter certaines coutumes (lois fondamentales), par exemple sur la question de l’héritage (exclusion des femmes).

Par ailleurs, des révoltes régulières éclatent à travers le royaume, comme celle des « bonnets rouges » en Bretagne en 1675, contre une nouvelle taxe royale.

Le roi ne contrôle pas l’ensemble de son royaume.

Enfin, la guerre coûte cher et le roi s’endette lourdement à partir du XVIIe siècle. Ainsi, le pouvoir royal connaît des limites et, dès le XVIIIe siècle, un certain affaiblissement.

Thème 3 Transformations de l’Europe et ouverture sur le monde aux XVIe et XVII